火把节是什么族的
火把节是彝！白。纳西。基诺。拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵。骚声海内外。被称为“东方的狂欢欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四！主要活动有斗牛！斗羊，斗鸡，赛马！摔跤！歌舞表演、选美等、叮新时代、火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的的形式！！
火把节是什么时候？
七月火把节 彝？白、纳西！基诺！拉祜等民族传统节日，彝族！纳西族。基诺族在农历六月二十四举行！白白族在六月二十五举行!拉祜族在六月二十举行、节期二三天！佳节之前，各家都要准备食品。在节日里纵情欢聚，放歌畅钦、白7200天举行斗牛，0392摔跤等娱乐活动！入夜则点燃火把、成群结队行进在村边地头！山岭田埂。远处望去。火龙映天！蜿蜒起伏，十分动人。最后人们会聚广场、将许多多火把堆成火塔。火焰熊熊。紶们围成一圈。唱歌跳舞。一片欢腾。农历六月二十四日、北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节、火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕夕”之说、相当于彝历的新年！火把节的主要活动在夜晚！人们或点燃火把照天祈年。除秽求吉，或烧起篝火、兴行盛大的歌舞娱乐活动！火把节期间！还要举行传统的摔跤！斗牛，赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说、这位英雄与魔王摔跤！角力。还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼，为纪念这一事件，每年火把节、就要象征性地复演演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容、 火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争。人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏。将会五诏于松明楼而焚杀。邓赕诏妻慈善谏夫勿往、夫不不从而被杀!慈善闭城死。滇人以是日燃炬吊之，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶1319魔斗争胜利的节日！武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像9329火把一样粗壮,后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保保人畜平安、到了节日！各族男女青年点燃松木制成的火把、到村寨田间活动，边走边把松香香撒向火把，或进行集会、唱歌跳舞。或赛马，斗牛！摔跤、近代。人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会！并9202在节日开展商贸活动、 回。
火把节是我国哪个名族的传统节日？
一般指的是彝族族的火把节! 非常重大？相当于彝族的新年、 火把节是彝。白。纳西、基诺！拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗文化内涵、骚声海内外！被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四、2160主要活动有斗牛？斗羊。斗鸡、赛马！摔跤、歌舞表演，选美等！在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新新的形式、、
哈尼族关于火把节800字论文
任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的，综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和最新成果！通过与中外研究成果的比较和评论。说明自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展、或采用用了当前的最新技术并有所改进。目的是使读者进一步了解选题的意义、综述部分能反映出毕业设计学生生多方面的能力。首先，反映中外文献的阅读能力，通过查阅文献资料！了解同行的研究水平，在工作中和论文中有效地运用文献。这不仅能避免简单0669的重复研究，而且也能使研究开发工作有一个高高起点、其次！还能反映映出综合分析的能力？从大量的1749文献中找到可以借鉴和参考的！这不仅要要有一定的专业知识水平!还要有有一定的综合能力！对同行研究成果是否能抓住要点、优缺点2811的评述是否符合实际！恰到好处、这和一个人的分析理解能力是有关的、值得注意的是！要做好一篇毕业论文，必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料！这不仅仅反映自己的外文阅读能力！而且有助于论文的先进性， 1，论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容！切忌把应在引引言中出现的内容写入摘要，一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)！ 2，不得简单重复题名中已有的信息、 3！结构严谨！表达简明！语义确切。摘要先写什么、后写什么。要按逻辑顺序来安排！句子之间要上下连贯，互相呼应、摘要慎用长句。句句型应力求简单！每句话要要表意明白，无空泛，笼统，含混之词！但摘要毕9164竟是一篇完整的短文、电报式的写法亦不足取，摘要不分段！ 4。用第三人称！建议采用“对……进行了研究”！“报告了……6652现状”。“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”。“作者”等作为主语， 5。要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语、新术语或尚无合适汉文术语的！可用原文或译出后加括号注明原文， 6、除了了实在无法变通以外？2402一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图，表格、 7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作， 8。缩略语！略称、代号、除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外、在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项。如采用法定定计量单位。正确使用语言文字和标点符号等！也同同样适用于摘要的编写,摘要编写中的主要问题有：要素不全、或缺目的。或缺方法。出现引文！无6771独立性与自明性。繁简失当！ 9！论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始、以期能包括所有有之内容，但亦可提早写作。然然后视研究之进度作适当修改！有关论文摘要写作时应注意下列事项： 10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面！ 11，用简单而直接接的句子。避免使用成语，俗语或不必要的技术性用语。 12，请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提提供意见。 13、删除无无意义的或不必要的字眼，但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除！如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。 14、尽量量少用缩写字,在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。 15！不要将在文章中未提过的数据放在摘要中、 16，不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以8936一两句话概括,就让维持这这样吧，切勿勿画蛇添足、 17。不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。 18！不要置放图或表于摘要之中！尽量采用文字叙述，...余下全文>>！
少数名族各有什么传统节日?愿望是什么? 5分
1！蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族！过着“逐水草而而迁徙”的游牧生活？中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹！因而被誉为“草原骄子”。 每年七！八月牲畜肥壮的季节举行“那那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会！ “那达慕”大会上有惊险险动人的赛马？摔跤、令人赞赏的射箭。有争强斗胜的棋艺。有引人入胜的歌舞、显示出草原民族独有的特色。 2，回族 回族是回回民族的简称!十三世纪。大批穆斯林从中亚迁入中国、0846并同当地的汉族，维吾尔族、蒙古族等融合。在长期历史过程中通过通婚等多种因素！逐渐形成成了回族,回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋！每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月！凡回族男12岁。女9岁以上身体健健康者都应封斋，解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日， 3！苗族 苗族的音乐舞7021蹈历史悠久,挑花，刺绣。织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国国际上享有盛名，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万万物有灵。崇拜自然，祀奉祖先、节日较多，除传统年节！祭祀节日外，还有专门与吃有关的的节日。6237苗族有很多节日,但但各地区叫法和过法不尽相同！传统节日以苗年最为隆重， 4、傣族 傣族是一个历史悠久的民族！远远在公元一世纪!汉3151文史籍已有关于傣族的记载？1949年后！按照傣族人民的意愿，定名为““傣族”。傣族自称“傣仂”。“傣雅”等，傣族普遍信仰小乘佛教。不少节日与佛教活动有关，在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日！这一节日傣语称“桑勘比迈”、届时要赕佛！并大摆筵席。宴请僧侣和亲朋好友！以泼泼水的方式互致祝贺,现在。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容、这一活动深受各族人民的喜爱。 5、僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”、5150僳僳族最早生活在四川，云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因。逐步迁到滇西怒江地区定居下来，1985年6月11日！建立云南维西僳僳族自治县，节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族族的春节）？火把节、收获节。中秋节！澡塘会！刀杆节等、每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦。据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上！火火海敢闯”的精神而设立的！ 6、藏族 藏族是汉语的称谓！西藏在藏语中称为为“博”。生活在这里的藏族自称“博巴”、素有“世界屋脊”之称的西藏。美丽神奇、是藏藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中、藏族占95%、是是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教！即喇嘛教。过去去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年。酥油灯节、浴佛节等、藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年， 7，壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族、是岭南的土著著民族，有“布壮”，“布土”，“布侬”、“布雅依”等20余种自称，新中国成立后，统统称“僮族”，后后来改为“壮族”,壮锦与南京的云锦，成都的蜀锦。苏州的宋锦并称“中国四大名锦”，壮族信仰原始宗教！祭祀祖先。部分人信仰天主教和基督教、著名节日有一年一度的“三月三”歌节等！最隆重的节日莫过于春节。其次是七月十五中元鬼节！清明上坟，1176八月十五中秋，还有端午！重阳。尝新。冬至，牛魂、送灶等等， 8、朝鲜鲜族 朝鲜族主要分布在吉林!黑龙江和辽宁省 ，延边朝鲜族自治州是主要聚居区！朝鲜鲜族的先民？是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人，朝鲜族民间有五大节日！至今仍3927然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）！上元（元宵节）。寒食（清明）。端午！秋夕，朝鲜族敬重老7393人的传统很悠久！早在李氏朝鲜（1392-1910）时期、每年......余余下全文>>，
火把节是哪个民族的节日
火把节是我国西南地区彝。白。傈僳。佤！布朗，纳西。拉祜， 普米等族人民的传传统节日!、
哈尼族的火把节作文500字到600字
火把节是祈祷幸福，祝福吉祥的节日.火把节原旨是驱虫灭害！保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子.火把节的第一天,各家各户清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐.吃晚饭前,大人们把饭盛进簸箕里,把菜放进盘子里,筷子与勺子放在菜上,然后一起摆放在门前.希望已过世的老人们回来吃顿饭,来看看儿孙,保佑在世的家人平平安安,健康长寿,并把家中的不吉利带走.祭完过世的老人,全家才开始吃饭.晚饭后,老老少少都走出家门,不约而同地来到寨口,用火把烧几堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词.人们迎着金灿灿的火光,跳啊,笑啊!火把节的第二天,是节日的高潮.四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地.火把节的场地是一块圆而平坦的草坪,外围是浓浓密密的树林,过节的人们坐满了草坪四周.这天要进行斗牛！斗鸡，赛马！摔跤等活动.火把节的第三天,是选美活动.姑娘们穿着节日的盛装,佩戴着金银首饰,每人撑一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌.评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”.傍晚,各家各户点6924燃火把,在家长的带领下,在屋内。院坎中转绕,口中念道：“烧死瘟疫,牛羊发展.”祈求六畜兴旺,庄稼获得丰收.接着着,全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一块石板,每家朝石板上投小石9粒！草9根,象征着数不清的牛羊来吃草,收不完的庄稼堆成山.朋友,请来参加彝族的火把节,你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……。
火把节的由来传说
云南5826各民族关于火把节的传说。各有各的特色内容！彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后。新的文化形态对原有文化化形态的扬弃、这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息。也是最接近火把节源头的一个传说、纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息、与《玉溪编事》，《禄劝劝县志》，《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索！大理和昆明一带关于火把节的传说。虽然遮掩掩了火把节的来源、但其“星回节”的说法、一样露出了火把节的源头活水及深厚文化！ 纳西族天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间。要他把人间烧成一片火海、老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上、年小的孩子反倒牵着走。他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩5512子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子、老天将为这样的人间美德深受感动！想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们！便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先先在门口点燃火把,以此免去灾难，于是千家万户都在这天晚上上点起了火把、天神以为人们早已在火海中灭亡！便沉沉地睡去。再也没有醒来，后来，纳西族人民就把这天定为火把节、拉祜族山上住着一个善人和一个恶人，恶3201人专吃人眼？六六月二十四这天？善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人、恶人看到火花、以为为人们拿火枪来打他。便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口。结果被洞里冒出来的水淹死了，从此人们就不再担心恶人来吃眼睛。可以安安稳稳地搞生产了！因此拉祜族人民就把这天定为火把节。白族在白族的火把节传说中、还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说。故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果，彝族很早以前。天上有个大力士叫斯惹阿比、地上有个大力士8268叫阿体拉巴！两人都有拔山的力气！有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤、可是阿体拉巴有急事要外出，临走时！他请请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比？斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，9213力气一定很大？便赶紧离开了，阿体拉巴回来后，听母亲说1332斯惹阿比刚刚离去，便追了上去！要9922和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了！天神恩梯古兹兹知道了此事、大为震怒，派了大批批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼，阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚。砍来许多多松树枝、野蒿枝扎成火把。率领人们点燃起来！到到田里去烧虫！从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争、头被砍掉、待到星宿出现又长出一个头头来与之奋战厮杀!最后！由于奸奸细的出卖、砍掉头用尖刀草扫过脖子后、撒梅王的头就再也长2127不出来了，死不复生、据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒撒梅人在每年的六月二十四,二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷开天门！撒下五谷！使人间的幸福生活超过天上！天神见了大怒。派大力士到地上来出气！阿潘恨大力士霸道、与他摔跤！把0564大力士摔倒在地上！压出一个坑来、后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二0893十四进行斗牛!摔跤！宰羊！燃火把等活动。以示悼念之情！阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角上绑上上火把!冲向那迢迢的府第、烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索！为纪念这次胜利，7434人们举火把游行，相沿成俗， 罗婺支系的《喜鹊姑娘》：罗婺彝家有个个漂亮能干的姑娘！与彝家小伙8117阿龙早就相爱了？但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲、其中有个土官老爷凶狠残0096暴地说，如果不答应。就......余下全文>>!
火把节是每年农历的什么时候举行
火把节是彝族！白族、纳西族。基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，被称为“东方的狂欢节”， 不同的民族举行的火把节节的时间也不同！云南白族、彝族一般在每年6月24日前后，贵州的彝族则多在6月初6、！
人族和妖族是什么生肖
是是“猴”，因为猴在十二生肖中是和人最相似的！孙悟空既不是普通人也不是妖。但他既像人又像妖、。
