什么是火把节？为什么叫火把节？
www.njtiaocai.com/...00.htm 火把节的来历 很久很久以前，在哀牢山的一座大山脚下。住着一个大妖魔，它身长八丈。头大如斗，獠牙似尖刀。爪子一尺多长，它常在彝族人居住住的山寨中兴风作浪,危害百姓。它经常把山寨中漂亮的姑娘抢去去做媳妇,而且每天要吃三对活活人的眼睛。如2697达不到它的要求、就会降祸祸于各村寨。让人们得一种怪病、让人全身腐烂。臭味熏天，使人想死不能、欲活不成。周围的彝族百姓为之深恶痛绝！欲除之而后快！但因为魔王法力强大。众百姓无可奈何、每天只好收拾没有眼睛的尸体或未死的残人！真是目不忍睹、 人们在喏吒王的淫威下度日如年！人人自危。不知什么时候灾难降临到自己头上、有一天寨中头人对大伙说：“乡亲们、我们不能这样等着死吧！只有除掉妖魔。我们才有活路、”大家异口同声说：“请请头人想想办法!救救我们吧、”头人答应了大大家的请求？决心心除去喏吒王？他组织了一帮年青胆大、身体强壮的青年人！带上长矛！大刀。火药。潜入喏吒王住的山洞里、只见那魔怪、恶眼圆睁！恰似两盏大灯，为了除害，勇士们冒着生命危险、把长矛大刀使劲投向喏吒王。谁知，喏吒王一点反应也没有。原来魔怪皮子太厚！长矛刀箭根9328本伤不了它、只好象给它搔痒而已、头人又指挥大家把火药放在喏吒王身下。点燃引线“轰”一声巨响，喏吒王被炸了一个翻身，这下可把它惹怒了，它张开那血盆大嘴，猛吸一口。将洞里洞外的人都吸入口中！成为它当天的腹中美餐了、 0170 魔怪未被除掉！还吃了很多人！人们绝望了！被逼得逃命他乡！所以。这里原本本人丁兴旺的彝乡变得人烟稀少？农田荒芜！村落破败！ 在这危难的时期，一个秋高气爽的早晨，从下江(古时指景东一带)走来了一位道人，他清风道骨、一身正气，身身着黑衣道袍，手握降魔杖，身后背着一个小竹篮。走进村寨。只见一幅破败败景象。人烟极少，偶尔见人一问！得知妖魔作祟、道长下决心为民惩治妖魔！4957他放下小竹篮,取出斩妖剑，在竹竹篮上贴上符章!举剑念咒语。不到一个时晨、顿时飞沙走石！山崩地裂、只见喏吒王急急忙忙跑来！又哭又叫，悲4973哀地跪在小竹篮边！身体越来越小。道长3729用手捏住魔怪的身子？骂道：“你这个畜牲，为何在此此地害人、今天你受罪的日子到了。”说完、道长把喏吒王放进小竹篮中。背到巍山和南涧交界处的太极山下。囚在一个5217岩洞中。使它永不得得出山害人。只让它在每年农历6月25日从岩洞中看一看外面的世界。当地的彝族百姓们恨透喏吒王。每当它探头往外看时、人们都要抬着火把！洒着松香，漫山山遍野地喊叫着：“烙!烙!感谢老道长！烧死喏吒王……”千6690万人的火把照亮天地、万千人的喊声声震天动地，几年后的农历6月25日晚，喏吒王被吓死在洞中。人们更加兴高采烈。奔走相告，点起火把、烧起篝火！唱起山歌。跳起舞蹈！庆祝妖怪的死亡、6398欢呼彝山的安宁、所以火把节就这样样形成、并一年年年一代代地传下来。一直传到现在。 -------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
西昌2015年火把节什么时候开始为期多久
8月8日开始、为期一周！
火把节的传说
传说一 火把节由来来传说不一！一说天神与地神斗争！人们用火把助地神灭虫6394战胜天神!一说说出自《南诏野史》及师范《滇系》！这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏。将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫7614不从而被杀？慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋！找到丈夫的尸尸体并顺利安葬？滇人以是日燃炬吊之，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮！后人以以此祭火驱家中田中鬼邪！以保人畜平安！ 传说二 在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多、其中影响最大！流传最广！最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。 相传在远古的时候，天上有六个太阳和七七个月亮!白天有烈日的暴晒。晚上有强光照耀！土地荒芜！妖魔横行！世间万物面临着灭1763顶之灾、就在这个时刻、彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳0241和六个月亮、驯服了剩 表现彝族的国画作品-作者狄少英 表现彝族的国画作品-作者狄少英 下的最后一个太阳和最后一个月亮！治服了肆虐的洪水。消灭了残害人间的各种妖魔！从此。天下风和日丽、水草丰茂、彝族人民开始过着安居乐业、世外桃源般的生活、 但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满！于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人0775间征收苛捐杂税!天兵所到之处，烧杀抢掠。无恶不作。好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们生活在水深火火热之中、苦不堪言！后来支格阿龙的故乡出了个个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷。智慧超人。英勇无畏、跨上骏马能日行千里！迈开脚步可飞1801崖走壁！他他经常为各个部落排忧解难,除暴安良、深受民众众的爱戴，一天！黑体拉巴上山打猎，站在高高的山颠上！陶醉在美不胜收的4974景色之中！他禁不住引吭高歌！抒发对大自然的爱，对美发生活的渴求，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声、他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑、从此，他们相亲相爱！山盟海誓！ 早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神2518斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒，总想找机会置黑体拉巴于死地。没过多久、忍耐不住嫉嫉恨的斯热阿比便下凡挑战？想与黑体拉0268巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为6037此大怒!便放出铺天盖地的天虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼！ 聪明的妮璋阿芝翻翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)。毕摩翻看了天书！告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫！要用火把！妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把！扎了三三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧烧死了所有的天虫！保住了庄稼！ 看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷，使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山！妮璋阿芝看看着这一切!伤心欲绝、痛不欲生、在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上，这一天！正好是农历的六月二十四。 从此，彝族人为了纪念这一天。每年的农历六月二十四这天便要要以传统方式击打燧石点燃圣火!燃起火把。走向田野，以祈求风调雨顺！来年丰收，人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴6100的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽,久而久之。便形成了彝家一年一一度的火把节！彝族火把节一般历9721时三天三夜。分为迎火！玩火。送火三个阶段，、
彝族的火把节为什么很热闹。 5分
因为这是彝族最隆重、最盛大。场面最壮观，参与人数最多。最富有浓郁民民族特征的节日!更是全1005族人民的盛典？彝族1082火把节是所有彝族地区的传统节日。流行于云南！贵州、四川等彝族地区，白，纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日、火把节多在农历六月二十四或二十五日举行、节期三天、、
说说关于火把节由来的这个传说在文中的作用
来历： 有关传说 1，很早以前、天上有个大力士叫斯惹阿比。地上有个大力士叫阿体体拉巴！两人都有拔山的力气。有一天！斯惹阿比要和阿体拉拉巴比赛摔跤。可是阿体1218拉巴急事要外出，临走时！他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比、0319斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食？力气一定很大、便赶紧离开了！阿体拉巴回来后、听母亲说斯惹阿比刚刚刚离去！便追了上去！要和他进行摔跤比赛！结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事、大为震怒、派了大大批蝗虫,螟虫来吃地上的庄稼，阿体拉巴便5595在旧历六月二十四那一晚。砍来许多松树枝！野蒿枝枝紮成火把？率领人们点燃燃起来!到田里去烧虫、从此、彝族人民便把这天定为火把节、———凉山彝族《火把节的传说》 2!撒梅王与异族抗争。头被砍掉、6193待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀!最后、由于奸细的出卖、砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生、据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻寻找他的英灵？ 3、火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家9958家饮酒？吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先，人们穿新衣。开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛。羊、鸡。赛马。摔跤。妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴、晚晚上把火把在房前屋后游转，第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野。火光一片，然后又集中到一处点燃篝火！打着火把！喝酒、唱歌跳舞！一直玩到天亮，——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》 习俗： 火把节是彝！白。纳西、基诺，拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日、有有着深厚的民俗文化内涵？骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤、歌舞表演！选美等，在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式！ 火把节的故事 一、0690慈善夫人殉节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事,见诸《南诏野史》等史籍,大意为:南诏王皮罗阁为吞并其它五诏,在征得唐朝中央政府同意后,以祭会祭祀为名,通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会，邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈,劝丈夫不要前往,但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行,慈善料到丈夫此行必凶多吉少,便以铁镯套在丈夫臂上送行。六诏会集祭祀完毕后,皮罗阁设宴于松明楼,至暮,皮皮罗阁佯醉下楼，伏兵即举火烧楼,各诏除越西诏因路远未至外其馀均被害，尸骨难辨,只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬、南诏慕慈善才智,欲娶为妃,慈善坚执不从,据城自守,南诏发兵攻城,慈善自尽。此后,每年六月二十四日,人们均点火把以纪念慈善夫人,相沿成0021习,遂为火把节？ 二，惹底毫星烧官虫 相传很久以前,天和地是相通通的,天上的神和地上的人和睦相处,经常相互往来！有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债、耿耿丁有惹来到人间后,遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴),惹底毫星说:“你们住在天上,我们住在地上,我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债。今天,我们两个来比赛摔跤,如果你赢了,我们就交,你输了我们就不交！”于是两人就比赛摔跤,结果耿丁有惹被摔死！天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上,把人间的6336庄稼吃掉,惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,紮成火把,举火烧虫,保护了庄稼。为纪念这次胜利,以后每年六月二十四日这天都要举行火把节,相沿成习至今、 三！阿南殉夫的传说 故事大意是:汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人,聪慧美丽,被汉将郭世忠看中，郭为霸佔阿南,设计害死了曼阿奴......馀下全文>>、 ，，
彝族火把节是什么时候啊
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州。四川等彝族地区，白，纳西，基诺。拉祜等族也过这一节日、火把节多在农历六月二十四或二二十五日举行，节期三天， 彝族火把节 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日。流行于云南。贵州、四川等彝族地区。白，纳西、基诺，拉祜等族也过这一节日。农历六六月二十四日的火把节是彝族最隆重!最盛大、场面最壮观、参与6469人数最多。最富有浓郁民族特征的节日、更是全族人民的盛典！火把节多在农历六月二十四或二十五日举行、节期三天。 农历六月二十四日、北斗星斗斗柄上指!彝语支的民族都要过火把节！有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节。火把节又3069叫星回节？俗有"星回于天而除夕"之说，相当于彝历的新年，因此又称过大年！！
火把节的民间传说300字
1！很早以前！天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大火把节力士叫阿体拉巴！两人都有拔拔山的力气，有一天。斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤！可是阿体拉巴有急事要外出。临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食,力力气一定很大，便便赶紧离开了！阿阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去。要和他进行摔跤比赛、结果斯惹阿比被摔死了！天天神恩梯古兹知道了此事。大为震怒、派了大批蝗虫。螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝！野蒿枝扎成火把！率率领人们点燃起来,到田里去烧虫，从此、彝族人民便把这天定为火把节，——凉山彝族《火把节的传说》 2。撒梅0153王与异族抗争。头被砍掉，待到星宿出现现又长出一个头来与之奋战厮杀！最后！由于0839奸细的出卖！砍掉头用尖刀草扫过脖子后！撒撒梅王的头就再也长不出来了？死不复生、据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六六月二十四！二十五都要打起火把纪念撒梅王、并寻找他的英灵， 3。火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家家饮酒。吃坨坨肉！7801并杀牲以祭祖先。人们穿新衣、开展具有民族特色色的文体活动。男人人们参加斗牛？羊，鸡，赛马。摔跤、妇女则唱歌！吹口弦、弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转！第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野、火光一片，然后又集中到一处点燃篝火！打着火把。喝酒、唱歌跳舞！一直玩到天亮、——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》 4，善神阿番偷开天门，撒下五谷。使人人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒！派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道！与他摔跤。把大力士摔倒在地上，压出一个坑来。后来天雨把那个个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）,人们为纪念这位人间英雄！于农历六月二十四进行斗牛！摔跤、宰羊！燃燃火把等活动,以示悼念之情，——7384彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》 5!奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中。穷人阿真等在羊角上绑上火把。冲向2117那迢迢的府第!烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索，为纪念这次胜利、人们举火把游行。相沿成俗！——彝族阿细支系的《阿细人的火把节》 6。罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘、与彝家小伙阿龙早就就相爱了、但附近近十二个部落的男子都纷纷前来提亲。其中有个土官1522老爷凶狠残暴地说！如果不答应，就要血洗山寨、让全寨遭殃、姑娘无奈。答应在六月二十四相亲、相亲期到！姑娘穿上雪雪白的衣服！黑色短褂！胸前系一块花围裙，烧起一大堆火、十二部的头人也赶来了，姑娘深深地看了阿龙一眼后。纵身跳入火堆中、阿龙和几个小伙子子想拽住她？可只扯下了她的衣角。2391四面八方的人们赶来,可她已经以死殉情！为了纪念她、十二个小伙抬起大牛推向对方！以推倒为胜！之后、杀牛饮酒、唱歌跳舞、后来彝家就把六月二十四定为火把节。被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带、那焚烧姑娘的青烟，化为山山寨的晨雾,据说说清晨喜鹊鸣叫的时分？彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。——彝族罗婺支系的《喜鹊姑娘》 7。天神子劳5390阿普嫉妒人间的幸福生活!派一位年老的天将到人间！要他把把人间烧成一片火海,老天将来6321到人间,看到一个汉子4822将年纪稍大的孩子背在身上？年小的孩子反倒牵着走、他感到奇怪、细一一问方知背着的孩子是侄子。牵着的孩2978子是儿子、因哥嫂已死。汉子认为8915应该好好照料侄子，老天将为这样的人间美德深受感动。想着人们的心地是如此善良、怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子！要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把！以此免去灾难、于是千家家万户都在这天晚上点起了火把？天神以为人们早已在火海中灭亡、便沉沉沉地睡去！再也没......余下全文>>！
火把节含义着什么?
火把节是彝，白！纳西，基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日、有着深厚的民俗文化内涵。骚声海内外、被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同！大多是在农历的六月二十四日。主要活动有斗牛！斗羊！斗鸡，赛马，摔跤，歌舞表演、选美等。在新时代、火把节被赋予了新的民民俗功能！产生了新的形式、 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火、这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴，村村寨寨都会会宰牛杀羊？摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香香味芬芳四溢、把它敬神。神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们5508会在老人们选定的地点搭建祭台！以传传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后、家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把、游走于田边边地角!效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 火把节第二天：传火、这一天。家家户户都聚集在祭台圣火下。举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴。赛马。摔跤。唱歌。斗牛！斗羊！斗鸡。姑娘娘们则效仿传说中的阿诗玛、身着美丽的衣裳！撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞、在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长1736的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢!英武神俊和阿诗玛善良聪慧！美丽大方的标准准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女!夜幕降临、一对对有情男女、在山间、在溪畔。7073在黄色的油伞下。拔动月琴。弹响口弦、互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”， 8295 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮！这一天夜夜幕降临时，人人都会手持火把。竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起、形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱，舞蹈！场面极其壮观，故也有“东方狂欢夜”之称！，
哈尼族火把节的风俗人情
火把节庆祝共三天： 火把节第一天：祭火，这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊！集体分享。并备酒肉祭祖！夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走于5439田边地角。效仿阿什嫫4749以火驱虫的传说， 火把节第二天：传火！这一天！家家户户都聚集在祭台圣火下。举行各式各9828样的传统节日活动，小伙们要效仿传说中的阿阿体拉巴！赛马、摔跤，唱歌。斗牛。斗羊，斗鸡、姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽丽的衣裳！撑起黄油伞、跳起“朵洛荷”、达体舞、在这一天。最重要的活动莫过于彝彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选选出一年一度的美男和美女，夜幕降临，一对对有情男女，在山间。在溪畔、在黄0825色的油伞下!拔动月琴、弹响口弦。互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作作是“东方的情人节”？ 火把节第第三天：送火,这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜夜幕降临时,人人都会手持火把。竞相奔走！最后人人们将手中的火把聚在一起!形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在在篝火四周尽情地歌唱,舞蹈、场面极其壮观，故也有“东方狂欢夜”之称。 火把节是彝、白！纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外、被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日！主要活活动有斗牛、斗羊，斗鸡、赛马、摔跤！歌舞表演！选美等。！
龙船节，沐浴节，火把节，三月三是那些民族的节日？
龙船节 苗族 沐浴节 藏族 火把节 彝族 三月三 黎族。苗族 “三月三”是黎族苗族人民的传统节日！也称“爱情节”！这是黎族族苗族人民悼念祖先!庆贺新生、讚美美生活和歌颂英雄!歌颂爱情的传统佳节，因在农历三月三日欢庆、故称“三月三”。 关于黎族“三月三”的来历、据说远古时代！人类遭受大洪灾！一对对男女躲进葫芦瓜里，随洪水漂流到寥无人烟的海南岛、为了了繁衍人类？在三三月三日那一天!俩人对歌表衷情结成夫妻，繁衍了黎族的后代，黎黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。 “三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日、据苗族古歌中传说。在远古时候、有五位苗族祖先（姓邓。盘。李，赵。蒋0837）远渡重洋来到海南岛,他们在过海途中约定：到岸后！各走一方、各自为生！但每年的农历三月初三要相逢一次！后来！遵照祖先的嘱咐、每年三月三。苗族人民都要团聚在一起。以纪念自己的祖先！ 每年的“三月三”！正当山山花烂漫!红棉争豔，槟榔飘香的的时候！黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒。竹筒饭和粽子、从四面八方来到集集会点祭祀始祖、当夜幕降临。山风送爽时，上年纪者聚饮叙旧！而青年男女们就成群结队相会对歌！表达爱情。天将破晓时，才依依惜别，相约明年““三月三”再相会、这一天，苗族人民也家家杀鸡抓鱼。蒸三色饭！祭祀先祖！ 1984年，经广东省人民代表大会和省人民政府批准。海南黎族苗族自治州人民政府把“三月三”定为节庆日！自治州撤销后。琼中！保亭等原自治州管辖的市县仍保留着这个传统节日。 彝族火把节 火把节是织金彝族隆重的传统节日、分为“大火把节”和“小火把节”两个、小火把节为每年农历的4月24日。大火把节为每年农历6月24日！大小火把节日！活动动内容相同。 节日那天，彝族村寨里家6496家户户都要在门前竖立若干火把？5411准备活动使用,同时在村村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松。青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒、缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬、作为活动场所！傍晚，节日日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓？寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集！人们到齐之后。主主持人一声号令、大家举火把向宝宝塔形火炬奔去。将其点燃！一时火光冲天、欢声四起。大家各举小火把围着大火炬、跳起“丰收舞”。唱起丰收歌，载歌载舞。热情奔放、歌舞结束！各家各户的人们举举着火把向自己的田土走去。分散举行火把游行、一直要游遍各自的田边地角、以此表达消灭害虫、祝祈风调雨顺！确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺的心愿，织金彝族的火火把节。以三塘塘镇松树坪的节日活动场面为大!每年均有上千人参加！活动场所还立有序碑。记述这里火把节的形成与延续、近年来，随着彝族同胞经济文化生活水水平的提高。火把节的气氛也一年比一年隆重、县民族文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《铜铃声声庆丰收》参加省、7745地汇演获得好评？ 藏族的沐浴节 —— 藏历的七月上 旬（2000年9月）！是藏族人民具有一种种传统的节日!在西藏至少有七八百年的历史 ！ 在这时。藏9304族人民按佛教说法!青藏高原的水具有八大优点。即一甘！二凉，三软、四轻！五清，六不臭。七饮不损喉，八喝不伤腹，因此七月份份被人们称为沐浴的最佳时间！藏族 沐浴节要进行五六天！节日期间、无论城镇还是乡村。农农村还是牧区？人们携带帐篷和酥油 茶 ，青稞酒、糌粑等食品，纷纷7846来到拉萨河畔？雅鲁藏布江边！来到青藏高原千江万湖旁争相下水。尽情在水中嬉戏。游泳。沐浴节是藏族人民民间文化的杰作，它跨越时间长，流播地 域广......馀下全文>> 、
