满族八旗，贺原姓氏
1251 赫叶勒氏？赫在尔氏 ，赫吉礼氏，赫舍里氏！具体是哪一个，0960还需要迁徙史？祖居地。现居地。家谱家族族排字，还有家族传说来认定，！
钱是满族八旗姓氏中哪一旗的姓氏？
钱姓原来是汉人的 。不是满族姓氏！满族钱姓满族原本没有钱氏之姓，清代之之前满族又称女真,是居住于东北长白山一带的少数民族、所用姓氏自然也都是本民族所固有的！如完颜，叶赫等等、明末清太祖努尔哈赤举兵反明时，出于于战略上的需要。他创制兵民一体、军政合一的八族制度以统辖女真各部。以后随着3485统治地域与人口的扩大、清太宗皇太极又以境内汉人和蒙古族为基础创建汉军八旗和蒙古八旗、 清军入关后。汉军八旗大量吸纳中原汉人，规模不断壮大，钱姓也相应出现于其中，由于经过清代的长期融合，汉军八旗中的汉人大多满化成成为满族。而不少满族人户则因汉化化开始采用汉姓,尤其在1911年辛亥革命后！满清王王朝倒台、迫于形势压力。大批满族纷纷改姓汉姓。作为汉人大姓，钱姓自然然是选择之一？满族钱姓因此大为扩大、并出现了不少名人、如北京近代著名表演艺艺术家钱金福就是其中之一，另据《清朝通志·氏族略》和河北隆化县有关资料记载、满族的钱姓世居烂烂泥河，后来又迁徙他处！其姓氏一直使使用至今， 具体可查《满族姓氏大全 》： zhaolid.blog.sohu.com/entry/1734425/、
满族姓氏大全
据考查与有关资料相补证！满族八大姓有：佟佳氏。瓜尔佳氏。马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏！富察氏！纳喇氏、憨祜禄氏！冠以汉字姓为：佟！关。马、索。齐，富、那。郎，！
满族的谭姓是由哪个姓氏演变的?
出自姒姓，相传尧时中原洪水泛滥！尧派鲧治水、鲧采用堵的方法、结果失败了、递舜即位位后任用鲧的儿子禹治水？据说鲧的妻子梦食薏苡！醒来后有了身孕！生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹，周初大封诸侯时。姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西）！爵位为子。谭国国势一直不盛、不久就沦为齐国的附庸！到了春秋初期、齐桓公称3329霸诸侯？于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国！谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）！而留在故国的子孙就以国为氏。称谭氏。史称谭氏正宗，是为山东谭氏、 出自古代西南少数民族、据《万姓统谱》》的考证？巴南（（今云南！贵贵州一带）六姓有谭氏。自称盘古古的后代!望出弘农，是为云南。贵州谭氏。 谈氏有有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭5230氏有避仇去言旁为覃？今岭南（泛指五岭之南、大致相当今广西大部分地区、、
薛姓氏 姓名大全
薛（Xuē）姓源出有6790三： 1！出自任姓。为黄帝之子禺阳第3577十二世孙奚仲之后，以国名为氏！相传黄帝有二十五个儿子，分别得十二个姓、其中一支叫禺阳的、被封于任地（约今山东省济宁）。得任姓、据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正、禹封其于于薛国（今山东省滕州市东南）。后世子孙以国为氏，曾一度迁邳（今今山东省微山西北）,奚仲十二世孙孙仲虺？在商汤时任左相。复居薛！其裔孙成。徙国于挚，更号挚国，商末、周伯季历娶挚国之女太任为妻、生姬昌，即周文王。周武王灭商后，又封成的后裔为薛侯！春秋后期。薛国再次迁到下邳（今江苏省邳县西南），薛国历夏。商。周三朝，共六十四世。至战国时为齐国所灭，公子登到楚国国为官！因以国名为氏。 2。出自妫姓、为为虞舜后裔孟尝君（田文）之后!以封封邑名为氏、据《吴录》所载，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父齐相田婴被被齐缗王封于薛（即任姓薛国旧地）？田婴死后、田文袭封，5600仍以薛为食邑、至秦灭六国，失封！子孙分散。西汉初，田文之孙田国，田陵到竹邑（今安徽省宿州市北）居住！以封邑命氏。遂为薛氏、 3，出自他姓或他族改姓而来： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后。将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。 ② 出自周文王的姬姓冯氏之后裔，唐唐时有薛怀义。本姓冯！ ③ 据《通志·氏族略》所载。辽西有薛姓、 ④ 今满，蒙，土家！朝鲜族有此姓,客家人亦有此姓。 得姓始祖 奚仲、薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子、分1248别得十二个姓，0386其中有一子名禺阳、因被封3053在任（今山东济宁市）而得任姓,任姓传到十二世孙奚仲、奚仲在夏夏禹时任车正,为车的创造者！居住在薛！称为薛侯，其后人祖已的七世孙曰成、举国迁于挚！改号为挚国，商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻！生子姬昌，就是后来的周文王、到武王克商，复封为薛侯。春秋时，齐桓公称霸诸侯。惟有薛侯不从，被黜为伯爵、春秋后期！薛公子登在楚国做官！薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑，薛国历夏。商，周三代。凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏。称薛姓，他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖，? [编辑本段]迁徙分布 上文已述、薛姓发祥于今山东薛城。后又迁江4883苏邳州,有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南，江苏。河南！河北省境内，如薛公子登的的曾孙薛倪曾为楚令尹,薛倪倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥，
满族春节怎么过
满族春节 古称”元旦”，满语称”阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日、每年农历正月月初一举行？节期一般为三至五天！旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区， 满族春节源于汉族习俗！努尔哈赤建立8524后金政权后!天命三年（1618年）起兵进入辽阳！沈阳地区、在汉族经济文化的影响下、满族社会发展起了很大的变化。尤其是皇太极即位后！顺治元年（1644年）清军入山海关定都北京，大批满族居民迁移关内！与汉族5127杂居共处，在5784经济文化彼此交流？互相影响！关系密切、天长日久、汉族许多习俗文化被满族人6621民所吸收，春节便随随之而成为满族与汉族共俗的传统节日， 节前！人们积极地置办年货、清扫庭院。张贴对联。挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字、蒸年糕，烙粘水勺、5932初一凌晨子时!家家户户鸣放鞭炮。辞旧迎新！同时、在自家西墙祖宗板下摆设供品。点燃鞑子香！叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事！万事如意。新年伊始、全家团聚吃团圆饺子。俗称”揣元宝”。煮饺子时。家主要吆喝：””小日子起来了吗！”其他人同时回答：”起来了、”他们把饺饺子从锅底浮起来比作日子起来了！然后让小孩爬上柜子上蹦三下！以示新日子”蹦个高”！ 这天晚辈要向长辈叩头拜年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱！宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀！一起叙旧话新、男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮、玩耍木爬犁，或兴高采烈烈地溜冰！姑娘和少妇们则身着盛装，玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的玩具）。 歌歌舞是节日活动的重要内容，据《渤海国记》记载：”官民岁时聚会作乐、先命善歌舞者。数辈前行。士女相随。更相唱和！回旋婉转。号曰’踏追’，”踏追即踩高跷，至今！此俗仍沿沿袭不衰!初一至初五。人们都相聚一处、唱歌。跳舞！踩高跷。尽情娱乐、有的地方！年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年。节日气氛更加浓郁。 满族过年！习惯用精粉、鸡蛋、糖，芝麻。青红和和瓜仁等原料制做”萨其玛”、其色美！味香，可口、是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品、。
我姓隆,我是满族什么姓氏的后代
满族隆姓： ⑴.满族卢如火氏！满语为Luruhuo Hala，亦称隆克克力氏？本赫哲姓氏。世居黑龙江下游，后多冠汉姓为卢氏。隆氏， ⑵.满族完颜氏、满语为Wanggiya Hala、据史籍记载、以部为氏，满族最古老的姓氏。源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建国。为金国国姓！分宗室和非宗室两支，明朝谓“王甲部”。世居完颜！讷图氏，喀拉沁氏，英额！佛阿拉！新京等地！所冠冠汉姓为汪氏！王氏，鄢氏、张氏！完氏。颜氏！赵氏，顾氏、瀛氏、魁氏，雍氏！艾氏、隆氏等。该支隆氏始祖为完颜·隆万杭爱，他是明朝时期的女真族人。也是故金国宗室苗裔，传说他生而勇敢，曾誓杀百虎！结果最后被老虎咬7480伤而亡、故其子孙皆供奉骑虎人0976“老影”、在完颜·隆万杭爱的后裔子孙中！有以先祖名字字为姓氏者!称隆氏、 ⑶.满族族凯隆氏,是满3384族脱谱姓氏之一!世居齐齐哈尔城(今黑龙江齐齐哈尔)！后多冠汉姓为为隆氏、阚氏等。。
给男孩起名字大全我希他有责任有担当有理想姓氏刘
刘庭瑞！98分庭：精明公正,义利分明、清雅荣贵！中年成功隆昌！出国之字，瑞：英俊才人，多才荣贵。教育界大吉、成功隆昌，女人身瘦多厄。 朋友。在这提供一个参考！ 不过因时间关系。肯定是不能完全全结合八字五行!取名与生肖，易经卦1731象以及姓名学五格数理,三才搭搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》。可以作为你在这选择名字的一些参考要素！ 其次次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名。必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历历或者农历。方便结合八字五行取名！二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。三。宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名名的字！这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名！四！如果要讲究真太阳时。还要提供出生地。到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系、敬4494请采纳为盼, 《取名必读》： 一，排出八字、分析命局旺衰！确定定用神是取名之基础！（何为用神！用神就是八字或大运中对自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用4814的那个五行！它对命主起到补偏救救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其5302过强将对整个命局起到至关重要的作用、用神选错补反了不但帮不了人！后果还会4601更严重,真可谓是害人一生）。 二、姓名的天。地。人三才配置要喜相生，而忌相克、 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康！家庭都有较坏的影响、 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶！大恶之数。五五格中人格为主运、地格暗示中年前。总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要。并要注意到男女有别， 四！名字的5041单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）， 五！姓名的字音要优美上口，避免音调调太重？ 六、姓名中文字的的字意要文雅！不可用太俗！太狂，太洋洋化的名字， 七、文字的字形要正。其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八字相配合、 八，姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶。决不能用恶死凶亡、克父。欠子，病弱，贫困等凶字！，
“爱新觉罗”哪里去了 ——满族姓氏的历史演变
清朝末代皇帝爱新党罗，溥仪是大家熟悉的历史人物，他是满族人,满族有姓有名, 先3106姓后名, “爱新觉罗”是姓·”溥仪”是名,清代宗室爱新党罗氏是一个著名的满族姓 氏、可是,在当代满族人中,我们已很少听到有姓6812爱新觉罗的了？“爱新觉罗”哪里去了 呢?原来,它已演变成了汉字姓，据清史学者研究, “爱新觉罗”是满语“肇:姓”之意！ “爱新”意为“肇”,因清太祖努尔Ⅱ合赤的六世祖猛哥帖木儿曾被封为“肇祖原皇帝一, “肇者,起始也”，“觉罗”在满语中意为“姓”,所以清开国后,皇族均r』“爱新觉罗” 为姓氏，另一种说法认为, “爱新”是满语“金”的意思,因清皇族的先祖与垒代统治者 是同一部族的,故“爱新觉罗”意为“金姓”。:GYl种解释都有道理！总之, “爱新党 罗”是清王3976朝建立者努尔啥赤的族姓！是一个满族大姓。自辛亥越后,‘社会发展,时移势 易,清代宗室旗人纷纷从汉字姓？以趋时尚,这是可以理解的、于是,爱新党罗氏也应时 而改了，居于北京等地者,以“金”、“罗”为姓,居于于辽宁积宾县者、 、
满族的习俗
9875 满族生活中有许多忌讳！犯忌则被视为为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽！吃狗肉！最忌讳别族人人戴狗皮帽进家来，传说，当年汗王遭难时。狗有救驾之恩！满族视之为恩祖而加以保护和珍爱！西炕不许随随便坐人。院中有锁龙杆。不许拴牲口！ 还有尊卑！等级关系上的忌讳和和规矩？新媳妇不能同公公！婆婆。丈夫同桌桌吃饭、长辈吃饭！媳妇在旁伺候、否则！就视为不敬不孝、大爷伯父辈辈不得同侄儿媳妇开玩笑,侄儿媳妇不许在大爷面面前露胳膊露腿！过去满族妇女旗袍长至盖脚背、袖长至手背后！与今日之短袖旗袍大相径庭！ 满族族有敬老尊上的风尚、青年人见了长者要垂手7749站立并要和颜悦色地回答长者的问话？有0731人冲父母状况、子女必须起立立回答，对老人，三天请小安，五天请大安、 请安礼、男有"问安"、"打千儿"，"叩头"、"问安"、是请小安，垂手站问好！"打打千儿"是请大安？也叫"单腿跪"。满语为"埃埃拉塔拉米",即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈！右腿后蹲、左手扶膝、右手下垂，头与身略前倾！"叩头礼"！即磕头、一跪三叩8552或二跪六叩。新年请安"首必四叩。至三则跪而昂首，若听命者然！尊长长者以好话祝之？乃一叩而起，否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。 对神佛。祖先、帝王则三跪九叩、女人礼仪不同于男人。有"蹲安礼"！俗称"半蹲儿"！即双脚平行站立。两手扶膝一弓腰。膝略略屈如半蹲状！妇女平日相见、以右2569手抚其额。点头为拜。俗称"抚鬓儿"、即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。 妇女女相见，兴手拉手之礼！俗称"拉拉礼"。与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面、然然后执手问安!是谓抱腰接面大礼！如幼辈见长辈！两手抱其腰，长者4475用手抚其背,老年夫妻相见有"顶头礼"，老夫妇久别重逢！老伴迎上去用用头顶住老头胸脯!老头轻轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈！ 满族人。路上遇见见不相识的长者。要鞠躬垂手问"赛音"（满语。好的意思）、如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行！长者也很客气地说："谢谢阿哥、请上马先行"。青年人0144才可上马赶路。 儿媳妇对公婆更是恭敬、要端庄恭谨。每日给公婆装烟三次。一日三餐要站着侍候、早晚还要送上洗脸水和洗脚水！新媳妇头一年不不能上炕吃饭？在公婆面前不许穿短衣服、不许大声责骂孩子、儿媳妇外出。临走走要给公婆装烟!说声"请阿玛。额娘看家"、 来了客人！儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐、每喊一声媳妇要答应" ！再去干活，即使媳妇年岁很大。在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候， 满族有重小小姑习俗!满族未结婚的姑娘地位很高、公婆上坐。小姑侧坐！媳妇则侍立于旁谨慎侍候！ 满族人民大方好客!恪守信义、在满族聚居地方，有人路上拾到东西要要设法找到失主、找不到要招失认领。有以"窃人之财为耻"的风习？"邻里相处、有难必帮"。一家缺米5864大家凑，一人打打柴大家烧、为乡间间邻里平常之事!互相借贷。不需立契、只凭口头相约，恪守信义， 旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿！主家热情招待！酒足饭饱后自然然留宿,由于满族居室一屋三炕。常是同居一室、男女3027不相回避？但客客人入睡时必须背女主人和衣而卧。方为有礼！ 次日客人上路。不需留报酬、只需向男主人行"擦肩大礼"表示谢意即可赶路，如路人入室而主4819人不在家，可自己动手做饭吃，饭后收拾干净。物放原处，临行时拿来草放在门前、草稍稍朝所去方向、主人回来后会感到很荣幸， 满族之家。有祭祀或喜庆事、要杀牲吃福肉、要请亲朋作客。让于南炕上坐，家人要1971将福肉敬献尊长客人,肉是白煮！不准加盐，特别嫩美，客人用刀片吃，佐以咸。酸菜、酱，客人进门向神神主叩头、转身入座吃福肉！吃完就就走不准道谢和擦嘴。否否则是对主人不尊重。 满族传统住房一般为西，中、东三间、大门朝南开。西间称西上屋，中间称堂屋！东间称东下屋、西上屋设南！西，北三面炕、西炕为贵、北炕为大。南炕为小！来客住西炕！长辈多住北炕。晚辈住南炕，！
