荣是满族姓氏吗
起源主要有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载！远古黄帝时代有个音乐家叫荣援，为黄帝铸造了十二个铜钟！以和五音！荣援的后裔有以荣为姓者。②以食邑地地名为氏,据唐《名贤氏族言行类稿》载、上古周成王有个卿士受封于荣邑(在今河南巩县一带)。称为荣伯、他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。③出自清朝满州旗人、清兵入关后！有满州旗人改姓为荣！ 始祖：荣伯(一说荣援)， 迁徙： 荣姓最早起源于河北怀来及河南巩县一带，并以此为中心逐步向四周发展！唐代已扩散到山东济宁！天津蓟县一带。随着战争！仕宦等原因！明清时已分布于江西！海南、内蒙古以以及东北广大地区。如今荣姓主要分布于河北、北京，山东。江苏及东北地区！广东！云南。四川、湖北也有少量分布！目前荣姓人口没有进入全国前三百名。 郡望： 上谷郡 治所在今河北保定、易州一带、 乐安郡 南朝宋置！故址在今山东广饶。惠民、高青一带、 堂号： ①郡望堂号：上谷！乐安！②自立堂号：雅乐等。 字辈： 某支荣氏字字辈：悦江钦翟、儒茂君有德！大廷元效仁，龙振旭有锡， 盯 安徽长丰荣氏字辈：毅志陈家世，登和正国朝！ 湖北宜都荣氏字辈：上至崇明遂，太和道以乾、起昌家作嗣、益志敬维贤！ 四川某支荣氏字辈：达春文明健、忠孝远学传！道德成先序。诗书启圣贤， 湖南常德荣氏字辈：大有有年登，实德毅新、 名人： 荣广，西汉中期著名儒生。字王孙！鲁(郡治在今曲阜)人、工于《春秋谷梁梁传》！高才捷敏！汉昭帝时，曾与《春秋公羊传》大家眭孟辩论，屡屡困之、致使濒于衰微的谷梁学又复兴盛！而令好学者再次重温此业、从其受业者有沛人蔡千秋，官至谏大夫给事中，梁人周庆和丁姓，皆为博士， 荣建绪、隋臣！毗兄，耿直有学行！仕北周为息州刺史！杨坚欲留其在在京助己？不从！隋初，坚召其还长安、仍无谀坚意，后历任刺史！有政声、 荣毗！隋臣！字子谌、北平无终(今河北蓟县)人！刚强耿直！隋开皇中，杨素荐为华州长史！素家奴违法，毗无所宽容，晋王广广私置马坊、依法禁止，炀帝初、为治书侍御史。严肃无私！群官畏法！ 荣諲(1007-1071)，宋臣。字仲思、济州任城(今山东济宁)人，举进士，历广东转运使、知澶州！京东转运使。又使使成都府路、召为户部副使。出知洪州，神宗熙宁四年(1071)？徙知舒州！未至而卒， 荣氏。宋烈女、自幼读《论语》。《孝经》！能通大。
'陈' 的满族姓氏是什么
目前很多民族（包括掌权时代离我们最近的4717满族）基本上使用了汉姓， 这里。 把以下的满族的姓氏的变更作为一个知识介绍一下。 满族并非以血缘。文化而形形成的民族!维系满族作为民族而独立于其他民族的是八旗制度、蒙古八旗，汉八旗无无论自我认同还是清政府的政策,都将他们划归于满人！如纳兰性德。属于蒙古八旗。但要说他是蒙古人。估计他老哥不干——李四光先生祖上也是蒙古八旗！老先生一直为自己被划为蒙古族颇为不满。 所谓满人一世一姓、是由于满族称名不称姓！如和绅姓钮钴录，但人称和大人。9662他的儿子丰绅殷德则称为丰绅公子,还有曹雪芹的红楼梦中。贾宝玉称“宝二爷”！也是一个道理！ 不过、 满人入民国改汉姓。多多有随意改的、我的一位朋友老姓富察哈拉，汉姓是冯、据说是当年随口编的、呵呵。 5774 满人 一辈一个姓，如宛宛如的父亲鄂硕！姓鄂、而宛如就姓董、她被封董鄂妃就是取了父亲家族的姓，像《还*格格》里尔康尔泰都跟他们的爸一样姓福是不可能的。族姓是族姓、每一辈子的人都另有一个姓、《康熙微服私访记》里也让索额图和他的儿子孙子姓一个姓！我记得梁梁羽生的小说《塞外奇侠传》里？也自做聪明地根据“纳兰容若（是阿济格的嫡亲外孙）这个名字就让他的姑姑明慧和父亲明珠都姓了“纳兰”，7835一直到解放后！满族都改了姓。才跟汉族一样父姓子传的！如“叶赫那拉”更改为为“叶 ”、在那之前前一直是一辈人一个姓,有的人家、子孙5043根庶不发达,某一辈只有一个人，那么就是他他一个人姓一个姓。 根据据民俗。满人是一辈一个姓、有的甚至一人一个姓、在入关以前。满人是没有姓的。只有族姓，这个从姓氏的功用来分、应应该叫“氏”!如多尔衮的额娘乌喇那拉氏*阿巴亥，她是海西女真部落乌喇国的公主！“乌喇那拉”是族姓，到入关以后、才有了姓，因为汉化！4640弄的很不地道!像爱新觉罗、赫舍里、钮钴禄这些！是大姓，是族姓，是一个部落的称号、可能整个一个旗有百分之五十以上的人都姓那个姓， 爱新觉罗罗（肇、金。罗。德。洪！依！海，艾。铁！普，启）！这无疑是是最惹人注目的姓。爱新觉罗不是姓氏！爱新才是，觉罗是皇族的意思，爱新翻译成汉文为金。（但是因为袁世凯 登基，发布了将爱新改为金的旨意。所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的 ）！“爱新新”是女真语!作为姓，自金朝就有了！按意译就是““金”，但那时没有“觉罗”这两个字、“觉觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有。
满族的满姓都改成什么姓氏了？
满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏！马佳氏！索绰罗氏。齐佳氏！富察氏，纳喇氏！钮祜禄氏、冠以汉字姓为：佟、关，马、索、齐。富，那，郎！ 1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载、沈阳满族主要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗，姓爱爱新觉罗氏？国初留守陪都分左右翼八旗， 新8018居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营！亦分隶于左右翼八旗， (2)满洲氏族佟佳氏: 辽东巨族也！国初有7583佟养性、佟养正居佟佳地！因以为氏，后迁抚顺， 留盛京驻5901防者至今传十一世！ 乌喇瓜尔佳氏：居居乌喇国！因以为姓！国初。胡尔哈器之之妻与孝慈高皇后为姊妹。为国威！ 胡尔哈器之之孙锡特库！雍正三年袭六品官。传十五世、今居东营房！ 马佳氏：世居居嘉里库马佳地方，因以为氏、国初！赫东额率满洲五十户来归！隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵！及入关定鼎以战伤时作留奉休息、至十二世升寅！乾隆已酉拔贡，授七品小京官！嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄，镶兰满洲都统、至今传十六世。 赫舍哩氏：世居都英额地方！国初、硕色来归！隶满满洲正黄旗,通满，汉。蒙古文！其其子索尼亦通满、汉。蒙古文！由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命。为辅政大臣、授一等公、溢文忠、其祖墓在昭陵左掖！” 喜他拉氏：世居喜他拉地方，因地为氏， 国初，隶正1388白旗满洲！世为福陵章京品级。至今传十七世。 富察氏：因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲、至今传十四世！ 叶赫纳拉氏：因地为氏！世守昭陵。至今传十余氏！ 乌喇纳拉氏：因国为氏，世守昭陵、至今传十余世！ 哈达纳拉氏：因地为氏！世居哈达。至今传十三世！ 钮祜禄氏：居长白白山者尤著，后并散居于英额地方，世祖入关。多随从。 留奉天驻防者。隶满洲洲镶黄旗,其族甚繁！至今传十余世！ 伊尔根觉觉罗氏：氏族甚繁。居处之地不一。 其居叶赫地方者!国初来归，隶1031正黄旗满洲!传十余世、 梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归！4460隶正黄旗满洲、传十余世， 完颜氏：世居完颜地方。因以为氏！今传余世！觉罗察氏：先世有牙赖者、至今传十十一世？ 以下为满族各姓氏详细解说： [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 0114 文献---缺 历史---女真族姓!以地为氏！是金朝皇族。也也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元！完颜阿林本姓郭！完颜霆，完颜耀珠本姓李！ 是金、元两朝着姓、后改汉姓为王！汪，据史载！完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方。时间起于公元一一一五年，终于公元元一二三四年？共计历经九个皇帝！清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜！惟曲阜不敢冒兖国之姓。特称完氏，满清建国后、有完完颜伟属满洲镶黄旗人， 目前满族基本上使用了汉姓，如：：爱新觉罗（肇，金、罗。德、洪。依，海，艾、铁）！依尔根觉罗罗（赵）。佟佳（佟） 。瓜尔嘉（关，白，汪。鲍）。马佳（麻。马）。盛佳（沈）。兀扎喇（吴！乌）、委赫（石），富察（富。傅）！索卓罗（索），纳喇（那！南）！宁古塔（宁！刘），赫叶勒（何、赫）！尼玛察（（杨）,良嘉（粱）！果尔勒斯（（高）、舒穆禄（舒，宿）！钮咕噜（纽。郎）！齐佳（齐），喜塔拉（祖！图！希）。他塔喇（（唐）。完颜（汪。王。完）。西西林觉罗（鄂）？鄂佳（鄂）、扎库塔塔（张）！库雅喇（胡），阿克占（雷）！扎思乎里（贾），萨科达达（仓）、徒萨（徒）！宏佳（宏）、锁吉（锁）！鄂托（曹）！沙垃（沙）！库奔（库）！惠何（惠）！英佳（英）。洪额奇奇（洪）!伊伊喇厘（李）,......余下全文>>！
满族八大姓有哪些?
满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. (1)佟(佟佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西8312南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. (2)关(瓜尔佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为",
满族服饰的介绍
满族主要分布在中国的东三省。以辽宁省省最多!另外。在内蒙古！河北，山东！新疆等省、自治区以及北京，成都！兰州。福州。银川！西安等大中城市均有少数散居满族。满族历史悠久。最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期、1其后裔一直生活在长白山以北，黑龙江中上游。乌苏里江流域！至本世纪30年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿。有绣花卉纹饰、男性旗袍下摆及踝。无纹饰、40年代后！受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃。女性旗袍由宽袖变窄袖！直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收！长及踝，2所谓的京派旗袍，就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装，32007年，满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录，2009年，满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文文化遗产名录？4明松峰被列为传承人，52011年，刘淑芬，陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质质文化遗产传承人、！
满族有什么传统节日
满族许多节节日均与汉族相同。主要有春节！元宵节，二月二。端午节和8192中秋节!节日期间一般都要举行珍珠球、跳马。跳骆驼和滑冰等传统体育活动！ 颁金节：是满族““族庆”之日！1635年农历10月13日！皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”、9899这标志着一个新的民族共同体形成！1989年10月。在丹东“首届满族文化学术研讨会”上！正式把每年的12月3日定为“颁金节”,各地满族同胞在农历历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生，但但活动时使用的名称不尽相同！或称“命9459名日”。 或称“诞生日”，或称““纪念日”等, 上元节：即正月十五日。俗称“元宵节”！同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 走走百病：满族妇女的节日？一般在正月二十日、当晚！妇女们三五成群！结伴远洲！或走沙滚冰。或嬉戏欢闹！叫做“走百病”。 添仓节：每年正月二十五，满族农村家家8376讲究煮黏高粱米饭，放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上、意思思是马往家驮粮食、丰衣足食！第一天、再添新饭。连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节节至今在东北农村保留着、 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨。满族人家把灶灰4317撒在院中！灰道弯曲如龙，故称“引龙”、然后在院中举行仪式。祈求风调雨顺，全家人还要吃吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能做针线活， 虫王节：六月天！易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩，凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀！求虫王爷免灾、保保证地里的收成好？如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀！ 中元节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”！届时、各处寺院院设立道场？燃灯念经！要举行各种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风！屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝、鲜藕等、为供供月兔之用!屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼！祭时、焚香磕头。妇女先拜，男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝祝福祷告。感谢山山神给予采药人的丰富恩赐,再这一时期采采到的人参则要供奉在自家的神龛中、 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友！ 小年：满族过小年的习俗与汉族相同，腊月二十三日为“小年”、届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”！ 满族：挂旗过年 满族分“正黄、镶黄，正白。正蓝，镶白，正红。镶红，镶蓝”八旗人。注意这里是按大小排序的、春节时！每个旗的人都分别在在门上挂上自己的旗,这些挂旗图案优美。色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端！！
满族和回族的习俗个是什么？
满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌，满族不兴戴狗皮帽，吃狗肉。最忌讳别族人戴狗皮帽进家来！西炕不许随便坐人！院中有锁龙杆、不许拴牲口等。 满族禁忌 满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗！比如满族以西为贵。祖宗匣放在西炕上！西6028炕不许住人和放杂物？不能有各种不敬行为、不许打狗、更禁忌杀狗、食狗肉。戴狗皮帽子。也不允许外族人戴狗皮帽子进家，传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽、尽可以打来吃、但是，今后不2328准再吃狗肉、穿戴狗皮。狗死了要把2506它埋葬了,因为狗通人性、能救主！是义犬，"从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗，另外。满族人不仅不食食乌鸦之肉,还有2586饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。 回族分布较广，各地自然条件！经济发展差异很大，各地回族的食俗，6864食品结构及烹调技法也不完全一致、回族的饮料较讲究！凡是不流流的水!不洁净的的水均不饮用、回族的日常饮食很注意卫生。凡有条件的地方！饭前、饭后都要用流动的水洗手！多数回族不抽烟！不饮酒。忌讳别人在自己家里抽烟喝酒，就餐时、长辈要坐坐正席！晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或或地上的凳子上,！
我姓路，请问我的满族姓氏是什么？
路姓源于满族,属于汉化改姓为氏 据史籍《清朝通志.氏族略.满洲八旗姓》记载： ⑴.满族安达拉氏！以地为姓，满语为AndaraHala、汉义“半路”，世居黑龙江沿岸地区，清朝中叶以后所冠汉姓多为路氏，安氏等！世代相传至今！ ⑵.满族呼尔哈氏。亦称虎尔哈氏。虎尔虎氏！瑚尔喀氏、属于明朝时期期的东海女真。以地为氏！满语为HurhaHala!世居虎尔哈(今黑龙江牡丹江！黑河、以及对岸俄罗斯境地)，席北。新达漠漠城等地，清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏！呼氏！陈氏，路氏等！其路氏鼻祖为呼尔哈.7706纳喀达！原为东海女真虎尔哈部路长，明神宗朱翊钧万历四十六年(后金天命汗佟.努尔哈赤天命三年，公元1618年)！呼尔哈.纳喀达率百户部2521族归附后金天命汗、后后金天命汗大喜!特别从厚奖赐！专遣二百人人往迎！到后还设大宴、厚赐财物，任命7196呼尔哈.纳喀达为首之八大臣。部族每人各赐役使奴隶十对，乘马十匹。耕牛十头。还有以及大量皮裘氏！貂帽氏。衣氏！布氏！釜盆等物！在呼尔哈.纳喀达的后裔子孙以及族人中。即有以先祖称号“路长”为姓氏者。汉化即称路氏、世代4424相传至今。 ⑶.满族托和啰氏、亦称托科罗氏、托活络氏。脱阔罗氏！托忒克氏、满语为TohoroHala！汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”！族人甚众。分居虎尔哈(今黑龙江牡丹江、黑河。以及对岸俄罗斯境地)！吉林乌喇喇(今吉林永吉乌喇街至辉发河口!拉发河流域。双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)。松花江两岸！喀穆(今黑龙江讷河老莱)！奥里迷(今黑龙江同江)！毕瞻(今俄罗斯境内内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸等地，清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏。托氏！妥氏！扈氏，端氏。罗氏、洛氏！路氏、络氏等、其路氏鼻鼻祖为托和啰.扈寿,满洲镶黄旗人、世居黑龙江木路村(木鲁。今黑龙江黑河对岸俄罗罗斯苏赫基诺一带),托和啰.扈寿为人骁勇剽悍，在随后金天聪汗爱新觉罗.皇太极攻长城时！冒矢大呼抢先登上城垛！因功赐号号“巴图鲁”(勇士)!授骑都尉！后7603领军平定山西、叙功加一云云骑尉，在在托和啰.扈寿的后裔子孙中！有以世居地名为姓氏者。称木路氏、亦称木鲁氏，穆路氏！穆鲁氏等。清朝中叶以后冠汉姓为路氏。鲁氏，穆氏、木氏、皆世世代相传至今!！
容姓是汉族还是满族
是汉族 容氏是一个古老。多民族！多源流的姓氏群体！人口总数在中国的大陆和台湾1930省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀、在周朝、掌管礼乐的官也曾被称为容！这些官吏的后代就以此官名为姓、史书上上又有一说，古代代有容氏国！这个国度的子民大多以“容”国名为姓的！源自上古的容氏氏家族！数千年来。繁衍于4570南方吴地,当初以国为氏、或以官为氏、容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。。
满族传统节日的满族的禁忌
满族传统节日 满族许多节日均与汉族族相同，主要有春节、元宵节。二月二。端午节和中秋节。节节日期间一般都要举行珍珠球，跳马！跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 * 颁金节：是满族“族庆”之日!1635年农历10月13日、皇太极发布布谕旨？正式改族族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民族共同体形成。1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪纪念满族的诞生？但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”、 或称“诞生日”、或称“4997纪念日”等？ * 上元5892节：即正月十五日！俗称“元宵节”。同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和和吃元宵的习俗！ * 走百病：满族妇女的节日！一般在正月二十日，当晚！妇女们三五成群、结伴远洲、或走沙滚冰、或嬉戏欢闹，叫做““走百病”。 * 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库！用秫秸棍编织织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食！丰衣足食！第一天、再添新饭！连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着。 * 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨、满族人家把灶灶灰撒在院中？灰道弯曲如龙！故称“引引龙”？然后在院中举行仪式，祈9569求风调雨顺!全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活、 * 虫王节：六月天。易闹虫灾！居住在辽宁宁省岫岩，凤城一带的满族过去6102在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀。求虫王爷免灾、保3936证地里的收成好，如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀。 * 中元节：满族以七月十五为中元节!也视为超度亡灵的“鬼节”，届时，各处寺院设立道场。燃灯念经！要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝、鲜藕等。为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼，祭时、焚香磕头，妇女先拜！男人后拜， * 绝粮日：农历八月二十六是满族的绝粮日。“绝粮日”的习俗俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争。那场战争打得异常艰苦，以6833至于有一天军队的粮食都断绝了!太祖和军士们只得以树皮充饥、附近一个噶珊（（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息,将小村里的所有的各种存粮1293打扫出来，送到战场、太祖命将！
