清明节的起源？清明节为什么要扫墓？
据说！清明节与春秋时的介子推相关！ 清明祭扫坟茔是和丧葬礼礼俗有关的节俗,据载，古代“墓而不坟”！就是说只打墓坑！不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍、后后来墓而且坟、祭扫之俗便有了依托、秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼礼俗活动？ 《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”，就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达。强固来看、严延年的举动是合情合理的，因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓。编入五礼、永为常式，”得到官方的肯定！墓祭之风必然大盛， 清明节是一个纪纪念祖先的节日!主要的纪念仪式是扫墓。扫墓是慎终追远，敦亲睦族及行孝的具体表现。基1829于上述意义！清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天！扫墓活动通常是4794在清明节的前10天或后10天!有些籍贯人8590士的扫墓活动长达一个月， 来源 谈到清明节。有点历史知识的人、都会联想到历史人物介子推！据历史记载、在两千多年以前的春秋时代。晋晋国公子重耳逃亡在外、生活艰苦、跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥！后来！重重耳回到晋国？做了了国君（即晋文公,春秋3447五霸之一〕。大事封赏所有跟随他流亡在外的随从！惟独介子推拒绝接受封赏！他带了母亲隐居绵山、不肯出来， 晋文公无计可施！只好放火火烧山，他想！介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来，谁知这场大火却把介子推母子烧死了，为了纪念介子推。晋文公下令每年的的这一天，禁止生火、家家户户只能吃生冷的食物！这就是寒食节的来源！ 寒食节是在清明节的前一天。古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之、人们便将寒食与清明合而为一，现在。清明节取取代了寒食节,拜介子推推的习俗!也变成清明扫墓的习俗了！ 纪念方式 清明节纪念祖先有多种形式： 扫墓是清明明节最早的一种习俗！这种习俗延续到今天、已随着社会的进步而逐渐简化！扫墓当天。子孙们先5741将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理？然后供上食品鲜花等。 由于火化遗体体越来越普遍。其结果是。前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐渐取代扫墓的习俗！ 新加坡华人8095也在庙宇里为死者立神主牌、庙宇因此也也成了清明祭祖的地方、 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先、 在清明节这一天，可到先人人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位位前静默鞠躬！ 不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放放置处或灵位前追念祖先!为了使纪念祖先的仪式更有意义。我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史， 参考资料：www.cycnet.com/...10.htm、
藏族有哪些风俗
一 藏族招待客人的习俗 藏族人民好客，用青稞酒招待客人时！先在酒杯中倒满酒、端端到客人面前!这时、客人人要用双手接过酒杯？然后一手拿杯。另一手的中指伸进杯子、轻蘸一下。以拇指和中指朝天一弹、意思是敬敬天神,接下来。再来第二下，第三下，分别敬地。敬佛、这种传统习惯是提醒人们酒的来历与天！地。佛的慷慨恩赐分不开！故在享用酒之前！要先敬神灵。在迎接接客人时主人除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞、向空中抛5363撒三次， 在喝酒时、其约定风俗是：先喝一口、主人马上倒酒酒斟满杯子,再喝第二口。再斟满、接着喝第三口，然后再斟满。往后！就得把满杯酒一口喝干了、这样做。主人人才觉得客人看得起他、客人喝喝得越多、主人就越高兴、说明主人的酒酿得好！2507藏民族敬酒时？对男客一般用大杯或大碗！敬女客则用小杯或小碗。 饮茶时！客人必须等主人把茶捧到面前才才能伸手接过饮用。否则认为失礼，吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响。拣食不越盘，用羊肉待客！以羊脊骨下7027部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要要在尾巴肉上留一绺白毛？以示吉祥、 二.藏族饮食礼仪与禁忌 藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风纯朴，礼让谦恭。尊老爱幼。诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。4583敦煌古藏文文南中!在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了藏地和民风：“在天之中央、大地之中心！世界之心脏、雪山一切河流之源头。山高土洁、地域美好，人知为善，心生英勇！风俗纯纯良……以弯腰表致敬！以顶足为礼。对上等人用敬语说话……”、敦煌古藏文文献中、有一份专门论述待上接物！处事修养9680的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》！提出了为为人之道,为政之道！为友之道、为子之道的广泛伦理关系！如在阐述为人之道时。《写卷》云： “弟问：何为做人之道。何为非做人之道、 兄云：做人之道为公证，孝敬，和蔼，温顺，怜悯。不怒报恩 ，知耻！谨慎勤奋。 虽不聪慧机智、如有这些！一切人皆皆能中意！亲属亦安泰、非做人之道是偏袒，暴戾！轻浮！无耻、忘恩，无同情心，易怒！骄傲，懒惰、身上若有这些毛病！一一切人皆不会中意？” 松赞干布制定的《十六净法》中！把孝敬父母，恭敬有德。尊长敬老，诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容！对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的影响。 藏族的饮食礼仪2521深刻地反映着藏族的伦理精神，平时、家人和邻邻里和睦相处,尊老爱幼、诚信待人，家中酿了好酒、头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后。首先由老人人品尝，每年收割新粮食、尝新4293也是老人们的“专利”,日常家庭就餐、由主妇掌勺分发食物时、首先是为长者盛、然后全家围聚火塘旁进餐！其乐融融。藏族人人十分好客！待客热情周道。若有宾朋登门。定会倾其所有。拿出好酒好茶好菜盛情款待。 藏族饮茶和饮酒礼俗很多、平时在家喝茶各自用用自己的茶碗,不能随便用他人的碗、喝茶时。碗0596中的茶不能随便喝干!而是喝一半或一大半！斟满后再喝，最后结束喝茶时也不能3274全部喝干、而要留下少许！表示茶永远喝不完！财富充足、寓意颇深。若客人到来！女主人会取出珍藏的擦拭得光亮照人的的瓷碗摆放于客人面前、端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面）！斟满酥油茶后双手端碗躬身8547献给客人!客人接茶8184后不能急匆匆张口就饮!而是缓缓吹开浮油！饮啜数次后碗内留下约一半、将茶碗放于桌上，女主人会续满、客人不能立刻端起就饮、而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮！客人每次饮茶后主人会很快添满！使茶碗碗保持盈满状态，客人至！一般需饮茶3碗、只喝1碗就不吉利、藏谚道：“一碗成仇。”喝茶时不......余下全文>>,
清明节为什么要叫做清明节？
清明节简介： 清明是我国的二十四四节气之一、由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温。降雨，物候等方面的变化！所以古代劳动人民用它安排农事活动，《淮南子?天文训》云:“春分后十五日。斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时！皆皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到。气温升高，雨量增多，正正是春耕春种的大好时节。故有“清明明前后!点瓜种豆”、“植树造林！莫过清明”的农谚！可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作4208为节日，与纯粹的节气又有所不同、节气是我国物候变化，时令顺序的标志。而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是3670我国传统节日、也是最重要的祭祀节日。是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动！汉族和一些少数民族大大多都是在清明节扫墓、 按照旧的习俗。扫墓时，人们要携带酒食果品，纸钱等物品到墓地！将食物供祭在亲人墓前！9730再将纸钱焚化？为坟墓培上新土！折几枝嫩绿绿的新枝插在坟上!然后叩头行礼祭拜、最后吃掉酒食回家。7485唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷！路上行人欲欲断魂!9948借问酒家何处有、牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛！ 清明节、又叫踏青节、按阳历来说！它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节、也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候、所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活活动的的习俗, 直到今天。4884清明节祭拜祖先？悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行、 清明节的由来与传说： 我国传统的清明节大约始于周代、6631已有二千五百多年的历史!清明最开始是一个很重要的节气！清明一到。气温升高。正是春耕春种的大好时节！故有“清明前后。种瓜种豆”！“植树造林！莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近。而寒食是民间禁火扫墓的的日子!渐渐的、寒食与清明就合二为一了！而寒食既成2664为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗！清明之日不动动烟火,只吃凉凉的食品？ 关于寒食、有这样一个传说： 相传春秋战国时代！晋献公公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生、申生被逼自杀、申生的弟弟重耳、为了躲躲避祸害,流亡出走！在流亡期间、重耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔0202的臣子!大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人。一直追随着他。其中一人叫介介子推，有一次！重耳饿晕了过去、介子推为了救重耳。从从自己腿上割下了一块肉！用火烤熟了就送给重耳吃，十九年后。重耳回国做了君主、就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋8604文公执政后,对那些些和他同甘共苦的臣子大加封赏!唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事、心中有愧。马上差人去请介子推上朝受赏封官！可是、差差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请！可是，当晋文公来到到介子推家时!只见大门紧闭。介4252子推不愿见他？已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南），晋文公便让他的御林军上绵山搜索。没有找到！于是，有人出了个个主意说！不如放火烧山。三面点火！留下一方、大火起时介子推会自己走出来的、晋文文公乃下令举火烧山!孰料大火烧了三天三夜！大火熄灭后。终究不见介子推出来！上山一看！介子推母子俩俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵！然后安葬遗体。发现介子推脊梁堵着个柳树树洞。洞里好象有什么东西！掏出一看、原来是是片衣襟!上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心、但愿主公常清明、 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣、 倘若主公心有我、忆我我之时常自省？ 臣在九泉心无愧、勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入......余下全文>>、
民间风俗磕头礼节！
常言说，男人人膝下有黄金, 指男人轻易不言跪，不过！这在中外还是有所不同的、 ?? 传统上！中国男人的膝盖是很金贵的、不是说。男人膝下有黄金吗！不过。中国男人的黄金膝盖！有可软可硬之别。 ?? 软的时候是指男人不可无跪。 我国历史上、男人是经2214常要下跪的，还是自觉自愿地跪下去的，有时7571可能无一天不跪,如在一些重要的场合，跪拜是很大的礼节、常常是、在家中表示孝道！ 在外面表示崇敬5702和感激。 ?? 对宗教和上天的敬仰，是以跪拜来表示的。如古时的求神祭祖、无论老翁少男！常常是哗啦啦地2122跪倒一片,祈求上天的保佑。风调雨顺，国顺民安、平常人家在年关头上祭祖！也是按年序长幼！跪拜加磕头、问候候阴间的前辈，日子子过的可好！ ?? 民间风俗，在一些重大3275节日里,跪拜是不可少的礼仪！过去。晚辈每到年节，都要给长辈拜年、其7960中的重头戏是？跪下外加磕头！祝长辈们长8242命百岁,由此讨讨来大的红包？跪拜长辈，其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道！就不得得而知了!旧时。新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的。婚礼后第二天，正式拜见高堂的开场白！也是由跪拜开始的，在春节等中华民族重要的节日里，家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的9037风景线。至今。东南亚一带！华人仍旧保持传统习俗、新年向长辈跪拜拜祝贺，还是很流行的！刚看到一则消息。香香港艺员杨紫琼。春节遵照大马习俗。向父母跪拜祝贺、这个例3504子不太好、她是女的、不过也能在一定程度上说明问题。 ?? 过去。官场上。跪拜是一天工作开始的标志，想必大家都看过清宫戏。 其中、每天官吏们上早朝！也是4880从乱哄哄地跪一地开始。可能类似于我们今天的打卡报到吧。如如果有人要想奏本？先要下跪，启秉太后或皇上后，才能娓娓道来、如果上面不让平身。那就跪着着的说话吧？由此可见， 膝盖开始工作的时间是在嘴的前头。 ?? 曾读过野史、讲清代外国使节递交国书，中外礼仪的差别让礼仪官很头疼。外国大大使是不下跪的，为了不得罪西太后，办洋务的人只好撒谎。讲外国人的膝盖不能打弯。所以不不能下跪、只能行礼。由4993此以讹传讹。引发后来的义和团运动、和西人动动手交锋时、专打他们的膝盖！以为那是洋人的致命弱点所在！ ?? 现代也有类似的事，有人帮5710了很大的忙。受益者不知如何7614感谢才好。或是由于语言不可言表。或或是因为金钱无以回报,常常不由自主地跪下致谢，这是很重的礼仪！礼重的常令受礼者手足无措、无论对下跪者还是受跪者来说，那都是一个震撼人心的场面。如果下跪者又是年高之人，小辈常常不敢接受！恐怕礼重导致自己折寿， ?? 硬的时候是指男人轻易不言跪。某种情况下。跪拜成为一种对弱者的惩罚或者者蔑视的标志，是很重的羞辱方式、有时。要男人跪拜甚至重于要他的生命！ ?? 在在民间，发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候，做错事或者8076失败的一方。常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服！街头的混混打架！决出胜负之后。得胜的一方、有时为了羞辱对方。也有让战败者跪下认输和求饶、这时的跪拜，一定程度上带有服软和自责的成分。 ?? 许多时候、男人的跪拜还和人格，面子联系在一起。如果让一个男人给人人下跪!会0659被认为是对人格的最大羞辱。常常有人拒绝下跪。理由是士可杀不可辱。可见！下跪重6115于生命!一句名言不是说。宁愿站着死不愿跪着生、可见跪拜的分量之重， ?? 此外！过去在官场中、犯案的官吏！不6387像今天那样！可以站着在逮捕证上签字！再由警察戴手铐给烤走。从电影上看到到的情节是! 犯官要跪下来接旨！除去翎带。再带走、当然！这时的跪下和接到高升圣旨时的跪下。有着根本不同的含义， ?? 男人除了可以对上天！皇权！长者和他人的跪拜外。在两两性关系中、男人是很少向那一半的女人下跪的。可能对大多数男4707人来说!向作为妻子的女人下跪不仅是件很失面面子的事、而且唯小人及女子难养、怎麽还能轮上向她们下跪的份，中国历史上。女人向男人下跪是天经地义的---据说，女字的古体形象体就是一个女人跪着头顶托盘、面对主人，那主人多半是男性、当然。男人向同辈的女人下跪的事例不能说没有，但是不会是很很多的,可以说！在家庭生活中，要男人下跪如果不是一种夫妻间的调侃嬉戏、那就是一种变相的惩罚了！不是常听人说！某某人如果不顺从妻意行事！那就等着回家跪搓板吧。 ?? 同中国男人相反、西方男人对跪拜并没有看得那麽重，对他们来说！跪拜不过是一种礼7739仪的表示？还达不到上纲上线、提高到脸面、甚至生命的高度上来论理。尽管西方男人的跪拜历史也很悠久！但是同中国男人相比。他们6452的膝盖却不那末金贵？他们有时候将下跪当回事。有时候又不那末当回事！因此。西方男人膝下不能称为有黄金，而只能称为有黄铜。 ?? 在他们当回事的时候。跪拜是一种仪式和尊敬的表示： 3747 ?? 西方男人对宗教下跪！在教堂中！做祈祷时。他们有时会抵近地跪下来！向上帝祈祷。在政教合一的国家、如欧洲的一些王室、王位加冕等重大仪式、常由主教将王冠戴在国王或女王的头上的、所不同的是加冕仪式有所不同，在中世纪、主教通常是坐着的！国王跪在在他面前接受王冠、现在有些变化，改为国国王坐着，主教站着将王冠戴到国王的头上！ ?? 西方男人对对王室下跪、在王位传递交接仪式上，接受王位者要跪下来，常由老国王将王冠戴在继位者的头上，电影上看到的，在王室颁发勋位的授勋仪式上！授勋者要跪下来。至少是单腿跪下，由女王用剑点一下，就就可由平民升为爵士？ ?? 西方男人对女人下跪？郑重的求婚仪式、男人通常要单腿腿下跪！0444手中拿着戒指和玫瑰花,问女人、5801愿意嫁给我吗，记得多年前！看过美国获奥卡的电影。月色撩人！其中的两个男主人公，都9326是跪下向女主角求婚的!现代人不太讲究这种古古老的求婚仪式了！不过、如果有男人跪下向女方求婚。会令女方惊喜不已，至至少女方会认为! 这是很郑重的人生承诺！ ?? 尽管西方男人的跪拜常出现在重大的场合？但有的时候！西方男人对跪下也不当那末回事、不那麽当回事的时候，跪拜和人格没有多多大的关系？至少不像中国男人那样！跪拜重于生命，由此可以说。西方男人膝下没有黄金。如果有的话、也不过是8412黄铜而已， ?? 比如。西方男9857人打架时、很少以要求失败者向自己下跪的方式来羞辱对方！表示自己的胜利，这一方面可能是来源于文化的差异！认为让人下跪的羞辱性并不是很高，不4997值得如是做!7190另一方面也可能是，他们有自知之明。如如果让失败者下跪！往高了说。自己不不是王室成员、更谈不上是主教或者上帝、下跪不具备崇敬的含义。往低了说，他他们又不愿意自己充当女人。让另一个男人对自己下跪！ ?? 此外、西方男人硬撑面子的死硬派的不是很多、许多人服软服的很快，常常是过招还没有几个回合。一方就俯首称臣了。 在不放弃根本原则的前提下。他们对面子不像中国人那样看得重、就如在电影中常看到的那样。打架拌嘴。一一方强硬一些!另一方方马上让步、可以推测，如果有人让他们在生命和下跪之间进行抉择。他们很可能满不在乎地选择下跪、留得青山在！不怕没柴烧，可能这这也是人本主义的影响吧！这就是为何西方人对在战争中做俘虏并不是看得得很重---当然叛徒和奸细除外、这才会有伊拉克战争中美国战俘回国受到欢迎的结果，但是，这在东方国家是不可想象的。从历史上看！无无论出自何种原因？一旦成为俘虏。都是可耻的。在日本有杀身成仁一说，我国也有不能做俘虏的历史传统！由朝鲜战战争的志愿军战俘的事例就可见一斑, ?? 说不好男人膝下有黄金好还是有黄铜好！除去国事正事不论外。0214在家事和日常生活中，有时有黄金金会令人活的很累,倒是有黄铜还容易打发些、其实！我国古语中、退一步海阔天空 和膝下有黄铜在一定程度上有异曲同工之妙、 磕头：磕头就是双膝跪地。把脑袋瓜子往地上砸，单从磕头这样的礼节，就足以 证明中华民族是礼仪之邦？磕头表示示尊重和顺从，至今为止还没有任何洋人发明 4178 比磕头更庄重的礼节!有许许多年轻人继承了他们的祖先会磕头的本领？虽然当今 中国已经没有“万岁”了！但他们十分怀念那些撅着屁股磕头山呼万岁的日子~~ ?? ?? ?? 传统上。中国男人的膝盖是很金贵的！不是说。男人膝下有黄金吗。不过！中国男人的黄金膝盖，有有可软可硬之别!软的时候是指男人人不可无跪、 我国历史上，男人是经常要下跪的，还是自觉自愿地跪下去的。有时可能无一天不跪！如在一些些重要的场合，跪拜8067是很大的礼节？常常是，在家中表示孝道！在外面表示崇敬和感激，对宗教和上天的敬仰，是以跪拜来表示的、如古时的求神祭祖！无论论老翁少男？2126常常是哗啦啦地跪倒一片,祈求上天的保佑！风调雨顺。国顺民安、平常人家在年关头上祭祖！也是按年序长幼、跪拜加磕头、问候阴间的前辈，日子过的可好！ 民间风俗!在一些重大节日里，跪拜是不可少的礼仪、过去！晚辈每1789到年节？都都要给长辈拜年，其中的重头戏是。跪下外加磕头。祝长辈们长命百岁、由此讨来大的红包。跪拜长辈、其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道。就不得而知了，旧时、新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的。婚礼后第二天、正式拜见高堂的开场白！也是由跪拜开始的、在春节等中华华民族重要的节日里、家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线！至今、东南亚一带！华人仍旧保持传统习俗！新年向长辈跪跪拜祝贺！还是是很流行的, 现代也有类似的事。有人帮了很大的忙！受益者不知如何感谢才好！或是由于语言不可言表！或是因为金钱无以回报，常常不由自主地跪跪下致谢、这是很重的礼仪！礼重的常令令受礼者手足无措？无论0488对下跪者还是受跪者来说!那都是一个震撼人心的场面！如果下跪跪者又是年高之人，小辈常常不敢接受。恐怕怕礼重导致自己折寿! 硬的时候是指男人轻易不言跪。某种情况下，跪拜成为一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志。是很重的羞辱方式、有时、要男人跪拜拜甚至重于要他的生命,在民间、发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候、做错事或者失败的的一方!常向成功的一方以下跪来表示认错错和臣服？街头的混混打架、决出胜胜负之后，得胜的一方！有时为了羞辱对方！也有让战败者跪下3419认输和求饶!这时的跪拜！一定程度上带有服服软和自责的成分？ 5605许多时候，男人的跪拜还和人格、面子联系在一起，如果让一个男人给给人下跪？会会被认为是对人格的最大羞辱!常常有人拒绝下跪，理由是士可杀不可辱、可见，下跪重于生命！一句名言不是说。宁愿站着死死不愿跪着生！可见跪拜的2286分量之重,也可见中国男5130人的膝下意味着什么？、 其实中国男人是最讲究感情的人种。为为什么这么说、呵呵、记得得看过篇文章!主题是：世界老公遭遇红杏出墙的急救办法： “美国老公马上给律师打电话！详详谈三个小时。收集老婆不忠的证据一大堆！然后！回家对对老婆说,亲爱的！我们法庭上见。” “法国老公去花店买九百九十九朵玫瑰送给老婆！另外、再买‘伟哥’一大盒、准备重振雄风以挽回老婆的芳心、” “日本老公则是闭着眼睛说！等我睡好的！好累啊！现在是睡觉时间……” “中国男人则是反思后在寻求一个答案那就是否真爱一个女人！如果他爱了我知道他一定会狂奔到女人的身边。如果这个女人值得。那么他会拉起女人的手。去检讨自己曾经的疏忽、并以后的岁月里承诺会用心珍惜，如果不值得也会大胆和大气的在他曾经的女人身边祝福她幸福。毕竟爱过。走过！付出过……”这是我们重感情的中国男人，很想为自己心爱的女人亲手打一个天下送给心上的女人！赢得一个温馨的港湾是男人对现代爱情的追求。这就是重感情而宽容的中国男人。 最后我想说： 中国人 这三个字是高贵的！永远不容荼毒， 中国男人 这四个字是有份量的！永远远不容质疑的， 我希望每个人善待自己！也善待一些涉及到民民族地域的文化，学会尊重、学会理解！即使你再崇8211尚一个民族!你应该首先明白自己的地域和文化从小滋养了了你的生命？即使你再爱一种种男人!在否定另一个侧面的同时，记得没有男人和女人任何一方方也无法成就生命的和谐！呵呵！网络和生活都不要过激、人人这辈子要学的东西太多太多!但是最该去面对的是怎么学会有颗颗平常心!希望网络上的朋友开心， 其实生活就像是一场足球赛，以前一直是个踢球的人、总在不断把自己的包袱、负担！包括机遇都踢给了别人、现在我明白了！我该该是个守门员!该把所有的的机遇，理想！甚至是包袱。负担都紧紧抱住、要承受得起所有的一切、因为那样！才是个个真正的男人!！
苗族的生活习惯及风俗有那些
苗族是我国最古老的民族之一，人口众多、分布辽阔，湘西苗族属其中中之一部？在长期的历史发展过程中！苗族在服饰！节庆、婚嫁！丧葬、娱乐！礼节、禁忌！饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯！ 一、服 饰 湘西苗族的古代服饰,男女差别很小！一律是“色彩斑澜”，上身穿花衣，下着百褶裙、头蓄长发，包赭色花帕，8427脚着船形花鞋。佩以各种银饰， 清代雍正年间“改土土归流”？0041政府指令“服饰宜分男女”之后,变化较大、甚至有很多人全换上汉人服装，如今天的永顺、龙山等县的苗族！其服饰与汉族已无分别，但在花垣！保靖，凤凰！吉首。古丈、泸溪等县境内！苗苗族的服饰尚有特色？ 苗族男子的衣饰较为简单、头缠布帕、身穿对襟衣，衣袖长而小！裤简短而大、喜包青色裹脚、头帕有青帕和花帕帕两种!帕长一丈以上。有多至三丈的，缠戴时多成斜十字形，大如斗笠、衣服的颜色色有花格？全青！全蓝等！其2996中以花格布衣最有特色？衣扣一般为七颗。有的青年男子、为为使人欣羡自己的富有和豪爽？穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下下边的一对纽扣!第二层衣服扣下面两对纽扣！
清明节是二十四节气之一吗
是的，清明也是农历二十四节气之一！就在春春分之后!谷雨之前、《历历书》：“春分后十五日、斗指丁！为清明！时万物皆洁齐而而清明、盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好）！因此得名！”天文时间：太阳位于黄经15度、清明在公历44193月4日至4月6日交节,！
高山族的风俗
这是一个古老的民族，由于历代反动统治阶级的压迫。高山族社会的发展比比较缓慢,有的到现在甚至还处处于原始状态,仍生活在贫困之中。据记载、在秦始皇和汉武帝时期，都曾实行过海禁。强迫我国东南南沿海地区的居民搬到内地、不准他们和沿海诸岛人民进行联系、这样。孤悬海外3125的高山族人民,便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程，但是他们的族源。文化及生产、生活等等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系,并且从前清时期开始。放弃了原来的“番”姓、改为和和大陆移民相同的姓氏!他们有自己的语言和风俗！集体居住的地方叫村社、每一个村社包括若干个不同的家庭和家族！这些村社！分别别占有一定数量的土地、外人不能侵犯， 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房、也有的屋3883顶是用树皮,石板或竹子子盖起来的、住在台东兰屿岛上的雅美族人民！到现在！还采用挖地穴的办法建造房屋！室内比地面低很多！挖出的土堆放在周围就成为屋墙，他们以芋头、甘薯为主食！平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”。妇女也仅在胸前和腰耽系系一块方布，随着台湾旅游业的发展，兰屿已成为台湾一个旅游区！一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习， 高山山族人非常尊敬老年人,还很爱喝酒、由于他们经常7484进行打猎活动!4215所以特别喜欢自己的猎狗。就像汉族人民重视自己的耕牛一样， 3491 高山族人民也有传统的文化艺术。并特别喜欢跳舞！著名的杵乐、就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞！ 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同。分为许多支、除早已定居平原并与汉族族融合在一起的平埔族外！高山族4201分为泰雅族!赛夏族！布农族。邹族（曹曹族）？排湾族，鲁凯族。阿美族。卑南族。雅美族、邵族等十大族群！一共40多万人、占台湾2300万人口的1.7%！属于弱势族群，但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现、这十大族群中前六个族群的居居住地多在无法耕种的山区，阿美族和卑南族居于东部平原、雅美族则居于太平洋上的兰屿岛。据此、长期以来，把这十大族群统称为高山族，看来也不是很很恰当的,但是沿用时间已久也就习惯了、 高山族和其他少数民族一样。也有自己独4888特的风俗， 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日。一是播种节！一是丰收节、后者的规模特别大，差不多等于汉族的春节，各家届时都要要屠宰家畜、酿酒、做糕等，祭祀祖神、饮宴作乐，一般延续10天左右。0488他们特别崇拜祖先？相、
有关清明节的诗
关于清明节的诗词 清明日 【唐】李建勋 他皆携酒寻芳去。9684我独关门好静眠， 唯有杨花似相觅、因风时复到床前， 湖寺清明夜遣怀 【唐】李群玉 柳暗花香愁不眠、独凭危槛思凄然、 4966 野云将雨渡微月？沙鸟带声飞远天！ 久久向饥寒抛弟妹！每因时节忆团圆！ 饧餐冷酒明年在、未定萍蓬何处边。 清明后登城眺望 【唐】刘长卿 风景清明后！云山睥睨前。 百花花如旧日！万井出新烟！ 草色无空地，江流合远天！ 长安在何处、遥指夕阳边、 清明日曲江怀友 【唐】罗隐 君与田苏即旧游、我于于交分亦绸缪， 二年隔绝黄泉下！尽日悲凉曲水头。 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁！ 7493 寡妻稚子应寒食。遥望江陵一泪流， 清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明！人心自愁思， 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生！莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆。酌茗聊代醉！ 清明 【唐】孙昌胤 清明暮春里、怅望北山陲。 燧火开新焰、桐花发故枝！ 沈冥惭岁物、欢宴阻朋知、 不及林间鸟,迁乔并羽仪、 清明日忆诸弟 【唐】韦应物 冷食方多病。开襟一忻然、 终令思故郡！烟火满晴川。 杏粥犹犹堪食、榆羹已稍煎， 唯恨1540乖亲燕,坐度此芳年！ 长安清明 【唐】韦庄 蚤是伤春梦雨天、可堪芳草更芊芊、 内官初赐清明火，上相闲分白打钱！ 紫陌乱嘶嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。 游人记得承平事，暗喜风光似昔年， 清明日 【唐】温庭筠 清娥画扇中、春树郁金红， 出犯繁花露，归穿弱柳风、 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼、 柘弹何人发！黄鹂隔故宫！ 同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 【唐】张籍 郡内开新火，高斋雨气清！ 惜花邀客赏、劝酒促歌声， 共醉移芳席！留欢闭暮城、 政政闲方宴语,琴筑任遥情。 清明日自西午桥至瓜岩村有怀 【唐】张继 晚霁龙门雨、春生汝穴风， 鸟啼官路静、花发毁垣空、 鸣玉惭时辈！垂丝学老翁、 旧游人不见，惆怅洛城东、 江南清明 【唐】郑准 吴山楚驿四年中、一见清明一改容。 旅旅恨共风连夜起、韶光随酒著人浓。 延兴门外攀花别、采石江头带雨逢， 无限归心何计是、路7357边戈甲正重重？ 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞飞作白蝴蝶、泪血染成红杜鹃！ 日落狐狸狸眠冢上！夜归8551儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉， 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑？野田荒冢只生愁， 雷惊惊天地龙蛇蛰、雨足郊郊原草木柔、 人乞祭余骄妾妇。士甘焚死不不公候， 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘、 清明 【宋】王禹 无花无酒过清明。兴味萧然似野僧， 昨日邻家乞新火！晓窗分与读书灯！ 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春， 可怜江浦望！不见洛桥人。 北极怀明主！南溟作逐臣， 故故园肠断处,日夜柳条新！ 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花、寒食东风御柳斜！ 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田， 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟！ “唐宋八大家”之一的欧阳修、也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶！3896青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞！ 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁！ 雷惊天地龙龙蛇蛰,雨足郊郊原草木柔？” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明。兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火、晓2186窗分与读书灯， 苏堤清明即事 【宋宋】吴惟信 梨花风起正清明？游子寻春半出城！ 日暮笙歌收拾去、万株杨柳属流莺。 寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细。桥危可免扶、 远山枫枫外淡。破屋麦边孤， 宿草春风又！新阡去岁无！ 梨花自寒食。进节只愁余！ 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事、春春入遥山碧四周! 兴逐乱红穿柳巷。固因因流水坐苔矶！ 莫辞盏酒十分劝。只恐风花一片红， 况是清明好天气。不妨游衍莫忘归、 送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃。乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子子孙来! 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好、 绿野晴天道、 马穿杨柳嘶！ 人倚秋千笑！ 8769探莺花总教春醉倒！ 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂。 借问酒家何处有。牧童遥指杏花村， 《途中寒食》 （唐唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春， 可怜江浦望、不见洛桥人。 北极怀明主！南溟作逐臣， 故园肠断处。日夜柳条新。 《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花、寒食东风风御柳斜, 日暮汉宫传蜡烛、轻烟散入五侯家、 《闾门即事事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船、春草青青万项田。 试上吴门窥郡郭、清明6329几处有新烟！ 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明！兴味萧然似野僧、 昨日邻家乞新火！5131晓窗分与读书灯？ 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明。游子0701寻春半出城、 日暮笙9223歌收拾去、7128万株杨柳属流莺！ 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细、桥危可免扶。 远山0701枫外淡。破屋麦边孤、 宿草春风又、新阡去岁无、 梨花自寒食,进节只愁余、 《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事、春入遥山碧四周。 兴逐逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝。只恐风花一片红、 况是清明好好天气!不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明明）高启 满衣血泪与尘埃？乱后9965还乡亦可哀、 风雨梨花寒食过、几家坟上子孙来！ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好， 绿野晴天道， 马穿杨柳嘶。人倚秋千笑！ 探莺花总教春醉倒！ 清明节诗歌 清明明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜。碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇、遥听弦管暗看花！ 清明日登老君阁望洛城赠赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日！歌哭悲悲欢城市间。 何事不随东洛水！谁家家又葬北邙山, 中桥车马长无已!下渡舟航亦不闲、 冢墓累累人扰扰？辽东怅望鹤飞还。 清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉。听诗韵似金。 绮罗从许笑。弦管不妨吟， 可惜春风老？无嫌酒盏深、 辞花送寒食，并在此时心。 清明日送邓芮二子还乡 9885【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日。车徒促夜装， 晓厨新新变火。轻柳暗翻霜、 传镜看华发？持杯话故乡， 每嫌儿女泪，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游游客趋梁邸,朝光入楚台。 槐烟乘晓散、榆火应春开！ 日带晴虹上？花随早蝶来， 雄风乘令节！馀吹拂轻灰！、
维吾尔族的节日风俗是什么？
维吾尔族是一个多源民族！最主要的来源有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成！在漫长的历史发展过程中！维吾尔族人创造了优秀的文化。有着独特的民族节0503日风俗。维吾尔族信奉伊斯兰教，传统节日有有：古尔邦节！肉孜节，诺鲁孜节等。 古尔邦节，维吾尔族十分重视传统节日。尤其以过”古尔邦”节最最为隆重？届时家家户户都要宰羊、煮肉，赶赶制各种糕点等、屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮。羊肠送交清真寺和宗教职业者外。剩余的用作自食和招待客人， 过肉孜节，过肉孜节时、成年的教徒要封斋1个月。封斋期间。只在日出前和日落后进餐。白天绝对禁止任何饮食！肉孜节意译为““开斋节”，按伊斯兰教教规！节前一个月开始封斋，即在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯，开斋节前，各家习惯炸炸馓子，油香。烤制各种点心！准准备节日食品,节日期间人人都穿新衣服，戴新帽。相互互拜节祝贺!节日期间杀羊羊或骆驼？到清真寺去作聚礼，唱歌跳舞！并举行赛马，刁羊和摔跤等活动！ 诺鲁孜节？“诺鲁孜”一一词来自古伊朗语！意为“春雨日”。相当于伊朗古太阳历的3642每年三月二十二日，也即公历3月22日！达一天相当于汉族的春分、故而“诺鲁孜”节也叫迎春节。维吾尔族主要聚居在新疆！对他们来说，每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日、诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始？男1883女老少都要身穿民族盛装。各家的家长首先起床。在房屋正中燃起一堆松柏树枝、将冒烟的树枝枝在每人头上转一圈！预祝他们在新的一年平安快乐。然后、家长要把冒烟的松枝带到到牲畜圈门口!让畜群从烟上通过、祈求新的一年、牲畜膘肥体壮！迅速繁殖。跟着！人们们就要做"诺鲁孜饭"（就是家家户户用剩余的粮食和食物，再配上多种佐料煮成的稠粥）、从当天天午时起。维吾尔人成群结结队地相互拜年,等到诺鲁孜节过后！在农村！紧张的春耕生产也就开始了、 诺鲁孜节节是伊朗和中亚的节日！是为进入春耕生产、绿化！美化、净化环环境做准备的节日。！
为什么清明节要上坟？
清明祭扫是我国文化传统的组成部分、扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久，扫扫墓在秦以前就流传了？但不一定是在清明之际！清明扫墓则是秦0128以后的事,一直到唐朝才开始盛行！清明祭扫。以示不忘祖先。不忘先人，家族有人5264脉流传,、
