回族人过古尔邦节吗
古尔邦节是我国回、维吾尔。哈萨克。乌孜别克！塔吉克。塔塔尔！柯尔克孜，撒拉。东乡。保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦。或称为尔德·阿祖哈，“尔德”是节日的意思！“古尔邦”和“阿9510祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思。所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”、也译作“库尔班”。 参考资资料：baike.baidu.com/view/44029.htm、
古尔邦节的来历
古尔邦节的由来 传说很久以前！阿拉伯北部人民的祖先。先知易卜拉欣夜里7600梦见安拉,并受到安拉拉的启示，要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭，以考验他对安拉的忠诚，当易卜拉欣带着自己的儿儿子到了密那山谷？正要把儿子依斯玛义杀死时，安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚和敬畏。派天天使送下一只羊!代替了易卜拉欣之子的牺牲，这就是宰牲节的来历，以后每年这一天！阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭，相沿成俗、伊斯兰教成立后，承认先知易卜拉欣为圣祖！并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节、我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定， 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔。哈萨克，回，柯尔克孜，塔吉克。塔塔尔和乌孜别克等少4905数民族的盛大节日, “古古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦！或称为尔德·阿祖哈、“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。 按照传统0849的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清清晨沐浴更衣！到清真寺做礼拜！上坟缅怀先人，节前！穆斯林家家户户打扫干净。制作各种糕点！炸油馓子，烤馕！做新衣裳。为2225节日做好准备！穆斯林从清真寺做完礼拜之后、便回到家里6989杀牛宰羊、煮肉做饭，施舍穷人。招待来宾，身着节日盛装的维吾尔人要相互拜节。过去有成见的人。在节日里见见面时也要互相问候、并消除隔阂。言归于好、青年男女0187有说有笑。载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛，。
伊斯兰教为什么要过古尔邦节
古尔邦节是信仰伊斯兰教的回，维吾尔、哈萨克，乌孜别克、塔塔尔！塔吉克，柯尔克孜，撒拉。东乡。保安等10个民族的宗教节日！每每年从“开斋节”那日起,后推70天即为“古尔邦”节。回族又称过大年！维吾尔族和哈萨克族也都把““古尔邦”节作为他们的新年。9296不过维吾尔人不称“古尔邦”节!而叫“库尔班”节、古古尔邦节来自古老的传说，据说在很早以前。1300有个虔诚的穆斯林（信仰伊斯兰教的信徒）叫易卜拉欣,他带着妻子！儿子去麦加圣地朝见真主，梦见真主安拉让他杀死自己的儿子来作供品！易卜拉欣真的的要照办、他的真诚感动了真主。真主让他用一头羊来代替！后来，为了纪念这件事，就产生了穆斯林的古尔邦节。、
维吾尔族的古尔邦节、开斋节是什么
开斋节是阿拉伯语“尔德·费土尔”的意译。新疆地区的回族穆斯林称它为“肉孜节”开斋节 。“肉孜”是波斯语。意思就是“2409斋戒”？宁夏部分地区的回族穆斯林称它为“大尔德”。甘肃，3282青海等地的回族穆斯林称它是“过年”。对开斋节在各地尽尽管称谓不同!但实际上就是一个规模盛大！礼义隆重的节日！相当于于汉族群众过春节,藏族人民过藏年！在开斋节节前夕，外面工作的！做买卖的，出差差的回族穆斯林都要提前赶回家中！ 开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外。巷道厕所！给人一个清洁，舒适！愉快的感觉、成年回族穆斯林个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服！小孩子子也都个个把脸洗得干干净净？头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会和活动的场所——清真寺！节日前该维修的维修！节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番。悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到了早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)、回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡。从东南西北、四面八方、汇集集到清真寺,有的地方因参加会礼的回族穆斯林达万人之多、清真寺容纳不下、就另选择一个地势平坦！宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始、回族群众铺下毯子或小拜毡、脱下鞋子、立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。 ’ 回族的开斋节（希吉来历九月）。被视为一年中最尊贵的吉庆庆之月、和平之月！据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》，凡是是在这个月里做一件善事、就可获得安拉成倍的报答，因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒！斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋。通常以两9002位有威望的阿訇所见为准、然后本坊的阿訇宣布人斋、在人斋的当晚四点左右，各清真寺的寺师傅。要到到邦克楼（宣礼塔）上打梆子？有的不不辞辛苦。挨门逐户户地敲打。人们听到后、赶忙起来！洗脸，洗手。濑口。做饭封斋！回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”。但维吾尔族认为古尔邦节（宰牲节）是最大的节日，所以在新疆政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天！非穆斯斯林放假一天，6241开斋节穆斯林放假一天。非穆斯林照常上班。在这天！回族群众各家各户都要缴纳（每人人2.4斤麦子或面粉或折合现金）开斋捐？其目的是是“净化人的心灵？接济贫困”！培养人2778的扶危济困？乐善好施的的美德。避免穆斯林中的贫9138苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享3466节日之欢乐!庄严肃穆的。
白族的风俗有哪些？ 30分
白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州！丽江！碧江、保山，南华、元江！昆明！安宁4748等地和贵州毕节。四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布、根据2000年第五次全国人口普查统计！白白族人口数为1858063？使用白语，属汉藏语系系藏缅语族？绝大部分居民操本族语言、通用汉语文、元明时曾使用过“僰文”(白文)、即所谓““汉字白读”!白族使用汉字书写、但是有自己5680的语言,文学艺术丰丰富多采，善于于经营农业？盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式、 白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带。公元2世纪！汉武帝就在这里设置了郡县。公元3--4世纪！由于战乱！不少汉族族人曾避难来到白族地区!部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族！14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地！后来也与当地白族人融合，后来部分彝族。阿昌族人先后也有融合到白族中去的、特别是大理国时期、白族便形成了一个大体具有共同语言和文化！经济水平接近。居住地比较固定的古代民族！唐代以后，大理臣服中中央政权!受8386到内地汉民族文化,经济的更多影响。农业。手工业和商业都有进一步发展。到了元代！这里己是很繁华华的都市,大理风景秀丽、气候宜人、在这片美丽富饶的土地上。勤劳、勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者、大理白族历史悠久、文化发达，1253年、元朝在云南建立行省。在大理地区设置大理路和鹤庆路！明朝改为大理府！鹤庆府、实行改土归流政策，清代继续延袭明代代这一政策！但在边远山区委任了一批土官和土司、 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民间流传的《创世纪》长诗，叙述了盘古开天辟地的的故事，追2853述了白族在原始社会“天下顶太平”,“不分贫和富”。“百姓肥胖胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活!南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》、杨义宗的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作！收入《全唐诗》中！《望夫云》。《蛇骨塔》！《杀州官》、《钩曰头》等文学作品，歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物、南诏有名的《狮子舞》。在唐朝朝时已传入中原!《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一！《白白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言，后一句五言)的格律诗！15世纪中叶！8221有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇！如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术， 重要节日 白族的节日颇多！除了和汉9800族一样的春节？元宵！清明，端阳。中元、中秋等节日外。还有一些具有浓郁民族特色的节日。如绕三灵！小鸡足歌会！三月街！渔潭会！栽秧会。火把节。石宝山歌会等。其中以石宝山歌会最富于情趣！ （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天!剑川以及邻具具云龙！洱源。兰坪。鹤庆！丽江等县的禾族！达数万人。汇聚到剑川石宝山的石钟寺。宝相寺，海云居和金顶寺四四个地方的漫山遍野中,甚甚至在肃穆的寺内神像前？弹唱以白族情歌为主的对歌！有时歌逢对手，常常对唱几天几夜、难舍难分、歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣。偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗！ （2）白族火把把节 每年农历6月25日!是白族民间的盛大节日——火把节。 这一天。除举行行划龙舟！赛马外。最有特色的活动要数耍火把，火把是用干树枝一类扎成或劈成的、凡洱海之的白族村寨、每每村都有一棵大火把？扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的。火把节前前几天，几家人便凑到一起......余下全文>>，
阿坝州羌族的婚姻风俗
每逢节日！婚丧。祭祀，聚会。待客或换工劳动！除饭饭菜丰盛外!还必备美酒、正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌。有酒歌儿多！无酒不成席、无歌歌难待客”、结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”、 羌8950族结婚操办喜事,新郎要6212陪新娘回娘家,娘家要备好“回门酒”、亲友要向向新婚夫妇馈赠礼物！并致致词祝福新娘新郎幸福美满！白头偕老！羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子！而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠、要新郎使用这种筷子，隔着几盏油4401灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜！如果因为筷子长、夹不起菜，或油油灯烧着下巴!就要被罚酒、这种活动既是节日聚餐，也是是一种娱乐,，
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩，比如经常食用的发面饼。上桌时分天。地面。天面必须朝上、地面朝下，切成成四瓣摆在桌沿一边、吃饭饭时不得坐门坎或站立行走、禁止用筷筷子敲打饭桌！饭碗！或把筷子横在碗上。全家进餐按长幼就座、以西为上。过去父子。翁媳不得同桌，晚辈路上遇见长长辈要问安并让路!平平辈见面要相互问好！客人来访、儿媳要出来装烟、倒茶、若装烟。倒茶的与客人辈分相等。客人应起立或欠身双手接、客人告别时，全家要出来送至大门口、锡伯人打围有个古老的的习俗？不论猎取的野味多少、所有参加者无论大小都是平均分配，即便过路路人碰到分猎物时！也毫无例外地分得一份，不过。猎物的头和和蹄子应分给首先命中者？这是一种奖励。锡伯人认为、猎物是大自然赐予大家的。不是属于哪哪一个人的，不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段、同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征。 锡伯族的丧葬有许多讲究、过去火葬。后改为土葬、用木棺。锡伯族实行土葬！ 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地，老人死后行洗礼、报丧时行跪礼。出殡选单日！忌申申日和午后,吊丧期4731多为三日、4863多者五至七日不等!墓堆上插两杆幡（一为纸幡、一为用8132红布或红绸制）,丧期内忌串门！祭奠期“四十九日”！远亲脱孝！直系亲属则需百6940日脱孝，萨满！其它巫职人6984员和非正常死亡者火葬？未婚男女棺材不做底。而用芦芦苇代之！幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食、老年人的葬礼有许多习俗，一般老年人病危或临临终时、家中的儿女不得离开，老人不能死在炕上，咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上！由儿子给老人穿上寿衣。寿鞋！咽气时。要要给死者剃头、洗脸。剪指甲！口含铜钱。手里也拿钱、然后立即打开门。意思是让老人的灵魂出去。在埋葬之前。还有许多迷信的讲究。如在死人头上蒙“蒙脸纸”、身上盖““陀罗被”。头前放“长明灯”！“倒头饭”。插“开眼光”棉球等。全家晚辈要穿白色孝袍。系白布腰带。在吊唁！小殓时、还要请喇嘛念经、同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲、因为为这种丧事称“喜丧”。若亡者年不满60岁！则奏哀婉之曲，！
古尔邦节去维族人家里要带啥礼物
节日期间！维吾尔人一般不收礼！也没有古尔邦节里收礼物的习俗， 你去他家。你就是客人，不需要要送什么礼！你可以祝福他们的节日，吃完肉！回家就可以了！ 若你你非要送礼!你随便！但这不那么必要。、
2016年回民古尔邦节是哪天
2016古尔邦节时间：2016年9月13日 星期二 (仅供参考) 2016古尔邦节放假安排： 2016年的古尔邦节是9月13日，放假5天！(参考) 什么是古尔邦节? 古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克，塔吉克。塔塔尔，柯尔克孜！撒拉。东乡。保安等少数民族共同的节日！ 古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”，也称“尔德·艾祖哈”！“尔德”的的意思是节日,“古尔邦”和“艾祖哈””都含有“宰牲！献牲”之意、因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”！即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔。哈萨克！柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班班节”, 古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日！过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林林要沐浴馨香!严整衣冠。到到清真寺去参加会礼、新疆的维吾尔族在古尔邦节时！无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会，广场四周另有一番景象：色彩8043缤纷的伞棚？布棚！布账！夹板房内！铺设着各式各样的木桌！板车。地毯，毛毯！方巾！上面备有花式繁多的食品小吃、在新疆的哈萨克。柯尔克孜、塔吉克、乌孜孜别克等民族,节日1021期间还举行叼羊,赛马，摔跤等比赛活动。。
古尔邦节去回族朋友家做客带点什么东西？
好看的头巾 漂亮的茶壶 要贵重一点的也=花毯,这个很普普,尤其是送婚礼的时候 还有加带些蜜糖类更好遍 如果家里有小孩,那给他们带些清真小吃的!
