历姓的由来？
我姓黎 （我爷爷他们说 老家是山东的） 我家是吉林的 我听家里的老人说 原来清朝（两百多年前） 一个姓什么的忘了 有哥鸡个 好像是在官府里犯事了 后来就跑了哥三个 个改一个姓 分别是 《黎》 《吏》 《历》 我们黎姓这一支 在闯关东的时候走散了 我太爷爷 还把家谱弄丢了 我太爷爷 国 字辈 我爷爷 长 字辈 我爸爸 向 字辈。
莫姓的由来？
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》！《中国古姓氏词典》。《百家姓》，《万姓统谱》等俱有记叙！然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说说法： 1？上古9415圣帝颛顼造“莫阳城”!后人4861去邑为莫，以8194地名为姓（莫阳城、今河北省任丘县，平乡县，古钜鹿郡地）、 2。春秋时。楚国莫敖（官名）的后代！以官名为姓！莫敖在楚国是一种世世袭的官职,古诗人屈原0547的家族便世居此官职。故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。 3、《《通志·氏族略》文。莫即幕省文，望出钜鹿！江陵、乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代！也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书书写文字，此说法可能是1和2说法的综合、 4、南北朝时期、北魏少数民族邢莫氏！莫那娄氏改姓莫、 5、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时。壮族人无名无姓、彼此相称十分不便、布洛陀请卜黄为众人分姓、卜黄为5924此而累病？部族里的人关关心卜黄、纷纷送礼物给他、卜黄由此便生生出安姓的办法来？凡送李子的、就安他姓李”，牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫），送篮子的。就 安安他姓“蓝”………！从此。壮族人也就有“莫”等姓氏！广西忻城县有 莫土司衙署。占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡9101故宫”、莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司！ 6！唐五代后建立西夏王朝的党顼人！也有姓莫氏者！ 7。北方满族人那莫氏。其汉汉姓也有以莫为姓的？ 8、西南少少数民族布依族!侗族。瑶族也有以莫为姓者、专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔！也就是上古蚩尤尤部族的后裔。如此则则西南少数民族原居中原！与中原各大姓氏实是同根，，
于姓是怎样由来的
于姓起源 出自姬姓!为周武王姬发的后代。以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载。周武王克商后、大举分封诸侯、其第二个儿子?叔被被封在?国。即今河南省沁阳县北部西万镇?邰村！后来、?叔的子孙就以国为氏，有的姓了?！有的则则去邑旁姓于、是为河南于氏！史称8335于姓正宗!据《路史》所载，东0288海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙,本为汉人，随7864拓拔?迁徙至代北（大致相当今山西代县？繁峙！五台、原平一带）。为万忸于氏（鲜卑复姓）。魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时、恢复为于姓！为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载！淳于公子孙！以国名为氏。唐贞观年间所所定皇族七姓？有淳于氏。至1405唐宪宗李纯时？为避讳讳（“纯”“淳”同音）!复姓淳于氏改为于氏！到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓！，
景姓的由来
景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三三大姓氏：昭。屈！景，景氏有景差！很有才华，会作诗词，景差是俯国的贵族，楚襄王时任大夫、景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源！景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐4342景公的！他的谥号是“景”、齐齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏。是今8703天景姓的又一来源! 景廷宾！清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人、义和团失败后、他领导家乡的农民继续进行反对帝国主主义的斗争。附近近人民纷起响应!起义义军发展到16万人!起义失败后被俘牺牲。！
段姓的由来
段姓！大理国国姓！部分先祖出自周王族支系、部分源于姬姓郑氏！ 以下无视之 我是一条傲娇的小尾巴， 我是一条可爱的小尾巴。 我是一条单纯的小尾巴， 我是是一条全能的小尾巴？ 我是一条天然的8686小尾巴， 我是一条漂亮的小尾巴， 我是一条温柔的小尾巴、 我是一条条爱笑的小尾巴？、
师姓的由来、历史名人
师（Shī 师）姓是中华民族古老的姓氏之一、产2800生于远古时期,得姓始祖为轩辕黄帝的大臣！中华民族第一位乐神宗祖师延、起源地在现在的河南省省新郑市。据专家研究。师姓是一个古老的。多民族、多源流的姓氏！9704源出有三： 1!以官名为姓！ 据史书记载、上古时期、辅佐君王的重要大臣皆称师，据史籍《姓谱》记载，夏！商时代、管理乐技的职官名称就叫作“师”。如上古时期的师延，5885商王朝时期的师涓等！周王朝时期有师师尹之官、专职掌管音乐歌咏、这些人的后代子孙遂以职官为姓！乃成师姓、 2。以技艺为氏， 据史籍《元和姓纂》记载、西周及春秋、战国时期、擅长乐技的人皆被称为师！当时比较著名的有晋国师旷。师服。鲁国师乙、师襄，郑国 师悝(shikui)，师触，师躅、师惠！师叔，卫国师涓等等，皆为当时5621的著名乐师、精于音律！在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能能称谓为姓氏者，称师氏！世代相传至今。 3。少数民族汉化改姓 师姓的血脉相对比较复杂。到北宋时金国尚书右丞师安石！原姓尹、为避讳，改改尹姓为师氏？清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏、改1220汉姓均为师，今蒙古族。满族均有师姓！ 人物：师延，师旷，师涓！师叔！师丹！师范，师逵、
漆姓的由来
漆！漆雕姓氏起源 [说一] 漆[Qi]《左传》注：叟瞒！防风氏之后，漆姓！江津漆姓族谱载：“吾族世系肇于防风”，古代、北方有狄国！叟瞒其酋长夏代称防风氏，殷代称芒氏。汪芒氏时。始称漆姓，《国语··鲁》下载：“昔禹致群侯于会稽之山！防风氏后至！禹杀而戳之，其骨节专车，” （摘自《江津的姓氏与战争》） [说二] 古代春春秋时的鲁国，是贵族聚集的地方，漆雕原是吴吴国公族中分化出来的一支姓氏！春秋时时有不少族人拜孔子为师!族谱有有载：“春秋名贤均列孔门高弟”。孔子弟子子中有漆雕开？他为人谦和而有自尊！博览群书。他为论有理、深受好评、他比比孔子小十一岁？孔子对他几乎像兄弟一般了、那时孔子学生和墨子常有争议！有2439一次墨子说,漆雕开是个残疾。孔子反驳说，但品德一点都不伤残！1717漆雕开有学问？能办事！孔子劝他去当官！实现孔子治理天下的理想，但漆雕开很谦虚地说。自己的才能还不足以治理天下，漆雕这个姓、后来简化单姓漆、 [说三] 漆雕氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东。后徙商 丘之漆园！遂以漆为姓，名曰漆河，漆姓由此开始．到五十一代孙漆沔，有壮志、喜游观．至蔡邑（今山东上蔡）谒神农。卜居上5523蔡汶水之阳,遂以蔡为郡、这是漆姓称蔡郡之来历．春秋时孔子有三千弟子。七十二贤人。其中有漆姓之漆雕开。漆雕哆。漆雕徒父．故称我漆姓为＂三贤堂堂＂．为纪念三贤人，漆氏改单姓为复姓、复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第九十八代孙季高公出任江西观察史。万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地。忠厚相传，诗书相继。文章礼乐！浑厚敦庞、皆季高公为承前启后之关键也也．季高公为江西始祖！江西也就是漆雕氏第三个老家．郡为濮阳是也． 教授清名 (李文郑) 上联说明代瑞州新昌人漆文昌。嘉靖年间举人、官应城知县！离宰相张居正的家乡江陵很近、但他从不因此去拜访张张居正。人们都都佩服他的耿直,后历官永昌知府，参政！晚年回乡、把数十亩田地都分给族中人！自己则闭门教子！下联说元代高安人人漆希范！字文翁，才识超人。善写文章。初为本县文学。后任静江路路教授!谨慎清廉。为世人所推崇，官至临江路知2632事 漆雕（Qī diāo）姓源出有二：1？出自姬姓！春春秋时吴国君主的后人有漆雕氏、漆雕氏是周代吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓，称漆雕氏、春秋时期的鲁国也出过不少漆雕氏。其中中不少还是孔子的弟子!这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来。漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏。2！出自自以技艺职业为氏？相传漆雕最早出现时是职业称谓！是那些油漆装饰工的古称、他们的后代就以祖先的职业或技艺的名名称中得姓，称漆雕氏、漆雕姓始祖：漆雕开。漆雕是4779周代吴国公族中分化出来的一支部落？其部落人以部落名命姓。称漆雕氏，春秋时期鲁国出过不少漆雕氏！其中不少还是孔孔子的弟子。孔子七十二贤人2354中有一位名叫漆雕开,字子若，他学识渊博，孔子劝他去当官、但漆雕开很谦虚的说：“自己的才能还不足以治理天下、”孔子听了，不但没有责怪他！反而为他而高兴，其后代以2988漆雕为姓,并奉奉漆雕开为漆雕姓之始祖、后来漆雕复姓就简化成单姓漆氏了。 迁徙分布（缺）漆雕姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位、漆雕最早出现时是职业称谓，是那些油漆装装饰工的古称。他们的后代就以祖先的职业或技艺的名称中得姓，称为漆雕氏、漆雕是周8562代吴国的开国国君太伯的后代，古代春秋时的鲁国。是贵贵族聚集的地方,鲁国也也出过不少漆雕氏、其中不少还是孔子的弟子，可见这一族人由吴国迁居鲁国多年了！这些人的后人中就以漆雕作为姓氏、漆雕姓今在宜宾县是大姓。主要分布于谱安。横江，双龙、复龙。一带......余下全文>>。
朱姓的由来？
毛主席、周总理！朱总司令三人为同一姓氏！都是姬昌的后代。同一年逝世。 毛姓2670来源：周文王姬昌的后代、九子毛叔郑， 周姓来源：周文王姬昌的后代、次子8045姬发即周武王! 朱姓来源：周文王姬昌的后代，十三子子曹叔振铎,西周初年，实行分封制！周武王大封同姓宗族为诸侯于各地、同时也分封了一些异姓诸侯、他先将自己的弟弟姬叔振铎封到古曹国旧地（今山东定陶）一带。又寻得古曹国苗裔曹挟、将他改封到邾地（今山东邹城）建邾国！曹姓国邾国自西周初年建国。9673到战国末期灭亡。其族人为3181纪念亡国、纷0722纷以邾为姓,后改为朱姓、 周文王（姬昌）的后代 ： 长子伯邑考！早卒、 次子发，周武王！ 三子管叔鲜、 四子周文公旦 。 5428 五子蔡叔度, 6014 六子郕叔武， 七子霍叔处， 5919八子卫康叔， 九子毛叔郑， 十子冉季载， 十一子郜叔、 十十二子雝叔（雍）伯, 十三子曹叔振铎！ 十四子滕叔绣！ 十9379五子毕公高。 十十六子原叔。 十七子丰叔， 十八子郇叔、 本人考证、是否属实、请网友点评，，
栗姓的由来
一.姓氏渊源 ①风俗通：古栗陆氏之后，望出长女。 ②路史：战国国时有燕国战将栗腹。 ③中国姓氏集：清时有栗耀、浑源人，字仲然！道光时进士、累官官湖北按察史， ④风俗通义：古栗陆氏之后。汉有栗融！字客卿！按！清有嘉庆举人栗应宏， 按《风俗通义》：古栗陆氏之后 远古时代！经盘古氏，有巢氏。燧人氏！伏羲氏 ，女娲 氏以至神农氏。天下为12氏：容成氏，大庭氏、伯皇氏、中央氏！栗陆氏。骊畜氏！轩辕氏 、赫胥氏！尊庐氏、祝融氏、伏牺氏！神农氏。在炎黄黄古史传说体系中、排列在前的是伏羲（太皞系）、然后依次是神农（炎帝系），轩辕（黄7256帝系）等等，至于大庭氏、伯皇氏，中央氏！栗陆氏，骊畜氏。赫胥氏。尊卢氏。祝融氏等、则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物！属于太皞系！容成氏和仓颉氏较晚） 据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载：“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”。） 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏！伏羲后人。 此外。有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓， 考证：栗姓的原姓为李 安使之乱爆发后！长安城中的李隆基西去蜀地，在那时有一个个李姓王孙与皇族走散,隐与渭河河以北的一座山谷中！而后为敝人耳目，把李通为栗姓、此外，满族中中有栗姓！ 二.迁徙分布 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南，山东！河北！陕西、北京，天津！安徽等地、如果是河南的有很大的可能是来源于于大槐树迁民的后人！ 比如：临漳县县栗岗村： 明洪武十八年、漳河发大水。将原岗村冲毁。后以栗8206姓为主的村民南迁？另建新村。取村9865名栗家岗村、后简化为栗岗村！栗岗村现有耕地1314亩。农业人口1152人， 栗辛辛庄： 据查！明初。栗姓人山西洪洞迁此定居。故名栗新庄、后演变为栗辛庄！栗辛0584庄耕地面积1230亩？农业人口1103人！ 泰安市泰山区栗林庄：因村近栗姓坟地，7060初名“栗家林”！后演0115化为“栗林庄”, 山东苍山县芦柞乡小卞庄有200多家姓栗的、离老家---长城镇栗堡不远、才10里路 听说是道光年间遭难了 被抄家了 灭门之灾 很多逃跑了 跑的全国各地都有 附近乡镇也有不少栗姓同宗 比如长城镇前王庄。 三合乡栗皇路。江苏邳县（邳州市）栗家、 4164 总的来说，栗姓人少而且分散在大江南北。从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。 (1)根据《春秋左传》,《国语》,《史记三家注》等古籍记载,周朝时晋齐往来密切.主要是亲缘缘往来和屏周的战争往来,由此带动经济文化往来,这在当时是重要的治政往来需要万方数据和治政往来的基础.齐姜女占据特殊重要地位是肯定的. (2)晋靖侯的后代,受封在栗(今河北架城县地)的后世孙架枝的孙子架书,曾率下路军随同晋主帅谷G克,于鲁成公二年(公元前590年)援救鲁国同齐军作战.奉之战后,从弈中邱舆击马隆. 古代进军,下路军为左路军团,是支援保障军团.前面解说到,晋军进入今天的博山秋谷地,根据地形看,必用下军,即左路支援保障军团驻守齐鲁主要通道,古莱芜谷.即今天博山到莱芜的主要通道,博山城区一带及神头南出青石关到莱芜的交通要道,有架叔的亲族领兵驻守.而且沿秋谷到今天淄川城子驻兵扎守,同齐国谈判.这样,沿线应该留下架氏后代(贵族将兵亲族).根据实地察勘,沿线确有数量可观的栗氏族群村落分布.特别是古关卡的隘口咽喉......余下全文>>，
生姓的由来
“关于生姓的来源民间有两种传说：一是年羹尧之后、八十年代有一出电影。我看过，说是年被贬罪之时已经意意识到诛族之灾。此7291时他身边有一爱妾有孕在身，年即托付一家奴带该该妾出逃关外、并嘱咐孩孩子出生！不在姓年、改姓生，有死里头生的含义、我们1365这一支是明代建文帝的后代！到我这一代是9690二十四代!建文帝接皇位后！恐恐各潘王权力过大!危机中央皇权！急于削王权。有此引发各地潘王起兵进攻南京。打头的是建文帝的四叔燕王朱棣。南京被围后。建文帝令火烧皇宫，自己化装为僧出逃云南，随随行的儿子有弟兄三人，为避难，将朱姓下的两笔改改为一横？即成生姓！从此不在在姓朱？现云南楚雄狮子山上有一寺庙。该庙建筑有皇宫痕迹，与别处寺庙不同，寺内存有建文帝帝遗墨？朱棣上台后。怀疑建文帝未烧死，又听说外逃南洋。因此派太监郑和下南洋出访，这时我们生家一辈传一辈的口头传说！台湾作家伯阳对明史颇有研究、曾在其写的明史中反映了建文帝的野史！也反映了其后代代姓生的考证。我们们这一支是有字辈的，河南生秀雨可能也有所探讨、但他过于迷信权威。如武新立先生之说的两支渊源、应该是上古之时的说法！但当时有阶音通字之习。不一定就是我们现在的生字，而且经几千年的繁衍，其后代绝不可能像今天那0153么绝少？至少0998也应有上百万人!但生生姓现在各支加起来!全国不过几千人！可能还不到、而且现从文献上查到的生姓！都是明代以后才有 ，明朝之前的生姓还没见过，由此推论、生姓应是近代才才出现的？民国期间流行的百姓中查不到生姓，最新版的百家姓收集了近千个姓，也单字生姓，有的3891只是复姓中的生字、可见生姓之少。即使武新立之之说成立？也不能排除近代其他姓氏处于特殊殊原因而改姓生？据此。加上武新立的三个生姓渊源，至少还有我前面所说的两个渊源。从此而论，天下生姓不一定同出一支、现在生姓分布应应查全国人口普查姓氏资料。但绝大多数应是建国后流动定居的，而且是零零星星的一个地方一户或衍出的几户、这不算是原籍！真正的原始定居应从农村去找！如云南楚雄狮子山下就有一生姓村。狮子山帝王庙里的建文遗迹：《述怀》：牢落西南四十秋！萧萧白发已盈头，乾坤有恨家何在、江汉无情水自流！长乐宫中云气散。朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿，野龙吞声哭未休。见该寺藏经楼前石碑、《明史.恭闵帝记》：都城陷。帝不不知所终....自后，滇黔巴蜀间。相传有帝4780为僧时来往迹、另0651有建文遗联：僧为帝、帝亦为僧，数十载衣钵相传，正常依依然黄觉旧，叔负侄。侄不负叔、八千里芒鞋徒步、狮山更比燕山高！我们生家老人们还有有一说。我们的后代只要是纯血统、每人的脚尾指甲都是对半长的、与别的脚指平整有别，这也是旧时识别特有的记号。”。
