高山族有哪些独特的民族风俗
高山族主要居住在中国台湾省、也有少数散居在大陆福建。浙江等沿海地区，高山族有自己的语言、属1676南岛语系印度尼西亚语族,大体可分为秦淮！曹、排湾三种种语群！没有本民族文字！散居于大陆的高山族通用汉语文。居住在台湾的高高山族同胞有自己独特的文化艺术，2041他们口头文学很丰富,有神话。传说和民歌等、高山族以稻作农耕经济为主、以渔猎生产为辅，高山族的的手工工艺主要有纺织,竹编！藤编。刳木、雕刻。削竹和和制陶等、参考 baike.baidu.com/view/4280.htm。
汉族、傣族、苗族、高山族的居住地区、生活习惯、饮食习惯、文化风俗、民族服饰、特有的节日 5分
傣族！是中国的少3496数民族之一!傣傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德巨集傣族景颇族自治州、耿马马傣族佤族自治县！孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、新平彝4357族傣族自治县,此外，在景东。普洱，思茅。腾冲，龙陵、双江，西盟、元阳！河口等30多多个县市境内、也有傣族小块聚居或零散分布，散居于云南的的大部分地方,傣族通常喜欢聚居在大河流域。坝区和热带地区，大多是在怒江。澜沧江、金沙江。红河流域的河谷坝地区傍水而居，西双版纳境内有景洪坝、勐海坝、勐遮坝。勐笼坝。勐罕坝等。德巨集境内有勐焕坝（芒市）、勐那坝（盈江），0618勐卯坝（瑞丽），勐底坝（梁河）勐婉坝（陇川）等 ，
高山族的节日有那些？
www.china.com.cn/ch-shaoshu/index16.htm,
满族人有什么风俗和忌讳
楼主你好： 满族的禁忌 生活禁忌 满族居住的西屋有蔓字炕！因西墙上有神龛、为尊重祖宗、在西炕上不准放空盘和空簸箕、因为祭祀时方盘装肉。簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬，同时，西炕也不不准家人和客人坐， 祭祀中的禁忌 满族在院内东南树索罗杆。不得污秽！不许在神杆下拴马和和喂家禽？祭1091祀前要进行斋戒？包括沐浴更衣、不能喝醉酒、不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病。不得得淫邪玩乐。总之一切不吉利肮脏的事都不得参预、祭祀日子还有十二禁忌：一忌意不诚笃，1936一忌仪度错乱、一忌器物不洁。一忌生气口角！一忌衣冠不整！一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器。一忌刀勺声响，一忌内祭未毕、不洁出屋、一忌外祭未毕！不洁入屋、沈阳满族在祭祀中还祭“神马”！6439满语称“他合马”？““神马”拉车！不许女人坐！“神马”死了，要埋葬、不许吃肉，“神马”又称“祖马”！享受很高的礼遇、 风俗： 满族6753许多节日均与汉族相同！主要有春节、元宵节、二月二，端午节和中秋节！节日期间一般都要举行珍珠球！跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动！ 颁金节：是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”！这标志着一个新的3647民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首0125届满族文化学术研讨会”上!正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族的诞生、但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”！ 或称““诞生日”！或称“纪念日”等。 上4758元节：即正月十五日,俗称“元宵节”、同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗！ 走百病：满族妇女的节日？一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群。结伴远洲！或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫叫做“走百病”, 添仓节：每年正月二十五、满族农村家家家讲究煮黏高粱米饭？放在仓库，用秫秸棍编织一一只小马插在饭盆上？意思是马往家驮粮食、丰衣足食，第一天、再添新饭。连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着！ 二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨、满族人家把灶灰撒在院中。灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式！1126祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能能做针线活， 虫王节：六月天。易闹虫灾，居5828住在辽宁省岫岩，凤城城一带的满族过去在!
俄罗斯风俗有什么
俄罗斯民族的烟俗，到俄罗斯族人家里作客。吸烟须征得主人的同意、不不能随便吸烟，磕烟灰！扔烟头！递烟时忌单独递给一支。而要5265递给烟盒，点烟时不能用一根火柴点三支烟。吸烟借火时不能拿对方已经点燃的烟！在俄罗斯族，客人来访。若是吸烟斗！主人要将烟斗装上烟丝丝后再递给客人！ 俄罗斯的餐饮礼仪 在饮食习习惯上？俄罗斯人讲究量大实惠，油大味厚。他们喜欢酸！辣！咸味。偏爱炸。煎、烤。炒的食物，尤其爱吃冷菜。总的讲起来！他们的食物在制作上较为粗糙一些。 一般而论,俄罗斯以面食为主、他们很1888爱吃用黑麦烤制的黑面包,除黑面包之外！俄罗斯人大名远扬的特色食品还有鱼子酱。酸黄瓜、酸牛奶，等等。吃水果时！他们多不削皮！ 在饮料方面、俄罗斯人很能喝冷饮。具具有该国特色的烈酒伏特加!是他们2956最爱喝的酒! 此外！他们还喜欢喝一种叫““格瓦斯”的饮料! 用2313餐之时!俄罗斯人多用刀叉！他们忌讳用餐发出出声响!并且不能用匙直接饮茶。或 让其直立于杯中，通常，他们吃饭时只6016用盘子。而不用碗。 参加俄罗斯人的宴请时，宜对其菜肴加以称道、并且尽量多吃一些。俄罗斯人将手放在 喉部、一般表示已经吃饱！ 大部分俄罗斯人都在家中用餐!只在上班的午休时间才去餐馆！遇有喜1978庆或举办婚礼时，俄罗斯居民通常都在餐馆举行！由邀邀请人付费！朋友聚会一般在家庭环境下进行，客人通常都带给主人小礼品（蛋糕！酒）和鲜花、 茶饮 历史上,茶从中国经西伯利亚直接传入俄罗斯！这这一过程没有西欧国家的介人,据一些史书和和百科全书的记载。俄罗斯人第一次接触茶是在1638年!当时！作为友好使者的俄国贵族瓦西里·斯塔尔可夫遵沙皇之命赠送给蒙古可汗一些紫貉皮、蒙古可汗回赠的礼品便是4普特(约64公斤)的茶，品尝之后。沙皇即喜欢上了这种饮品，从此茶便堂尔皇之地登上皇宫宝殿、随后进入贵族家庭。从17世纪70年代开始！莫斯科的商人们就做起了从中国进口茶叶的生意， 从饮茶形式上来看。7246中国人饮茶一向是香茗一杯！细品慢饮。俄国人喝茶、则伴以以大盘小碟的蛋糕!烤饼！馅饼、甜面包。饼干、糖块、果酱，蜂蜜等等“茶点”！从功能上看、中国人饮茶多为解渴。提神亦亦或消遣？待客！俄国人喝茶则常常为三餐外的垫补或往往就替代了三餐中之一餐、 从饮茶的1614品种来看!中国人人喜喝绿茶,俄罗斯人则酷酷爱红茶。有趣的是红茶在俄语是“чёрный чай”，直译为"黑茶"。之所以称之为4199“黑茶”!似乎有合乎，
高山族的风土人情、民族习惯
中华大家庭——五十六个民族 1 、阿阿昌族：分布在云南,人口2.7万馀人、主要8847从事农业。手工业也很发达。尤其以善于打制长刀而闻名于世、有自己的语言，——采茶 2 ！ 白族：分布在云南！贵族。四川等地！人口159万馀人！关于经营农业，有自己的语言、——盐渍杜鹃花、三道茶！大理三塔 3 ，保安族：分布布在云南，青海等地。人口1.2万馀人，主要从事农业，手工业！以打刀为主“保安刀”十分著名、有自自己的语言、——羊皮袄，保安刀 4 、布朗族：分布在云南。人口8.2万馀。主要从事农业！有自己的语言。——弹唱 5 ！布依族：分布在贵族，云南等地。人人口254万馀人！主主要从事农业,享有“水稻民族”之称！有自己的语言和文字。——石板屋！绣花、雕刻面具 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江，吉林！辽宁。人口192万馀人！主要从事农业！以善种水稻闻名。有有自己的语言!——跳板，长鼓舞 7 ！达斡族：分布在内蒙古、黑龙江。新疆等地、人口12万馀人、主要从事农业！兼营畜牧业。有有自己的语言,——剪纸、打曲棍球 8 ，傣 族：分布在在云南!人人口102万馀人!主要从事农业。寺塔。竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自自己的语言文字、——孔雀舞！夹箩饭、泼水节 9 ！德昂族：分布在云南！人口1.5万馀人。主要从事事农业？以善于种茶闻名。有自己的的语言？——象脚鼓舞 10！侗 族：主要分布在贵州、湖南、文字等地，人口251万馀人、主要从事农业。兼营林业、鼓楼。风雨桥！风雨亭是侗乡的主要标志，有7158自己的语言和文字？1851——浸泡芦笙？拦路迎宾 11，东乡族：主0885要分布甘肃？宁夏、新疆等地。人口37万馀人，主要从从事农业，善种瓜果、有自己的语言！ 12，独龙族：：分布在云南,人口0.5万馀人。他们保持着“路不拾遗、夜不闭户“的良好社会首先风尚！绝少发生生盗窃现象,有自己的语言，——织独龙毯！烤烙饼 13！鄂伦春族：分布布在内蒙古。黑龙江等地、人口中0.6万馀人，主要从事狩猎和农业，有自己的语言。——8329制作毛皮服饰！篝火节 14。俄罗斯族：分布在内内蒙古！黑龙江等地。人口中1.3万馀人、9635从事各种修理业,运输业和手工业。有自己的语言和文字。——拉拉手风琴。烤面包 15、鄂温克族：分布在内蒙古！和黑龙江，人口2.6万人、主要从事畜牧业、有自己的语言，——驯鹿、爬犁 16！高山族：主要分布在台湾省、其馀少数分散居住7961在福建等东南沿海地区。人口约40人馀人，主要从事事农业和渔猎业？有自己的语言、——竿球！龙舟，编织 17、仡佬族：分布在贵州、广西，云南等地，人口约43万馀人。主要从事农业。有自己的语言。———制作糯米团!地戏 18、哈尼族：分布在云南、人口125万人。主要从事农业！善于梯田。5462有自己的语言和文字、 19。哈萨克族：分布在新疆，人口约1万馀人！主要从事畜牧业。善刺绣，绣品品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字、——剪羊毛。弹唱、刺绣 20，汉 族：：分布在全国各地!人口10.4亿馀人！经济！文化发达、有自己的语言和文字，——庙会！舞龙 21！赫哲族：：分布在黑龙江省？人口0.4万馀人。是中国北方一以捕鱼为生的民族、有自己的语言，——制作鱼皮衣服。渔乡、善食生鱼 22！回 族：主要聚居在宁夏、甘肃！新疆等地！其馀散居全国各地、人口860万馀人!——摔牛，炸油香 23、基诺族：分布在云南省！人口1.8万馀人，主要从事农业，善于种茶，有自5952己的语言,——乐器迪他。跳鼓舞 24，京 族：分分布广西。人口口1.8万馀人、主要从事沿海渔业，兼兼营农业和盐业？有自4646己的语言！——哈......馀下全文>> ，
苗族风俗有哪些？
苗族5082信仰万物有灵？崇拜自然、祀奉祖先，节日较多，除传统年节，祭祀节日外、还有专门与吃有关的节日，如：吃鸭节，吃新节，杀鱼节。采茶节等。过节除备备酒肉外。还要必6717备节令食品？如：吃鸭节时！3273家家都要宰鸭子,并用鸭肉和米一起煮成稀饭食用！在吃新节时、要要用新米做饭。新米酿酒！就连菜和鱼。都要刚摘！刚出塘。过杀鱼节时多在江边，由妇女带上饭、腊肉。香肠等酒菜，等在河边、只要捉到鱼、即燃起篝火。架锅煮鱼直到尽兴方归。传统节日以苗年最为隆重！苗年一般先在正月第一个卯日。历时三。五天或十五天、年前。各家各户都要备丰盛的年食。除杀猪。宰羊（牛）外！还要备足糯米酒！年饭丰盛，讲究““七色皆备”,“五味俱全”，并用最好的糯糯米打“年粑”,互相宴请！互相馈赠、苗族民间最大的祭祀活动吃“吃牯脏”，又称“祭鼓节”、一般是是七年一小祭,十三年一大祭，于农历十月至十一月月的乙亥日进行!届时要杀一头牯子牛！跳芦笙舞，祭视先人。食食时邀亲朋共聚一堂？以求增进感情！家庭和睦、糯米米饭是苗族节庆！社交活活动中的必备食品！在青年男女婚恋过程中也必不可少、湖南揣步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠，举行婚礼时。主婚人还要请新郎。新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑、许多地区的苗族常用糯米面面做成汤圆,也作为节日期间的一种食品！无论婚7066丧嫁娶必须备有酒！酸肉。酸鱼，否则视为失礼。迎接贵客时。苗族人民习惯先请客人饮牛角酒，婚礼上，新娘新郎要喝交交杯酒,。
介绍下高山族的特点和习俗
高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式，他们0026崇拜精灵。各地信仰的神不一。有天神、创造宇宙之神！自然神、司理神和其他精灵妖怪、祭仪有农事祭(包括开垦祭！播种祭、除草祭。收刈祭、新谷入仓祭等，主要的是粟祭)！狩猎祭、渔祭、祖灵祭等，盛行巫术！其中卜占方法有鸟卜。梦卜。水占、竹占，瓢占。饭占等。并有有多种形式的巫书!由于汉族移民和荷兰、西班牙殖民者的影响、高山族宗教信仰复杂。汉族族带去了佛教？西方侵略者带去了基督教！天主教等。这几种宗教都在高山族群众中生根、现在！高山族宗教生活中形成原始宗教信仰，佛教和西方宗教等交错并立的局面、 高山族是台湾省境内少数民族的统称。包括了布农人！鲁凯人，排湾人！卑南人、邵人，泰雅人！雅美人。曹人、阿美人，赛夏人等十十多个族群？ “高山族”这个名称是１９４５年抗日战争胜利后、中国对台湾湾省民族的总称？ 历史上！特别是明代以前！并没有高山族这个名称，高山族民族来源是多源性的。但主要来自中国国大陆东南沿海的古越人的一支。自汉族居民1020移居台湾后,原住民族分化为两部分：一部分定居平原！与汉族融合、称为平埔人。包括西拉拉雅族２１社!洪安雅族１３社。巴布萨族９社。巴巴则海族４社，拔3913埔拉族４社！道卡斯族６社。凯达格兰族２８社！噶玛兰族３３４社,另一一部分仍定居于山区！受汉族影响较少。至今保留着原住民族语言、风俗，习惯等特点！现在所说的高山族。一般指这一部分少数民族。１９５４４年３月１４日、台湾湾当局规定：高山族包括泰雅！赛夏！布农，曹族（１９９８年１１月更名为邹族），鲁凯，排湾！卑南！雅美，阿美９个族群（一说为１０个族群、邵族也算一个族群），这一部部分民族!大多分布在中央山脉脉和东南部的岛屿上，少数数散居在福建？上海、北京、武汉等地，总人7095口约４０万人。大陆散居有２９０９人（１９９０年第四次人口普查）。 高山族有自己的语言、属南岛语系印度尼西亚语族、高山族内部语言差别很大、有阿美人！泰雅人，排湾人、布农人等十多个分支，没有自己的文字！居住在台湾的的高山族同胞有自己独特的文化艺术？他们口头文学很丰富，有神话。传说和民歌等。 高山族人大多数从事农业、少数捕鱼！狩猎！有雕刻和编织织等手工艺。 长期以来高山族和汉族人民共同抵御外国侵略者的侵略，共共同开发了台湾，在日本帝国主义侵占台湾５０年间，反抗抗斗争尤为激烈!以１９３０年雾社社起义规模最大,１９４７年又参参加了以汉族为主，
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一。据截至1998年8月的统计、已达达2181万多人,加金门，马祖的人口，总数为为2186万多人、人口年平均增长率约为7.31‰！ 平平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公里1万人、人口密度超过了广东！四川等省份！ 台湾人口分布的特点是西密东疏。全岛人口多集中在西部平原。西部平原一共17个县市（台北、高雄、基隆！台中。新竹。嘉义！台南7个市和台北、桃园。新竹！苗栗！台中，彰化！云林。嘉义！台南！高雄10个县）。面积为18。710平方公里、占0963全岛面积的52%!而人口则则占全岛总人口的86.1%！ 中部和东部多是丘陵和山地!共有5个县（南投，屏东！台东、花莲。宜兰）、面积17，063平方公里！约占全岛面积的48%！人口只只占全岛人口的13.9%！ 台湾同胞胞绝大部分为汉族？约占全省人口的98%！1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建、其中以漳（州）、泉（州）人为最多，约20%祖籍广东、以梅（县）。潮潮（州）人为最多！故7294全省通行闽南话!1949年前前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%！约40万人左右！ 台台湾原住民分为平埔族和高山族。平平埔族又分为蛤仔难？凯达格兰，道卡斯。拍则海，巴拔埔拉、巴布萨，洪雅！西拉雅等八族、分布于北部和西部平原原及沿海、明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东、北、南部沿海平地。与平埔埔族杂居！平埔族已与汉族融合、生活与文化都接近汉族！据据统计：平埔族1943年有62，119人。80年代有约10万人、 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济，文化的发展。长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎猎的生活、高山族同胞勤劳。豪放。能歌善舞、具有独特民民族风格的“杵舞”。音节铿锵，优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当普遍！其中佛教。道教的信徒最多！约占占全省人口的1/3,天主教！基督教居次！约占全省人口的3%！另外还有部分居民信奉回教！天理教！轩辕教！大同教，理教等，在民间还有白莲教。救世教。一贯道。真空教等各类会会道门组织的活动！高山族中还保留一些原始宗教，全省各类教堂和寺庙甚多！平均每4.5平方公里就有1座？将近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及、它不仅是官方语言。在社会上也成为通用语言，但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大大陆移民主要来自闽南!特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后，泉州音与与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话。即福佬话！它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区、客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州5745的兴宁？五华。平远！8418蕉岭等四县使用的客家话）？“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）， 高山族有自己的的语言,但没有民族文字。7793有些民族有相似的基本语汇。但互不相通。他们的语言属于南岛语系、又称称印度尼西亚语系，可分为三大语团！即（1）泰雅语团：包5161括泰雅语,赛德克语、（2）曹语团：包括曹语！卡那布语，（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语。卑南语，阿美语、布农语、赛夏语，雅美语。高山族语6638音的音系。各族都有а、i、u！e。o五个元音！辅音20——23个不等!台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种———“梨园戏”,主要流行于泉州！厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史、角色分为生。旦、净！末、丑！贴，外七行。故又称为七子班，或七色、七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园。童伶扮演者叫做小梨园、基本曲调为南管音乐！宛转悠扬、曲牌名称也多与南北曲相同，因此被认定是宋、元南戏的遗音。伴奏所用乐器，可分弦、管及打击乐三部分， 南管乐。又称五音，南音。弦管。郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲、在歌词边附有琵琶指法谱，但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套！（21817）曲——属散曲的歌曲。附有有南管工尺谱、现存数目超过千首、演4367唱方式采用上四管（即洞萧!二弦，三弦、琵琶）！歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（3）谱谱——器乐的清奏部分、现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风！（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国国北方语系的戏剧、又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）。也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）、其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型、但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆子腔的系统、主奏乐器为壳仔弦（椰胡）！“西皮”为新派，为皮黄腔系统。主奏乐器为吊鬼子（京胡）、（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上、提供了具具体的例证？而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法！5668因产生地区的不同，各有代表作！如西部平原的“草蟆弄鸡公”。兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”，（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌、客家住民多分布于桃园、新竹！苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌、与福佬系系的小调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代、于台湾流传也有两百年，发祥地地为高雄县。盛行于清初、俗称“皮猴戏”，演出时间多为夜晚。舞台高约丈余、前台张挂白布为幕。后置灯光、把皮影投射在布幕上！皮雕人像高约一尺到一尺半左右。是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形，上色，涂上桐油。以增加其透明度！然后磨平而成、头部可调换，影人精雕细琢！人像像本身就是一种工艺品！剧团的组成成很精干？有主演。助演、歌唱者7731各一人、乐师约4人！（七）布袋戏 3500布袋戏也称掌中戏、同样是从福建传入！由主演者舞弄木偶。作戏剧化表演。舞台如1324一佛龛！称为“彩彩楼”!为了装运上的方便可以分解、传统式的舞台！高约5尺。深约1尺。戏偶则高约1尺、观赏范围大概为台前的20尺之内！后来、又进行6960了改革。木偶比传统布袋戏木偶大了三倍，据传！布袋戏有3个个派别：（1）南管调——泉州移民传授!重文戏！高雅。（2）北管调——漳州移移民传授、重武戏，神奇！（3）7102潮调——潮州移民传授！唱腔高扬，戏5500路与南管相同，（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代、技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足，不无关系，此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心。很很少越过新竹以南！演出时间多为神庙落成，开庄祭土。七月普渡！或在灾祸发生之后的敬天谢神！（2）南派以台南南为中心!很少越过6816嘉义以北,演出时间，除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少是是为娱乐而表演,木偶长约一尺七寸。一个完整的戏班、应备有72个头，36个身子、代表72地煞。36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意，有4个戏箱、两个装木偶、两个装乐器及工具！空箱可权充坐椅。“前舞台”9583占四分之一？是表演区、“后舞台”为工作区！演出人员也分前后场，前场至少要有2至3人、负责搬演。演员皆为家庭成员、最重要的仪式！是主持“出煞”、后场主要的任务是配乐，约4至5人。大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多、充充满神秘色彩？（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏。后来因地方治安情况不好！乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子！配以108人、一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至至36人为一团,在迎神赛会上表演，（十）工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举、其特性为：（1）以实用为目标、在纯朴中表现了美、（2）1638或为无名工匠之作,当时不被认定为专门的学问，但却是丰富经验与精巧技技术的产物？（3）造形单纯、但不单调，（4）是手手工艺品,但同一项目的产量并不少，（6）能反4107映自然环境与时代背景,传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节，俗称“开正”！乃岁首之日。古代相传。以12种动物配合60甲子纪年！开正为亥终子初时分、家主陈列香案贡品！参拜天地及及祭祖？开启正门。俗称“开财门”，燃放爆竹！意为除旧布新、再行“贺正”。7869由幼辈向长辈拜贺,俗称“拜年”、由家主分赠岁钱。俗称“压岁钱”，礼毕全全家共进早餐、老幼1129全穿新的衣服，走向吉方。曰“出行”！并带香烛礼品！到庙宇进香。企求平安康乐、春节前夕称为除夕，民间也也极重视！全家家团聚共享佳肴美酒。有长夜不眠习惯、称为“守岁”、同时。还有张贴春联，饮春酒。迎春接接福等习俗、 （二）灯节 农历正月十五五日为灯节。俗称“元霄节”！俚语说：“十三点灯起、十五五上元冥”、灯节的前几日称“放灯”！最后一日称“谢灯”、又称称“三花灯”。此日1590家家悬灯结彩！竞放花火。并贡奉元宵水果、设置香案，举家朝拜！夜间举行灯会，龙狮齐舞、实在热闹，近30余年来、台湾各地多在寺庙中举办花灯展览、灯型制作！争奇斗妍！更有电动花灯！人物栩栩如生。尤为好看。（三）清明 古代称清明节为“寒食”！清明节起源于春秋时代（公元前650年）。为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日、民间思念念子推，因子7119推死于火!不忍举火，冷食一月。后渐减为三日，至今冬至后105日！预作干粉为冷食、谓之禁火、9380因定寒食日为清明节,清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节！以纪念民族始祖黄帝轩辕氏！（四）端午午节 农历五月初五为端午节，俗称称“五月节”？又称“诗人人节”？起源于公元前229年5月59755日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草。蒲菖插置门首！或煮水沐身谓可避邪驱暑。并在河8512滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流！吟诗饮酒。观赏龙舟，俗曰“游江”、以0116此悼念屈原、（五）中秋7683节 农历八月十五日为中秋节!俗称八月节，家家在庭庭院奉贡水果。月饼，对空朝拜、俗称“拜拜月娘”,祭毕全家分食月饼！赏月纳凉，各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧！风雅之士会聚聚一堂？猜迷射虎、谈艺敲诗，饮酒取乐。名为“赏月月会”！亲友邻里以月饼相赠、谓之送“送节礼”，中秋称为为秋节,以其当当三秋之中!故得中秋之名。中秋之名自2209周朝开始、中秋玩月。起于唐代！而食饼赏月！则始于宋朝！（六）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕，饮酒，登高！赏菊之风俗、1966年！台湾当局公布！每年农历九月九日为“7397老人节”。台湾的风俗习4739惯衣食住行 台湾自从明末清初福建!广东人民大规模移居开垦！才逐步被开发，日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制！国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许许多与大陆基本相同!一般保持着闽。粤地区的特征，（一）衣食住行1，衣饰、以往乡村男女1087多穿汉服、中年以上的妇妇女喜着长衫、或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱！日本统治时期期西装革履开始流传到乡村？几十年来已相当普及。城市妇女有有的穿旗袍等民族服装。目前！青年人多穿西装或港衫西裤！乡7705村男女则常戴斗笠或裹毛巾？以蔽风日！2，饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食，节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人，台湾湾居民都嗜酒，祭祀神明。宴请客人！必备良酒。春夏之交，秋冬之际。多以中中药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多用味精。砂糖等调味！酒楼饭店经营川粤，京。津！苏、浙、湘，闽闽等地风味饭菜,高山族同胞目前生活水平还较低、有些仍以芋头、甘薯为主食！3、居住、台湾的房房屋造型。大体可分为中。西、日式三种！中式为平房！多是闽南式样、有一条龙，辘轳把！三合院。四合院等！以以浊水溪为界、农村村落、北部为散居型，南部为聚居型！大多建建在山凹近水处？以避风沙！西式多是楼房、从前都是砖造！近年来大多改为钢筋水泥，日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式、随着近年来工商业的发展！新式式公寓住宅迅速增加。高楼大厦。鳞次栉比，但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决！仍有许多人居住在简陋斗室、4！行走，目前，台湾最普及的交通工具是自行车。摩托车！近些年4273来汽车、飞机，轮船、火车的数量增加、比较方便，私人汽车大量量增多！出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便！河流多的地方尚需帆船！舢板、山区无路可走、只能沿山路登攀跋涉，（二）婚丧喜庆1！婚嫁！从前！台湾的婚礼规矩较多。同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别！一般需经议婚，订婚！完聘，迎亲四个阶段！结婚年龄。一般男不超过30岁！女不超过25岁、目前已由媒人介绍改为自由恋爱！花轿改为汽车、到法院公证结婚！但是台湾婚礼的铺张9687浪费现象十分严重，8074使许多青年人背上沉重的包袱!在农村，有部分分人乐于集体结婚、高山族婚姻实行一夫一妻制。多是幼年时由父母做主。所以婚后常有离婚现象、2！丧葬，葬礼同大大陆相近、父母死后，当夜要由儿女守灵。全家举哀、供饭一碗。焚纸钱！并为死者赶制寿衣。同时走亲亲告友、购进棺木、然后祭祀，祭罢，子女2760扶尸就殓!仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭、然后择日出殡！出葬队5855列如长龙！亲亲朋送至近郊、孝男叩谢辞行，然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前，火葬已已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆！火葬6094场及公墓？有的佛教寺！6289塔也奉存骨灰。3，生育、妇女生了孩子，必须告诉亲友！名为“报喜”，满月时。则以红蛋蛋分赠亲友、邻居、以示吉利、孕妇分娩至满月！称“做月子”，一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月、四月。周岁时，必须送衣服礼物给婴儿、台湾重男轻女比较严重、生男不论弥月。周岁，16岁！都举行隆重的仪式，而生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”！提出的的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩1857一样好”？4。寿庆、台胞喜欢过生日、男女成人后、每逢诞辰，都由由家人准备素面,香1648烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿、70岁为中寿。80岁为上寿！90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期、由子孙发起庆祝！邀请亲朋！颇为隆重！（三）礼赠禁忌1，禁以手巾赠人！从前，台湾民间5570丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者？用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以。台湾有有“送巾,断根”之说。因此！在一般情况下，若赠人手巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝！永别之意，2。禁以扇子赠人，扇子价廉廉易碎，用6505于夏季扇凉。一到秋深深天凉！即有“秋扇见掮”！意即太绝情！用完后就被甩掉！狠心抛弃、台湾民间有俗语：“送扇、无期见”。即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚、因此！千万不要以扇子当礼物赠人！3。禁以剪刀赠人。剪刀属伤人人的利器！其含含有“一刀两断”，“一剪两断断”的意思、赠剪刀会使使人有不怀好意之感！所以，切勿以剪刀赠人，4。6561禁以雨伞赠人，台语“伞”与“散”同音！若拿伞来赠人。犹2931表送“散”给对方之意,且台语“雨”与“给”同意，“雨伞”与“给散”同音！难免会引起对方误解！5，禁以镜子送人。因为镜子容易打碎、“破镜难圆”、还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看看自己的意思!6！禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”，1297易引起友人的反感！7。禁6455以甜果送人、甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物！但在丧家守孝时严禁蒸食！因此、如以甜果赠人！会使受赠者联想家里发9420生了丧事。自然要忌讳！8。禁以粽子子赠人？台湾民间间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子、如以粽子送人，会被误解为把对对方当丧家!故此也在忌讳之列，9、禁以鸭子赠人作“月肉”，“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉！她们吃的“月月肉”通常是是麻油鸭,猪腰仔。猪肝等“热性”食物！鸭子属“冷性”、她们们不宜吃用!并并且台湾有“死鸭硬嘴闭”？“七月半鸭仔、不知死期”等俗语！若以鸭子作为贺贺喜礼物,会使人联想到不祥的兆头、台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会！祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要方面、在台湾。家家户户都供奉着祖先的的灵堂牌位,凡有重大事件或节日。都必须先祭祖问安！而续祖谱和传统的祭祖仪式等、仍在台湾民间一代一代地传继着、 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动。数目之多实实在惊人？据不完全全统计,每月各种2874祭典都在15种以上！农历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等！ （一）孔8203子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地位相当特殊，早期祭孔大典分春秋两季举行、后改在每年农0047历9月28日孔子诞辰纪念日举行。并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天。要举行隆重而庄严的的仪式。不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席！以示示尊师重教？ （二）妈祖祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日！妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神、相传妈祖常往来于海上！解危救难，因此航海的人都信奉她、称之为保母。清康康熙三十三年？一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台、并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖。从此妈祖祖在台“安家”！由于台湾湾四面环海。大陆居民渡海移民台湾时、多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多。现现在全台的妈祖庙总计达383座？其中以北港的朝天宫3996香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起！信奉妈祖的善男信女、便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫！掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动！ 整个进进香祝寿仪式庄严？隆重，热闹非凡，香客们满心虔诚。长途跋涉前来进香、祭品堆积如山、香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳！酬神戏目让人人目不暇接!进香的9321最高潮是农历3月19!20日北港妈祖绕境这一天、上午9时整！人们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下。绕行于北港镇的大街小巷！神舆舆所经之地？家家户8874户门户大敞,摆出供品，燃放鞭炮！以驱邪逐怪！巡境队中，狮阵、宋江阵！大鼓阵！八家将等，各自摆开阵头、表演拿手好戏、由各商7705业团体！邻里承租的各式艺阁。也游行街头。古装的、时装的。静态的。各式各4341样的艺阁。令人眼花缭乱！进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日、岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容，台湾省所祀“妈妈祖”庙宇、共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台！奉祀的主要庙宇有云林县北港镇镇朝天宫？马公天后宫等！一般家3197庭及舶户均有贡奉、台湾有“拜拜妈祖！怀故国”2555之民谚、 （三）上白白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡!上白礁就是前来大陆陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾湾的军民后裔，借遥拜福2647建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先！ 每年农历3月21日,位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。一方面追怀1085大陆上的祖先,另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年，从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时！众多的香客。僧侣和游3334客齐集这一小镇，人数多时时超过20万，真是热闹非凡，盛况不衰。特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时！有10万人参加！ 每到祭典的这一天、在外做事或读书的学甲人、都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪溪畔当年登陆地点!遥6572祭大陆故土!学甲人把这一祭典视作无比重要的大事。全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿。拿着盖伞、敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典， 现在、台湾当局为了配合这个祭典活动。保存民间迎神赛会中的民俗技艺。以及招揽旅游观光客、特特意举行全台艺阵比赛,使得这一一活动规模更加盛大、成为全台引引人注目的、最为壮观的祭祭典活动之一？ (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷！是中国传统民间信仰活动之一，每年农历5月13日！是台北霞海城隍爷诞辰！有盛大的城隍爷出巡活动。俗称称五月十三大拜拜! 台北霞海海城隍爷是清代淡水厅的县城隍？于道光元年由福建同安奉请来台、其信徒众多，祭典特别盛大、城隍爷出巡时。先举行请神仪式！就是把城隍爷及配祀各神像请出、安放放在神辇里。然后出发！出巡先先列中有南北管乐队。舞狮队！艺阁！信徒！加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会、因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”、 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心！劝人行善。促进旅游有一定定功效!所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日、俗称“中元节”。又名“盂兰节”。“鬼节”！是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道、佛信徒一个极重要的节日！在这个个大节日中！台湾农村家家家户户要杀猪宰羊、准准备极为丰盛的酒肉祭品！祭拜祖先及阴间间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵、 在台湾！最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨。地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日。为所有鬼魂举行大大拜拜？让鬼魂魂享宴一番。到7月30日，假期结束！这些鬼魂重返阴间， 普渡当天点燃高高挂起的灯笼！以便指引到阳间的鬼魂前来聚集！若是邀请水里的鬼魂！就就得“放水灯”,台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放放在香蕉叶茎上？里面插上一根蜡烛、放水水灯的活动,过去在台湾极为普遍，规模也很盛大、但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了！其规模和声势更是大不如前！过去家家户户杀猪宰羊！而今大量的牲礼已已为鲜花素果所取代？今天只有在少数的村镇里，才能看到较完整的祭拜仪式！ 至今仍保持中元祭典的村村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为：敬鬼神！祭祖先。原就是中国国人的传统!大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友。乡人9803一个聚在一起的机会？因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教。道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着、 此外！台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日，现在仍盛行的一些节日，如春节、元宵节，清明扫墓祭祖，端端阳赛龙舟吃粽子。中秋赏月吃月饼等、即使在日本统治时期，也从未中断过。仍保持着中华民族的传统习惯！！
年初五有什么风俗上的讲究？
为您介绍春节风俗-大年初五 正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日3644皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”、北方叫“煮饽饽”！妇女女们也不再忌门。开始互相走访拜年道贺、新嫁娘在这日归宁、一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败， 祭财神 南方人在正月初五祭财神，民间传说、财神即五路神。所谓五路，指东西南北中！意为出门五路、皆可得财！ 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日。为为路头神诞辰！金锣爆竹。牲醴毕陈，以争先为利市、必早起迎之。谓之接路头！”又说：“今之路头，是五祀中之行神、所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜。备好祭牲、糕果，香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚恭恭敬财神、初五日俗传是财神诞辰。为争利市，故先于于初四接之，名曰“抢路头”、又称“接财神”， 五祀即祭户神！灶神！土神！门神！行神，所所谓“路头”！即五祀中之得神！凡接财神须供羊头与鲤鱼！供7161羊头有“吉祥”之意？供鲤鱼是图“鱼”与与“余”谐音？诗个吉利、人们深信只要能够得到财财神显灵。便可发发财致富？ 因此，每到过年、人们都在正月初五零时零分，打开大门门和窗户,燃香放爆竹。点烟花、向财神表示欢迎、接过财神。大家还还要吃路头酒，往往往吃到天亮、大家满怀发财的希望。但愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新的一年里大发大富！ 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神，俗俗以是日为他的生日！祭晒迎接、颇为壮观。 路头又称“五路神”！据说元末有一何五路、为抵御外寇而死，人们因此祀他他为神。名“9673五路神”！但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神！或曰五通神！在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后。民间不敢祀五通神！故改其名为路头而祀之！一般以此路头为古五祀中的行神。所谓五路乃东西南北中也！财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀！冀求它引财入门。或出行获利、古人外出行旅！祭祀路神以求平安。4503此为“祖道”之俗！吴俗接路头。祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神、是是因商业的发展,财货流通的加剧！财货往来于陆水之间、人人们直观地认为!路在冥冥之中主宰了财货， 俗1338以为接路头！越早越好！最早接到的才是真神！特别灵验。因此叫““抢路头”。有的地方、真的在元日初四便便“匆匆抢路头”了！且相沿成俗。既然0709路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭4349祀它了, 至于人们在元月初五祭拜路头神。并以此日为其生日。乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故！北方于此日祭“五穷”也0729是一样？在正正月而非其他月!乃取新年新气象！图一年吉利！财源茂盛！东西南北中、财富五路并进！ 送穷 正月初五“送穷”、是我国古代代民间一种很有特色的岁时风俗、这一天各家用纸造妇人。称为5891“扫晴娘”!“五穷妇”。“五穷娘”！身背纸袋、将5114屋内秽土扫到袋内，送门门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”！陕西韩城一带、破五这一天0298忌出门？而且且要将鲜肉放在锅中炙烤？还要爆炒麻豆、令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气。求得财运，此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱、俗称“填6981穷坑”，民间广泛流行的送穷习俗！反映了我国人民普遍希望辞旧迎新、2158送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理， 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初1505五开市？俗以正月初五为财神圣日。认为选择这一天开市必必将招财进宝！ 求采纳，
