断楼房风水用什么理论
楼房风水的好坏。首先要这栋楼房周围的环境情况！前前后左右的道路!河流和人工建筑物的情况、对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉、如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房！是反弓水不吉！道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方，园。尖的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或后面零乱，空缺，有尖射！过于3859逼压等不吉。前方避压、闭塞。有屋箭，屋角等形如凶器器的建筑物冲射不吉？前方开旷！景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉、右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉、 3 楼5632房不宜建在孤山顶上。不宜宜建在水体上!建在山脉的脊线上和水体上上是不好的选择？不能建在悬崖峭壁的下面等、 4 看周围有没有寺庙。军警部门，火葬场，公墓！监狱！神坛等，阳宅应该远离5804这类建筑物？ 总体来说！周围山清水秀！后有高靠！前有秀水，环境整洁优美、没有明明显的形煞，8164采光通风良好!祥和安静。是为好的环境！也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理！ 周围有优质的外部环境、是营造阳宅宅好风水的基础条件条件，这些条件是否得到合理的利用！需要通3111过立向来实现！ 举个例子来说吧！假假如某一的地方。外部环境很好，非常符合风水学山9559环水抱的原则,又景色秀美、东北方开阔、能有有一条小河经东方!东南方。南方弯9045环抱来？最后后流倒西北方向出去。水出的位置关关锁非常好,周围的山或建筑物也符合后高前低、左高右低的要求。南方又比较开阔、这就具备了建造一处好风水的基本条件了，但是同是是这个地方!如果不不会立向!也会做成凶宅， 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该该立坐正北！朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向。才是合理的，才能实现丁财贵三全。如果立向的的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进1949去就会药罐不断、破财损人口！还会出现“成材之子早归阴”的后果！如果是一一家之宅。住久了难免绝嗣！ 用直观的方法看房子的立向向是否合理！可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别、特别是靠山面水的房子！如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶。前方的堂局明显歪斜而偏向一边、此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理,要使用罗盘格定来4699龙入首。格定水口、测准坐向。才能真正确定，这需要系统学习过风水术的基本原理。会使用罗盘！才能作到！ 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型， 1 房子的造型千奇百怪。用风水术的理论来概括之。却只有五种：金形。木形。火形，水形和土形。金圆，木长。火尖。水曲！土方！ 其中，以以方形的土形最为稳重、土者万物之母也。其其次是圆形的金形房子!此二者为吉利的造型、所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多。也有圆形与方形结合的成功例子。例如客家围屋。不但有方形的、也有圆形的、还还有马蹄形的、根据地形地貌的特点采用不同平平面造型,与周围环境融为一体、无论从景观的角度还是风水学的角度，
内六事用什么风水理论
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断！门、主、灶、卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗，这里里简说“内六事”。一！阳宅“内六事”涵义内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品，物事、古代代的阳宅的“内六事”为门、灶，井，厕，碾磨、仓库。畜栏，现代阳宅的“内六事””包括门!窗，厨灶，客厅、卫生间，书房、卧室、储藏室。床、楼梯阳台。大型家具！走廊！天井。水沟！假山。现在还包括冷暖气空调！车库等，用现代语言来表达。就是阳宅的内部布局！现代阳宅内事与古代住宅内事有着着很多变化，如农村院内的碾磨！除边远山区的农村以外！基本上很少能见到了、如室外8354的厕所也很少见了,即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶！厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小。有些保保留的三合院，四合院，内事虽然也有变化，但基本符合古代内六事之布局，二、阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳，静者属阴。阳处凶位。4698可以胜阴动吉位？阴处吉位。则难以压伏阳动凶位！内六事中凡凡属静者!居凶位则无妨、凡属动之处者！均宜居于于吉方,如大门。宅内行路、房门、书房！床位！香火，厨房等。玄空风水理论中。6135飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝朝向各起九星为天盘,以山向旺气，生气，进气之方为吉方，以衰气，煞气。死气方为凶方，八宅风水理论中、大游年的伏位。生气！天医！延年年四方为吉，绝命、五鬼、六煞。祸害四方为凶位、其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的，当然，结合宅主的本命去考察吉凶！则更佳，因为内内六事和日常生活息息相关。福祸的感通也特别快 ，三，阳宅“内六事”之门、主！灶等阳宅“内六事”，其中以门，主人房。厨灶和卫生间最为紧要，1、门术家认为！内、外六六事的方位坐向？与人口的祸福休咎有密切关系！9986其中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》！《阳宅经纂》、《阳宅会心集》。《阳宅觉0434》等术书认为！门是宅的纳气之口。门向得法！宅宅舍便趋吉避凶。其中、《阳宅经纂》载：“地理作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气。层层引进以定吉凶”，也就是说！门是阳宅收纳外气的气口！是室内外气机交流3540的主要通道，好象象是人是嘴巴和鼻孔、风水讲究"门纳旺气"、"纳旺气"就是1821指通过门的吐纳、将门外生旺之气收进宅内！门门所在的方位,门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关！古代阳宅院落居多，门分为大门、中门！总门、房门！便门等多种，现代住宅、单元房居多。门4184有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门！房间门。阳台门等、以及6081现代住宅的后门。、车库门亦考虑到，大门：大门为住宅的外门、是地上生气总出入之所！其吉凶关系调合人口命运！最为重要，总门：宅内每一层的总总外门。其吉凶关系到同住一层人的命运！一般宅小则专论大门！若宅大屋多！大门的吉凶影响相对拉远。则须慎择总门、房门：房门是各房间的主门、与其居住者的关系最为直接。亦须择吉方而开、中门：位于大门之内、厅堂之外、只有在没有大门时。以它作大门才具6586备重要性!———门的吉方？通常以游年八星的飞布和阴阳阳五行的配合来确定！2、主：主房或宅内主卧。现代的主房，农村和城市市有很大的区别！农村很多地方的房屋仍有主厅！而且多数数主厅还祭祀着祖宗灵位，城市的阳宅！多数没有主厅。只有客厅，客厅是不能称7840为主房的？所以。城市7579里的套房,应该以宅主的卧室作为主房！主房在单元中的位置应该设置在吉位上，当然。除前所述吉凶外、如果结合宅主的本命去考察。则更佳，如主房在即长生。临官，禄、帝旺。胎、养的位置上为吉！设设在死墓绝之位不利。房子的主人如果是新婚夫妇！最好好是将卧室设置在胎！养。长生之位。4。灶灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为、灶位不当。会导致主妇受祸。渐及老幼、灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确确定之外。也有用峦头头之法。但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状。如有语曰：房前栋不宜安灶、否则宅主罹疾，子孙不贤，灶口不宜直冲宅门。否则财富多耗！灶口不宜宜近池塘水井？否则主主孤寡绝嗣等等，不一而足！——现代：如今用瓦斯炉、电磁炉、微波炉！烤烤箱等烹饪器材！不必借风来生材、但尽量还是将厨房和灶位置于吉方，5、卫卫生间：厕所？卫生间，宜压在宅宅主本命的四凶方。以镇其凶、其方位宜隐蔽！不宜与灶门相对！卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置。因中宫宜宜保持洁净空敞！总之！布置“内六事”。必须有技巧够重视！所有的事宜布局！都要相互配合、才能产生吉利效应，以上各项宜忌均均就大要而言!在术书中的载录十分复杂繁琐。各家各法也互有出入，难以俱录！今录此。仅供参考！、
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学！中医学学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木。火！土！金！水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中5318医学而建立的中医基本理论。用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性。运动变化及人体与外界环境境的关系！“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系！当五行不能维持相生相克生理平衡状态时！生克关系即转为乘（乘虚侵袭、克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系！产生相应的关联联性病变、将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，0020通过调理用药、可促进心身疾病的康复。五行行与方位的关系为：东方木！南方火。中央土、西方金、北方水！命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命！风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水、”风水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致3762住者或葬者家的祸损！也指相宅，相墓之法、风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象！风水包含了现代多学科的知识。诸如地质学！气象学，建筑学。景观学及6954人体科学、等等。是我国古代文化的瑰宝之一，、
根据李居明的风水理论家里的长男所属方位是西北干方还是东方震？
西北“干”位（后天八卦）是针对室外空间而论，那么哪方是谁的财方！可以根据他的命卦来求（我克为财），室内的财位就不是简单的按此算了、对于一个密闭闭的空间！8500要看他的进气口在何方来确定他的坐山方位！以坐山（卦象象）入中宫,周边八方（八卦象）与中宫对比生克求“生，旺”（财位）、 。
神射手与农夫理论 有谁知道吗？帮帮忙吧.谢谢
这两个简称SF、 射手假说：一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞！设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物、他们中的科学家对自己的宇宙进行观察后发现一一个伟大的定律：宇宙每隔十厘米。必然会会有一个洞。即他们把这个射手一时兴起的随意行为、看成了自己的宇宙伟大的铁律， 农夫假说：一个农场里有一群鸡、农夫每天中午十一点来给它们喂食。鸡中的一2741名科学家观察这个现象一年没有例外！它也发现了自己宇宙中的伟大定律：每天上午十一点。就有食物降临、它在感恩节早晨向鸡们公布了这个定律！但这天上午十一点食7229物没有降临？农夫进来把他们都杀了，因为感9472恩节要吃火鸡、，！、 个人感觉这这两个假说都特别可怕,我们或许就是射手假说里面的二维生物。或者是农夫假说里的鸡，谁知道呢、或许宇宙之外有一群五维生物正看着我们！，
梦见与孩子的老师和校长理论吵架
梦见与孩子老师和校长理论吵架的梦境解释： 为了维持关系中稳定的信任感、你和伙伴吵架之前会顾及过往交情！给足对方面子、避免自己陷入无谓的争执里！你明白一段稳定的关系是要刻意去经营的！单身的你有机会遇到心仪对象。已经在在一起的伴侣。会很专心一一致对待你的情人。 梦见与孩子老师和校长理论吵架的吉凶： 成功较迟，但必可可成功发展、不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑！幸而福泽较大，而足以以化凶为呈祥、【中吉】！
问:“八卦”里的理论以及“八卦”的意义？
八卦是中国文化的基本哲学概念，八八卦的概括就是“为人处事。逢凶化吉”八个字，是古代的的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的、八卦其实是最早早的文字,是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域！根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天、八卦表示示事物自身变化的阴阳系统？用“一”代表阳。用“- -0736”代表阴、用2031这两种符号!按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式。叫做八卦、对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷、坎代表水。离代表火、艮（gèn）代表山、兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。用用来象征各种自然现象和人事现象？基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦：乾qián。坤kūn。震zhèn，巽xùn。坎kǎn。离lí。艮gèn！兑duì、亦称经卦，单卦、三爻卦。小成之卦，由阳爻y4764áo“—”，阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号、有的人0240亦用汉字“三求平未!斗非半米”来记八卦符号！ 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦！称重卦， 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是““三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏。周代的周易、后世人们熟悉的是周易、它3272分为易经和易传， 八八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜，风水之外，影响涉及中医、武术。音乐、数学等方面， 先天八卦图通常与太极图搭配出现！太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”、 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连。坤六断，震仰盂！艮覆碗、离中虚！坎中满，兑上缺、巽下断，八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦，后天八卦！ 8406 八卦的阴阳：乾？震、坎！艮为四阳卦！坤、巽。离、兑为四阴卦！ 八卦的五行：只论后天五行：乾，兑为金！坤、艮为土，震、巽为木！坎为水，离为火、 八卦配九宫：有先天配法，后天配法、太乙配法。 卦象也称类象。是象征类型而非某个单体！易因象设辞、象数是义理的基础，《易经》，《易林》！梅花易断法！都是因象而断！易象广大！具体断法看问题项目而确定一个小范围。 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象！是基础卦象！ 宇宙观观上：乾为天!坤为地、震为雷！巽为风，坎为水！离为火、艮为山！兑为泽， 家庭观上：乾父也！坤母也、震长男！巽长女！坎中男、离中女。艮少男！兑少女， 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕。离为雉，艮为狗！兑为羊， 身体观上：乾为首、坤为腹。震为足！巽为股、坎为耳。离为目，艮为手。兑为口、 运动观上上：乾健也。坤顺也！震动也。巽入也、坎陷也、离丽也！艮止也、兑说也。 权力观上：乾为君，坤为众！ 广象是广泛象征的物象、《周易·说卦传》介绍了一些！北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些、当代张延生《易象延》三册数十万字，介绍很多，因为内容太多！这里不宜多占篇幅！！
背后有山，前有环水有什么风水理论
这是好风水。“山长人丁水长财”家家里会人丁兴旺、财运也会好转、，
杨公风水理论到底是三合还是三元
论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文（未经许可严禁转载） 一，“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”。均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验。行之有效！广为流传的两种种作法，无论是是长城内外？0274还是大江南北,到处都有阴，8579阳宅的经典范例、呈现在世人的眼前，供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准。造就高尖人才的基基础和台阶, 二。“三合法”与“三元法”的不同之处 何谓“三合法”，简单地说。就是以（长）生！（帝）旺、墓三种属性为基准而定龙、水！山。向的方法，二十四山围成成的圆圈360度。相连之两山双双结合，如壬子。癸丑！艮寅！甲卯，乙辰。巽已、丙午。丁未、坤申，庚酉。辛戍，乾亥！分成长生，沐浴、冠带！临官、帝旺！衰。病，死！墓，绝！胎、养十二种属性！因起点不同，所以生，旺！墓的定位也就不同。如庚金长生在巳、旺在庚酉，墓在癸丑。辛金长生子！旺在坤申！墓在乙辰。丁火长生在酉，旺在巽已。墓在癸丑！壬2991水长生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，总是以阳（甲。丙、戊。庚！壬）左旋、阴（乙，丁，已、辛、癸）右转为为准则？从而归纳出乙丙交而趋戍，辛壬会3290而聚辰、斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵四种规律的作法！ 如乙丙交而趋戍。以丙为起点论水，丙火长生在寅。左旋得丙午为旺水！辛辛戍为墓库水，以乙为为起点论龙！乙木7019长生在午,右转得艮寅为为旺龙,辛戍为墓库龙，龙与与水均合归于辛戍方!余三局局同理而推,无论是龙或水、总是以生！养！临官。帝旺为上吉。冠带衰为次吉，沐浴病。死。绝为凶，胎。墓为次凶！ 三合法的精妙之处！在于龙、穴主命（造主或化命）三者关系生。比、泄的正确认识和恰到好处地配合。如分金以以生龙？生主命为最佳选择等等。说具体一点就是！以罗经为（地）盘格龙、定坐向！中（人）盘消峰（砂）。外（天）盘 水！以穿山七十二龙定分金（丙，丁、庚，辛为首主分金）、以透地六十龙格龙定坐向。忌空亡！孤，虚主事！要分金生生龙或龙克分金。要分金生命（造主或化命）或与命比和、切忌分金克龙（伤胎）、命（主命或化命）受分2927金所克（刺穴煞）， 还有龙与与水的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴！巽鸡乾 马兑蛇头。艮虎离猪为曜煞。宅墓逢之一旦休、向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向向是黄泉、乙丙须防巽水先！甲癸向中忧见艮！辛壬水路路怕当乾？ 何谓“三元法”、简单地说。就是把时间（以180年为一大三元、而分成以60年为一元的上！中！下共3个小三元，一小三元又管三运、如上元管一、二。三运。中元管四，五！六运、下元管七。八、九运、一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起，而定龙。水、山、向的方法！二十四山围成的圆圈！分成乾、兑！离，震。巽，坎！艮。坤坤八个等分（即宫）！每一个宫5640中各有八个卦？如乾宫中有乾为天，泽天夬，火天大有。雷天大壮、风天小畜，水天需、山天大畜、地天泰！坤宫中有天地否。泽地萃、火地晋，雷地豫！风地观。水地比，山地剥！坤为地，……八宫有有六十四卦，一卦又分成六爻！二十四山共有三百八十四爻、以爻主分金。每卦5576每爻的含意!虽没有卜筮中分得那么么细腻！清楚、却也有其独特的含意。其变化转换的机动性和灵活性！是风水实战中的精妙绝伦之处。如乾为天卦，初爻变便成了天风姤，上爻变便7831成了泽天夬!等等、女后卦为天元卦，八运主事便是乘时合运。夫卦为地元卦，六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）！ 1107 时间和空间的搭配是非常严紧的： 从公元前2697年岁次甲子纪元起数!……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子！明弘治十七年即公元1504年！又为上元甲子一运起、清......余下下全文>>、
从理论和实际上坚持马克思列宁主义中国话的重要性和必要性
胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：“中国共产党85年的历史。就是为中华民族的独立，解放，繁荣！为中国6162人民的自由!民主，幸福而不懈懈奋斗的历史？这85年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的的85年!是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面！战胜各种困难和和风险顽强奋进的85年,是中国人民掌握自己的命运，意气风发0498地建设新生活的85年!是我们党经受住各种风浪考验、不不断发展壮大!不断开创各项事业新局 面的85年，”五个“85年”生动形象地揭示了中国共产党85年英勇奋斗的光辉历程！其中，坚持和发展马克克思主义,不断推进马克思主义中国化是党85年奋斗的一个重要内容，马克思主义中国化关系到马克克思主义理论自身的命运和出路！关系到中国社会的命运和出路。关系到中国共产党的命运和出路！ 一，马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路 马克思主义理论要永葆生机和活力。就必须5395民族化。当代化！现代化，马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志、4280至今已有158年了,马克思主义于德国产生后。就把解放全人类！在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标1780和崇高使命？而要实现这样的伟大理想、马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合。这样马克思主义就必然要走出德国！马克思主义的基本3121原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程！马克思主义诞诞生于158年前、它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上。就要在实践中不断向前发展！就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力、也就是6612说要不断与时俱进！实现其当代化和现代化、马克思主义中国化是马克思主义民族化。当代化，现代化的一个重要成果。 马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力，中国共产党人坚持解放思想，实事求是、与时俱进。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。在坚持马克思主义的过程中、发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东东思想!邓小平理论和“三个代4064表”重要思想、党的十六大以来、党中央又8011提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义6138荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设9537等一系列重大战略思想。在新的形势下！进一一步推动了马克思主义理论的新发展、由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义！使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力！体现出巨大的理论威力！马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容、增强了马克思主义理理论的现实针对性和生命力!为马克思主义的发展开辟了新的光明前景， 二。马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路 中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，近代以来。西方的两种革命理论！即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大大的影响!中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论！进行了英勇的改良或暴力斗争！虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败，后来中国的先进分子找到马克思主义并并以其作为救国的强大理论武器!中国革6799命才有了新的出路、中国共产党成立后、中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路！取得得了新民主主义革命!社会主主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利！中国社会的巨大变革充8464分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说、正是中国先进分子找到了马克思主义。中国共产党人坚持和发展了了马克思主义！才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化、 马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要！要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国。任务无疑是十分艰巨的、我们要解决好“三农”问题，建设社会主义新农村、要加大科技创新力度，建设创新型国家！要解决台湾问题。实现祖国的的完全统一、要加强经济政治文化社会建设。构建社会主义和谐社会！要坚持走和平发展道路、努力构2821建持久和平与共同繁荣的和谐世界。要加强强党的自身建设。确保党的生机活力和巩固党的执政地位、要坚持以人为本。实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导、马克9252思主义发展状况如何！直接关系到中国社会的1032发展状况!所以、不断推进马克思主义中国化，直接关系0600到中国社会未来发展的前途和命运， 三。马克思主1022义中国化关系到中国共产党的命运和出路 中国共产党的诞生，发展！壮大与马克思主义紧密相关！中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的的产物,没有马克思主义就没有中国共产党、没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展，从某种意义上可以说！中国共产党也是马克思主义中国化的一个重9791要产物,中国3367共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的！离开或背背离了马克思主义的指导。那就不叫共产党了， 是是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡？从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义。本本主义来对待马克思主义！不从中国实际情况出发搞革命！因而给党和红军造成了严重重危害,从20世纪50年代后期到“文文化大革命”？我们党所犯的一系列“左”的错误！反映了我们对什什么是社会主义、怎样建设设社会主义没有完全搞清楚!从这5165个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚，只有以科学态度对待马克思主义！把把马克思主义与中国革命,建设和改革革开放的具体实际紧密结合起来,不断推动马克思主义的新发展。我们党的事业业才能胜利发展, 推进马克思主义中国化的能力也是党的执政能力与先进9289性的重要体现，能否坚持马克思主义中国化的正确方向和原则！能否不断推进马克思主义中国化的新发展！关系到我们党能否坚持科学执政、民主执政和依法执政、我我们要加强党的执政能力建设？就必须不断提高推进马克思主义中国化的的能力！能否始终站在时代前列。不断坚持和推进马克思主义中国化、还关系到我们党能否保持先进性的问题，胡锦涛在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先先进性教育活动大会上的讲话中指出：“党的理论和路线方针政策关乎党的生命!马克思主义政党要保持和发展先进性！必须与时俱进地研究！提出、贯彻正确的理论和路线方针政策、”所以，推进马克思主义中国化是党的先进性的重要体现，也是加强党的先进性建设的一个重要任务、（作者系福建农林大学党委书记，教授）！
