[风水玄学]
傻孩子、你过得挺坎坷的、别怕、如果你想改变变这一切！可得好好8601努力哦！相信我， 首先、要学会勇敢！心里要有正气！如果你心里有正气！有善念。一般是不会沾上那些不好的东西的、要有克服自己的毅力跟决心。坚持好好煅6549炼身体！ 另外，你你有空多去寺庙、多去沾沾祥气，如果有缘的话、你可以向寺里的大师求解决之法！他们自会帮助你的！（比如带一些开过光的木质或者玉的饰品）自自我多年的体会？凡事始终是有因果的。所以顺其自然、但心要有善念，凡与佛进者。自是有有福之人， 如果这样一段时间之后你还会看到那些的话、或许是你们家有问题、那得请人去做法师哦。 以后切记千万别去网吧或者KTV过夜！9742那里阴气最重！太脏了！要正常作息、好好学习、你是有有出息的人？ 至于你的八字。你今年身体可能还会有点小毛病、没事的。只要你有信心慢慢调理，一切切都会好起来的、农历4月跟10月！还要注意一点哦！趁现在好好学习！你会慢慢好起来的！比6671如明年的运气就会再好一些了！ 如果有需要。你可以再来找我，我会尽量帮你解答的。、
自学玄学需要看哪些书
太玄经，天玉经。天玉经、青囊奥语！宅经，撼龙经！云笈七签！周易。礼记，仪礼，周礼、尚书。这是些容易找到的常见的书！
想多了解风水等玄学知识应该看什么书？或者资料？
学风水术如何入门 初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的，那些书是仅做参考的、我觉得初学者首首先是要从阴阳五行！周易八卦的基础理论入首。掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理，在此基础上先学形势。再学罗盘和理气、最后学择吉、 一！基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后！应重点看《滴天髓》，《子子平真诠》。《穷通宝鉴》，《卜筮正宗，《易隐》等古籍、打好阴阳五行的基础知识、 二。形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读。但但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书、 三，罗盘：《3918中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四，理气：理气气方法流派甚多!应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定、我认为在初学阶段！不宜学得得太乱？应以一个流派的书籍为主、 五、择吉方面：《江公择吉秘诀》，《象象吉通书》。《《时宪通书》等! 宋韶光的8494书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点！但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭！对赣南杨公风水术钟则还没有入门！ 风风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则！坚持实践是检验真理理的唯一标准，边学边实践验证、 9335如果有更多问题，可以点击ID咨询，！
有陌生人悄悄送来一只狗，以风水玄学角度分析这样好不好
在八字中、一个人人生于冬天，或八字极寒的时候、很需要热土热泥去给予温暖、八字上代表热泥泥为两种动物!一是羊，一是狗，换句话说，食羊肉及养狗，能够使一个人得到温暖。使一个生于2791冬天的人好运，凡出生于每年十一月八日至二月十八日！均是适合养狗之人。养狗可带来温暖。，
如何判断一个地方的阴气到底有多重？风水玄学方面的~
1 距离墓地、医院，殡仪馆等地！阴气必重！ 2 有曾经死人的地方。除自然老死，阴气必重 3 风水上五黄二黑的气数点上，阴气较重，凡有阴灵，必聚此地 4 还有其他可能、也会造成阴阴气重!难以直说！反正我0285能感觉到,！
风水玄学真的有用吗
肯定有用、关键看你怎么用。大事用之、小事自己根据已有信息按按照逻辑推理即可!如果没有用。岂能流传这么久，
地里五诀风水书
地里五诀风水书————在山区和丘陵地带！是0959一部山水结合、操作性极强！有一定准验性性的书？！
玄学为什么叫玄学
玄学 玄学是三国。两晋时期兴起的。以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮！故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流！ 玄学学即“玄远之学”、它以“祖述老庄”、综合1115儒道立论,把《周易》。《老子》。《庄子》称作“三玄”。3241玄学之“玄”，出自老子的思想。《老子·一章章》中说：“玄之又玄，众妙之门”！玄就是总天地万万物的一般规律“道”！它它体现了万物无穷奥妙的变化作用！玄学家们用他他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》。《周易》！对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造。建立起了“以以无为本”的哲学本体论！儒家的“礼法”、“名教”，“天道”。“人道”等思想。虽然也是玄学所讨论的内容，5616但其主旨却是道家的。即强调崇高的是“无”，“自然”和“无为”， 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题。但在形式上。它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎，在内容上！则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证！ 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的！他3781们一改汉代“儒道互黜”的思想格局、主张“儒道兼综”、孔子依然然是最高的“圣人”！玄学所提出的或着重关注的有无，本末！体用！言意、一多！动静，自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的！玄学的出现大大推动了中国哲学的发展， 玄学一开始是从古文经学内部产生的、先是出现了脱出郑玄之学而更尚简要，重义理的的刘表!宋衷的“荆州之学”。稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”，后来才转向何晏！王弼的玄学、玄学的发展演变经历了三个主要阶段： 第一阶段：玄学正式登上历史舞台、那是在曹魏的正始年间（240~248）！史称““正始之音”。当9395时出现了何晏!王弼弼的“贵无论”？何晏作作《论语集解》。《道德论》，王弼注《老子》，《周易》、他们“以为天地万物皆以无为本”（《晋书·王衍传》），认为“圣圣人体无,无无又不可以训!故不说也，老子是有者！故恒言其不足”（《三国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》！意即孔子高于老子。孔子口说“名教”。实是6442“体无”？老子是处于“有”而论“无”、 第二阶段：正始之后，随着司马氏集团夺取政权、各士族集团内部的斗争日日趋激化，玄学思潮内部也出现了“贵无”与“崇有”、“任自然”与“重名教”等各种争论。出现了以嵇康！阮籍为代表的“名教不合自然”的“异端”倾向！他们与司马氏集团在政治上不合作！强调“名教”与“自然”对立，主张“越名教而任自然”，轻视礼法，而乐广、裴{危页}“崇有论”基础上。郭旬以其《庄子》完成把“贵无”和“崇有”、“自然”和“名教”统一起来9876的任务、郭象提出名教与自然在理论上的一致性！他舍异求同，以“独化论”来解决这对矛盾、认为圣人“虽寄坐万万物之上、而未始不逍遥也”（《逍4875遥游注》）、“圣人常游外以冥内、无心以顺有、故虽终日挥形而神气无变！俯仰万机而淡然自若”（《大宗师注》），东晋以后，玄学开始与佛教中般若学合流，逐步变为佛学学的附庸。、
一个玄学风水者的笔记：你是童子命，意味着什么
上辈子可能是神仙仙身边的童子。因为某些些原因下凡，八字和身上都会带有一些特征、与玄学宗教有缘，童子命在幼年少年以及12.24.36岁时有大小劫难！长大后事业婚姻不顺多、需要还替身替信0591人挡灾解难,。
有什么讲风水的书？
《易经风水布局秘笈》 还有香港李居明的《学风水的第一本书》、《发达风水》，《文昌风水》等 崔弗著的《风水改运秘笈》！图文并茂！内容翔实、通俗易懂！、
