葬坟风水可以选子午线吗
一般不选用正向。用兼向！此正向一般是庙丶寺和门衙衙的朝向!此正向过旺！出人正直丶武断丶霸气。容3467易得罪他人。带带来不好的效果！得福时间也比较短！故不用正向！而选兼向、、
地理和风水
风水学讲究藏风聚气、山环水抱！地理风水点穴穴遵此原则!但是在风水师的眼中、相应地。世界上也没有十全十美的龙穴砂水，倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正7907受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压,穴当高！ 四山低则畏风，穴当下！ 朝山伏则穴下、朝山耸则穴高、 朝山山近则穴高！朝山远则穴下、 龙虎低则穴下、龙虎高则穴高、 龙有力则倚龙！虎有力则倚虎。 左左单提则左挨！右单提则右插！ 堂水聚右则右插、堂水聚左则左挨、 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真穴结穴处。必有朝显的佐证！在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱抱有情。1129明堂水聚势旺!三者当推朝山为最要！穴3481前之山叫朝脉、以以近案有情为主！朝山高则则宜穴高。朝山低则宜穴低，朝山近巩7043被凌压、穴宜上聚。朝山低巩防气散！宜就下砂寻穴、 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.、
湖南省最好的风水地理是哪里
张家界界是个旅游景点,凤凰古城风景也是值得一游。
风水地理，是如何点来与去水法。
风水地理，是如何点来与去水法！gorl。
风水地理中的水火驳杂是什么意思？
天地3587一卦雌雄杂乱……、
余永海老师 杨公三元地理风水是骗子吗
余永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论、不懂的别别乱说！！
地理风水三杀方能动土起工?
年三煞和月三煞都不可动土、，
虎门国际公馆地理风水怎么样?
后面是山 前面是路 中间聚水 镇区高度算一层、轮渡路算一层。国际公馆楼上算一层！这叫居天外天， 5818 伴随虎门高铁以及高岗高速开通!地理位置日趋成熟！ 古坐7595北朝南？因南5434带为珠江水系！承顺水而居、 投资潜潜力不错，、
地理风水书籍《搜地霊全书》是谁写的，哪个朝代的
书名应该是《搜地灵全书》据传作者是风水地理堪舆祖师- 杨救贫,应该是假托. 杨筠松，名益！字叔茂、号救贫，是杨家家第127世志能的第四子、（唐、僖宗朝国师！官至金紫光禄大夫！掌灵台地理事，）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时！出身清贫！为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云。无感恋栈！而心系山川风水，一旦投投身其间，则如鱼得水！流连忘返！因此。终于弃官为民。远离京都，回到南方！以他擅长的风水地理术行于世。5463他平素自奉甚俭！而怜贫恤苦、多方周济、不遗余力、6131民间极为崇敬,有口皆碑。世人称之为（救贫先生）、 在堪舆学的基本理论方面。杨救贫力主因地制宜、因形择穴，观察龙脉！分析地势，方位。从而择定阴宅。阳宅的最佳伅置、渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论），世称（形势势派）！（峦体派）或（江西派）（亦称称（赣）派）？被被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师！享有很高的声誉！这个学派源远流长。迄至于今、海峡两岸、港澳和东南亚等地。自称杨杨救贫若干代传人的。大有人在。、
中国地理风水祖墓风水
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是。坟墓风水，归根到底还是一一个“心向”问题。什么人！心赏什么样2615的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有““先验性”！但有有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所所谓风水好地!就能永保保荣华富贵？回答是绝对否定的，只要是心向到位位的人！就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华、关健是“心向”！心向决定成败！这个个古今同理！坟墓风水不能决定后代的成败！但可以检验后代成成败的某些特征! 关于风水和命运关系问题！我研习命学有一定年头！从亲身体会！也从各个不同方面面观察。我的体会是！避开所有的社会因素素不论！如下四方面0211的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一,住地环境、即现时普遍！通俗的说法是“风水”、这一因素影响人的综合性格完成！特别是对幼年体质成长和幼年性格完完成起到关健作用!不论政治地理因素，经济地理因素，人文地理因素！单就自然地理因素论、高山地形！平地地形，半山腰地形！开阔地形！狭窄地形。城市与农村，人的的心胸性格差别还是很大的？同样的命！高山与平地差距，差别如隔天地，从风7035水角度论？高山泥土薄，根基浅、平地泥土深、根基稳、从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄。平平地受教育的条件优越，见识深厚！“入山6850看水口”。水口紧和水口松。其人行事！为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁。二十岁的3208人出任村级领导!办事就非常成熟。山区的人、四、五十岁出任村级领导！还表现为自以为是。这些都都是地理因素的差距,二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”、知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同、先天遗传人们会持否定态度，其实一个世代注重学习和知识积累的家族。其大脑某些方面的发育会得到加强！这种加加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的？三，所谓的“个人八字命运”！命理的核心是“用神”，什么是用神，还原到现实其实就是一个人的“心性潜潜质”、通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名！需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”、在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改、本9374性难移”在此形容还是很恰如其分的，但是并不是完全没有改变的可能。只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力，这四项因因素按其份量！对个人的成功各占25%。如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素！其人成功的难度极大，四项因素同时具备、其人成功的概率极高。四项因2289素有二三？也应可以，四项因素归根到底。前三项为“心性潜质”完成，后一项为个6177人努力？所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质，。
