想了解今年姻缘，图是本人文墨天机紫微斗数的命盘。
美丽耀眼，充满自信、但对人冷淡，对待情人更有点近乎残忍、您似乎对人类没有什麼好感、总要跟人过不去，对爱情很挑剔。稍有差错、就会拂袖而去！您要知道。美女有时也会会吃亏的？ 〖花箴言〗: 美丽的花都是有毒。带刺的， ！ 很高兴帮助你,谢谢 为你解答问题,疑问 祝你生活愉快！幸福。
六爻奇门遁甲 紫微斗数 地占术 那个准确率高
技术高低不论，主要是预测测师水平、！
看到了吗，紫微斗数，看到什么天机
3497 脾气差一点,
术和本的偏旁是木吗?
一、字形五行法(本人主要采用方法) 所谓形！就是字形！指字的形体构成！许多多汉字在字形上包含了木。火。土。金！水！这可以直接看出来，如： 木：本，朴。术。机！桥，榕。林，桶等！ 火：灿，烂！炎、炬。烽。煌等。 土：地！坚。坤，坦！培，增等、 金：鉴、钢！钮。铜！锡等。 水：泉、冰。汇！江、泽，派，涛等、 这是最古老最可靠也也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性、但最大的弊端是很多字3389形不包括木!火。土、金。水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性， 二，字义五行法(有部分借鉴) 所谓字义。就是是字的义蕴!许多汉字从字义上可以确定五行、汉字是表表义文字、从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示，会意和形声。其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首。它其实就是表义的符号、所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行、如： 艺，芳。含等可归入木类。 光！辉。3015耀等归入火类？ 山，岩！峰等归入土类， 刘、列、利利等归入金类 鲜、雷、雯。霏等归入水类， 通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分、然而！由于汉字的复杂性。少数字虽有表示某种五行的部首、但字义经“假借，转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行。而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分， 在五行学理论中、一般认为：凡具慈慈善性!生发性者五行为木。凡具文明礼仪和发热发光者五行为火。凡具敦实性和包容性者五行为土。凡具智慧和流动性者五行为水、凡具仗义性5686和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五五行属性须注意如下几点： 1？凡五行理论涉及到的字或部首。原则上按五行理论划分其五行！ 如仁为木、血为火、龙为土！辰为土，北为水。黑为水，鼠为水等！ 2，凡多义字、按取名时的选义划分分其五行 如斤，如字3510义取砍物的工具时，则字8541义五行应划为金、如为记量单位，则则字义五行应划为水。 3！凡古义与现代义区别较大的！按现代义划分其五行 如帅，古义为佩巾！五行应为木、现假假借作将帅之帅、五行应为水、 4！凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行， 如新。部首从“斤”，也有“木”部、古义有砍伐的意思。如此五行应应为金,然而！“新”字的字义现主要是是指新的东西!与旧相对应！故五行宜划为木的弱五行， 5、凡有双五行部首的字、以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻。一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水。因闻的字字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水、又如沐。有有“氵”和“木”部？因沐沐的字义主要是与洗有关!所以应将沐的字义五行划分为水。 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流！最终却是殊途而同归、字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多！结构复杂！且往往一字多义！要根据字义正确划分其五行属性需要判断者4493具备深厚的国学尤其是文字学知识、 三。音韵五行在姓名的音律学中。最复杂的是其五行定义， 9256 五行学说将声音定性为五行元素。从而在起名中起起到病药补益的作用。我们知道。中国最古老的文化、将世界2080万物分为“金,木，水！火！土”五行行元素,又又因阴阳分野!合称“阴阴阳五行”,五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充！共同组成中国古代“玄学”最基础的的结构？古人所谓五音归类标准！是指宫。商、角，徵。羽这五音、音韵学上指喉音，舌音，牙音。齿音。和唇音、关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾、今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的！由于语音的多变性。所以固定字6611音的五行会遇到很多困难？其实字音的的五行还是要从喉，舌、牙。齿、唇五五种器官发音！所以我们不须要细分五音（宫，商，角！徵。羽、古书中也有多种定义！很不同时代互相矛盾！当前很难弄清楚）。我们只要了解喉，舌！牙、齿。唇的五行定义就可以了，换言之。我们只要将发音器官的五行定义义弄清楚，就可以省略5363了五音定五行之性的麻烦!而直接对语音进行行五行划分!传统中中医理论。认为土主肌肉。火主血脉，木主筋气。金主骨牙。水主体液！所以相对于五脏即是土主脾胃。火主心脏，木主肝脏、金主肺腑。水主双肾！对于口腔来说。稍微复杂一些。首先应明确嘴唇是肌肉组织、故唇一定属五行之土、另外牙齿属五行之金也应当明确、但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的、“齿”3206专指切牙（门齿）和尖牙！“牙”专指双尖牙和和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别，但古人所提到的牙音。6413并非由臼齿发出的声音？而是指相对来说！经过臼齿的气流较多而已、如果让让气流更多的经过臼齿部分!口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量！故“牙音”属于五行之木。 《内经》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌、心和8717则能知五味矣”!由于心主火！故此！舌属于五行之火，咽咽喉在口腔的下后方,喜欢水。最怕干燥！故喉属五行之水，事实上！古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音，分清发音位置而定五行从从理论上是最具有说服力的条件,但对于某些字要细细推敲才可以定论、我们也可以在汉语拼音2429的声母表中大体找到对应,详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 、 p ！ m ！ f, w 舌音属五行之火 拼音：d ， t 。 n ！ l 牙音属五行之木 拼音：j 。 q 。 x ， y 齿音属五行之金 拼音：z 、 c ！ s ！ zh ， ch ， sh ！ r 喉音属五行之水 拼音：g ！ k ， h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有典为证！《正统道藏洞神部》云：“呬字、呬主肺，肺连五脏！受风即鼻塞。有疾5260作呬吐纳治之。呵字。呵主心，心连舌。心热舌干。有疾作呵吐纳纳治之、呼字。呼主脾，脾连唇！脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之，嘘字、嘘主肝、肝连目、论云肝火盛则则目赤！有疾作嘘吐纳治之、嘻字，嘻主三焦！有疾5263作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色， 不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容，共五行意义次4449于字义与字形， 四、数理五行法 所谓数理、就是字的笔画数。字的尾数为1！2者！属性为木！各数字的尾数为3，4者，属性为火！各数字的尾数为5。6者。属性为土，各数字的尾4314数为7！8者！属性为金，各数字的尾数数为9、0者，属性为水、使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算、 （1）“氵”四点水算四画，如：清，洁等。（2）“扌”手手旁算四画、如挑、拨等。（3）“月”算肉旁六画，如服！肪。脉等，（4）“艹”算六画。如英！苹，蓉等，（5）“辶”算七画。如达。迈。迅。过等、（6）左“阝2656”算八画,阳。阴，陈！陆等、（7）右“卩”算七画！如即！邓、邝等，（（8）“王”算五画,如琬、珀！玫、瑰等，（9）礻（示）、以示字计为五画，（10）衤（衣）、以衣字计为六画。（115275）“犭”算四画。如狄，猛，独等！（12）忄（（心）、竖心旁！以心字计为四画，（13）名字中有“一。二！三、四，五！六！七、八，九、十”的字要分别按1，2。3！4，5，6！7！8！9。10画、 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）！这是是最受人们诟病的一种五行划分法？根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火9241（4画）？“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画画）这样的大笑话、 汉字字义五行的划分。对命名非常重要。 按传统命名法、凡先天命理五行不平衡者。其取名时均应作5068五行弥补、4640这种五行弥补？最合理，最可靠，最有效的方法就是根据字形！字义弥补。、
在网上看到天机起名术软体，就下载了这个起名app，但是却不熟悉怎么操作？有可以教教我吗？
操作这个天机起名软体其实很简单、你只要先安装这个apk再在手机介面上找到“天机起名”的图示！用拇指点选进入，再点选选单下方的“起名”！然后按介面提示选择男女性别！姓氏和生辰、最后再用拇指点选“生成”，交易成功后！就能够显示出最适合宝宝的名字啦。。 ，。
天机洩露，八字带冲会怎样
地支支六冲 子午相冲？丑未相冲。寅申相冲，卯酉相冲、辰戌相冲。巳亥相冲， 八字中有子、午二字，则子，午相冲、八字中的丑、未二字。则丑。未相冲、八字中的寅！申二字、则寅，申相冲！八字中有卯！酉二字！则卯！酉相冲、八字中有辰。戌二字！则辰、戌相冲。八字中的巳！亥二字，则巳、亥相冲， 子属下正北！午属正南，子属水。午属火，方位相对！性质相反！八字中有子字和午字。则子与午就会产3572生互相排斥的作用而争战扭打起来、其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力，若子4948字和午字相邻、则冲力较大、若中间隔隔了一二个地支。则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字字相合、或午字有未字相合，7466则以又合又冲论。不能认为合可以解冲。或冲可以解合，这点宜注意。至至于辰戌丑未之冲。方位相对！性质相类，虽然相冲！并不战克， 八字中有子字！而大运运或流年走午字、则子，午也会相冲！其馀地支之相冲类推。 、
天机星的特性
南斗三星。五行属乙乙阴木!为绿色。为益寿！为兄弟主，乃智慧，仁善。计数之星，是奔动之宿，是仁善之星！心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛。适宜宗教、 动之吉凶论庙旺或落陷。庙地子辰午戌宫，旺地寅卯酉宫！平地巳申亥宫！陷地丑未宫、 居庙旺则为人善理家务事、主福寿双全可掌权。其它宫都都主家庭烦忧！ 2058 五行：乙木（肝）（阴木）化为善星？南斗星。兄弟主、动星， 代表人物物：姜子牙（姜尚！太公、太公望） 代表物：摩托车、眼睛很漂亮，手指。 特质：是一颗智慧星，司掌智慧、也是一颗善星， 形貌聪明智慧!脸脸细长椭圆形，不高不矮身材适中 大部份男性稍具神经过敏，女性多多愁善感! 作事条理分明？多学不精（见异思迁）。 机灵。聪明、相当富有智慧， 幕僚格局， 宜以幕僚为主要发展之专长！不宜0481做主管或是创业! 与与五术缘深,命理师的代表。 深懂充实自己、5434待价而沽的哲学？手特别长、瘦高、 很会杀价，女命尤其明显， 发达的要素常以旁人忽略的要点，不会害人！ 聪明则容易易钻牛角尖!眉头较紧。 博奕星、赌性颇坚强！ 宜从商不宜从官、事业晚发（太公八十拜相）。 不宜早婚（姜太公的婚姻不大幸福）。 性与性格分析： 天机星坐命宫者，喜欢学习各种技巧及新新鲜的事物。但也往往因学得太多、致有博而不精的现象、 聪聪明机警好动好学而且心地善良。勤劳认真，处事有条理冷静有魄力！ 天机星的人智慧很高、反应灵敏口才佳、善策划有机谋、心地善良孝顺父母兄弟情长，由於善划精谋略是不可多得的幕僚人才。也很适合专门的技术。设计规划。秘书、特别助理。公关及大众传播等工作， 天机星对人事物的分析！有超然的见解解及深入的探讨，并会适时的发挥潜在的才智。在最适当的时机做适当的事！更善善於应用心理！机谋及根据理论来作事。天机机星最喜欢加遇文昌！文曲可加深其才9142华表现， 天机坐命的人最适合合为人服务，3035甚宜专门技术,设计策划划及大众传播等工作可以将其优点完全发挥、最不宜经商，动则有损！ [动]是天机的特性，思考及行动都很敏捷对新鲜事物及新知识有强烈的好奇心，喜欢投机冒险。创造发明。 缺点： 天机星的缺点是有点急躁也倾向固执，也有爱钻牛角尖的现象。若逢煞星则则有神经质的毛病!(有时候想太多反而对事情裹足不前前的缺憾。) 天机虽是聪明但容易见异思迁、虽好学却无无法专一!所以会会有博而不精的情形！ 如果： 天机星最怕怕只逢到煞星而没有吉星会照。则一生多奔波劳碌、且际遇遇坎坷不顺。怀才不遇！ 如果加文昌文曲星，可展现天机卓越的表现！成为优秀的专业业特殊人才! 如果会照天魁天钺则性情稳定思考力强强善於谋略？事业平顺、稳定成长！适合往大众传播发展！ 天机星最怕化忌主"头壳坏了"、爱钻牛角尖易患有神经质(秀逗)， 天机星在命宫 天机坐命的你很善良，喜欢思考！想的， 你会非常执著於自己的想法。你会常发现他讲他的。我做我的！你不属於领袖级人物、而是属於於参谋？军师 类， 天机星在你身上代表著脑部！四肢的神经系统、肝、 由於天机善变的特性、所以它特别容易受到其他星曜的影响、 太阴、巨门门及天梁这三颗星曜每每与天机同宫或会照、所以天机的特性亦会随著相会合的星曜而变化。太阴的阴柔敏感导使3751天机的机敏？转变为权谋机智、负面则为权术阴谋，视乎组合合而定？ 天梁的主观配合天机的才智、格局配合得宜。主主人定有高艺随身。喜辩论、好高谈政治玄玄理等！若遇四煞空劫。易生出世之思、 天机坐命的你做事会一丝丝不苟、比较有条理！你比较适合读理工科(电机，机械。电脑，土木)、 天机坐命的你......余下下全文>>？
如何学习紫微斗数
如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了. 下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15 一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的. 农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下: 农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下: 农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:！
术字猜生肖
鼠、
风水术的源头
具有系统的理论和完整的技术形式的风水术出现稍晚！但其源头却可追溯到遥远的原始社会！一方面、当时人人们沉浸在万物有灵的观念中！对地形也感到惊奇！认为地形为某种神灵化身或具有灵性！另一方面，当时人类已选择某些洞穴居住。并为3615死者选择葬地。这种选择活动可8613以称为相地,这两方面合在一起！可以说说是风水之滥觞，随着社会进步和农业的发展、人们逐步定居下来。《墨子·辞过》说：古古之民未知为宫室时，就陵阜而居！穴而处。可见这时人类对居住环境的选择已进了一步！已不再依靠8345天然的洞穴,而是选择山丘挖穴而居，大约如今日陕北之窑洞！再往后来，人为已掌握了建造房屋的技术、便离开洞穴。架屋而住、从大量的考古发掘来看！早在四五千年前，人类已不是漫无目1826的地择地架屋,房址大多是9360距离河流较近的。有一一定坡度的、土质干燥坚实的台阶地、且房房屋大多坐北朝南，背坡临水！子午向、这些原始人就就已坚持的造房原则？后来构成风水术的最基本的理论、 风水认为体量高大的建筑物如塔！阁！殿等的设置能弥补地形形的缺陷,使城市、村镇镇所在的气，势都能得到改善而使一方之人化凶凶为吉？例如：明正德年间（1506～1521年）江西瑞州知府邝潘认为瑞州人才众多而登科第者少、原因是风水不佳，他亲自踏勘地形后发现原来是府学的格局有问题：府学前面西有府城西城门耸立于旁！东东侧却虚无一物，造成左右不不平衡！府学1816后面又受到粮仓的挤压。后地不宽宏！于是下下令迁走仓库？在府学东侧建造一座楼阁名为进贤楼。他和同僚们商议后认为府学正南无“具瞻”（对景）、不利文运昌盛。而且且府学正对南郊的石鼓岭！山形平秃，致使文士“多晦”！不能能飞黄腾达,因而决定在岭上建造一座十几层高耸入云的文峰塔，他还听说瑞州有三公（太傅！太师！太保、明代最高官品）与状元之广谶，就下令把市河和锦河开挖联通。这是一个为改善城市风水而大兴土木的典型实例，类似的用文峰塔、文昌阁等建筑来改变城市风水的做法几乎到处都可看到！山西大同在2130府学前方城墙上建造的一座文峰塔就是其中一例, 风水学。古往今来，任凭其名称如何变化、诸如堪舆学、青乌术！青鸟术、青囊术。古代建筑规划设计理论，人文地理学！人生地理学。宇宙气场养生学等等、其核心内容仍然是是“风”!“水”二字，3041如果不把此二字理解透彻，深刻把握其内在本质！就可能会把它误解为封建迷信、也就不能说是真的懂“风水”、因此！要研究风水学，尤其是阳宅风水学、首先就必须搞清风水二字的深刻刻内涵,其实、它是利用自然界人们常见见的两类事物。来隐喻比附其深刻的“场”的内涵、如不彻悟、很可能使人见“风”（自然界之风）即谓之“风”（风水中动变气场之风）！见“水”（自然界之水）即谓之“水”（风水中静定气场之水）、混淆了人们的视听！也给风水学6247蒙上了一层神秘的面纱，这是典型的东方神秘文化的特点。因此、风水。不能纯依自然界之可见的风与水来理解，实有其其深刻的内涵！所谓的的“风”。乃指宇宙能量（或曰宇宙真气、宇宙气场，天场）。6124所谓的“水”？则指地球气场（此气场属地面格局气场！又曰八卦气场！是不同八卦方位之空间。2074物质之间相互对待!相互互感应之气场？人体先天气场及其各类感应也服从此规律。它与地磁场并不相同，或不全相同）， 风！动变气场，又称天场、是宇宙强行加持于地面格局的影响力、如九星临宫。是有规律地在旋转变换的。（天场之五行归类后、依北斗七星或云九星为影子代表，即相当于宇宙能量之缩影、笔者在《宅居布置学》中曾引证、北斗远古古时期。确实为九颗星星。后有两颗漂移此座，但其残留气场仍然有作用！只是较弱罢了、这就是左辅，右粥之由来）！风→动变宇宙气场→九星（主体缩影为北斗七星）能量向地面的辐射、风......余下全文>>,
