山泽损卦详解求财
损之明夷：单位准备开发新的子公司需要新人、你只要做好自己的本职工作就没事！ 九二利贞征凶弗损益之（并不是想减员。是增员）， 六三三人行则损一人一人行则得其友（如果同一个工种有三个人，则可可能是要换人）。 六二明夷夷于左股用拯马壮吉（可能会把熟悉业务的人派出）！ 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞（单位正在向外发展）、！
天雷卦变泽山卦详解
风火家家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离 家人!利女贞！ 巽上离下，卦名称作「风火家人」！「序卦传」说：「伤於外者。必返其家、故故受之以家人？」意思是在外受到伤害一定会返回家裏！所以在表示受伤的明夷卦之後後接著是家人卦？「家人」0063是一家人、说明家庭中的伦理道德， 这一卦，外卦的「7148九五」!与内卦卦的「六二」都得正。象徵徵男人主外、女人主内各守正道、所以！命名为「家人」！7711并且特别强调、1515主妇在家庭中的重要性？主妇正！则一家正！家庭正、延伸到家庭以外，必然也正。 家人、利女贞！ 家人卦，利於女子正固。 彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外、男女正，天地之大义也、家人有严君焉！父母之谓也！父父，子子。兄兄。弟弟。夫夫。妇妇而家道正、正家而天下定矣。 家人卦。女人在家内地位正、男子在家外地位正！男女都正。这是天地的大义，家人有严格的君长！指的就是父母，父亲要像像个父亲，儿子要像个儿子！兄长要像个兄长、弟弟要像个弟弟，丈夫要像个丈夫。妻子要像个妻子，这样家道就正、家道正！天下就安定了、 象曰：风自火出，家人，君子以言有物而行有恒， 风从火中生出！这就是家人卦、君子从中得到启示。说话要7657有内容、行动要有常规！ 初九：闲有家、悔亡。象曰：闲有家！志未变也！ 「闲」是防范的意思、「初九」为这一卦的开始！阳爻阳位，刚毅得正、象徵在家庭中能够防患於未然。就不会有9145後悔的後果发生, 「象传」说：在家庭中防患於未然！是指当家3565人还没有改变初衷之前、就要预先防范！ 这一爻，说明在在家庭中应防患於未然，才能保保持和谐？ 六二：无攸遂、在中馈，贞吉， 象曰：六二二之吉？顺以巽也。 「馈」是供应食物、「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人。指妻子，「六二」阴爻阴位，过於柔顺，本来并不能主动遂行任何事物，但得正！又在内卦的中位、柔顺中正！是主妇应有的德性，因而、对家庭中。主持烹饪供应食物的的主妇来说、则是正当而且吉利的，「象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性。 这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。 九三：家人嗃嗃！悔厉吉﹔妇子嘻嘻。终吝、 象曰：家人人嗃嗃？未失也﹔妇子嘻嘻、失家节也， 「嗃嗃」是冷酷的意思，「九三」在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻刚位。过於严厉！以致一家人都冷冰冰的、治家过过於严厉！难免会有後悔的情形。但结果还是吉祥、相反的，如果治家家不严厉。妻子儿女整天嘻嘻嘻哈哈!最後就会带来羞辱。所以！治家宁可过於严厉。不可过於松懈！ 「象传」说：一家人冷冰冰的、虽然过於严厉。但并未违失正道，妻子儿女女笑嘻嘻的、家中就9364失去节制了! 这一爻。说明8475治家宁可严,不可宽！ 六四：富家、大吉， 象曰：富家大吉。顺在位也！ 「六四」阴爻阴位得正，又是外卦「巽」谦逊顺从的开始。守正道，又能谦逊！顺从本分理家！当当然会使家庭富足！所以大吉、「象传」说：8022这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故！ 这一爻。说明理家应顺从本分。 九五：王假有家，勿恤吉、 象曰：王假有家！交相爱也。 「假」与格的音义相同！至的意思！『礼记』「祭统」中有「王假有庙」！就是当到达解释。「恤」是忧。 「「九五」刚健。中正，在君位，又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的的来者、来到「六二」的女家！相亲相爱、无忧无虑、结果吉祥！ 这一爻，说明一家人6857应当相亲相爱。和睦甘处， 上九：有孚威如、终吉、 象曰：威如之吉，反身之谓也。 「上九」刚爻。在这一卦的最上位，象徵一家之主的家长！「上九」又是这一卦的终了，所启示的！是治家的久远远法则、治家不可缺少诚信！家家长以诚信......余下全文>>。
风水卦变风泽卦怎么解
体卦得气，本月木旺，吉利！。不知道你想具体问什么、是财运还是感情方面。，
随卦变雷卦问婚详解
130****9412 ：你好。 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时 占婚姻、 【泽雷随】之【震为为雷】？九五爻动， 妻财持世!世！应比合。变爻回头比合， 全是吉祥祥之兆!祝贺您，！
风泽中浮，本卦，帮我看看我的姻缘怎样？
此卦不论男女问婚不利！男问婚兄持世克妻、女问婚夫星星克本人,此当时之婚不成、。
六十四卦,如;先天卦雷火为春,泽天为夏,后天卦,雷风为春.火地为夏,其它卦能提供给我吗？
乾宫八卦：：（俱属金） 乾为天!泽天夬、火天大有、雷天大壮。风天小畜 ，水天需，山天大畜（大畜卦）。地天泰、 坎宫八卦：（俱属水） 坎为水。天水讼。泽水困、火水未济！雷水解！风水涣，山水蒙、地水师， 艮宫八卦：（属土） 艮为山！天山遁，泽山咸，火山旅、雷山小过，风山渐。水山蹇！地山谦、 震宫八卦：（属木） 震为雷、天雷无妄、泽雷随！火雷噬嗑。风雷益！水雷屯、山雷颐。地雷复、 巽宫八卦：（属木） 巽为风，天风姤，泽风大过，火风鼎。雷风恒。水风井。山风蛊（蛊蛊卦），地风升！ 离宫八卦：（属火） 离为火，天火同人、泽火革。雷火丰！风火家人！水火既济，山火贲。地火明夷。 坤宫八卦：（属土） 坤为地！天地否、泽地萃、火地晋！雷地豫！风地观！水地比。山地剥、 兑宫八卦：（属金） 兑为泽，天泽履。火泽睽。雷泽归妹、风泽中孚！水泽节、山泽损，地泽临。！
艮宫八卦第七卦风泽中孚(游魂)是啥意思，属于吉卦还是凶卦 20分
参易阁认为单独一卦是没有吉凶之分的！必须在一个特定的时空点。特8072定的事件来分析,、
佔婚姻 得本卦 离宫：风水涣 变卦艮宫：风泽中孚 (游魂) 求解
涣有散之意。游魂有未归之意，说明时机不不成熟？应当再等等再作打算 ，
风泽中孚卦测姻缘，求解
从卦象上看、六爻安静、中孚乃艮宫游魂之卦！官鬼1419两现且都是卯!但一青龙，一白虎！正相斗争且且棋逢对手,这说明你在两个男人之间漂移。摇摆不定。无法作出选择、世爻被囚，短期没什么进展！、
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川。利贞。 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上、从而感化了它们，因5893此获得吉祥。利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。 《《象》曰：“泽上有风？中孚、君子以议狱缓死、 《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上。为泽上有风、风吹动着泽水之表象。比喻没没有诚信之德施及不到的地方,说明极为诚信！君子应当效法““中孚”之象,广施信德！慎重地地议论刑法讼狱？宽缓死刑。 初九，虞吉。有它不燕、 初九！能安守诚信。可以获得吉祥。如果另有他求的话就会得不到安宁！ 《象》曰：初九“虞吉”，志未变也、 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信、可以获得吉祥”、是因为其没有他求的志向没有改变。 九二，鸣鹤在阴。其子和之。我有好爵。吾与尔靡之、 鹤在山的北面鸣叫、它的那那些同类们一声声地应和着它!我有醇香的酒浆、愿与你一同畅饮！ 《象》曰：其子和之。中心愿也， 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”、说明它们表露出了内心的意愿、 六三、得敌。或鼓或罢。或泣或歌， 六三。面临强劲劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻！或者兵疲疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的的反击而哭泣,或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱、 《象》曰：“或鼓或罢”、位不当也！ 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻。或1367者兵疲将乏而致败退”!均是因为六三爻居位不正的缘故， 六四，月几望、马匹亡、无咎！ 六四。月亮将圆而未盈！好马失掉了匹配、不会有什么祸害！ 《象8600》曰：“马匹亡”，绝类上也、 《象辞》说：“好马失失掉了匹配”！是指六四爻诚信专一、断绝与同类之间的交往！而专心事奉君主。 九五、有孚挛如！无咎！ 九五。具有诚信之德并以其牵系天下人心。7522天下的人也以诚信相和应！所以没有祸患！ 《象》曰：“有孚挛如”。位正当也、 《象辞》说：““具有诚信之德并以其牵系天下人心”。6026是指居位中正适当！说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国！ 上九，翰音登于天！贞凶。 上九，鸟高飞着、鸣叫声响彻天空！有可能出现凶险， 《象》曰：“翰音登于天”、何可长也， 《象辞》说：“鸟高飞着。鸣叫声响彻天空”！1437这种声音虚而不实!声高于情，怎么可能长久保保持呢？ “诚”可成。“德”可得。！
