易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人
财运不是很顺、防小人，财有暗损或送礼之耗费。贵人难助，办事拖延事难成！求财求求人宜缓等,心急无用徒烦恼！本月一切自然明！求财六分。贵人音希。另外貌似你有桃花女人事。。
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川、利贞。 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化0877了它们。因此获得吉祥！利于6656涉越大河大川!利于坚守中正之道。 《象》曰：“泽上有风，中孚。君子以议狱缓死、 《象辞》说《中孚卦卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上、为泽上有风！风吹动着泽水之表象，比比喻没有诚信之德施及不到的地方。说明极为诚信。君子应当效法“中孚”之象，广施信德、慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑、 初九，虞吉。有它不燕。 初九！能安守诚信！可以获得吉祥、如果另有他求的话就会得不到安宁， 《象》曰：初九“虞吉”、志未变也！ 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守守诚信、可以获得吉祥”，是因为其没有他8147求的志向没有改变! 九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之、 鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它！我有醇香的酒浆、愿与你一同同畅饮。 《象》曰：其子和之！中心愿也。 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”！说明它们表露出了了内心的意愿! 六三、得敌！或鼓或罢、或泣或歌。 六三，面临强强劲的敌人。或者敲起战鼓发动进攻！或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人2918的反击而哭泣!或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。 《象》》曰：“或鼓或罢”!位不当也、 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻！或者兵疲将乏而致败退”、均是因为六三爻居位不正的缘故。 六四！月几望，马匹亡！无咎、 六四，月亮7876将圆而未盈,好马失掉了匹配、不会有什么祸害、 《象》曰：““马匹亡”？绝类上也， 《象辞》说：“好马失掉了匹配”、是指六四爻诚信专一！断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主， 九五。有孚挛如。无咎、 九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应。所以没有祸患！ 《象》曰：“有孚挛如”！位正当也。 《象辞》说：“具2843有诚信之德并以其牵系天下人心”！是指居位中正适当。说明中心诚信这种教教化作用可以施及整个邦国， 上九，翰音登于天。贞凶， 上九、鸟高飞着！鸣叫声响彻天空、有可能出现凶险。 《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！ 《象辞》说：“鸟高飞着。鸣叫叫声响彻天空”？这种声6374音虚而不实，声高于情。怎么可能能长久保持呢! “诚”可成，“德”可得、、
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多、帮你复制过来了、 【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞！ 【译文】 中孚卦：豚鱼鱼献祭、虽物薄但心诚、吉利。并利于涉水过河！这是吉利的贞卜， 【注1485释】 ①中孚!卦名！本卦为异卦卦相叠(兑下巽上),下卦为兑。兑为泽，上卦为巽，巽为风。泽上有风、风起波涌，君子居高高临下！以诚信为本，施教于下。教化人民，所2925以卦名曰中孚、中孚！《杂卦》说：“信也。”意为诚信！②豚(tún屯)鱼。王引之说：“豚鱼者！士庶人之礼也，《士昏礼》：‘特豚合升去蹄、鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升、鱼鱏鲋九！朔月奠用特豚鱼腊、’《楚语》：‘士有豚犬之奠！庶庶人有鱼炙之薄，’《《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍！麦以(与)鱼，黍以豚、’豚鱼乃礼之薄者！然苟有中信之德。则人感其诚，而神降之福，故曰‘豚鱼吉’。言虽豚鱼之荐亦吉也，” 【原文】 《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①、说而巽②、孚乃化邦邦也③,“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉3364大川’、乘乘木舟虚也④？中中孚以“利贞”⑤。乃应乎天也！ 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内！阳刚之之爻居于外!其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺，刚健、和悦、谦谦逊四种美德!秉此而行德教、则可以教化全国、卦辞说：“豚鱼献祭、尚且吉利”。就是说！豚鱼物虽薄、但表现了他的一片诚心，卦辞又说：“利了涉水渡河”、因为本卦下卦为兑。兑为泽。 上卦为巽、巽为木！刳木为舟，行于水上！自然平安畅达。好比人内心诚信。利人利物。坚持正道。与天理6721相符合!又何惧于人间的惊涛骇浪！ 【注释】 ①柔在内而刚得中、本卦内两爻为阴。为柔，外四爻为阳！为刚，所以说：“柔在内”。九二！九五阳爻、为刚、分别处于下卦，上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦、上卦为巽、巽义为逊，和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信，化，教化！邦，国、化邦，犹言改造全国人民的思想行为、④乘木舟虚。本卦下卦为兑。兑为泽！上卦为巽。巽为木。刳木为舟。行于水上、也是本卦的卦象。虚。虚空中立！⑤中孚、内心诚信。利、利人利物。贞。行道中正、以！连词、 【原文】 《象》曰：泽上有风！中孚。君子以议狱缓死， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽！巽为风！下卦为兑。兑为泽，泽上有风，风起波涌。这这是中孚的卦象、君子观此卦象！有感于风化邦国、唯德教为先、因而而审议讼狱、不轻置重典， 【原文】 初九：虞①，吉、有它不燕②， 《象》曰：初九虞吉！志未变化！ 2203【译文】 初九：行安神之礼，吉利、有这样的变故、自然不不行讌礼。 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼、吉利，因为慕恋先人5727的心愿未变！ 【注释】 ①虞，《公羊传?文公二年》何休注：“虞。犹安神也。”即今0478所谓安葬!安神之礼、属丧礼、②它，意外之事，燕，讌之省文！通宴。讌饮之礼！属吉礼。 【原文】 九二：鹤鸣在阴、其子和之①。我有好爵、吾1089与尔靡之②， 《象》曰：其子和之、中心愿也、 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫。小鹤在旁边附和、我有美酒！与你共享用， 《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现！ 【注释9210】 ①阴！树荫，和！应和。②爵，古人饮酒之器。形似小雀，即今所得酒杯。靡，共同！这里用如动词、犹言同饮， 【原文】 六三：得敌！或鼓。或罢①！或泣，或歌、 《象》曰：或鼓或罢、位不当也、 【译文】 六三：击败了敌人！有的击鼓追击，有的凯旋报捷，消息传来。有有的高兴得热泪盈眶!有的放声高歌、 《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷！但但从爻象看来！六三三阴爻而处于阳位,胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸， 【注释】 ①得，《说文》：“得！取也、”得敌，犹言克敌。或、不定代词！意为有的人、鼓！击鼓进攻！罢，休。犹言班师， 【原文】 六六四：月几望①。马匹亡。无咎， 《象》曰：马匹亡，绝类上也②。 【译文】 六四：月中的时候，马匹丢失了、但无大的灾祸、 《象辞辞》说：马匹丢失了。此后要加倍警惕！防止止再发生类似事情， 【注释】 ①几望、犹育每月韵十三，十四日、②绝！杜绝。类上。类似上次的事情， 【原文】 九五9639：有孚挛如①,无咎。 《3629象》曰：有孚挛如②!位正当也③、 【译文】 九五：：俘虏成群!串连捆绑、没有灾难、 《象辞》说：存心诚信，始终如一、正如九五爻爻象所显示的。其人行事与其地位大合符节、 【注释】 ①挛如！相串连连的样子？②《象辞》释“孚”为诚信、挛如，犹言相连一贯，③位正当。此4679以九五爻象！爻位为据、九五阳爻居上卦中位。是为位正当。 【原原文】 上九：翰音登于天①!贞凶。 《象》曰：翰音登于天，何可长也? 【译文】 上九九：鸡飞到天空,卜问得凶兆、 《象辞》：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音。《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音、”鸡飞上天，这是以异象为占，古人以为鸡飞狗窜预示凶险、、
六摇八卦中孚卦怎么解释
易经六十四卦第61卦。风泽中3637孚（中孚卦）？诚信立身！ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（（fú）本义孵、孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实实内虚、喻心中诚信。所所以称中孚卦!这这是立身处世的根本！ 中孚：豚鱼吉,利涉大川！利贞， 《中中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪,小鱼身上！从而感化了它们、因此获获得吉祥？利于涉越大河大川，利于坚守中中正之道。 中孚卦是别卦！其代号是6:3。“中孚的意思是双方应当诚恳相待，主卦是6卦兑卦、卦象是泽，特性是愉快，客卦是3卦巽卦，卦象是风！特性是顺从！主方愉快地享受成功的喜悦、客方具有良好素质、顺从主方，可以和谐合作！双方都不需8860要损害对方,诚恳地相互支持，互利共赢，左图中。红色表示当位的爻。天蓝色表示不当位的爻。箭头表示有应。，
剑网3 求坤卦风卦泽卦的卦词
（1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦！是上上卦。是天卦。帝王之卦。所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健。君子子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象。当你的努力都达到了，紫武橙武武与你皆浮云！你已经称霸武林了、也说明拿到这个卦象的人是很累的、你要一直努力才能大成！ （2）坤卦为地（4665上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦,是上上卦。乃是地卦、所以理所应当6281排在第二。这个卦象的的卦辞是：地势坤、君子以厚德载物！同议天卦一样。这也是个要不不断努力的卦象。不同于于乾卦的是、这卦象要想想大成要依靠他人的力量，要用自己的人品广交好友！在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦！是上上卦、兑为泽，这也是易经经中唯一讲述喜悦的卦象!得到兑卦的人！只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的。拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢抢着摸BOSS哦？ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦！是中上卦，这个卦象主要是属于依附、承接上三挂的卦象、所以离卦要想大成。就要0296依附上三卦的人、离卦之人不能小心眼、不可强求！离卦的人切记。命中有时5029终须有？命里3284无时莫强求、强取只能落得个两败俱伤的结构、切记切记！ （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是是易经六十四卦中的第五十一卦,是中上卦。这个卦1087象的人!不鸣则已一鸣惊人。平时什么都不出！要出就出好好东西！属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西！什么玄晶啊！紫武啊、不出则已，出就是满品， （6）巽卦为风（中上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦！是中上卦，这个卦象的人，虽然手气好！但是容易受人利用，挑拨离间！来得快去得得也快,是个半凶卦。承接中上卦卦和中下,下下卦。也就是说，就算你摸出了紫武玄晶、也是别人的，你拿不到、同样我也是巽（XUN，二声）卦、我就算摸出3189紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人？要小人不能君子。记得副本要改分配哦！ （（7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦！是中。
刚用梅花易数时间起卦，主卦兑为泽卦2爻动，互卦风水家人，变卦泽雷随卦，求大师详解，佔问感情婚姻
兑为泽六冲卦看感情就是冲和破。基本上是必分的了！不过卦主不想分。舍不得这段感情想挽留。不过基基本是很难的了!兑金也不得月气。随缘吧。， 。。
风火卦变火泽卦详解
风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离 家人，利女贞， 巽上离下，卦名称作「风火家人」，「序序卦传」说：「伤於外者,必返其家。故受之以家人！」意意思是在外受到伤害一定会返回家裏!所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦，「家人人」是一家人，说明家庭庭中的伦理道德, 这一卦！外卦的「九五」！与内卦的「六二」都得正、象徵男人主外！女人主内各守正道！所以、命名为「「家人」！并且特别强调、主妇在家庭中的重要性，主妇正，则一家正！家庭正、延伸7729到家庭以外！必然也正。 家人，利女贞、 家人卦！利於女子正固， 彖曰：家人。女正位乎内。男正位乎外、男女正。天地之大义也。家人有严君焉。父母之谓也，父父！子子，兄兄。弟弟！夫夫、妇妇而家道正、正家而天下定矣、 家人卦、女人在家内地位正、男子在家外地位正，男女都正。这是天天地的大义!家人有严格的的君长!指的就是父母！父亲要像个父亲。儿子要要像个儿子。兄长要像像个兄长？弟弟要像个弟弟、丈夫要像个丈夫！妻子子要像个妻子，这样家道就正。家道正！天下就安定了！ 象曰：风自火出！家人！君子以言有物而行有恒。 风从火火中生出,这就是家人卦！君子从中得到启示。说话要有内容。行动要有常规、 初九：闲有家！悔亡， 象曰：闲有家，志未变也， 「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始，阳爻阳位。刚毅得正，象徵在家庭中能够防患於未然，就不会有後悔的後果发生。 「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没没有改变初衷之前。就要预先防范。 这一爻。说明在家庭中应防患於未然、才能保持和谐！ 六二：无攸遂，在中馈。贞吉， 象曰：六二之吉，顺以巽也。 「「馈」是供应食物。「中馈」是在家中负责烹饪供应食食物的人？指妻子，「5691六二」阴爻阴位!过於柔顺、本来并不能主动遂行任何事物，但得正、又在内卦的中位、柔顺中正、是主妇应有的德性、因而。对家庭中，主持烹饪供应食物的主妇来说。则是正当而且吉利的。「象传」说：这是由於具备柔顺顺又谦逊的德性？ 这一爻、说明主主妇应具备柔顺谦逊的中正德性、 九三：家人嗃嗃，悔厉吉﹔妇子嘻嘻。终吝！ 象曰：家人嗃嗃、未失也﹔妇子嘻嘻！失家节也， 「嗃嗃」是冷酷的意思，「九三」在内卦的最上位！是一家之主的形象。但刚爻刚位。过於严厉，以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉！难免会有後悔悔的情形。但结果还是吉祥、相反的。如果治家不严厉、妻子儿女整天嘻嘻哈哈、最後就会4366带来羞辱,所以！治家宁可过於严厉，不可过於松懈、 「象传」说：一家人冷冰冰的，虽虽然过於严厉？但并未违失正道，妻子儿女笑嘻嘻的！家中就失去节制了， 这一爻、说明治家4275宁可严。不可宽！ 六四：富家。大吉、 象曰：富家大吉。顺在位也。 「六四1844」阴爻阴位得正？又是外卦「巽」谦逊顺从的开始、守正道、又能谦逊，顺从本分分理家？当然然会使家庭富足。所以大吉。「象传」说：这是4577因为巽卦是顺、又阴爻阴位在正位的缘故， 这一爻、说明明理家应顺从本分! 九五：王假有家！勿恤吉， 象曰：王王假有家，交相爱也、 「假」与格的音义相同、至的意思，『礼记』「祭统」中有「王假有庙」。就是当到达解释！「恤」是忧。 「九五」刚健！中正，在君位。又与内卦柔顺中正的「六二」相应，象徵「「九五」的来者,来到「六二」的女家！相亲相爱！无忧无虑、结果吉祥。 这一爻、说明一家人应当相亲相爱、和睦甘处， 上九：有孚威如，终吉、 3057象曰：威如之吉！反身之谓也， 「上九」刚爻。在这一卦的最上位。象徵一家之主的家长！「上九」又是这一卦的终了，所启示的！是治家的久远法则。治家不......余下下全文>>，
六爻解卦，泽风大过变泽地萃
“蓍草法”占得之卦不能盯“火珠林”的方法解释！只能用体卦变卦互卦之流来解释、不过以卦辞来解也不错。就用“大过”九三三的爻辞来说：“栋桡、凶！”、象辞曰：“2392栋桡之凶？不可可以有辅也，”——栋，房舍的大梁！大梁都弯了还能有好、、故前景不乐观，、
天雷卦变泽山卦详解
风火家人《易经经》第三十七卦 风火家人 上巽下离 家人，利女贞， 巽上离下。卦名称作「风火家人」，「序卦传」说：「伤於外者、必返其家、故受之以以家人？」意思是在外受4032到伤害一定会返回家裏,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦、「家人」是一家人、说明家庭中的伦理道德。 这一卦。外卦的「九五」，与内卦的「六二」都得正！象徵8067男人主外！女人主内各守正道，所以，命名为「家人」、并且特别强调、主妇在0822家庭中的重要性？主妇正，则一家正。家庭正！延伸到家庭以外，必然也正。 家人、利女贞！ 家人卦！利於女子正固！ 彖曰：家人！女正位乎内、男正位乎外。男女正。天地之大义也！家人有严君焉、父母之谓也。父父！子子。兄兄、弟弟。夫夫。2972妇妇而家道正？正家而天下定矣、 家人卦、女人在家内地位正，男男子在家外地位正，男女都正，这是天地的大义。家人有严格的君长、指的就就是父母、父亲要像个父亲。儿子要像个儿子，兄长要像个兄长！弟弟要要像个弟弟。丈夫要像个丈夫。妻子要像个妻子，这样家道就正。家道正，天下就安定了！ 象曰：风自火出。家人。君子以言有物而行有恒。 3874 风从火中生出？这就是家家人卦！君子从中得到启示，说话要有内容！行动要有常规， 初九：闲有家。悔亡，象曰：闲有家，志未变也！ 「闲」是防范的意思。「初九5761」为这一卦的开始？阳爻阳位！刚毅得正！象徵在家庭中能够防患於未然。就不会有後悔的後果发生， 「象传」说：在家庭中防患於未然，是指当家人还没有有改变初衷之前！就要预先防范， 这一爻，说明在家庭中应防患於未然、才8938能保持和谐! 六二：无攸遂，在中馈、贞吉、 象曰：六二之吉！顺以巽也、 「馈」是供应食物。「中馈」是在家中负9441责烹饪供应食物的人!指妻子！「六二」阴爻阴位。过於柔顺。本来并不能主动遂行任何事物！但得正，又在内卦的中位，柔顺中正！是主妇应有的德性！因而！对家庭中！主持烹饪供应食物的主妇来说。则5810是正当而且吉利的，「象象传」说：这是由於具备柔顺又谦逊的德性， 这一爻，说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性、 九三：家人嗃嗃，悔厉吉﹔妇子嘻嘻。终吝！ 象曰：家人嗃嗃，未失也﹔妇子嘻嘻、失家节也。 6993 「嗃嗃」是冷酷的意思、「九三」在内卦的最上位！是一家之主的形象，但刚爻刚位。过於严厉！以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉，难免会有後悔的的情形!但结果还是吉祥、相反的！如果治家家不严厉!1109妻子儿女整天嘻嘻哈哈！最後就会带来羞辱、所以、治家宁可过於严厉！不7004可过於松懈、 「象传」说：一家人冷冰冰的。虽然过於严厉！但并5560未违失正道,妻子儿女笑嘻嘻的。家中就失去节制了！ 这一爻！说明治家家宁可严、不可宽、 六四：富家！大吉。 象曰：富家大吉，顺在位也， 「六四」阴爻阴位得正。又是是外卦「巽」谦逊顺从的开始，守正道！又能谦逊！顺从本分理家。当然5610会使家庭富足!所以大吉，「象传」说：这是因为巽卦卦是顺!又阴爻阴位在5142正位的缘故。 这一爻、说明理家应顺从本分， 九五：王假有家，勿恤吉， 象曰：王假有家，交相爱也， 「假」与格的音义相同。至的意思。『礼记』「「祭统」中有「王假有庙」！就是当到达解释，「恤」是忧！ 「九五」刚健！中正、在君位，又与内卦9813柔顺中正的「六二」相应！象徵「「九五」的来者！来到到「六二」的女家！相亲相爱。无忧无虑，结果吉祥。 这一爻！说明一家人应1755当相亲相爱！和睦甘处、 上九：8436有孚威如！终吉， 象曰：威如之吉！反身之谓也、 「上九」刚爻、在在这一卦的最上位。象徵一家之主的家长！「上九」又是这一卦的终了。所启示的。是治家的久远法则、治家不可缺少诚信！家长以诚信......余下全文>>。
请大师解卦 天火同人变风泽中孚 姻缘
你跟跟你媳妇儿之间波折还是不少呢!从卦象上来看解卦到8085大过卦！三爻皆动，说明细细枝末节的事情不少？从解卦卦象来看。你和你媳妇。是不是一开始她比较主动点！或者她性格活泼点、跟你相比！不5751知道一开始是不是她追的你,总之。她对你还是挺有感情的！你们生肖上来看、龙与马配应该还算合拍的。不过、他日你若与她发生争执意见不合。你这边建议主动一点！多担待一些！她是那种内心丰富而而敏感的女孩？虽然大多数情况下比较温顺！但是终究还是女孩儿。你与她！她是你的钥匙。所以好好珍惜~~~~，
