易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤。天山遁，天地否、风地观。山地剥。火地晋，火天大有，坎为水、水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师、艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损。火泽睽！天泽履。风泽中孚。风山渐、震为雷！雷地豫、雷水解，雷风恒！地风升、水风井。泽风大过！泽雷随！巽为风！风天小畜！风火家人、风雷益，天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊，离为火、火山旅，火风鼎、火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼、天火同人！坤为地，地雷复，地泽临。地天泰！雷天大壮、泽天夬！水天需、水地比、兑为泽。泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇，地山谦。雷山小过！雷泽归妹，，
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉涉大川。利贞， 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上！从而感化了它们！因此获得吉祥！利于涉越大河大川，利于坚守中正之道！ 7819 《象》曰：“泽上有风？中孚，君子以议狱缓死， 《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上！为泽上有风，风吹动着泽水之表象。比喻没有诚信之德施及不到的地方，6972说明极为诚信？君子应当效法“中孚”之象！广施信德，慎重地议论刑法讼狱、宽缓死刑， 初九！虞吉，有它不燕， 初九，能安守诚信，5421可以获得吉祥、如果另有他求的话就会得不到安宁， 《象》曰：初九“虞吉”。志未变也， 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能能安守诚信。可以以获得吉祥”。是因为其没有他求的志向没有改变！ 九二。鸣鹤在阴、其子和之。我有好爵。吾与尔靡之， 鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类类们一声声地应和着它！我有醇香的酒浆、愿与你一同畅饮。 《象》曰：其子和之，中心愿也！ 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”！说明它们表露出了内心的意愿、 六三。得敌！或鼓或罢、或泣或歌、 六三、面临强劲的的敌人？或者敲起战鼓发动进攻、或者兵疲将乏5514而致败退、或因为惧怕敌人的反击而哭泣、或或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱, 《象》曰：“或鼓或罢”、位不当也。 《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”、均是因为六三爻居位不正的缘故。 六四。月几望，马匹亡，无咎， 六四，月亮将圆而未盈！好马失掉了匹配、不会有什么祸害。 《象》曰：“马匹亡”!绝类上也、 《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指六四爻诚信专一、断绝与同同类之间的交往？而专心事奉君主、 九五。有孚挛如、无咎。 九五！具有诚信之德并以其牵牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应！所以没有祸患！ 《象》曰：“有孚孚挛如”！位正当也， 《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”。是指居位中正适当！说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。 上九，翰音登于天。贞凶。 上九、鸟高飞着、鸣鸣叫声响彻天空,有可2655能出现凶险！ 《象》曰：“翰音登于天”。何可长也、 《象辞》说：“鸟高飞着。鸣叫声响4794彻天空”、这种声音虚而不实，声高于情！怎么可能长久保持呢， “诚”可成！“德”可得、！
求解《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 测是否能有婚姻
你用的应该是揲蓍法。按照朱熹的说法！那么应当观六三六四为判词词 得敌。或鼓或罢、或泣或歌，有情敌啊，要么作罢要么冲紶 月几望，马匹亡、无咎 冲锋也是没有用的，罢了吧，朋友！
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下，求婚姻 50分
么变卦么，、
六爻起卦 易经最重视的就是时间，随着时间的变化，之前的卦象就不准了是吗？
易经的三大原则：变易！不易，简易，时间并不在其中、 六爻的变化！与时间并没有很大关系、与诸多循循环变化的系统有关，它们是：宇宙的周流不止（周行）的变化、太阳系的周流恭3193止的变化,日月的周行行变化,四季的周行变化，阴阳的周行变化！每月的周行变化。每时辰的周行变化等等等等、 起一卦，算一事！即在当下，亦达长远、此不离变易之理也。！
八卦代表泽的卦象叫什么
它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成、名称是：乾！坤。震、巽！坎，离。艮！兑。象征天。地，雷！风，水、火。山！泽八种自9122然现象？以推测自然和社会的变化，认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、太极和八八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道教所利用！道家认为！太极3898八卦意为神通广大！镇慑邪恶、科学太极八卦图与技能互相转化原理科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理，质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理、二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里、将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位、阳仪即是基本高高能位。二者者通称为一个阶能位、单一阴仪和阳仪的结6195合形式是少阳与少阴,也就是单个的基本高低能位只能构成基本5712能量系统！平衡后创生了基本物质粒子--质量子，因平衡旋向有正反！导致质量子有两种形式。就是极0399性不同的正反质量子！如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子。它们是最简单的第一层次物质，称称谓一重物质、假若宇宙间只有一阶能位和一重物质！那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构！上下为少阳、右左为少阴！阴仪和阳仪的二重结合有四种形式、即《易经》中的的四象!老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二二阶能位一重物质的混合系统！平衡后创生了第二层次物物质系统!称谓二重物质系统，假若宇宙只有二重物质所构成、宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示，阴仪和阳仪的三重结合有八9429种形式!即《易经》中中的八卦！八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离！巽是三种形式的三阶一重阳离子。震！坎、艮是三阶一重阴离子！其中兑与巽都是是阳离子,震与艮都是阴离子！但它们的爻爻位不同互为同性反向的离子！八个卦9440对称比较!乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位！兑与艮，震与巽！离6489与坎都是异性反向的等离子！八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合！构构成了三阶能量系统、平衡后创生了第三7777层次物质系统？称谓三重物质系统！如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示，当然！十六卦。三。
懂《周易》的朋友们，看看。《易经》六十四卦，是卦象的讲解，那谁知道怎么算卦啊？
六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞！你必须熟熟知易经？！
我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天行刚健。自强不息，择善固执、 2. 天天泽履：如履虎尾。险中求胜。有想不开的倾向！ 3. 天火同人：同流集结、正心诚意。与人和同！二人同心、其利断金。 4. 天雷无妄：真实无虚妄、 5. 天风姤：邂逅之意。因缘际会。随缘聚散， 6. 天水讼：两败败俱伤!久争无益！官司牢狱，婚姻障碍、 7. 天山遯：逃避。宜退不宜进。乌云密布！独善其身。修身养诲， 8. 天地否：阴阳不交。闭塞不通、上下不和！ 9. 1264泽天夬：决裂，切断。宜提高警觉、亏中有益、先损后益！ 3398 10. 兑为泽：喜悦、天降甘泽，使人怡悦， 11. 泽火革：改革，革除，改旧纳新。 12. 泽雷随：跟随、随机、忌独断独行、 13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支。力不从心，负担过重， 14. 泽水困：受困？龙游浅滩遭虾戏。 15. 泽山咸：感动！感应、少男少女彼此此好感,或新婚燕尔。 16. 泽地萃：聚集精华。滋养草木！生长茂盛！群英荟萃， 17. 火天大有：如日中天、遍照大地万物。事业佳。 18. 火泽睽：二女同居，阴阳失调、乖离。猜忌！离异，两情相违！ 19. 离为火：光明华丽、上下通明！但有点不实在不确定！ 20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断，才能合拢！象象徵诸事不顺,务必1915辛苦克服!才有成功的机会！ 21. 火风鼎：：鼎为烹饪之具!以鼎器烹调食物、象徵去去旧立新!改过迁善！ 22. 火水未济：阴阳失调。上下不通！尚未到成功的时候。 23. 火山旅：旅行，象徵不安、或是诸事变动不定、 24. 火地晋：6924加官晋禄？日出地平面、照临大地。光明上进！更上层楼！考试上榜。 25. 雷天大壮：壮大！雷声响亮天际。正大光明。 26. 雷泽归妹：归即出嫁之意。少女配长男、或是浮云蔽日！ 27. 雷火丰：大丰收！文采丰盛、赢得广大的庆贺与赞誉， 28. 震为雷：震动，变动！震惊。 29. 雷风恒：恒常，持久。万事亨通。应该安守本份！永恒不变的努力、避免妄动招灾。 30. 雷水解：解除困难。冬去春来。春雷行雨！再现生机， 31. 雷山小过：飞鸟遗音、密云不雨。雷声被山山阻隔,雷声减小，上逆下顺！宜做小事，大事不宜、 32. 雷地豫：安乐和豫！万物欣欣向荣。凡事应有备而战， 33. 风天小畜：：密云不雨，蓄养实力！实力有限！力不从心、故宜忍耐！以待天时，时机到则有小斩获。 34. 风泽中7595孚：诚信。风吹在水泽上面，水泽必相应共鸣而兴波、 35. 风火家人：家庭伦理！团聚。喜庆、添丁婚嫁！终成美眷，家人同心协力。开花结果果与发展。 36. 风风雷益：利益。得助、损上益下！有所往有利。渡大河有利， 37. 巽为风：风为无孔不入、但应卑顺行事，风行草偃！上行下效！ 38. 风水涣：涣散，冰雪消解。但利涉大川、 39. 风山渐：山上种树木、逐渐成长、比喻量力循序渐进！不可勉强、则能渐入佳境！ 40. 风地观：景物物可观。百花齐放，可周游观览， 41. 水天需：期待！云於天上而未雨！不能躁进。应等待时机！ 42. 水泽节：节制！泽为蓄水池。可蓄积水份不使流失，亦可约束河流不使氾滥，象徵有原则，勤检克己、 43. 水火既济：象徵成功、或是金榜榜提名，但但应防物极必反,初吉后凶！ 44. 水雷屯：身处困境，8301艰辛的步步为营？欲进却不得进。 45. 水风井：利用汲器入井取水、象徵用贤。但无法进取主动！不如处之泰然、 46. 坎为水：危机重重、险恶，向下内敛！进退两难，应沉著应付！ 47. 水山蹇：前有深水险陷！后有高山阻拦。进退维谷，如跛脚走路。象徵辛苦。艰难、 48. 水地比：比邻相辅相成、和乐亲切。众星拱月、 8596 49. 山天大畜：积小成大？不可好高骛远！应脚踏实地、可有大斩获、 50. 山泽损：折损、惹祸，破财、 3226 51. 山火贲：装饰，美化、日落西山、虽然灿烂、但光明渐消失、 52. 山雷颐：颐养？接受供养，有依靠，有有贤内助或好先生！ 53. 山风蛊：物腐虫生。四处留情。烦恼徒增！ 54. 山水蒙：启蒙。教育，最初时像童蒙般迷惑、因此凡事应应多听取别人意见。 55. 艮为山：两座座山阻塞前路，象徵停止不动，或或是保守稳重、宜止不宜进！ 56. 山地剥：剥落。山在地面，山石崩落、正义被损！倒楣。 7433 57. 地天泰：上下和睦！平安吉祥、亨通无阻、泰平、 58. 地地泽临：君临！贵人大驾光临。地面的水流进水泽！水泽的水灌溉地面、相辅相成！生生不息。 59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下！黑暗时代，身心伤害！应韬光养晦， 60. 地雷复：恢复健康、春回大地、一元复始，万象更新！ 61. 地风升：上升!树木从地上向上成长！象徵徵勇往直前,或名利双收。发展进升！ 62. 地水师：率军作战。出师攻伐。 63. 地山谦：代表谦逊。山本在地面上、却像宝藏一般埋在地下！像个谦谦君子！让人觉得其人虚怀怀若谷？ 64. 9335坤为地：象徵柔顺与包容!大地包包容万物、以德服众、以柔制刚！！
易经64卦里哪个卦象最好 10分
没有最好的、、都是善恶恶相生!美丑相伴、这才是阴阳的道理，、！不过攻对来说。！上上升阶段的较好，！下降阶段的的较差。，但极端都不是很好，！，
六爻起卦：天泽履(艮宫) 之 风泽中孚(艮宫) ，求测丈夫是否已经出轨，谢谢！ 时间起卦
1。官星不得5356日月生扶？午火一爻独发为官之死地！官星休囚 2，六爻戌戌土暗动合官星？和你是兄弟是女人！有个女人暗地里与你老公有关系 3！世爻旺相克应爻。你不喜欢你老公 4。世爻空亡！你心里空荡荡的，没有注意 5。父母午火临朱雀为结婚证书克世爻，貌似有有离婚危机,申金空而不受克！8月出空！下个月会有点儿小危机 婚姻是很不容的缘分。定当珍惜。一切随缘。一切珍惜。，
