六爻卦：风水涣变风泽中孚是怎么回事？
以官鬼做用神。官鬼旺象。吉、 官鬼伏于兄弟爻！表示他另有选择了、 妻财也不上卦。官官鬼也不上卦!大家都不是同一频道的人！双方基本不见面了、 世应应俱空、双方无心、成而终悔！ 4448 父母表示结婚文书，动而化空。表示婚事告吹。 本卦风水涣？涣者、散也、两人要散！变卦2689中孚游魂卦！表示你现在游魂状态。恍恍惚惚。！
求周易中有关风泽中孚卦的内容
网上很多、帮你复制过过来了？ 【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川！利贞， 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭。虽物薄但心诚，吉利、并利于涉水过河，这是吉吉利的贞卜？ 【注释】 ①①中孚,卦名、本卦为异卦6884相叠(兑下巽上)？下卦为兑、兑为泽、上卦为巽。巽为风、泽上有风、风起波涌。君子6415居高临下、以诚信为本、施教于下，教化人民，所以卦卦名曰中孚！中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼、王王引之说：“豚鱼者？士庶人之礼也，《士昏礼》：‘特豚合升去蹄！鱼十有四！’《士丧礼》：‘‘豚合升！鱼鱏鲋九、朔月奠奠用特豚鱼腊！’《楚语》：‘士有豚犬之奠！庶人有鱼炙之薄、’《王制》：‘庶人夏夏荐麦,秋荐黍、麦以(与)鱼、黍以豚、’豚鱼乃礼之之薄者、然苟有中信之德。则人感其诚。而神降之福！故曰‘豚鱼吉’、言虽豚鱼之荐亦吉也，” 【原文】 《彖》曰：中孚、柔在内而刚得中①！说而巽②！孚乃化邦也③！“豚鱼吉”，信及豚鱼也，“利涉大川’！乘木舟虚也④！中孚以“利贞”⑤、乃应乎天也、 【译文】 《彖辞》说：中孚孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内！阳刚刚之爻居于外？其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺！刚健，和悦！谦逊四种美德。秉此而行德教！则可以教教化全国，卦辞辞说：“豚鱼献祭,尚且吉利”！就是说、豚鱼物虽薄！但表现了他的一片诚心！卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦卦下卦为兑，兑为泽， 上卦为巽？巽为木。刳木为舟，行于水上。自然平平安畅达，好比人内心诚信、利人利物、坚持正道。与天理相符合！又何惧于人间的惊涛骇浪！ 【注释】 ①柔在内而刚得中！本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚、所以说：“柔在内”！九二。九五阳爻。为刚。分别处于下卦。上卦的中位、所以说“刚得得中”!②说而巽、本本卦下卦为兑。兑义为悦、上卦为巽、巽义为逊！和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚。诚信，化！教化。邦，国、化邦！犹言改造全国人民的8945思想行为!④乘木舟虚、本卦下卦为兑，兑为泽、上卦为巽。巽为木。刳木为舟，行于水上、也是是本卦的卦象？虚、虚空中立，⑤中孚，内心诚信、利！利人利物，贞！行道中正。以！连词、 【原文】 《象》曰：泽上有风、中孚、君子以议狱缓死， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽？巽为风、下卦为兑。兑为泽！泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象，君子观观此卦象，有感于于风化邦国,唯德教为先！因而审议讼狱。不轻置重典、 【原文】 初九：虞①。吉。有它不燕②、 《象》曰：初九虞吉,志未变化、 2076 【译文】 初九：行安神之礼！吉利。有这样的变故，自然然不行讌礼， 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变！ 【注释】 ①虞！《公羊传?文公二年》何休注：“虞！犹安神也！”即今所谓安葬。安神之礼、属丧礼，②它、意外之事！燕！讌之省文，通宴。讌饮之礼，属吉礼。 【原文】 九二：鹤鸣在阴、其子和之①，我有好爵！吾与尔尔靡之②。 《象》曰：其子和之、中心愿也、 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁7719边附和。我有美酒！与你共享用！ 《象辞》》说：小鹤和应老鹤!这是心灵相通的表现。 【注释】 ①阴，树荫。和。应和！②爵、古4335人饮酒之器？形似小雀、即今所得酒杯、靡。共同！这里用如动词！犹言同饮， 【原文】 六三：得敌，或鼓！或罢①、或泣、或歌！ 《象》曰：或鼓或罢。位不当也！ 【译文】 六三三：击败了敌人？有的击鼓追击、有的凯6110旋报捷！消息传来，有的高兴得热8763泪盈眶。有有的放声高歌, 《1606象辞》说：有的人击鼓追击、有的凯旋报捷！但从爻爻象看来!六三阴爻而处于阳位、胜利之中、恐怕隐伏着不测之祸！ 【注释】 ①得。《说文》：“得、取也、”得敌！犹言克敌。或！不定代词、意为有的人、鼓、击鼓进攻！罢，休！犹言班师！ 【原文】 六四四：月几望①？马匹亡，无咎、 《象1914》曰：马匹亡、绝类上也②！ 【译文】 六四：月中的时候！马匹丢失了。但无无大的灾祸？ 《象辞辞》说：马匹丢失了？此后后要加倍警惕。防止再发生类似事情、 【注释】 ①几望、犹育每月韵十三、十四日、②绝、杜绝，类上！类似上次的事情， 【原文】 九五：有孚挛如①，无咎， 《象》曰：有孚挛如②、位正当也③， 【译文】 九五：俘虏成群！串连捆绑，没有灾难、 《象辞》说：存心诚信！始终如一。正如如九五爻象所显示的。其人行事与其地位大合符节！ 【注释释】 ①挛如,相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信，挛如、犹言相连一贯。③位正当。此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位！是为位正当。 【原文】 上九：翰音登于天①。贞凶， 《象》曰：翰音登于天！何可长也? 【译文9099】 上九：鸡飞到天空,卜问得凶兆。 《象辞》：鸡飞到天空！它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音。《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音！”鸡飞上天。这是以异象为占，古人以为鸡飞狗窜预示凶险，，
巽变风泽中孚卦怎么
是手摇。所问何事。若问婚姻。是男测女测！。
枭泽这两个字在五行中属什么
枭泽这两个字字在五行中分别属木！水、
什么是风水中的中宫立极
意思是任何一个空间中！分九宫格、一个个空间有九部分的位置？任何一个空间叫一个太极，立极就是确定这个空间的九宫格、准备做风水布局。！
问：风泽中浮俊鸟出笼卦。
风泽中孚： 中孚卦巽上兑下！为艮宫游魂卦，中孚即忠信之意！主利涉大川、厄难消除！ 得此卦者？正直诚信者吉利，会会得到朋友的帮助。谋事可成，心存邪念者者则凶、 俊鸟出笼： 昔日梅中为纪红书剑！身坐狱中、曾占此卦！果然梅世英弃子替主！救出监狱、即日出笼。应了俊鸟出笼之象、 占此卦者。喜庆之兆也、、
侠岚的绝招为什么都要以泽兑，火离，天乾，地坤。水坎。风巽等开头，那么八卦中的 艮 和 震去哪
这是易经中八卦的名称和代表事物！艮和震应该还没没用出来。 注：八卦、即乾 坤 巽 震 坎 离 艮 兑。分别代表天。地。风！雷、水、火，山、泽泽八种自然事物、其中艮艮不是地，艮为“山”。地在八卦中是“坤”，震为“雷”。所以如果有招式。应该叫山艮和雷震！八卦归入后天五行（金木水火土）中、乾。兑为金，坤、艮为土、震，巽为木！坎为水，离为火。 希望对你有帮助!有兴趣可以多翻翻国学。 请采纳！
佔问何时能遇到姻缘，佔得风泽中孚，九五为变爻，请帮忙看看，谢谢。
从卦上5072看我觉得明年能如愿 ,
中孚卦的爻辞解释
《象》曰：“泽泽上有风！中孚、君子以议狱缓死，【白话】《象辞辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上!为泽上有风、风吹动着着泽水之表象？比喻没有诚信之德施及不到到的地方，说明极为诚信！君子应当效法“中孚”之象、广施信德！慎重地议论刑法讼狱、宽缓死刑！初九，虞吉、有它不燕，【白话】“虞吉”。“虞”就是“9319安”的意思！就是指指安守住诚信。那就吉祥了、“燕”也是是“安”的意思，“有他他不燕”、就是说！如果有他求的话。有其他的那种需求！那就是不安宁的、初九、要要全心全意地！没有一点私心地。平稳，平2948安地守住这个诚信？那就会吉祥了，如如果有一点点的其他需求,那就不不诚信了？初九。能安守诚信。可以获得吉祥、如果0310另有他求的话就会得不到安宁!《《象》曰：初九“虞吉”。志未变也，【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信。可以获得得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。九二，鸣鹤在阴！其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！【白话】鹤在山的北面鸣叫。它的那些同类们一2262声声地应和着它。我有醇香的酒浆！愿与你一同畅饮。《象》曰：其子和之，中心愿也！【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”。说明它们表露出了内心的意愿、六三，得敌。或鼓或罢！或泣或歌，【白话】六三，面临强劲的敌人。或者敲起战鼓7169发动进攻、或者兵疲将乏而致败退。或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱、《象》曰：“或鼓或罢”。位不当也、【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”。均是因为六三爻居位不正的缘故！六四！月几望、马匹亡，无咎，【白话】六四。月亮亮将圆而未盈？好马失掉了匹配。不会有什么祸害、《象》曰：“马匹亡”！绝类上也、【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”、是指六四四爻诚信专一？断绝与同类之间的交往，而专专心事奉君主。九五。有孚挛如、无咎、【白话】九五！具有诚信之德并以其牵系天下人心。天下的人也以诚信相和应！所以6942没有祸患!《0219象》曰：“有孚挛如”。位正当也、【白话】《象辞》说：“具有1253诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当。说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。上九、翰音登于天。贞凶，【白话】上九！鸟高飞着。鸣叫3568声响彻天空？有可能出现凶险！《象》曰：“翰音登于天”，何可长也，【白话】《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天天空”,这种声音虚而不实、声高于情，怎么可能长久保持呢、盖烈夫信奉“中孚”精神！他说：“中孚”表达内心诚信，《易经》认为。诚信是立身处世的根本。一切道德的根源。中孚卦的精神！后来被孔子和儒家发扬光大，《中庸》把把“中孚” 视为思想体系的最高范畴!说：“诚者、天之道也，诚之者！人之道也，”认为：“诚”是宇宙大道，实行“诚”则是为人之天道！至诚、可以感天化物，感地化人。诸葛亮之所以领导成功、就得5661力于他的“开诚心、布公道、善待人”，松下幸之助集一生之经验！凝聚了四个字！1733就是“至诚如神”、因此。盖烈夫崇尚“中中孚”!迷信“中孚”！奉行““中孚”，于是，盖烈夫把职业精神定义为“中孚精神”，！
雷，风，泽对应的八卦上的字符
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴,用三个这样的符号，组成八种形式。叫做八卦、每一卦形代表一定的事物。乾代表天！坤代表地！坎代表水、离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风，兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象！在0512《易经》里有详细的论述，八卦相传是是伏羲所造!后来用于占卜、坊间亦用汉字“三求平未。工非半米”来记八卦符号！。
