佤族的风俗习惯
【礼仪】 佤族人豪爽好客！迎接客人以酒当先。认为无酒不成礼，佤族待客敬酒习俗多样，9067其一是敬酒主人首先自饮一口、以打消客人的各种戒意！9641然后依次递给客人饮。敬给客人的酒。客人一2660定要喝！而且要尽力喝干。以表示心地坦诚！否则被认为对主人不敬。另一形形式是主客均蹲在地上？主人用右手把把酒递给客人？客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点、意为敬祖！然后4595主人和客人一起喝干!佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每6689逢儿子出门。客人离去。主人还要打““送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫0096芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口。然后送到客人或远离的亲人嘴边！客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情。友谊永远不忘！ 【建筑】 佤佤族房内的陈设简单、无桌椅！竹席木板当床，没有被褥，只用棉毯或麻布单做被盖、枕木头。和衣而睡， 7065佤族的住房、各地区不同。受汉族影响较大的地区。一般是四壁着地的草木房、也有土壁6614草房和个别的瓦房！而大部分佤族地区的的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子（竹藤，竹竿、竹片。竹篾等）！草（茅草，椽子、脊檀。木板等），木柱的顶端保留树杈！用以托梁！横梁上再托上一些细竹子、然后覆覆以茅草！筑成架空的“竹楼”、房屋屋分上下两层,楼上住人、楼下为牲畜。家禽活动之所。个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具、 【饮食】 佤族以大米为主食。西盟地区的佤佤族都喜欢把菜、盐，米一锅煮成较稠的烂饭。其他地区的佤族则多吃吃干饭！农忙时日食三餐、平时吃二餐，鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多现吃现舂，男女6454老幼皆食辣椒？民间有“无辣子吃不饱”之说、 佤族的肉食主要来源于家庭饲养！有猪。牛！鸡！此外也有捕食鼠和昆虫的习惯、一些地区的佤族还有捕食昆虫的习惯、更食用蛹。寄生于草木植物的红毛虫。扫把虫和寄生于冬瓜树的冬瓜虫等十余种！一般时都把可食的昆1665虫与米一起煮成粥。加菜，盐，拌辣椒！香辣可口， 佤族养养蜂比较普遍、但养蜂方法十分特别、先用一段掏空的圆木。两头封口，留出数个小孔。供野蜂进出，放在森林或屋檐下、使5538其繁殖酿蜜？每年割2，3次。与其中5145蜂蛹一起食用、 佤族普遍喜饮酒、喝苦茶，所饮用的酒都是是自家酿制的“泡水酒”！常饮泡水酒不但于身体无害！反而有益健康。近几十年佤族才开始饮用烧白酒。 佤族更爱喝苦茶、有的苦茶熬得很浓！几乎成了茶膏、苦茶虽然味苦。但喝后有清凉之感、对于处在气候炎热地区的佤族！具梗神奇的解渴作用！ 嚼槟榔是佤族男女老老少普遍的嗜好，平时劳动休息或闲谈。口中都嚼一块块槟榔！所嚼槟榔都是用麻栎叶和石灰煮煮成的代用品!据称嚼槟榔有健齿作用。 典型食品有：茶花稀饭！火烧蛇肉，1292青豌豆炒蚂蚁蛋,油煎柴虫等。 木鼓 木鼓是佤寨的标志。佤语称“克罗罗克”，是佤族9470的传统祭祀工具，乐器和报警器具。0397一般以红毛树。花桃树或麻栗树树段为原料、将其腹部按一0425定形状掏空制成！大小不一。一般长约2米、直径0.5至1米之间、分公鼓、母鼓两种、公鼓的音节偏低！音色粗重、母鼓音节较高！音色清脆、多成对存放在村寨中的木鼓房中。 木鼓房是佤寨重要的，也是5118标志性的建筑物,每个村寨都有一至数个、它是用6根柱子， 3根横梁及竹片或茅草搭建而成的。四周没有墙壁的小棚子，木鼓房虽然面积不大、结构简单！但由于是存放木鼓的地方！固此此相当神圣，4724具有其他民族庙宇的功能与地位！ 木鼓是佤族的象征！是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为、木鼓是 “通神之器”、“通天之鼓”！ “生命靠水，兴旺靠8393木鼓”。因此！平时不能乱动！只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲......余下0650全文>>，
佤族有哪些礼仪和禁忌
朋友、你听说过“鸡肉烂饭”吗！这是佤族人招待客人的一道佳肴、佤族人请客人饮茶、喝酒！主人要先5128喝一口？以示卫生，无毒！然后再双手手捧给客人!9865敬给客人的酒、客人人一定要喝,佤族人很讲究团结互助。邻里有事、大家相帮。猎获野兽！见者有份！正如俗9831话说的！“有肉大家吃，有酒大家喝、有活大伙干”，佤族人不能骑马进寨！须在寨门口下马、忌别人摸头和耳朵、忌任意进入木鼓房、忌送人辣椒和鸡蛋！忌讳送给少女装饰品。忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票！如果门前放一木杆！说明家里有病人，忌外人进入！、
佤族的节日
“6574拉木鼓”，所谓的木鼓节。就就是佤族制作木鼓的日子！他们看作是盛大的节日！顺便提一句！佤族7686人民的宗教信仰是原始的、所以他们把木鼓看作是通天神器、能够保佑村寨平安。因此！具有触此神圣地位的木鼓！也只有在重大节日和祭祀活动采用！！
壮族过年有什么风俗礼仪
除夕这天。各家家各户男女老少,全8710家欢聚一堂,吃“压年饭”！迎新春！按壮族春节习俗“压年饭””饭菜要煮多？吃够吃剩、这是预示来年五谷丰登来年有余的意思、除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡、鱼！家家必有，大年初一！天还没亮。人人们就起床梳洗打扮,穿上新衣裳迎接新春的开始！做生意的人兴在这一天到山上要柴！因为柴与“财”谐音！期盼新新年财源滚滚来，壮族人民民除过春节外？壮族春节习俗中还在正月三十日再过一个“晚年”！两两个节日同样隆重，节日的早晨，天色将明，妇女们奔向河畔！井台担取新水。这一天，喝的用的。4317都不能是前一天的存水。过去。有些地区、取回新水后立即过秤，和同量旧水比，如果新水重、就预预示有丰收年景？节日期间、有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌。有时竟要连唱三昼夜！在个别地区，青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球(用各色布缝制。四角和底部缀有五绺流苏，中间系彩绳、球心充充以谷糠，重约半公斤的活动活动！壮族春节习俗中初一是不不访亲友的!忌拿刀。不得砍东西、据说这一天拿刀砍东西。就会把新年的好运都砍掉了，初4620二以后方能走亲访友？相互拜年、互赠的食品中有粽子，米花糖果等！一一直延续到十五元宵!有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。春节期间，壮族1045人民还开展山歌赛!跳舞等丰富多多彩的文化娱乐活动。初一至十五、丰盛的菜肴，无尽温暖！全靠灶膛里的火。因此。年间壮家的火是不能熄灭的、火旺象征着家旺！子孙绵延。壮家贺年并非只是套套近乎。而是出自自真诚的祝福,在大年时节、不论亲友乡邻、碰上面都道“新年好”。“恭喜喜发财”，初二。女儿！女婿带着孩子一起回到娘家拜年，外公。外婆看着着外孙又是亲又是抱!高兴异常，春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外。舞狮、舞鸡！舞春牛，也吸引了不少青年人、狮3826子队的锣鼓一敲!搭起高台！狮子5409旋回而上？在十几张八7281仙桌搭就的高台上行走自如，引来6659阵阵喝彩，桂西一些地区、世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的的喜庆气氛,壮壮族春节习俗中、舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡、打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默。使主家喜笑笑颜开、送给贺年的舞鸡者红包、从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上！以祈求六畜兴旺。壮族春节习俗中的舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成！牛头。牛角糊上绵纸！画上牛眼。牛身是一块黑布或灰布，舞牛人敲锣打鼓在村中表演。钻进进布底的两人。一人在前撑，
中国的风俗传统主要有哪些？
一. 春节 中国民间最隆重传统节日、一般指除夕夕和正月初一又叫阴历年俗称“过年”。“新年”！但在民间！传统意意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一6158为高潮， 二.元宵节 农历正月十五日。是中国的传统8552节日元宵节,正月为元月，古人称夜为"宵"、而而十五日又是一年中一个月圆之夜!所以称正月十五为1859元宵节,又称为"上元节"，按中国民间的传统。在一元复始！大大地回春的节日夜晚。天上明月高悬、地上彩灯万盏盏人们观灯,猜灯谜。吃元宵合家团聚。其乐融融、 三.二月二龙抬头 民间传说！每逢逢农历二月初二、是天上主管云雨的龙王抬头的日子！从此以后。雨水会逐渐增多起来、因此、这天就叫"春龙节", 我国北方广泛的流传着"二月二！龙抬头！大仓满、小仓流，"的民谚、 每当春龙节到来。我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水、回到家里5549便点灯、烧香！上供、旧时！人们把这种仪式叫做"引田龙"、这一天。家家户户还要吃面条、炸油糕。爆玉米花，比作为"挑龙头"！"吃龙胆"！"金豆开花。龙王升天。兴云布雨！五谷丰登"。以示吉庆、 四.清明明节 清明是我国的二十四节气之一！由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨，物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动、《淮南子?天文训》云:“春分后十五日！斗指乙。则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明，”清明一到，气温升高！雨量增多。正1376是春耕春种的大好时节!故有“清明前后！点瓜种豆”、“植树造林、莫过清明”的农谚、可见这个节气与农业生产有着密切的的关系， 按照旧的习俗,扫墓时，人们要携带酒食果品！纸钱钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化！为坟7912墓培上新土！折几枝嫩绿的新枝插在坟上。然后后叩头行礼祭拜？最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗：“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂，借问酒家何处有！牧童遥指杏花村，”写出了清明节节的特殊气氛! 五.端午节 农历五月初五、是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”。“沐兰节”，“女儿节”。“小儿节”。它是汉族的传统节日之一！端午也称端五，端阳、此外。端午节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节！浴兰节。女儿节，天中节，地腊、诗人节。龙日。艾节！端五，夏节等等，虽然名称不同、但总！
基督教婚姻风俗的离婚
与婚礼的繁繁文缛节相反的是、离婚手续极为简单、一个人若在任何事上发现妻子有错！便可以把她休弃。这休妻的权利直至主后十一世纪才被取消！然而！当时社会并不鼓励离婚、离离婚的手续也渐渐变得繁复？有种种方法拦阻这这事的发生？若丈夫控告新婚妻子不贞！而这控告被发现是假的。丈夫夫便不能把她休弃（二十二13-19）。若丈夫婚前已诱骗了妻子。则他终终身不可将她休弃（申二十二28。29），若若妻子被人绑架了。丈夫有有责任把她赎回、若妻子于婚后1617才变成聋子、哑子，疯子或酒徒。2989丈夫也不可把她休弃，由于离婚的法律繁复、手续上的花费也愈来愈大、到了后期，多由律师或拉比来辅导，特别在在财物的事情上！他们忠告丈夫把应属于妻子或其父母的财产归还给女家，若妻妻子犯了奸淫？丈夫有权把她她休弃。即使他怀疑妻子不贞。也是如此、丈夫若认为妻子违反了正常的道德标准，变了节，或没5422有管家的能力？便可以休了她、若妻子拒绝与丈夫同房已有1年，丈夫也可可以休了她。其它休妻的理由包括：行为羞辱丈夫及其亲属，染上不治之症！或当丈夫迁往另一处居住时。妻子7325拒绝与他同行！在拉比时期。妻子在某些情况下，也获准与丈夫离婚、在圣经时代。妇人欲与丈夫离婚！便会被抨击为违反犹太律法！而在马可福7749音十章12节。这被看为一种外邦人的的行径,有一些证据显示，主后二世纪、在巴勒斯坦地，妇人可以与丈夫离婚，在伊里芬丁的犹太人殖民地！丈夫写了休书之后（参申二十四1！3、赛五十1！耶三8），妻子就可以自由改嫁（申二十四2），在汉模拉比法典中。虽然丈夫可以在宣读了公式的离婚誓词后！即可把妻子休弃！但他仍需给她金钱上的补偿！在亚述律法之下、人人无需作任何补偿！而妻子也不能要求离婚、若婚礼礼中曾涉及嫁妆。双方离异后！嫁妆通常会归还给妻子及其其家人,一般来说、妻子的地位是低的！尽管她事实上有权为丈夫提供意见、管理家务，教育子女！以及在需要时与丈夫并肩作工。但丈夫仍是主人，妻子的责任只是服从！她虽然不是奴隶，但只是比仆人优胜一点而已。因为丈夫虽然不能卖她。但可以把把她休弃!。
意大利的风俗礼仪
意大利人在路上见面一般是握手或简单打个招呼，称呼呼大学毕业生要加上他们通用的头衔！进行商业会晤要提前安排。但不一定定准时,因为在社会活动中！准时并不被认为是意大利人的美德。意大利人热情好客。如果你被人邀请，则不能拒绝、那样做是不礼貌的！午餐在一天中是最丰盛的一餐！时间一般持续两三个小时！在意大利。互相赠送商务性礼物也是很普遍的，意大利人交谈的话题一般有足球、家庭事务、公司事务以5042及当地新闻等!避免谈美式足球和政治。意大利饮食的一个主要特点点是以各种面食类如葱卷。馄饨！通心粉、炒饭等1163作为菜用。而不当粮食食用，吃著名的意大大利通心粉的时候！千万不要用餐刀把把通心粉割成小段食用。也不要用匙匙把粉送入口中、最合理的方法是用叉子把通心粉卷成团再吃。此外值得一提的是意大利一种很有名气的面食——皮扎饼，它是用发酵的白面烤成的！上面带馅！其在意大利普遍的的程序、就好像油条。麻花在中国一样，，
满族风俗的满族禁忌
满族禁忌忌较多!不允许亵渎神灵和祖宗，比如满族以西为贵，祖祖宗匣放在西炕上,西炕不许住人和放杂物！不能有有各种不敬行为？不许打狗、更禁忌杀狗！食狗肉，戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可以打来吃。但是，今后不准再吃狗肉！穿戴狗皮。狗狗死了要把它埋葬了,因3501为狗通人性、能救主！是义犬、"从此爱犬，敬犬便成了满满族的习俗。另外、满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦，祭祭祀乌鸦之俗！！
藏族有哪些风俗
一 藏族招待客人的习俗 藏族人民好客！用青稞酒招待客人时、先在酒杯中倒满酒！端到客人面前！这时、客人要3137用双手接过酒杯、然后8493一手拿杯。另3498一手的中指伸进杯子，轻蘸一下。以拇指和中指朝天一弹，意思思是敬天神、接下来。再来第二下、第三下，分别敬地，敬佛、这种传统习惯是提醒醒人们酒的来历与天、地，佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前！要先敬神灵，在迎接客人时主人除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞、向空中抛撒三次。 在喝酒时！其约定风俗是：先喝一口。主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口。再斟满！接着喝第三口、然后再斟满。往后，就得把满杯酒一口喝干了。这样做！主人才觉得客人看得起他。客人喝得越多、主人就越高兴！说明主人的酒酿酿得好。藏民民族敬酒时。对男客一般用大杯或大碗！敬女客则用小杯或小碗！ 饮茶时！客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用。否6072则认为失礼,吃饭时时讲究食不满口？嚼不出声。喝不作响，拣食不越盘、用羊肉待客！以羊脊骨下部带尾巴的一块3534肉为贵、要敬给5270最尊敬的客人!制作时还要0711在尾巴肉上留一绺白毛、以示吉祥、 二.藏族饮食礼仪与禁忌 藏族是一个十分讲究礼仪的民族、民风纯朴，礼让谦恭！尊老爱幼，诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗、敦煌古藏文文南中、在记述吐蕃历史上第一代赞普从天而降作天下之主时这样描绘了了藏地和民风：“在天之中央,大地之中心、世界之心脏！雪山山一切河流之源头？山高土洁！地域美好、人知为善。心生英勇、风俗纯良……以弯腰表致敬。以顶足为礼！对上等人用敬语说话2668……”、敦煌古藏文文献中！有一份专门论述待上接物，处事修养的长篇伦理学文献《礼仪问答写卷》。提出了为人之道！为政之道，为友之道！为子之道的广泛伦伦理关系。如在阐述为人之道时。《写写卷》云： “弟问：何为做人之道、何为非做人之道！ 兄云：做人之道为公证！孝敬、和蔼。温顺，怜悯，不怒报恩 ！知耻！谨慎勤奋、 4992虽不聪慧机智、如有这些，一切人皆能中意。亲属亦安泰、非做人之道是是偏袒？暴戾，轻浮、无耻、忘恩。无同情心。易怒。骄傲。懒惰，身上若有这些毛病、一切切人皆不会中意,” 松赞干布制定的《十六净法》中，把孝敬父母，恭敬有德。尊长敬老。诚爱亲友、正直无欺等作为重要内容！对藏族的伦理礼仪习俗的形成产生了深远的的影响！ 藏族的饮食礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神、平时、家人和邻里和睦相处。尊老爱幼，诚信待人，家中酿了好酒！头道酒“羌批”(酒新chang--phud)敬献神灵后！首先由老人品尝。每年收割新粮食。尝新也是老人们的“专利”、日常家庭就餐、由主妇掌勺分发食物时。8301首先是为长者盛,然后全家围聚火塘旁进餐、其乐融融、藏族族人十分好客！待客热情周道、若有宾朋朋登门！定会倾其所有，9425拿出好酒好茶好菜盛情款待。 藏族饮茶和饮酒礼俗很多、平时在家喝茶各自用自己的茶碗！不能随便用他人的碗。喝茶时，9679碗中的茶不能随便喝干!而是喝一半或一大半，斟满后再喝。最后结束喝茶时也不能全部部喝干，而要2509留下少许。表示茶永远喝不完、财富充足、寓意颇深，若客人到来。女主人会取出珍藏的擦拭拭得光亮照人的瓷碗摆放于客人面前？端起茶壶轻轻摇晃数次（壶底须低于桌面）、斟满酥油茶后双手端碗躬身献给客人、客人接茶后不能急匆匆匆张口就饮，而是缓缓6966吹开浮油？饮啜数次后碗内留下约一半。将茶碗放放于桌上,女主人会续满。客人不能能立刻端起就饮!而是在主人一次次敦请下边同主人拉话边慢慢啜饮，2376客人每次饮茶后主人会很快添满！使茶碗保持盈满状态。客人至。一般需饮茶3碗！只喝1碗就不吉利，藏谚道：“一碗成仇，”喝茶时不......余下全文>>！
年初五有什么风俗上的讲究？
为您介绍春节风俗-大年初五 正月初五俗称破五！一说破五前诸多禁忌过此日皆可破、按照旧的习惯要吃“水饺子”、0309北方叫“煮饽饽”，妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年年道贺。新新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事。否则本年内遇事破败、 祭财神神 南方人在正月初五祭财神,民间传说！财神0110即五路神！所谓五路、指东西南南北中，意为出门五路！皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日、为1039路头神诞辰，金锣爆竹，牲醴毕陈、以争先4398为利市！必早起迎之！谓之接路头。”又又说：“今之路头!是五祀中之行神、所谓五路。当是东东西南北中耳!” 上海旧历年有抢路头的习俗！正月初四子夜，备好祭牲，糕果。香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔虔诚恭恭敬财神!初五日俗传是是财神诞辰,为争利市。故先于初四接之，名曰“抢路路头”。又称“接财神”！ 五五祀即祭户神,灶神、土神！门神、行神。所谓“路头”！即五祀中之得神，凡接财神须供羊头与鲤鱼！供羊头有“吉祥”之意！供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音！诗个吉利、人们深信只要能够得到财神显灵，便7454可发财致富？ 因此。每到过年，人们都在正月初五零时零分。打开大门和窗户！燃香放爆竹。点烟花。向财神表3512示欢迎!接过财神，大家还要吃路路头酒！往往吃到天亮。大家0347满怀发财的希望,但愿财神爷9067能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富， 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以是日为他的的生日,祭晒迎接、颇为壮观、 路头又称“五路路神”、据说元末有一何五路，为抵御外寇而死、人们因此祀他为神、名7162“五路神”,但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉！或又以五路神实实为五圣神！或曰五通神。在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神、故改其名为路头而祀之、一般以此此路头为古五祀中的行神！所谓五路乃东西南北中也，财货无不凭路而行、故人们以行神为财神！谨加祭祀，冀求它引财财入门！或出行获利、古人外出行旅。祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗、吴俗接路头！祭祀的也是路神。而这路神变成财神！路神变为财神！是因商业的发展。财货流通的加剧！财货往来于于陆水之间,人们直观地认为、路在冥冥之中主宰了财货， 俗以为接路头、越早越好，最早接到的才是真神。特别灵验，因此叫“抢路头”！有的地方、真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗、既然路神已不不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。 至于人们在元月初五祭拜路头神。并以此日为其生日、乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故、北方于此日祭“五穷”3805也是一样,在正月而非其他月！乃取新年新气象。图一年吉利！财源茂盛。东西南北中，9494财富五路并进！ 送穷 正月初五“送穷”。是我国古代民间一种4016很有特色的岁时风俗？这一天各家用纸造妇人、称为“扫晴娘”，“五穷妇”。“五穷娘”。身背纸袋，将屋屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”。“送穷媳妇出出门”,陕西西韩城一带？破五这一天忌出门、而且要将鲜肉放在锅中炙烤、还要爆炒麻豆！令令其崩裂发声、认为这样可以崩除穷气，求得财运！此外旧时除夕或正月初五要要吃得特别饱，俗称“填穷坑”！民间广泛流行的送穷习俗！反映了我国人民普遍希望辞旧迎新！送走旧日贫穷穷困苦？迎接新一年的美好生活的传统心理、 开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门、而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日、认为选择这一天开市必将招财进宝。 求采纳！
