回族有哪些节日？？？？？？？？？？？ 15分
回族的传统节日是与伊斯兰教分不开的！全国解解放以后？人民政府规定开斋节，宰牲节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日、并规定节日放假1至3天，回族一年过的的节日也主要是这三大节日？ 节期是按伊斯兰太阴历计算出来的、节日在一年的哪一天，按日历计算、年年都有变化， 开斋节、阿拉伯语是尔代·费土尔、尔代的汉意是“节”的意思！尔代·费土尔就是开斋节，在新疆地方、称肉孜节或芦1334仔节是波斯语的音译。即斋斋戒封斋的意思，在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月，白天天不吃不喝。夜晚才7716可饮水进食？一月过后。伊斯5359兰十月初见新月而开斋不再封斋！ 按规定。傍晚日落而食。东方鱼肚0267白停止餐饮,是是谓封斋(守斋？把斋)！庆祝开斋斋节则含有纪念艰苦,克服困难、取得胜利的意味！回回封斋控制饮食、律己怜贫、磨砺意志。耐力耐心，回族历经经坎坷!备受艰辛、依然能自立于当今世界民族之林，靠的就是顽强的毅力和坚韧的耐力。在开斋节那天。穆斯林要穿着节1381日盛装,点燃芭兰香！到清真寺参加会礼！庆祝节日，这天广大回族群众举行庆祝会！宁夏！甘肃，陕西！新疆穆斯林过节的气氛极为热烈！北京的回民中学和回民小学更是一片节日景象、回族青少年载歌载舞！欢乐开怀，庆祝自己的的节日,各地的回族家庭都要香锅！用0608香油(芝麻油)炸油香,炸馓子，炸萨目撒、熬熬杏仁羊肉粥？炸油香还要馈赠至亲好友、乡亲邻居。共话节日！ 宰牲节、是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译。又6633称古尔邦节，伊斯兰历12月10日为古尔邦节！即自封斋日算起100天为古5801尔邦节。古尔邦、阿祖哈尔含有“9584牺牲”。“献4163身”之意,回族隆重过这个节日、有提倡牺牲自我、献身人类之精神的意思、宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香。着节日盛装！到清真寺参加会礼！回族群众根根据自己条件宰鸡!宰羊！宰牛！然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友， 宰牲节的源厂是什么么呢?相传北部阿拉伯人始祖易卜拉欣一日梦见安拉命他宰杀自己的儿子，以以考验其忠诚？当易卜拉欣正举刀一一瞬间,安拉派特使送来一只绵羊。命其以羊代了、从此！在阿拉伯民族中形成一种每年宰牲献祭的习俗！回族沿袭此习俗。每年都要隆重欢庆古尔邦节，以示纪念， 圣纪节，是伊斯兰创始人穆罕默德的诞生纪念日、这一天又正好是穆罕默德逝世的日子，这一天又称做“圣圣忌”,中国的穆斯林习惯将圣忌和圣纪合并纪念！称为办圣会、在清真：寺诵经纪念、然后与会者会餐。炸油香，吃打卤面全羊菜等。、
回族的 开斋节日 在什么时间
开斋节是伊斯兰教节日、在伊斯斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节（Roza。波斯语，意为斋戒），按伊伊斯兰教法规定。伊斯兰教历每年9月为斋戒月，凡成年健康的穆斯林都应全月月封斋、即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见见新月？次日即为开斋节、如不见。则再封一日、共为30日、第二日为开斋节、庆祝一个月的斋功圆满完成！，
回族族有什么节日
回族有三大节日、即开斋节，古尔邦节、圣纪节。 回族的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）！回族为4671什么要封斋呢!据《古兰经》载、伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（（伊斯兰教历九月）!安拉开始把《古兰经》的启示给他！因此、回族视斋月为最尊贵、最吉庆，最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月，斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定、 斋月里。回族的生活安排得比平时要丰盛得多！一般都备有牛羊肉，白米！白面、油茶。白糖！茶叶，水果等有营养的食品！ 封斋的人。在东方发白前要吃饱饭！东方发晓后、至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一一切饮食！封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦。让有钱7993的人真心救济穷人！通过封斋，回族逐步养成坚忍！刚强！廉洁的美德！ 开斋节要过三天、第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院子巷道！给人以清洁、舒适、愉快的感觉，男女老少都换上自己喜爱的新衣服！回9442族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日里也都8745打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯、 节日中，家家户户炸馓子，油香等富有民族风味的传传统食品。同时！还宰鸡！羊，做凉粉，烩菜等、互送亲友邻居！互互相拜节问候, 新疆地区的回族。在节节前要扫尘？粉刷房屋、男人要理发、男女女都要沐浴,换新衣！全家吃“粉汤”、这种习俗。在全国各地都都大体相同、 有许多回族族青年在开斋节举行婚礼!使节日更加热闹。展示出绚丽迷人的色彩、 古尔邦节，4221要举行一个隆重的宰牲典礼、这就是节日里，除了炸油香、馓子。会礼外。还要宰牛、羊、骆驼、一般经济济条件较好的！每人要宰一只羊。七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊。骆驼！不宰眼瞎。腿瘸、缺耳！少尾的牲畜、要挑选体壮健健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食、一份送亲友邻居！一份济贫施舍、 圣纪节！是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日，由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日、因此、回民一般2459合称“圣纪”， 节日这天首先到清真寺诵经，赞圣、讲述穆罕默德的生平工迹，之后。穆斯斯林自愿捐赠粮。油。肉和钱物、并邀约若干人具体负责磨面，采购东西！炸油香，煮肉，做菜等、勤杂活都是回族群众自愿来干的。回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事、因此，争先恐后。不亦乐乎、 仪式结束后。开始会餐！有的地方经济条件较好！地方也宽敞、摆上十几桌乃至几十桌饭菜。大家欢欢喜喜！一起进餐。有的地方是吃份儿饭、回族群众叫“份碗子”。即每人一份。对于节前散了“乜乜贴”、捐散了东西、而没来进餐的、要托亲友！邻居给带一份“油香”去品尝！！
苗族和回族的传统节日是什么？
苗族的传统节日非常多、譬如苗年。祭桥节。鼓藏节！翻鼓节！跳花场！姊妹节。独木龙舟节！跳洞、敲巴郎。吃新节、芦笙节、踩鼓节，寒食节。赶歌场等等，，
回族和维吾尔族的传统节日是什么节日？
回族民间节日日主要有：开斋节？也叫肉孜节、古尔邦节、圣纪节7553等 吾尔族的传统节日有:肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等，维吾尔族十分重视传统节日,尤其以过古尔邦节最为隆重！ 维吾尔3652族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦”节最为隆重！届时家家户户都要宰羊。煮肉，赶制各种糕点等。屠宰宰的牲畜不能出卖！除将羊皮，羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食食和招待客人？过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月，封斋期间。只在日出前和日落后进餐。白天绝对6654禁止任何饮食，肉孜节意译为“开斋节”、按伊斯兰教教规。节前一一个月开始封斋、即在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋、恢复白天吃喝的习惯、开斋节前！各家习惯炸馓子！油香，烤制各种点心，准备节日日食品、节日期间人人5228都穿新衣服，戴新帽！相互拜拜节祝贺! 斋月里、回族穆斯林的生活安排得比平时要丰盛得多。一般般都备有牛羊肉。白米，白面。油茶。白糖，茶叶！水果等7583有营养的食品、 封斋的人、在东方发白前要吃饱饭，东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食！封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦。让有钱的人真心救济穷人。通过封斋。回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强。廉洁的美德， 当人们封了一天斋，快到开斋时！斋戒的男子大大多数都要到清真寺等候！听见3136清真寺里开斋的梆子声后！就在寺里吃“开斋饭饭”了！开斋时。若是夏天。有条件的先吃水果、没有条件的喝一碗清水或盖碗茶！而后再吃饭！这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿！若在冬天、有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯、 斋戒期满、就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节， zhidao.baidu.com/question/585054976.html wan.cncn.com/guide_2961.htm www.azg168.com/...9.html、
回族的饮食
回族分布较广！食俗也不完全全一致、如：宁夏回族偏爱面食！喜食面条，面片。还喜食调合饭、甘肃！青海的回族则以小麦、玉米！青稞、马铃薯为日常主食！油香！馓子是各地回族喜爱的特殊食品。是节日馈赠亲友不可少的。民间特色食品有酿皮！拉面。打卤面、肉炒面、豆腐脑。牛头杂碎，臊子面等，多数人家常年备有发酵面。供随时使用。城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶！ 肉食以牛。羊肉为主，有的也食用骆驼肉、食用各种有鳞鱼类！如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟。可以饲养！但7598不轻易食用！如有危重病人。征得伊玛玛目（宗教职业者）同意。可作补品食用。 回族长于以煎！炒，烩。炸！爆，烤等各种烹调技法、风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜！枸杞。牛羊蹄筋！鸡鸭海鲜等为主要原料。作工工精细考究？色香味味俱佳的名贵品种。也有独具特色的家常常菜和小吃，西北地区的回族民间还喜食腌菜！ 回族饮料较讲究、凡是7544不流的水！不洁净的水均不饮用。忌讳在在人饮水源旁洗澡!洗衣服、倒污水，回族也喜饮茶和用茶待客。西北地区回族的盖碗碗茶很有名、宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色！ 回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡！翁子汤圆和绿豆皮等。青青海省西宁市、回族著名的万盛马糕点影响很大！8056河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马8346家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼、8148陕西的牛羊肉泡馍。湖南常德市的翁子汤圆。绿豆皮，牛肉米粉在当地都很有有名气、盛行于宁夏南部的清真筵席菜菜五罗四海、九魁十三花。十五月儿圆等套菜驰名全国，“五罗”是指五种炒菜同时时上齐。“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次次上桌！“九魁”！“十三花”。“十五8972月儿圆”分别是九碗,十三碗！十五碗菜的谥美之词、 日常食品 居住在城市的回族，早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍！或烙饦饦馍配炒5862咸菜吃,或配腊牛羊肉吃、还有的老人喜欢配配炒花生米吃！午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多、还有很多家庭喜喜欢吃饦饦馍配炒菜，炒菜一般也较简单的家常菜、如莲花白炒肉！芹菜炒肉。醋溜土豆丝，醋溜西葫芦、辣子炒咸菜，炒辣子酱等。晚餐大多数都吃面条，面面条的种类很多？有碎面！长面。捞面，笼面等，也吃饺子，蒸包子，烙包子，韭饼等， 散居在在各地农村,山区，牧区的回族、其饮食习俗多受居住地的影响。例如宁夏南部山区的回民，以土豆，荞麦，莜麦。糜子！豌豆为主食，新疆阿尔泰地区回民吃马肉和奶食品！米面食品退居次要地位！这显然是受哈萨克饮食习俗的影响，居住在云南迪庆藏族自治州和西藏一浮的回民！主食与藏民一样！吃青稞，豌豆，三餐离不开糌粑和酥油茶。西北地区农村的回族饮食！最有特色者当属属民间宴席,“九碗三行”就是回族的正宗宴席、一般在在举办婚丧礼仪活动中,多用这种宴席招待众多的客人及亲属。 从总体上看。回族的日常食品有有如下鲜明的特点： 一是主食中面食多于米食。面食是回族人民的传统主食！其品种之多。花样之新！味道之香、技术之精，都是无与伦比的、显示回族人民的聪明才智。据统计！回族饮食中，面食品种达60％多！而其他品种中、也或多或少地运用到面粉、拉面，馓子。饸饹！长面。麻食、馄饨、油茶，馄馍等等，经过回族人的制作、都会成为待客的美味佳品！甚至外国人也是一吃吃为快！好不留恋， 二是甜食占有一定的地位。这和阿拉伯穆斯林喜欢吃甜食有一定的渊源关系、阿拉伯穆斯林妇女生下小孩后，用蜜汁或椰枣抹入婴婴儿口中、才开始哺乳、1004宁夏回族婴儿出生后。也5232有用红糖开口之俗,回族族著名菜肴中、有不少是甜菜。如它似蜜，炸羊尾，糖醋里脊等、米面中的甜食就更多了，如凉糕！切糕、八宝甜盘子。......余下全文>>!
有关回族的资料.(写出该民族的宗教习俗民俗节日饮食习惯.)
宗教习俗 回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动。经典主要是《古兰经》！信徒称“穆斯林”。生活习俗固守回族传统！遵循教规。讲究卫生！不吃猪肉，狗肉、动物的血液等。 伊斯兰兰教 回族穆斯林做礼拜 回族穆斯林做礼拜 在回族的形成过程中曾起过重要作用？清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所、有的还负有传播宗教知识，培养宗教职业者的使命，清真寺在回族穆斯林林心目中有着重要位置。 按伊斯斯兰教历？每年12月10日为古尔邦节！每年的这一天、形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今！ 另外、伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月、在斋月里要封斋。要求每个穆斯林在黎明后至落日前的时间里，戒饮。戒食。戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使3520经济条件充裕的富人,亲自体验一下饥饿的痛苦心态！到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完完成的盛会，这一天就是开斋节、开斋节这天！8213人们早早起床!沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜、聆听教长讲经布道。然后去墓地“走坟”，缅怀““亡人”。以示不忘祖先， 7婚礼习俗 婚礼习俗 婚礼习俗(96092张) 婚姻方面？实行一夫一妻制、回族婚礼很隆重、且有许多宗教和民族的特点，如举行婚礼，要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行行证婚和祝贺、回族信仰伊斯兰教。认认造物主为最高主宰？一切生活！行为无不受受伊斯兰教清规戒律所制约,饮食方面，以牛，羊为主。禁食猪、马骡！驴。狗、猛兽肉和自死之物及宿食！以5539及各类生物之血!禁止喝酒和抽烟（特别是草烟）！行为方面，禁止赌博！斗殴、奸淫盗窃，损人利已！清真寺是回族穆斯林节日活动和宗教活动的的中心!主要节日有开斋节。古尔邦节，圣节、在不同的地方还有阿舒拉节！姑太节！云人节等，以上节日都5751以教历（回历）计算？回族穆斯林由于长期与汉族杂居！在住房！服饰。语言等方面大致与汉族相同！只是没有3765本民族的文字、虽有经文、但也是阿拉伯文、 回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束。穆罕默德说："结婚是我们定制，背弃弃我的定制，不是我的教生！"回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定！把结婚视为天命9438和圣行、婚姻须3918双方同意？在自愿的原则下，经家长和媒人施以聘礼！合乎教教规手续？才能举行婚礼，认为夫妻之道、必须彼彼此相敬相爱,爱之以德，敬之以礼。夫治一外，妻治于内，相互谦让！相互帮助、反对互相猜忌、更不允许夫妻双方不忠。精诚一致、家道乃成、夫妻应孝顺双方的父母！教育子女遵守伊斯兰之道！爱国爱家，奉公守法。尽国民应尽之义务！赞助公益事业！夫妻共勉！才能保证家庭的和睦幸福。 回族穆斯林青年婚前要由男方下聘订亲。并择婚礼日期，订新叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞6068圣证婚？"赞圣"就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻。并由阿訇訇向新郎!新娘讲授伊斯兰教常识！要求男女双方遵守"依玛尼"（信德）、背诵清真言、问他们各自的“经名”（宗教名字）！若无经名便由阿訇为他们命名、部新郎是否已送新娘“迈赫尔”（礼物）、因为礼物是夫妻恩爱的象征、最后由阿訇正式含"尼柯哈"是婚礼必行之礼！有了证婚词！才能说说明婚姻得以宗教的正式承认。其后还要举行扒果活动。由阿訇事先把象征长生不老的长生果，早生贵子的枣子、表示富贵的金属小钱及花生、水果粮、米花、核桃等等吉祥物放置桌上!抓三把执于新郎事先准备的帕布中！（有的地3953方撒在新郎内衣内），再交给新娘。待客人走后！夫妻共享！表示夫妻恩爱！同甘共苦。白头谐老。也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿。 婚礼结束！可根据家庭经济状况、举办较丰盛......余下全文>>，
姓罗的回族起源
起源 罗（luó）姓，源出有： 源流一 《罗姓史话》 源于妘姓！出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国。属于以2596国名为氏。妘姓，是中国最古老的姓姓氏之一，据典籍《说文通训定声》记载：郐。路。逼阳！鄅等姓、都是古时的妘姓国！始祖为祝融！祝融、名黎！为帝喾时的火正（掌管民事。火种）。后人尊为火神，因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命命曰祝融,祝祝融的后裔分为八姓。即己，董。彭。秃。妘！曹，斟、芈！诸多史书均称为“祝融八姓”， 到了周王朝时期。祝融的后裔中有子孙被封在宜城（今湖北宜城）！称为罗国！罗国国在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭。于原地另置鄢国！失国后的祝融氏的子孙孙就逐渐向南迁移！最初迁居枝江（今湖北枝江，宜宾一带）、遂以故国名为姓氏，称罗氏！至周王朝末期又南迁至今湖南3111汩罗地区！ 源流二 源于官位。出自西周初期官吏罗氏。属于以官职称谓为氏，罗氏、是两周时期的一5989种官职、专职掌管天下鸟、禽的捕捉与与饲养？以供王公贵族欣赏和食用！在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏！掌罗乌鸟，”在诸侯侯国中？亦设置有罗罗氏之官职,春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤。他在宫廷的定昌！朝歌西北鹤岭，东南鹤城（今山西长垣鹤寨）等处均大养仙鹤！由罗氏照料，卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官 位品级俸禄：上等竟食大夫禄！较次者士禄。他外出游玩时必带鹤。载于车前！号称“鹤5044将军”，其时、专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏，周惠王姬阆十七年（卫懿懿公九年？公元前660年）冬天！北方翟狄族人趁卫懿公荒淫奢侈。国人多怨的机会、从邢国的夷仪（今山东聊城）进攻攻卫国！攻击到荥泽时（今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以以南一带地区）,卫懿公慌忙发兵抵抗。征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤、鹤可令击翟”。卫懿公又向国人“受甲”（征兵）、国国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧。它们高官厚禄！我们那里比得上它们能打仗呢！”卫卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥荥泽迎敌,4962结果兵败被杀？后来宋恒公子御说连夜出兵、才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣臣民救过了黄河？在曹邑（今河南滑县）另立姬申为新卫国君主！是为卫戴公！ 在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中！有以先祖的官职称谓为姓氏者、称罗氏、世代相传至今、[1] 源流三 源于鲜卑族！出自南北朝9653时期鲜卑拓拔部叱罗氏族！属于文化上上汉化改姓为氏，北魏，
回族服饰特点
回族服饰有鲜明的民族特色。在回族聚2407居区中,回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显著的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽！女子带各种花色的头巾。男子多留有大胡子， 回族服饰概述 回族服饰的主要标志在头部，男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种、一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人、还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常常戴盖头！盖头也有讲究！老年妇女戴白色的，显得洁白大方、中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅！妇女戴黑色的，显得庄重高雅。未婚女女子戴绿色的？显显得清新秀丽！不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种、一种是用白0395漂布制成的,一种是用用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案，服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（老乡称“马夹”），回族老年妇女冬季戴黑色或或褐色头巾!夏季则戴白纱巾！并有扎裤褪的习惯。青年年妇女冬季戴红、绿色或或兰色头巾？夏季戴红。绿、黄黄等色的薄纱巾！山区回回族妇女爱穿锈花鞋,并有扎耳孔戴耳环的习惯！ 回族服饰历史 回族把服饰通9964常称为“衣着”。“穿戴”， 我国唐朝的的杜环在唐和大食的一场战役中！战败被俘！把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗。其大大食王号暮门？都此处，其士女瑰伟长大、衣裳鲜洁、容止闲丽！女子出门！必拥蔽其面！……系银带，佩银刀”、这些大食人有不少后来到中国经商，把这种服饰上的习俗自然也带到了中国。《新唐书》第一次记载了伊斯兰教教民的形象。服饰和宗教活动。据称：“大食本本波斯之地,男子鼻高、面黑而髯、女子白皙！出门障面。日五拜天神！系银带、佩银刀……”从这些记载可以看出！阿拉伯、波斯等地来中国的穆斯林。特别是穆斯林妇女的服服饰打扮,还是很有特色的， 8687宋代朱或在《萍洲可谈》中载：“广州蕃坊！蕃人衣裳与华异……”唐宋时期！有大大量的阿拉伯,波斯斯来的穆斯林商人！一4682般都被称为“蕃客”!这是回族的先民、这就看出，当时回族先民的服饰与汉族不同。是有自己特点的，顾炎武《天下郡国利病书书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富,服饰皆珍珠罗绮！器1136用皆金银器皿,”可见他们当时穿的是有花8314纹的丝织品,佩戴戒指、使用金银器具等！ 回族男子头头缠“戴斯达尔”！戴白帽的习俗、也在很早以前就有了！宋代周辉《清波别志》说：“层檀！南海旁国也、贵人以好越布缠头！人之言语如大食，”元代。回族人的政治，经济。文化地位都比较高，回族人的服饰习俗俗和其他习俗一样，都是自由的，没有任何何限制！有着汉族服装的，有穿阿拉伯！波斯等地样式的，有自制的白帽、巾袍和鞋等，开始向民民族服装发展、但是！到了明代！回族人的服饰习俗就开始受到限制，回回民族不是依据信仰仰习俗和祖先的服装样式？结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么！想怎么打扮就怎么打扮！而是受到了统治阶级3686的强迫命令和限制？明太祖朱元璋建国后！采取禁止“胡服”的政策，让回族人民着汉装，这样。回回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展。也不能受到尊重、到了清代。统治阶级对回族人民更存偏见、雍正初年！山东巡抚陈世宫和署理安徽按察司鲁国华等地方大员向清廷上疏，对回民民的服饰、信仰等横加指责。干涉、妄加罪名！说回民“平日早晚皆戴白帽。设立礼拜……”因此。他建议：“请令回民遵奉正朔、服制。一应礼拜等寺。尽行禁革、……戴白帽者以违制律定拟、” 这样、回族的服饰。既受到了伊斯兰的影响，又受到了统治阶级的强迫限制。但是，回族服饰并没有因为统治阶级禁止就完全屈服而全部改着汉装，而把把一些带有伊斯兰教特色和民族特色较浓的服饰习惯。坚持和1961保留了下来,如清代......余下全文>>，
回族和苗族有什么特点
9151 回族不吃猪肉！苗族传统医学发达，
