谁知道坟墓风水知识？有什么禁忌么？
人生的最终点就是墓地！辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题！这不单是孝孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用！找到一个好的穴位、达到长效的好风水、庇佑后代子孙的前程和富贵。选选择坟墓地址！寻找好墓地，越来越受到人们的关注。 以下就是关于坟墓风水方面需要注意的一些方面：1凡遇石山宜寻土穴！那里的土色如显红黄色！就表示那里的气脉冲和、在石山上若找不6233到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色。这就表示穴中的8177气脉冲和！ 2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，2484表示其质地温润，若若在土山上找到石穴、则石穴一定要显紫白色。而且且质地温润的才主吉、如坚硬得如顽石一样则主山！ 3如果果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉，所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4如果在土山上上只找到土穴、则必须土质精强3444才是好的!这时土质不宜太润净， 5如找到土穴！则要求土质纹理理紧密？似土而非土，即上文所说土穴精强的意思， 6如找到石穴。则则要求石质颜色鲜明，似石而非石。即上文所说的石穴柔脆的意思、 7坟5767墓风水在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思。在石石山上找土穴、即是韧中点脆的意思。 8在支龙上如果有很多石头，剖开来来看必须要有异纹？所谓支龙即是土山山上的石穴!以石质显示异纹为贵。 9在垄穴里的穴口！锄下去要不起烟尘，所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄。如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶、所谓平尖！即是葬口、 10墓穴的土质顽硬的。则不能收蓄生气。土质松散的。则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬，又不要松散，所谓真阳、也就是生气！ 以上关于坟墓风水禁禁忌方面的一些分享！另外主要注意的是：在龙舌尖的部部位开穴可以稍下、但不要伤着龙唇！伤着龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴，。
坟墓风水知识,坟墓前照相宜不宜
坟墓风水知识，坟墓前照相。是自己7496的祖上之墓是可以的，不是祖上之墓最好不要照，！
如何学习阴宅坟墓风水的知识
中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应，鬼福及人。又曰：阳德德有象。阴德有位，科学尚未证明，人死有气！气能感应！影响活人、死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流流成的途径,在冥冥中有影响！左右在世亲人的气运。阴阳两气。呼...！
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止！古人聚0779之使不散，行之使有止，故谓之9990风水”，即与地脉。地形有关的“生气”、 《0901现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地，坟地等的地理形势、如山脉。山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶、" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或或葬者一家的祸福？" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地。坟地等的地理形势。如山脉，山水的方向等的中国古代方术，易3751经是一门古代哲学，两者不可混淆，以下内容为《中中国易学史》的大致内容,非《风水水史》, 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封封东），《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文！与地之宜。近取诸身，远取诸物！于是始作八卦，以通神神明之德。以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。 神农 亦称连山氏。烈山氏、一说即炎帝、传传说中农业和医药的发明者！相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用！运用阴阳升降消长之象和理数、奠定了中中医之基础，相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙。因居姬水。故改姬姓！号轩辕氏、有熊氏！又号归藏氏，传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝、其治易！用途甚广！深致远。制器尚象、发明了文字。音律，乾支、五行，天文、历算。舟车。宫室、杵臼。方矢及棺椁衣衾、并据易而立礼制，兴礼乐治百官！济万民，6743开拓中华之文化，还曾作兵家八阵法以破蚩尤、黄帝之易！以坤为首位。认认为坤象地而属土、而地面上的万物、均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏、所以作《归藏易》！ 周文王 商末周部落领袖。姬姓。名昌、商纣时为西伯。故亦称伯昌！周武王之父。武王有天下！追尊为文王，故又称文昌、相传其被囚羑里时。曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）！演易而穷究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞。 姜尚 姜尚，名望！又称姜子牙、其祖原居东方。与禹一起治水有功、对于吕！遂以吕为氏，因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”！传说。姜尚早年很穷、虽有才华，但怀才不遇、后听说文王求贤、遂到渭水4184支流钓鱼，果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后！重用姜尚！参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功！封于齐！民间间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著。 周公 西周杰出政治家！姓姬！名旦，亦称公旦。叔旦，因封地在周（今陕西岐山），史称周公、文王之子。武工之弟，相传他不仅精通易学！还曾作八卦爻辞、其言论见于《尚书》的《大诰》。《康诰》！《多士》、《无逸》！《立政》等篇！ 老子 春秋末期著名思想家，道家学说创始人，姓老！名聃、一说姓李！名耳。字伯阳，聃为谥号、楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史！老子之学！宗宗黄帝《归藏易》之体系！首重坤柔。其守静、贵柔，尊阴。无为的思想。和“道生一，一生二。二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周易易》的成卦程序以及易有两仪,四象！八卦的启示下衍衍生出来的。著有《老子》（又名《道德经》）五千余言。 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家、政治家！教育家。儒家学派的创始人！名丘！字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解、强2937调卦爻辞对道德修养的意义,同时又认为善学《易》的人。不去占筮！认为《周易》的用处在于提高人的道德境界，不不是卜问吉凶祸福。这种对《周易易》的理解？对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易，注重卦爻辞辞的教育意义!不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向！使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡！至于传统上认为《易传》乃孔子所作，则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是，迄今尚无定论， 卜商（前507-!） 春秋末儒学家！政治家。名商！字子夏、以字行、孔孔子得意门生!易学著作相传有《子夏易传》十一卷。今人多认为此书为后7782人伪托, 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响！他以阴阳为哲学范畴、说明事物物的发展,并曾引用《周易》卦爻辞辞论证自己的观点, 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家、阴阳家的代表人物。齐1059国临淄（今山东淄博市东北）人！以阴阳观念为核心！创立了阴阳五行学派，其其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。 蔡泽 战国国时辩士？燕国人、精研《周易》。其易说受道家和阴阳家的影响，以阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 鬼谷子 相传为战国时楚人、纵横家之祖！姓名传说不一，因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼0672谷先生!长长于养性持身和纵横捭阖之术！《史记》载8958其为苏秦!张仪之师，其学源自《易》、论因变无常，从黄老“心术”论世御事！讲求内外损益益之理！后来又演变为为“反应”!“揣摩”之术、为纵横家所宗，首创创多种“方术”“秘术”留传后世？0042今传《鬼谷子》一书、系后人伪托， 【汉代】 司马季主 西汉术数名家。楚国人。曾游学于长安（今陕西西安）！通经术，善占筮！通晓《周易》、认为筮之功德德很大，不仅有利于国家！甚或可致臣忠子孝。病者以愈！死者复生，事具《史记日者列传》。 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者、其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物！ 张良（。－前186） 字子房、传为为城父（今安徽亳州东南）人！汉朝建立封留侯！他与萧何！韩信！陈平一起被誉为汉初四杰，他爱好《易经》，精通八卦，7132对奇门遁甲有所发展？也是被后人称颂的能掐会算的大预言家家之一。姜太公的《乾坤预知歌》。有说是他批注的， 东4905方朔（154-前93） 西汉文学家！术数家，传说很多。被被视为“神仙”。世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲羲所作!曾云∶“《《河图》者。伏羲氏王天下，龙马出河！遂则其文以画八卦。《洛书》者、禹治水时、5107神龟负文而列于背、有数至九！禹遂因而第之以成。”《尚书洪范传》 司马马谈∶（，－前100） 西汉史学家、思想家、夏阳（今陕西韩城南）人！司马迁之父！认为八卦为伏羲所作，重卦为文王所作、说《易》不以卜筮为非。亦不不拘泥于卜筮。文有（论六家家之要指）， 司马迁∶（前145或前135-!） 西汉史学家，思想家！天文学家。元3143封三年（前108年）!继父职任太太史令、始作《史记》！因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱。受腐刑！出狱后任中书令！乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书！3996对《周易》亦有研究!主张“伏羲之纯厚、作易八卦”（《史记太史公自自序》）、并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦， 焦延寿 西汉易学家!专治易学，曾从孟喜学易，自言得孟喜之专。后曾授易学与京房，长于以灾变说易！注重晚象，易于象数之中0552别有占候一派者？实自其始！撰成《易林》十六卷、然据近人余嘉锡考证！此书非焦延寿所撰，而为东汉易学家崔篆所作、 孟喜 西汉今文文经学家,今文易学“孟氏学”的开创者！以阴阳说解说《周易》！以此推推测气候的变化！判断人人事的吉凶、为汉易中卦气说的倡导者，其《易章句》》已失传,但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中。其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化、即以六十四卦配四时。十二月，二十四节气，七十二候、此即所谓““卦气”, 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者、其易学初在民间流传。成为古文易学中民间易学的代表。 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家、曾学易于孟孟喜门人焦延寿、以通变说易，好讲灾异。他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例！以讲占候之术而闻名、在占算体例的解释中，进一步发挥了孟喜的卦气说、并吸收了当时的阴阴阳五行学说、著作今存《京氏易传》》三卷!其其它皆已失传？ 扬雄（前53-18） 西汉著名学者。文学家，一作杨雄、由于受孟喜！京房易学的影响，曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇宙万物的根源。揉合儒。道。阴阳三家学说，运用当时的天文历法知识，描绘了一个世界图式。提出了“夫作者贵其有循而体自然也”！“质乾在乎自然、华藻在乎人事”等观点，认为事物均按九4426个阶段发展。甚至凡事均用九去硬套，认为天有“九天”地有“九地”、人有“九等”，家族有“九属”。另仿仿《论语》作《法言》，续《苍颉篇篇》为《训纂篇》！收集各地方言作《方言》。仿司马相如《子虚》、《上林》等赋作《长杨赋》等， 樊英 东汉易学家！术数名家！长期隐居，收徒讲学，习京氏易学！兼明五经，又善风角。星算。河洛七纬。推步灾异，着7991《易章句》。今不传、又传其其曾为易学著作《易纬稽览图》!《易纬辨终9049备》作过传注？ 张衡（78-139） 东汉文学家，科学家！对易学有较深的研究！认为《易纬》形成于汉汉哀帝和平帝之间。此说现已得到肯定！又认为《易纬乾凿度》。《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类、为卦气的1508一种形式、亦为为占术之一，并以《周易》之象而作天文3078著作《灵宪》!首次正确4251解释月食的成因！认识到到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关、画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪， 马融（79-166） 东汉经学家、学者。曾遍注《周易》。《尚书》，《毛诗》、《三礼》！《论语》。《孝经》、《老子》！《淮南子》等！吸取孟！京卦气说。解释《周易》经传文！在注太极时，以卦气说解释大衍之数五十、以其一不用的为太极。以北级星解释释太极，以一年四季的气候变化解释其用四十有九， 王符（85?-162） 东汉哲学家、愤世嫉俗。终生不仕，隐居著书，高评时政，曾将易、老结合、提提出“道者气之根”说、以《易易纬》所说的太极元气？来解释《老子》所说的“道”，认为天地万物的根本是元气！还涉及卜筮，巫祝、看相。占梦等活动。 7720 郎顗 东汉经学家？占候家、推阴阳言灾异的重要人物之一！通晓京房房易学，善风角星算。并精通群经，顺帝征之。占灾异。顗便引《周易》经传文陈述便宜七事！授郎中！后为孙礼所杀！ 郑玄（27-200） 东汉汉末年经学大师？易学大家！其著述以古文经经说为主。兼采今文经说。会贯通、成为汉代经学的集大成者！世世称“郑学”！着有《易论》。《易赞》，并为《周易》、《9820周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》!《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》》（又称《乾坤凿度》）,《乾象历7036》等作注！ 荀爽（128-190） 东汉经学家，与郑玄。虞翻等本伏羲“十言之教”以立说、并并称《易》学三家,受孟。京派易学影响。以八宫！飞伏解易、虽主卦气说。但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易！属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》。《象》二传文！还用以解释《周易》的基本原理、成成为汉易中象数学的内容之一， 宋衷 东汉1656著名学者、精通《周易》，解易则取互体说！除解易外，还以注1402扬雄《太玄》闻名于当时！曾与刘表共定《五经章句》，著作有《易注》九卷。 刘表（142-208） 东汉末官吏、汉献帝时、任荆州刺史、提倡经学。本人亦精通《周易》，其5963易学近于费氏易？注《易》时、义与郑玄为近！偶尔也有从京氏者、著作有《易章句》五卷， 徐从从事 《周易参同契》作者之一,东汉人，活动于公元二世纪中时！唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君！魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事！徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下二卷、疑于始传传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙虎上经》。本徐真人！徐真人。青州从事、北海（今山东昌乐）人也，后因越土虞人魏伯阳、造《五相类》以解前篇。遂改3041为《参同契》。更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君，习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录1648府有典柄执法郎！是淳于斟、字叔显，主试有道者，斟，会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐徐州县令……后入吴乌目山隐居！遇7059仙人慧车子、授9845以虹景丹经？修行得道！”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事。仰观乾象、以处灾异。数有效验，、
有关风水知识的书有哪些
在上世纪80年代裴翁就已经出版了如下专著如下：(发给弟子为教材)共八本 一，裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共八本） （1）《裴氏四柱预测心法秘旨》 （2)《裴氏择日心法秘旨》 （3)《裴氏奇门预测心法秘旨》 （4)《裴氏堪舆风水心法秘旨》 （5)《裴氏六爻实用心法秘旨》 （6)裴秀《星云谱》风水秘籍 （7)《裴氏命名策划心法秘旨》 （8）《裴氏数字易学预测测心法秘旨》 二、裴翁在上世纪90年代后至2015年已经出版的易学堪舆风水系列丛书有： （1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 （（2）《裴氏风水催文昌心法秘旨》 （3）《裴翁堪舆地理心法秘旨》 （4）《裴氏风水消灾解难心法秘旨》 （5）《裴氏风水催官心法秘旨》 （6）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 （7）《裴氏风水催财心法秘旨》 （8）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 （9）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》 (10）《正天八卦使用方法》？ (11)《天理风水》。 (12）《地理风水》 (13)《命理风水》 (14)《心态风水上！中！下集》， (15)《峦头风水》！ (16)《卦理黄石公翻卦风水》。 (17)《卦理河洛风水》、(18)《气气运玄空风水上,中，下》， (19)《易理风水学》， (20)《卦理三合风水学》。 (21)《《风水罗盘使用学》， (22）《面相学》！ (23)《手相学》! (24)《卦理龙门八局乾坤国宝详解》！ (25）《卦理走马阴阳金锁玉关详解》！ (26)《卦理八宅宅风水的正确运用》, (27)《玄空风水些子择日》， (28)《现代阳宅风水正确操作方方法》！ (29)《裴氏家规》！ (30)《六壬神数详解》。(31)《太乙神数详解》。(32)《紫微斗数详解》、 (33)《铁板神数详解》。(34)《奇门遁甲详解》、(35)《梅花易数新解》。(36)《品牌商标的易学策划》。 (37)《易理风水策划花草园林》， (38)《吉祥物风水》！ (39)《现代易学风水168误区》 (40)《裴翁易传》、 (41)《易理风水各家8381择日精华》？ (42)《当代易学与风水要与时俱进》。 (43）《股算经》， (44)《奇门兵法》！ (45)《全球易学学名师优秀论文精选》, (46)《中国当代易学风水名师优秀论文集》！ (48)《中国历代易学学风水名人录》! (49)《伯3760乐的智慧》。 (50)《手相相精华》！ (51)《灵棋经新解》 (52)《梅花易数新解》 前后出版了共60多本有关易学风水、生活智慧方面的著作！ 国家顶级风水大师裴翁关于风水学的出版书籍，可好好研究。
本人激光尺亲手测量尺寸，并用软件CAD进行原尺寸比例缩放。我只知道一点风水简单知识，看过一些简单的
一和二、八卦方位来讲、西南方代表家中女主人！或四十五岁以以上的女性！西南方缺角代表对以上人物物（如果有的话）在运程与健康方面!都会有2382一定的影响、化解方法是在此方位内（以全屋的中心点为准）摆放牛形装饰品一件。陶瓷的最好！也就是餐厅的东南角上！ 三。两个次卧室不单是门对门。连厕所一起，是品字形门。除了门对8856门代表家人的关系不和谐、常有争吵之外！也对家人身体健康有不良的影响，主要指指的是暗病一类的病症、化解3714方法是在厕所的门脚内放一把风水铜尺（如果是短的就要放两把），在厕所门上安装可以自动关门的弹簧臂！和在两卧室门外门楣之上各挂一套开光的真正五帝古钱。 除了以上你也看得见的问题。形势上也没有其它问题了、 不过、风水好不好、形势是重要！5232而方位吉凶也很重要，分析6728方位吉凶，就要定出房子坐向，定0625出各方位的吉凶，尤其是大门和0918各房门、与厨厕的方位，这已经是比较高深的风水学理了，，
墓地风水图解
墓无堆，绘图见前，！
大门怎么招财同大门尺寸风水
要看方向,尺寸后定也行、进门入玄关的格局！
装修风水图解
还可以！若7楼不是顶楼、那你注意的几点都不用担心、 若不放心、可可在书房的窗台摆放貔貅! 高层与低层风水的看法是不一样的、轻微不足的地方，5层以上！基本都6433不用去管、 该户型最大的不足。应该是光煞。因为光9802煞反而是越高煞气越大。！
客厅窗户的风水知识有哪些
1！方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置、以便直接吸纳从大门进入的气。要是必须颠末一条走廊才气到达客厅，那么走廊肯定要连结整齐。1879并且照明肯定要富足!以免拦阻气进入客堂、要是夹层屋计划，客堂堂应位于基层! 2！格式 客厅的格式最好是正方方形或长方形,座椅区不不行冲煞到屋角,沙发不行压梁、要是有突出的屋角角放出冷箭、可部署盆景或家具化解、要是客厅呈L形。可用家具将之隔成两个方形地区！视为两个独立的房间，比方。可将一个地区当成会客室！另一个地区当成起居室！或是在墙壁挂一壁镜子、象征性5737的补足缺角！然后！当成完备的房间来决定中央点， 3、协调家饰 锋利的物品，比方刀剑！兵器，奖牌！动物标本！都不该该挂在墙上!由于这些物品都市孕育发生阴气、导致辩论或暴力举动、同样的也应制止部署有陵角的台灯或装饰品。 4。气流顺畅 肯定3307要负气顺畅的流畅在客堂之中？不行有会堆积秽气的去去世角， 5、风水部署 客厅的部署重要是看居住者的0649生存方法和审雅观而定！任何风水祥瑞物的部署都要7826依据人生八大欲求及小我私家本命卦的方位!最好是讨教专业风水师！、
