风水文化算不算文化
风水文化算不算文化风水文化是一种传承有序的传统民俗现象，是人们在长期实践中积淀2734下来的,对居住环境进行地理选址布局的一种实实用国术、是中国传统文化重要的组成部分、已成为全球学术界关注的焦点。、
如何协调建筑外环境的各种构成要素论文
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为什么说风水学是中国古代的环境文化
风水学。传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法。叫地相！中4954国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则！选择合适的地方的一门学问、 风水学是中国0531历史悠久的一门玄术。较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地5700）的学说。因有风水水著作《青囊经》!《青鸟经》影响广泛！故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、”这是有有关风水的最早的定义， 由此可见,风水学是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科、且历史悠久！具有深厚的文化背景、所以说风水学是中国古代的环境文化！、
居家理想风水环境应该是什么样的
一是：依山傍水、前有小河！后有山坡。河为水，坡为山（平原地带！高一寸为山、低一寸为水）为最理想的居家选基环境， 风水理念中后有山坡当靠山。可以以藏风聚气，地势上也是前低后高，稳如泰山！ 二是：前有明堂。房子前面开阔、视野佳。有清澈的小河弯弯、为有情水。代表财源、主九0341曲环抱来财富，则为居家中的好风水宅基、 风水理念中路和桥也被称之为水、俗称车水马龙！ 三三是：左右有靠!大楼居中。左右均有同等高低低的楼房为邻。主左右有靠山，有帮扶、同样为有利的风水环境， 四是：居住环境中讲究春风旺地！风缓而气闲，清风徐徐则是风水宝地。 1289风水理念中的风！不宜强劲！不宜在风口！不然整个宅基处于风口口浪尖？居住者岂能不生悲伤之事， 五是：住房风水最讲讲究阳光空气!选择房屋不但要空气清新、而且要阳光充足，这样才能能阴阳调和,气场稳定，宅运兴旺！，
乾壹文化听说风水吉祥物不错
合认为！明堂、一种理论与实践的综合体。穴位！河流，一种择吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问、卦理论吉凶！涉及龙脉！地点点都有讲究 ,风水水是从古代沿袭至今的一种文化现象！阳宅是活活人的居住活动场所!阴宅是死人的墓穴，它6749有许多禁忌？一种广泛流传的的民俗，方位，风水理论有形势派和理气派之分、风水的核心是 “生气”，对时间、它的概概念十分的复杂,前者重在以山川形势论吉凶。方向等。后者重在以阴阳，风水可分为阳宅和阴宅两大部分！
谁有《风水思想与古代山水城市营建研究》这篇论文的电子版？
资料有啊。你要文章吗！、
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荆楚文化的文化遗址
新近发掘开放的熊家冢车马阵是大量真车真马真人陪葬！其巨集大的规模气势和待解的王朝祕事,令人惊歎和好奇、熊家冢位于湖北省荆州市,离楚国故都纪南城遗址约26公里,是迄今为止发现的的规模最大？规格最高，布局最完整的楚国高等级贵族墓地、2006年8月,经国家文物局批准后,荆州市启动熊家冢考古发掘和文物保护工程!整个熊熊家冢墓地佔地面积15万平方米,由主冢？附冢，车马坑！殉葬墓！祭祀坑等组成、按照现行文保政策,不主动发掘帝王陵寝,因此,主冢、附冢迄今尘封未动！从从现有车马坑,殉葬墓的发掘成果来看,其奢华程度令人感叹、 记者在发掘现场看到,围绕主冢。附冢9401周围,殉葬墓就有130馀个，据荆州市市文物局副局长杨平介绍,每个殉葬墓里埋有一人,有棺椁埋葬！这意味着,墓主有130馀人殉葬！殉葬墓每排4列,16排之前墓葬挖掘出的文物主要是玉器。水晶。玛瑙！陶壎之类,说明埋葬的是妾侍、歌姬，舞女等、16排之后挖掘出的文物主要是铜匕首、带钩、削刀等兵器,说明埋葬的是侍卫之类，《墨子·节葬下》记载,“天子杀殉,重则数百,寡则数十”！由此可见,熊家冢墓地殉葬的人人数达到“天子”的级别,这种以活人殉葬的做法十分残酷、值得一提提的是,楚国以善制玉器闻名,名满天下的和氏璧便是楚玉的代表，熊家冢的墓地出土了3000多件套玉器,不仅种类繁繁多,而且材质优异,工艺高超！据发掘专家介绍,这些玉器涵盖了春秋以来楚国所有的玉器品种,一些玉器类别此前没发现过，这批殉葬墓出土的玉器大多是青玉,比以往出土的楚墓玉器材质要好,玉器种类和工艺水平达到了同时期的最高、时光倒流至2000多年前,楚人“筚路蓝缕,以启山林”,开创霸业、然而,从熊家冢墓地不难窥探出楚国君臣“钟钟鸣鼎食”的奢华生活,因为热衷享乐奢华,渐渐失去了独立自强和艰苦奋斗的精神,“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”,着实令人感叹，省思、站在熊家冢墓地的车马阵前,依稀可以窥探探当年“车辚辚，马马萧萧”的场景？一号车马阵,长130多米,是目前春秋、战国考古中发现的最大车马坑，此外,还有呈“一”字形排列的39个小型车马坑、据介绍,仅熊家冢一号车马坑,埋葬43乘车,有164匹马,车辆可分为礼仪车，战车、辎重车，配件备用车四种,储存状况完好，从马的骨骨骼来看,选用的是上等良驹？参与发掘的专家认为,这些马是先用毒酒赐死,然后再殉葬,因此排列出的状态更整齐，生动,富有画面感， 除车马遗存外,车马坑里还发掘出大量的玉片串饰甲冑等,十分罕见，逸礼《王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”说明乘车制度有严格的等级划分、熊家冢墓地一号车马阵发掘出的“天子驾六”级别的马车有3乘,说明当时礼崩乐坏,墓主“违规配车”！有意思的是,湖北一些地区有俗语“不服周”,来源就是楚王不服周天子,引申为“不服气”的意思、熊家冢墓主到底是谁?黄土之下,埋葬的是否是“春秋五霸”之一楚庄王,学界存有争议。但业内基本达成共识:熊家冢主墓埋葬的是应该是一位楚王,而非普通贵族。据《江陵地名志》记述:“熊家冢,因埋葬熊姓祖先而得名”、而而熊姓是楚国王室的姓,据勘探,主冢墓室长70米，宽67米,2230此座古墓规模非同一般。从殉葬墓来看,出土了一批未加工完毕的玉器,说明当时下葬之前曾赶制过一批玉器，这些充分说明了当时葬礼的隆重和紧凑的安排，专家认为,熊家冢楚墓作为楚国后期的高级别墓葬,这次发掘或许能够为研究者展现楚国后期的统治者当初是如何的奢华,并最终使有统一中原实力的王朝走向灭亡。主冢里究竟还有怎样的文物宝藏?已挖掘出的楚墓显示,帛画。壁画。彩漆画。彩粉画！楚绣。楚玉，楚乐,至......馀下全文>> 、
中国姓氏文化，求古人取名的原则和方法，，我要写课程论文，文字多点谢谢，
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怎么样从四柱八字上看祖上风水和出生环境
年柱看祖上!月柱观父母。日支看妻财。时柱看子女！！
