赫哲族在哪
赫哲族是中国东北地区一个历史史悠久的民族， 主要分布在黑龙江省同江县！饶河县。抚远县！ 少数人散居1676在桦川,依兰，富饶三县的一些村镇和佳木斯市，。
赫哲族服饰的介绍
由于特殊的生产生活方方式和特定的自然生存环境！赫哲族族人早年的衣服、被褥多用鱼皮和兽皮缝制、但因人们7334的居住区域不同、所用的原料也有所区别。赫哲族：分布在黑龙江省的三江流域！那里山林密布，江河纵横。野生动植物资源丰富。渔猎生活给赫哲族人服饰打上特别印记。他们早年的服装的主要原料是鱼、兽皮。赫哲族形成了以兽皮。鱼皮制作作服装的传统,赫哲族的鱼皮服饰文化是世所罕见的、熟制鱼皮。制作鱼皮线的技术已经发展得非常成熟、制作出来的鱼皮服饰具有防水！抗湿！轻便，耐磨等诸多特性，，
关于赫哲族服饰的故事或趣事、谜语
朋友,我任务,望采纳！ 这是一个奇特儿古老的民族。衣服非常有特色、 赫哲族的服饰别具特色、有用鱼皮做成的鱼皮长衫！鱼皮套裤。鱼皮靰鞡。鱼皮衣的特点是轻巧、暖和。经久耐磨磨耐扯。且不透水、男子早年以穿鱼兽皮衣为主！兽皮衣主要用狍皮、鹿皮、今穿棉布衣较普遍，但在渔猎生产时！仍以鱼兽皮衣为主、夏季戴桦皮帽、形如斗笠。长项大檐、可遮阳蔽雨！帽上有各种云卷和花纹。1441常戴帽分帽头？帽耳，帽罩三部分！帽头呈西瓜皮形。无帽疙瘩！冬冬季在帽内缝上皮了保温。狩猎时一般戴狍皮伪装帽，上穿皮衣，下穿狍皮长裤或鱼皮套裤，脚穿袍皮袜！鱼兽皮靰鞡。戴狍皮手套，妇女早年以以穿鱼兽皮为主,今穿棉布也较普遍。兽皮衣有狍皮或或鹿皮上衣。也也有用鹿皮做坎肩的？鱼皮上衣袖肥而短。只有领窝没有高起的立领！下穿狍皮长裤或鱼皮套裤、脚穿狍皮袜，鱼兽皮靰鞡。过去赫哲族姑娘梳一条辫子！已婚姻妇女和寡妇梳两条、所纪大的戴戴耳环？年轻的戴耳钳！并都带镯子。 鱼皮服饰：鱼皮衣服是过去赫哲族独有的民族服装、鱼皮衣服是把鲢鱼、鲤鱼等等鱼皮完整地剥下来。晾干去鳞！用木棒槌捶打得像棉布一样柔软。用鲢鱼皮线缝制而成、受满族服饰的影响！鱼皮衣多多为长衣服。主要是妇女们穿用，其样式象旗袍、腰身稍窄。身长过膝。袖管宽而短、没有衣领、只有领窝，衣裤肥大。边沿均有花布镶边。或刺绣图案。或缀铜铃。显得光光亮美观,鱼皮套裤。有男女两种、男人穿的上端齐口。裤脚下沿镶黑边！冬天穿上狩猎可以抗寒耐磨！春秋穿上3808捕鱼可防水护膝，此外赫哲人还曾用鱼皮做裹腿。围裙！手套等，不过！随着物质质生活的不断提高。赫哲族服装的材料及式样也发发生了根本性的变化、赫哲人也穿上了毛料衣服。鱼皮不再是赫哲族的遮体服饰、而是作为一种民间工艺被收藏于艺术的宝库博物馆之中。！
少数民族种类、服饰、风俗有什么？？？
中国少0641数民族服饰文化的一般的特点 中国是一个统一的多民族的国家、中华人民共和国成立以后！经过认真的科学识别。我国共有五十六个民族，此外！还有一些尚待进一步进行民族识别的0269人们共同体， 中华各民族的形成，经历了至少两千多年的分化或融合过程。从我国古代典籍中早已出现的“夏”，“戎”，“狄”，“荆蛮”、“夷”，“诸濮”、“百越”等等族别名称来看！我国早在秦代以前就已是一个多民族的国家、而秦王朝封建专制制度的建立、使这这样一个多民族国家高度统一在中央政权之下、正因此！我国各民族的文化都有长期发展的历史传统。包括服饰文化在内！从现实的情况来考察。我国少数民族的服饰文化具有下列7987五个方面的一般性特点, 第一，我国少数民族种类类繁多。分布广阔！且广大少数民族地地区长期以来交通不便、互相交流困难、因而民族服饰多姿多彩！服饰文化内内咨丰富，有取之不尽的服服饰资源、 我国55种少数民族！居住在全国9987两千多个县中的百分之七十的县!分布广阔！在这些4573少数民族中。有些民族又具有众7746多的支系！如苗族分为红苗！黑苗！白苗！青苗、花苗五大类。其中的花苗又包括了大头苗，独角苗、蒙纱苗！花脚苗等、皆以不同的服饰划分，这样一来，不但不同的民族具有不同的的服饰，仅是同一民族内也因支系的不同而具有不同的服饰，使得我国少数民族的服饰显得格外丰富。 我国少数民族服饰无论从质料、色彩来看、也无论从式样！塔配来看。都是十分丰富的、有着25个少数民族的云南省举行民族艺术节！数千人的少数民族文艺队伍也就是数千人的少数民族服饰表演队，昆明民族歌舞团以“日月风火”为题的民族服饰抒怀舞会！分“春日生辉”！“夏月溶溶”、“秋风送爽”、“冬火熊熊”四个场景展示示了三百套民族服饰。其品种之多，款式之奇。色彩之艳。花样之繁令人惊赞，短短的一个半小小时表演!令人信服地证明：云南不但是歌舞的海洋、也是少数民族服饰的海洋、而这，正是多民族中国的一个缩影、 第二。由于自然环境的0395差异和民族风俗习惯？审美美情趣的不同！中国少数民族服饰显示出北方和南方。山区3308和草原的巨大差别！表现现出不同的风格和特点、 中国的自然条件南北迥异！北方严寒多风雪，森林草原宽阔！分点在其间的北方少数民族多靠狩猪畜牧为生。南方温热多雨、4210山地益岭相间、生活在其间的少数民族多从事农耕！不同3827的自然环境,生产方方式和生活方式？造成7816了不同的民族性格和民族心理、！
壮族服饰的服饰历史
这一时期女子改穿宽阔的唐装衣裤，腰间正面扎齐脚踝的半边边围裙,围裙上头以两条印花布带系结于于背后！并以两端各约两尺作作飘带！壮族男子改穿对襟唐装衣，宽裤子。脚穿土布鞋。男子读书则则穿中山装、剪西式头、老年人头扎黑布巾！1949年以后、壮族地区的城镇居民！政府机关工作人员。在校学生等。他们的服装紧跟全国的变化、一般都穿中山装，干部服！与当地汉族人民一样！随着着经济的发展!人们甚至可以在边远的山区看到壮族同胞西装革履、花裙花衣更更不用说！传统的壮族服装也悄悄发生变化！、
少数民族的服饰和风俗文化
中国有五十六个民族，每个民族都有自己民族的文化和民俗！如：傣家妇女的衣着打扮，有人说是世界上最美的！它就象孔雀开屏一样。绚丽多5820姿多彩？因此！傣家妇女女素有“金孔雀”之称、如果你到西双版纳，你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙，一般般上穿白色或绯红色内衣!外9513面是紧色短上衣!圆领窄袖。有大襟、也有对襟！有淡红色。也有浅绿色和天兰色、下着长筒裙。一直长齐脚步背，腰身细小、下摆宽大！今天多数是用的确良、丝绸。乔其纱和其他6397料子缝制？窄袖短衫又紧又严实！袖管长细，紧紧套着胳膊。几乎没有一一点空隙!如果用肉色衣料缝制！就看不出袖管，3935前后衣襟刚好齐腰？紧紧裹住身子！再用银制腰带系着短袖衫和筒裙口！筒裙亦刚好裹住双腿！使其越显得修长与苗条！不论走路路做事、都给人一种俊俏，飘逸的感觉、 傣家妇女爱6067在河边洗澡。热天一一日三浴？头发洁净而光滑、多数将头发盘于脑勺上！结成一个发髻，上面插把牙骨梳子或塑料梳子、发髻上插几朵朵鲜花!勐腊一带的妇女则是披盖一条纱巾，勐海，打洛一带的妇女，头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾。傣家妇女的衣裙，美观大方，贴身简洁，质地轻盈。素雅无华！你常常会在赶摆的途中。巧遇身着艳丽服装！脚登半半高跟皮鞋。手持小花伞。走路飘逸自如7104的傣家妇女？在美丽的西双版纳景色的衬托下、犹如仙仙境中的美女出现在你眼前一般,难怪有人说，西双版纳妇女的着装。是世界上最美的、 傣家男子！一般都穿无领对襟或大襟小袖衫！下穿长管裤。冷天披棉毯。用白布！青青布和绯布包头,有的戴呢礼帽，喜挂背袋。身佩短刀或长刀！显得英姿潇洒， 傣族的服服饰之所以漂亮。这和傣族的织锦工3663艺分不开!傣族的织锦！历史悠久、图案丰富富多彩、具有6654浓厚的生活色彩。色调鲜艳，风格纯朴、傣族青年背上背的筒巴（挎包）。傣家人用的窗帘。被面，垫单。图案各一！有禽兽动物、树木花卉！几何图形、其形象栩栩如生！色调优美。图案不俗！每副图案都含有具体内容。譬如：织红绿颜色的筒裙、是为了纪念念祖先！织孔雀图案是表示吉祥！织大3608象图案象征五谷丰登!其设计精心，技巧娴熟、表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求 傣族人民的新年！按照傣历大约是农历清明节以后的第七天，节日期间！傣族同胞举行热闹非凡的泼水！赛龙船、放高升活动，泼水活动是傣族人民民过年的最高潮？也是傣历年中最精彩的场面！因而通常称做历年节为5761“泼水节“！ 这一天！人们互相相泼水，用水表达真真诚的友谊!纯！
这是哪个民族的服饰，这个服饰有哪些特点呢？
我国是一个有悠久文明史的！统一的！疆域广阔的多民族国家，五十六个民族共同创造了辉煌灿烂的民族文化！从传说中的三皇五帝至今、随着生产力的发展。社会的进步。人类物质生活和精神生活越来来越丰富!人们的思想观念不断发生改变！这从人类服饰观念的变化上典型的表现出来。由由最初的遮羞避体！到御寒保暖！进而又以追求时尚美观为主。可以说，服饰是人类五千年文明发展的产物和文化的结晶、是一段时期文明发展的良好的表现形式、 我国少数民族的服饰文化具有下列五个方面的一般性特点： 第一。我国少数民族种种类繁多,分布广阔。且广大少数民族地区长期以来交通不便！互相交流困难！因而民民族服饰多姿多彩？服饰文化内容丰富，有取之不尽的服饰资源、 第二！由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同、中国少数民族服饰显示出8792北方和南方!山区和草原的巨大差别。表现出不同的风格和特点、 第三！由于于各种历史的。地理的！政治的。经济的原因！中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上。由此而带来的差异十分深刻。至今仍未能完完全克服，因因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性。 第四！中国少数民族服饰面临着社会全面现代化进程的冲击和改革的要求！一一些传统服饰已经发生变化,因此,一方面要抢救服饰资源。另一方面要要有目的,有组织、有计划地引导服饰改革！努力做到既保持服饰的民族传统和文化特色，又能适应现代化的生产和生活需要， 第五、中国少数民族服饰文化长期以以来缺乏科学而系统的研究!企盼着理论总结，理论概括。理论积累和理论突破、 我国各民族服饰丰富富多彩,民族性！多样性。实用性。区域性是我国民族服饰的典型特点！ 一、民族性 民族服装服饰是民族文化的外在表现！形象展示。展示了民族的鲜活个性。有别于其他民族的精精神面貌，中国是一个拥有56个民族的大家庭！每个民族在文化上和服饰上都饱含了无穷穷的魅力,各民民族服饰以其丰富的色彩,精巧的技艺，独特的造型和深厚的文化内涵，成为中国民族文化艺术宝库中的瑰宝、 1、体现本民族族的精神风貌，。 2、暗示着本民族发展的历史轨迹。 3！1317往往与该民族的信仰！崇拜有密切0554的联系！ 二、实用性 民族服装有其实用性特点！方便着装、便于劳作，就像南美洲热带雨林地区！人们流行穿形如喇叭的拖地长裤。是为了抵御潮湿雨林地区蚊虫的的叮咬。现在盛行的西部牛仔服装最初是拓荒者为适应野3624外流浪生活恶劣的环境而创、
纳西族服饰的服饰特点
纳西族未婚姑娘爱梳长辫于腰后。或戴头帕。帽子、妇女们还喜欢佩戴耳环！戒指！银或玉质手镯及金，银项链等饰物，丽江纳西族的大襟女袄多为为布袍!基本结构是大袖。无领。夹层、前短后长、穿时将袖口卷齐肘部！上加坎肩，百褶围腰、背披“羊披”，由于丽江地区的海拔、气温，水草山林等条7633件宜于发展畜牧业!牛羊皮毛也就成为纳西族服9021饰的重要组成部分、古老的东巴经《迎东格神》中有这样的描写：“天地动。生两兄妹。结缘成一家！牧养白绵羊、用羊毛作衣衫披毡，用羊毛作帽子腰腰带……”、直到现在，纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记！羊皮披纳西语称““优轭”！用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝，糯米粉等加工后。再按体裁制！缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈),饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)，再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)。一对“优轭货”(羊皮背带)用白布做成。上绣蓝色蝴蝴蝶纹饰。一端订在羊皮的背部、羊皮1639披在背上，背带在胸前交叉！然后绕回背后从下端把羊皮系紧，尾端自然垂下、类同2163有“尾”!与东巴文的“羊皮”十分相似！宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带，用很多的宽布布条制成，层层层缠于腰间,宽的可达二十多公分，腰腰带下面系着的,是宽宽大的百褶长裙，以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰。未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后。已婚妇女则在头顶梳发髻，喜欢带蓝蓝色帽子、衣着方面，上身着宽腰腰大袖的袍褂！前幅及膝。后幅及胫，前短后长。穿时将袖口卷起到肘部，外加坎肩！下穿长裤。系用黑！白。蓝等色棉布缝制制的百褶围腰,从腰至膝。形如扇子！0810足穿穿船形绣花鞋!在领，袖。襟等处绣有花边。朴素大方、由于0213纳西族受汉族的影响较深？男子服饰与汉族的基本相同、穿长袍马褂或对襟短衫、下着长裤。妇女服装、除个别地地方仍保持穿裙的习俗外、已改穿长裤、但整个服饰。仍具有鲜明的民族特色、纳西族妇女服饰中最具特点的是身后的七星羊皮披肩！披肩上并排钉着着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈,每圈中有一对垂穗！这一装束的来源有多种不同的说法、较为通常的说法是代表七颗星星！寓意为“披星戴月”。据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗表示星星7394的光芒,传说上古一位叫英英古的勤劳能干！聪明美丽的纳西7764姑娘与旱魔王搏斗，奋战九日、累倒身亡、白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为、把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶阳衫上！以后纳西姑娘模仿英古！将七星图案钉在披肩上、象征披星戴月。勤劳勇敢，还有一种说说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神！能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛。是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。宁蒗地区的摩梭人的服饰则则另有特点？摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大的假发辩！戴交缠式布包头、上身着短衫，下着十分宽大的长裙。腰间用很长的宽布条层层缠绕。纳纳西妇女喜欢佩带手镯，耳环等饰物，、
白族服饰的发展
白族是我国西南边陲历史悠久、文化灿烂的少数民族之一！服饰文化表现出绚丽多姿的独特风姿。 想必白族的祖先过着群居生活，以打猎，捕鱼为生、以树叶来来避寒、遮羞。经考古发现距今三千年前，白彝先民已经掌握纺织技术！剑川海门口！大理2031挖色鹿鹅山,大理苍山！宾川白羊村等新石器时代遗址，曾分别出土了了石质纺轮。骨质或角质针具！证明纺织物开始问世！白族先民也开始有简单的服饰。当然服饰由于受社会历史条件的限制！一开始的主要2451功能无疑是保暖、避寒！到了南诏诏时期？0063大理地区的丝纺织业已大量出现,“工文织”，含纹纳花的丝织品大增！1974年云省、大理州有关单位到大理州洱源县三营火焰山塔进行调查、在塔中发现了大理国时期的丝织品，且2738保存情况良好、经鉴定定为白绢一幅!丝绸三块、这对于研究当时的丝织工艺确实是一份难得实物资料！ 随9213着岁月的流逝！历史的变迁和社会的变革，白族的服饰相应也发生了变化、但白族服饰的形成总是受到到特定的习俗。风俗和思想方式式剪裁!编排。美国著名的哲学家约翰·杜威说过：“习俗在形成个人的行为中起的作用远超过了个人对传统习俗所能发生的任何影响……。”故南诏大理文化在现代白族服饰中遗制犹存、赁白族服饰自成成一体，别具一格。始终保持着不同于其它民族的独特传统、，
云南少数民族男子服饰有哪些?
【傣族】 傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区，西双版纳傣族自治州和德宏傣族！景颇族自治州是傣族主要的居住区！傣族生活的地方、都是热带，亚热带地区、那里里气候温热？山林茂密、物产丰富！傣族服饰也就充分体现了这些地理特点，傣族服饰不仅给人一种强烈的美感！又有浓郁5744的民族风格, 傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方。上身为无领对襟或大襟小袖短衫！下着净色长裤、多用白色。青色布包头，这种服装在耕作劳动时轻便舒适。在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒！傣族女子的服饰则绚丽多彩、充分展示了她们的活力与性感！傣族女子上身着各各色紧身内衣,外套浅色大襟或对襟窄袖衫、下身着花色统裙。裙上上织有各种图纹。傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳！簪或鲜花作装饰、并喜欢佩带金、银饰品！在小蛮腰上系一根精8353致银腰带，这样的0581服饰把她们装扮得妖美玲珑！婀娜多姿，她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静， 【云南白族服饰】 凤凰9301帽”盛行大理白族自治州洱源,邓川一带，那里的姑娘对“凤凰帽”可是情有独钟，白6280族姑娘用两片姑娘用两片鱼尾形的帽帮缝合成凤凰鸟似的帽身!后帽檐有二寸来长、稍稍上翘的“凤尾”。前帽檐正中有用白7285银镶边的帽花？2293帽花边缀满了玉石饰品，帽花上还插着一朵五彩丝绸花，无论是谁见了6186“凤凰帽”。都会夸赞它的美丽、 传说凤凰帽为为为了纪念一对不畏强暴。为民除害害的孪生姐妹、很久以前在大理洱源一带有一对孪生姐妹。她们不但聪明美丽而且勤劳勇敢，3451在一年秋收季节里,由于她们的辛勤劳作换来了五谷丰收。各种各样美丽的鸟儿在凤凰的带领下来自她们们表示祝贺、凤凰还把自己的帽子2143送给了这对姐妹？美5768伦美奂的凤凰和美丽姐妹成为了残暴国王眼中的猎物。这位国王平时鱼肉人民、祸害乡里！人民早就怨声载道。他不仅想把凤凰据为己有！还垂涎于于孪生姐妹的美色、国王王把姐妹俩捉进宫中、姐妹俩为捍为自己的纯洁而而与国王勇敢搏斗。并机警地杀杀死了这人暴君!为民除害。为了缅怀这对勇敢的孪生姐妹。洱源。邓川一带的白族姑娘都戴起了“凤凰帽”而0512且世代相传！ “凤凰帽”是白族姑娘纯洁美丽。机智勇敢的象征，了解了凤凰凰帽的传说、当您看到戴凤凰帽帽的白族姑娘时、您一定会由衷衷地感觉到她们的美丽, 以白族人生活为蓝本本的影片《五朵金花》!曾经风靡靡中外，影片中苍山！洱海的美景。蝴蝶泉边的的歌声！三用街的赛马会令人魂萦梦牵、英俊的白族小伙伙阿鹏，美丽的白族族姑娘金花！所穿着的民族服饰。更是给观者留下了深刻的印象、 白族人崇尚白色。认为白色的衣服最大为尊贵。男子子多穿白色对襟上衣!外着对襟短褂。下着白色长裤！女女子服饰更为艳丽？色彩对对比艳明!穿着白色，浅蓝色。粉红色等右衽上衣，外玫瑰红！紫红！黑，蓝色的褂子、未婚少女梳独辫。末端系着鲜红的头绳、然后将独辫绕在白色头巾上。腰系绣花短围腰、把白族姑娘装扮得像是一朵朵艳丽的山茶、亭亭玉立！ 白族的服饰历史悠久，在一千八百年前。白族人就织出了著名的“桐华布”！早在“南诏”！“大理”时期、白族8551服饰就已具有了独特的民族特色？ 大理有“文化古城、妙香佛国”之称。白族人热爱生活，有爱花！爱美的传统、“云南茶花甲天下，大理茶花甲云南”、大理白族视茶花为美的象征！在家里的房前前屋后遍植茶花？在衣服上也要饰以茶花，在衣服色彩的选择上！也喜欢用白上衣配红坎肩。就象在春雪中绽放的山茶花花一般！白族服饰、美观大方！朴实，健美、这样的服饰充分体体现了他们的审美观和对生活的热爱、 【云南撒尼人的服饰】 撒尼人是彝族的一个支系！分布于云南省石林县境内！他们勤劳！善良，活泼！别以为撒尼人与撒梅人的名称只差一个字。服饰会很......余下全文>>。
