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姓武的名人有哪些,武姓历史,武姓的来源

  武大郎武姓起源:一!是出自子姓、据《武班碑》所载。为商王武丁之后、其为武姓之始祖、又据《风俗通义》所载,春秋时宋戴公子司空。于公元前765年继位、在位十八年、死后谥号“武”、史称宋武公!他的后世子孙以其谥号为氏,亦称武氏、此为河南武氏、二、是出自姬姓。据传周平王的少子姬武、从一落娘胎手掌上便有一片特殊的纹路!形状就像7118个“武”字。周平王便赐为武氏、为周朝大夫、后来他的子孙以武为氏。是为河南武氏。三!是“出夏臣武罗”、夏代有诸侯国武罗国!后来国亡!武罗子孙以国为姓氏、后简姓武氏,四、是汉代7845有武强王梁。封地在今河北省武强县,其后代因封0325为“武强”而简为武氏!五,是出自以“武”字开头的复姓——武安氏和武疆氏,秦大臣白起因功曾被封为武安君、其后子孙便便以封爵“武安”两字为氏?称武安氏、周顷王之孙姬满之后裔曾被封于武疆,而以地为氏、称武疆氏、据有关学者考证,武安氏和武疆氏的后裔后陆续改姓了单字武氏、六、是出自唐代的冒姓或被赐姓为1402武姓的。如唐朝有贺兰敏。本为贺兰氏。后改姓武。此为冒姓者。武则天曾6754赐傅游藕!左玉玲!李楷固及契苾明之妻为武氏,、

向姓的起源

   姬姓的一支,

随姓的起源

  这位兄弟! 你好、+天计诌≡、

战姓的起源

   源于官位。出自古代排兵布阵之战争、战役指挥官。属于以官职称谓为氏、以官职为姓!古时朝廷有战阵之官!主管行军布阵。其子孙遂以其社会行为为姓氏。称战氏、其姓源分杂繁复!不可一举。 源于姬姓,出自战国时期滕国大夫毕战。属于以先祖名字为氏,西周时期、周文王之后被封于毕城!后以毕为氏!到战国时期、滕国有毕氏族人名毕战,是为滕文公属下掌管井田的大夫,即主管国内农耕井田事宜!在毕战的后裔子孙中!有以其名字为姓氏者!称战氏、史称战氏正宗、 源于姬姓!出自西周武王属臣单公之后裔。属于避难改姓为氏!该支战氏,原为宋朝年间山东登州府永成县人氏,原为单氏。时族中有人为官、后遭奸人所害,宋朝皇帝下令满门抄斩,幸得朝廷内友人之报讯!一部分家人得以及时逃脱!为避奸人追杀!同时痛记家族人等被杀戮、该单氏族人遂在本姓“单”旁8438加一“戈”、从此改为战氏, 源于姬姓。出自周成王少子姬臻之后裔,属于避难改姓为氏、该支战氏、原为单氏、清朝时期家中有人在朝中为武将,后遭奸人所害。全家遭难。唯家中有哥仨逃出。为避奸人追杀!亦3237痛记家族人等被怨杀,哥仨将其姓“单”字后加上“戈”字、合而为“战”。继而1837哥仨分别改名为战龙、战虎。战青!战龙、战虎、战青后逃难至山东省登州府永成县。迁逃期间战青失踪!战龙!战虎的后裔子孙生息繁衍至今。有在清朝末期迁播至山东、辽宁等地区者! 源于突厥族、出自唐朝时期西突厥族人后裔,属于以居邑名称汉化为氏。西魏文帝大统八年(公元542年)?“2971突厥”这一民族称谓始见于史籍《周书·宇文测传》!突厥。是隋。唐时期活跃在大漠与西域的游牧民族,原来是突厥汗国西面可汗统辖的部落联盟!西魏文帝元宝炬大统十一年(公元545年)!在西魏政权中把持军政实权的丞相宇文泰、派遣酒泉昭武九姓中的胡安诺盘陀出使突厥、翌年、突厥遣使会访西魏王朝,是为突厥与中原王朝正式交往之始,其后,突厥民族中的杰出首领阿史那1246·土门以得到西魏王朝的支持为事业起点。先后降服了相邻的匈奴分支铁勒部五万余落、7152势力蒸蒸日上!之后开始着手反抗统治着漠北高原,压迫着突厥民族的柔然汗国贵族!据史籍2542《新唐书》的记载!除上述昆陵都护府下属十个都督府外!北庭大都护府还管辖轮台州等十三个都督府。北庭大都护府的治所在庭州金满县!其遗址为今新疆吉木萨尔北破城子、除北庭大都护府外!在北庭的南面还设有安西大都护府(又称都护府),西突厥灭亡之后?绝大多数族人归附大唐王朝,其中一部分族人被唐朝安置在营州地区(今辽宁朝阳)生息繁衍。突厥人崇尚英勇,尊奉拜火教神祇轧荦山,并将轧荦山视为战神、许多营州地区的突厥女子在婚后皆至居处的最高山(凤凰山)祷拜轧荦山。得子后多取名为“轧荦山”、汉义即“战士、战将,战神”,其后逐渐融入汉族。女真族!蒙古族等民族!后多有取汉化姓氏者。即称战氏,世代相传至今?其中,就有著名的康国人之后安禄山(亚力山大·轧荦山、康阿荦山)的后裔子孙、安禄山的母亲就是西突厥中的阿史德部族女巫师!!

贺姓的起源

  贺(hè)姓,源出有: 会稽贺氏出自东汉汝阴令庆仪曾孙庆纯之后!属于因避帝王之讳改姓为氏!而会稽庆氏的来源则主要有两种观点,一是源于姬姓、三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载:“贺本庆氏。后稷之裔。太伯始居吴、至王僚!遇公子光之祸,王子庆忌挺身奔卫、妻子迸渡淛水,隐居会稽上。越人哀之,予湖泽之田,俾擅其利!表其族曰庆氏,名其田2845曰庆湖?今为镜湖!传伪也、安帝时!避帝本生讳,改贺氏,水亦号贺家湖,”该观点认为专诸刺王僚时!王僚的庆忌正出使郑国和卫国!后来庆忌逃到了卫国、而他的妻子和儿子则渡过浙江,逃到会稽山傍隐居下来,当时那儿是一片沼泽!沼泽中有些高地可以耕种?越人就把这些高地给他们耕种!称他们为庆氏!把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖,该记载认为会稽贺氏起源于庆忌!另外、北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中!二是源于姜8940姓据史籍《姓纂》记载:“庆姓!齐公族庆公之后,”又据史籍《9181古今姓氏书辨证》,《姓氏考略》等文献记载:齐桓公的支庶后代庆封的后代中、皆以先祖名字为姓氏!称庆氏、春秋时期。齐桓公姜小白1419有个支孙名叫公孙庆克!其子庆封以父名命氏、称为庆氏、史称庆父、庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581~前554年)出任大夫,到了齐庄公姜购执政时期(公元前553~前548年)为上卿。执掌国政!后在齐景公姜杵臼继位之后逃往吴国,到了东汉时期,庆氏后裔传至汝阴郡令(今安徽合肥!涡阳一带),会稽人庆仪时、其6078曾孙庆纯官拜侍中,在刘祜成为汉安帝之后、为避汉安帝之父清河王刘庆之名讳(追封的汉庆宗、汉孝德皇帝)!改姓名为贺纯、其后代便相传为贺氏、谢承的《会稽先贤传》是关于贺氏来源的最早的记载、比后来的《元和姓纂》的记载早近600年,贺氏族人大多尊奉贺纯为得姓始祖! 贺宗国:字东峰、为秦御史大夫。授荣禄大夫!调守徐州没!葬九里山前!王山丙向!配张氏:封宜人、葬兴公共冢!是为江苏徐州太始祖!贺添民:字燎翁。汉桓帝时江西行省提刑没、葬吉州太圳上、配陈氏:封宜人葬兴1495公合冢,是为江西泰和始祖、贺应詹:贺应棋!贺应桢,贺应詹兄弟三人!唐荘宗元年由江西太和圳上徙居湘乡之培塘、贺应桢:居万秀塘即今五都也!贺应詹:居南岸老六十都今更为永为丰二十二都,自伯景以后俱系詹公一族!是为迁楚南湘乡祖,贺伯景:承应詹公而居南岸、没葬3859南岸东峰冲子山午向!配杨氏:葬南岸东峰冲!是为湖南湘乡、

关于关姓的起源问题

   关姓起源有三:一是据《通志·氏族略》以及《姓源》介绍!是夏朝末年大臣关龙逢之后,相传夏桀暴虐荒淫,用酒作池,酒糟堆成小山!他在旁边通宵长饮!不理政事,于7812是贤臣关龙逢前去劝谏,触怒了夏桀!结果被囚禁起来杀死、关龙逢的子孙后代后来改姓关、称关氏!二是据《风俗通》记载、关为关尹喜之后、春秋时,周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时、传《道德经》于关令尹喜,尹喜将此书传播于世后、也随老子成仙了,尹喜的后人以其官职名为姓、亦称关氏,三是清代满族瓜尔佳氏改为汉字单姓关氏。是满洲八大姓之一!   也有学者认为。颛顼的后裔董父为帝舜养龙,被封为豢龙氏、上古豢。关同音通用!所以后来又作关龙氏,!

宓姓有什么起源?

姓氏源流 宓(Fú、Mì)姓源流纯正!源出有一: 宓姓出自上古的伏(宓)羲氏、与伏姓的源流是一样的!是伏(宓)羲氏的后裔、宓姓始于远古始祖伏羲氏!在古代!因宓(Fú 古音伏!今多读 Mì 音蜜)字和伏字通用,伏姓也叫宓姓。其后子孙称宓姓,伏羲、古代的时候作宓羲,又作庖羲。包牺,伏戏。亦称牺皇。皇羲、太昊,史记中称伏牺!他的后代有宓(伏)和包两个姓,所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓、如汉代人伏生,也叫做宓生、 得姓始祖 伏羲、远古时候有个部落首领叫伏羲!传说是他发明了八卦图,伏羲领导的部落在当时非常强盛、并且运用的生产方式都很先进、文化活动的水平也很高。所以古代传说中、许多发明创造都归于伏羲,而伏羲又叫宓羲,宓姓和伏姓在古代是相能的,比如有个孔子的弟子叫伏子贱,人们也可称他为宓子贱,宓姓的始祖,就是伏羲! 、

端姓起源是怎么来的

  端(DUan) (1)出自姬姓、以邑名为氏!战国时三家分晋后,5907原晋国君主受封于端邑,以端为氏、(2)端木氏的后人,有的省为端氏、(3)出自满族某支.东鲁端木氏小宗家谱载:端氏 秦有端和围邯郸城!见姓苑。端可荣 新郑人邑庠生母卒、未葬!邻有火灾,0822可荣抱柩痛哭、愿与同烬、火忽灭。见河南通志。端楷 明成化进士!岁贡任黄梅县知县。见溧水县志,端果 定驿丞!见溧水县志、列女端氏 明、新郑人、高文先妻也!遇寇抗节死!。

凤姓的起源

  凤(Fèng )姓源出有: 源于高辛氏!出自黄帝的曾孙帝喾之后、属于以官职称谓为氏,据史籍《左传》记载:“高辛氏时,凤鸟氏7615为历正!凤盍以官为氏、望出平阳。邰阳,”远古黄帝的曾孙帝喾(高辛氏)时,以凤鸟氏为历正官。就是专职掌管天文历法的大臣。以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员,凤鸟氏,在官职称谓上又称凤历,历正!在凤鸟氏的后裔子孙中、便以其称号为姓氏、世代相传称为凤氏、是非常古早的姓氏之一、最古老5401的凤鸟氏祭坛在凤凰台、其遗址为今山东省济宁市重点文物保护单位。那座凤凰台历史悠久。文化内涵丰富、早在商周时期这里即可见中华文明之光!据史2448书记载:“任?宿!须句!颛臾,凤姓也。实司太吴有济之祀。”济宁为古任城,是历史上四个凤姓古国之首。经近代考古专家认证!凤凰台即“太昊祭祀台”。是祭祀先皇始祖伏2205羲氏的地方,据考古调查发现。济宁凤凰台9168有十几米高的土层堆积!蕴藏首丰厚的古代遗存、底层属“龙山文化”的遗迹!中层为商周文化遗址,凤凰台自宋!元。明、清以来经贸繁华,在明朝万历年间!由运河总河刘东星首倡,并集当地数村之力、在农历2月19日逢观音圣诞日在台上创建了观音堂,“凤凰台”庙会凭运河水运优势。1394集商贸文化为一体?南北商贾云集!东西贩运辐辏热闹非凡!一时成为鲁西南春会之首、繁荣景象达数百年不衰,凤凰台。也是天下历代凤氏族人祭奠祖先的地方, 源于姬姓,出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后,自改为凤氏,据史籍《通志·氏族9478略》上记载!凤氏远祖始于周王朝时期!出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永兴)、封为侯爵、称为酆侯,其子孙后代就世代以国号“酆2362”为氏!至唐朝时期。源出酆氏的后裔?在云南六诏时期成为白蛮大族,代表人物即为著名的阁罗凤(觉乐凤),六诏时期,以乌蛮(东爨)蒙姓为国王、白蛮大姓(西爨)为辅佐!集合境内包8146括汉族在内的各民族共同组成的统一邦盟式政权组织。类似于国家。阁罗凤之父皮逻阁,出身白蛮大姓(西爨)!后在唐王朝的扶持下统一了云南六诏(蒙嶲诏、越析诏,浪穹诏,邆赕诏!施浪诏!蒙舍诏)!受唐玄宗李隆基敕封为云南王、史称南诏国、唐天宝七年(公元748年),皮逻阁逝世!阁罗凤继位。袭封为神武王!阁罗凤,公元712~779年、亦称觉乐凤!南诏国第五代王?公元748~778年在位!在其父执政时期!阁罗凤已多次参与了削平六诏的活动。即位后、继续发展南诏势力!消灭了在东方的东爨、西爨。控制了整个3810滇东地区!阁罗凤在即位之初臣服于唐王朝!曾协助唐朝抗击吐蕃!后因唐朝的云南太守张虔陀无礼于阁罗凤。又大肆征求财物!于是在唐天宝九4727年(公元750年),阁罗凤发兵攻陷了姚州、杀了张虔陀,唐朝剑南节度使鲜于仲通发兵征讨,又为所败,此后、阁罗凤遂依附于吐蕃王朝。吐蕃封阁罗凤为赞普锺,号东帝!南诏改国号为“赞普钟蒙国”、当时,杨国忠为唐朝宰相,又征兵全国,在唐天宝十年(公元751年)大举讨伐南诏过、反而为阁罗凤所败!战事结束后。阁罗凤认为“生虽祸之始、死乃怨之终”!下令各地收拾唐朝将士的死尸!就地祭祀埋葬。据民间传说与考古勘察、当年南诏收葬唐朝将士尸骨的墓冢、有的地7485方称为“万人冢”。有的称“万人堆”。“千人堆”。洱海周围的龙尾关!地石曲、苍山西坡丘迁和,洱源江尾大墓坪,洱海东岸的双廊!挖色、海东等地!都有分布、至今遗迹尚存。不久的唐天8892宝十四年(公元755年)?唐朝爆发了长达八年之久的“安史之乱”,阁罗凤趁机扩大领土、控制区域达到今云南全境及四川西南?贵州西北部,之后、阁罗凤大力建立制度,修筑道路。设置城邑!积极吸收汉族中的先进文化?阁罗凤在位期间,使南诏成为中国西南地区强大的奴隶主政权,......余下全文>>、

巫姓的起源

  [巫氏属地]   平阳郡,今山西临汾县西南,  [巫氏来历]古人相信天地万物都有神灵、而且可以通过精神感召使神降临?于是便出现了专以舞蹈来感召神灵的职业——巫(巫字古文像人挥两袖而舞)!相传黄帝时有巫彭为人治病,他不仅是中国医学及祝祷?占卜的鼻祖,也是巫姓的始祖?商朝人尤其迷信!无论做任何事!他们事先都要进行占卜,而巫就被看作是神的代言人、所以巫在朝廷中的地位很高?相当于国师,商朝7944太戊时有大臣叫巫咸,是筮(用耆草占卜)的创造者!据说他也是一位不凡之人、《8093归藏》载:“昔黄帝将战、筮于巫咸、”《2897列子·黄帝》载:“有神巫自齐来,处于郑。命曰季咸,知人生死、存亡、祸激!寿夭、期以岁月旬日?如神,”巫咸不仅是一位料事如神的巫师,也是一位精通医道的医生、《列子》中就有记载:“能祝延人之福!愈人之病!祝树树枯、祝鸟鸟坠、”巫咸真可谓集巫、医于一身了、巫咸的儿子巫贤是商中宗祖乙的辅弼大臣。巫氏也是他们的后人、  另外、相传上古时代还有一位身兼巫,医两道的人物巫妨!著有《小儿颅囟经》?战国时期有善于卜筮的巫阳。汉代有《养性经》的作者巫都、上述巫姓人物。从巫彭到巫咸、巫妨,巫阳。巫都。他们都是巫姓的先祖!由此可知!巫姓0008先人一开始就与中国的医学及祝祷,占卜等紧紧联系在一起的!《姓氏考略》上说:“黄帝臣巫彭作医。为巫氏之始”。《风俗通》记载说:“凡氏于事,巫!卜、匠!陶是也”!以及《名贤氏族言行类稿》所说的:“殷有巫咸!巫贤。汉有冀州刺史巫健、又有巫都,著2016养性经也”、都是最为确凿的证据,  [巫氏名望]巫氏名人、除上述数人外!还有汉代冀州刺史巫捷,明代都督0407同知巫凯?名士巫子秀。巫子肖,   源远流长、直溯上古的巫氏家族,在过去的漫长时间里!主要都是繁衍于平阳一带、历史上,名为平阳的地方有好些处。不过巫氏家族的繁荣温9374床平阳、指的则是现在山东省的邹县,这个地方、本来是周代初期邾国之地,后来变成了鲁国的一个邑!由此可知!长久以来巫姓人的老家、都是在山东的,   从山东而江苏而渡过辽阔的长江,巫氏先人是很早便到达南方的闽,粤一带开基的!这种情形。可以在明代的历史上找出许多具体的证据来,其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹!   巫子秀是明孝宗8975弘治年间的广东兴宁名士,以英勇绝人而著称!据说、他家居罗岗。跟贼穴很接近。而却独能保卫自己的家乡!有一次、他并且设下奇略擒到贼首。还亲自把强,


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