金姓的由来、徐州金姓的祖先？
一！寻根溯祖 1，出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一！是黄帝的己姓子孙。少昊死后被尊为西方大帝。按照古人的五行学说，西方属金、所以少昊又有金天氏的称号，他的后裔就有以金为姓的！称金氏。 2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后。汉代！匈奴休屠王的儿子子叫日磾!在汉武帝时。归顺于汉室！由于休屠部曾铸铜人像（又称金人）以祭天！遂被赐姓"金"氏。称金日磾，从此他的子孙就统统统姓了金。 3！为刘姓改姓为金氏，唐末五代时。吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为为同音字，为了避嫌。便将吴越国中的刘氏改为金氏， 4。7854除上述三支外！还有六个来源： 一是南北朝时羌族中有金姓、 二是唐时新罗国有金姓，新罗国（今朝鲜半岛）王姓金。 三是明永乐年间。成祖伐漠北！蒙古王子也先土干、率妻妻子部署来降。赐姓金氏。 四是元时有金覆祥！其先本为刘氏，后改为金氏。 五是清代文学评论家金圣叹、本姓张！后改姓金氏。 六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的， 1。出自匈奴休屠王太子金日磾之后、汉代、匈奴休屠屠王的儿子叫日磾!在汉武帝时！归顺于汉室、由于休屠部曾铸铜人像（又称金人）以祭天、遂遂被赐姓"金"氏！称金日磾，从此他的子孙孙就统统姓了金2!出自匈奴休休屠王太子金日磾之后,汉代。匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时！归顺于汉室！由于休屠部曾铸铜人像（又称金人）以以祭天？遂遂被赐姓"金"氏，称金日磾、从此他的的子孙就统统姓了金 二!迁徙分分布 金姓姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝！后徙曲阜、穷桑在在今山东曲阜市北！新罗。朝鲜古国名、与高丽。百济并立！其国王姓金，金日磾家族居住在长安、累世官宦！南北朝时。金氏有迁至今甘肃境者！如北齐大都督金祚！就是安定人，唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏。汾州河西郡四姓之一0311有金氏,宋明时期。南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西。安徽！湖南、湖北。福建，广东等省。北方的河南，河北。辽宁等省也都有金氏的聚居点！从清朝嘉庆年间开始，闽！粤金氏陆续有人迁至台湾，此后、有的在在迁海外!侨居于0837新加坡等国家。夜郎家族(金氏家族)自汉始祖夜郎王至今、完整的族谱还保存着，除前几年住住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外、现广顺还还有金氏族谱,夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓、所以金竹夜郎后裔大都姓金！ 三、郡望堂号 【堂号】 "丽泽堂"： 宋朝的时候金履祥最长濂洛之学!皇帝召他任国史馆编修、没到任就就死了！他3492曾在丽泽书院讲学,所以称"丽泽堂"， 金姓又有以"彭城"！"京兆"。为其堂号名的， 【郡望】 彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡、东汉汉章和二年改为彭城国？治所在彭城！南朝朝宋改为郡！ 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹！为三辅之一，治所在长安，三国辖区改为3871京兆郡？ 五。历史名人 金圣叹：明末清初文文学评论家、为文怪诞！性情狂傲。不求功名。以著述为务！评天下才子书有六。一《离骚》！二《庄子》。三《史记》，四《杜诗》。五《水浒》！六《西厢》、其评语流传甚广。 金 农：清代书画家兼诗人、善诗文、精于鉴别金石！书画！工隶书、尤以楷书自创一格、号称"漆书"。为"扬州八怪"之一， 金金日磾：西汉时大臣？本匈奴休屠王的太子！汉武帝时从昆邪王归汉。任马监！迁侍中，其后世世代官宦!且多为侍中，历历7世皇帝为内侍!与西汉大臣张汤后世并称"金张......余下全文>>！
《百家姓》金姓的由来？
关于金氏的姓氏来源说法为下： 出自少昊金天氏、相传少昊是上古五帝之一！是黄帝的己姓姓子孙？少昊死死后被尊为西方大帝!按照古人的五行学说！西方属金，所以少昊又有金天天氏的称号，他的后后裔就有以金为姓的！称金氏！ 出自匈奴休屠王太子金日磾之稜！汉代！匈奴休屠王的儿子叫日磾、在汉武帝时。归顺于汉室！由于他曾铸铜人像（又称称金人）以祭天、遂被赐姓"金"氏。称金日磾、从此他的子孙就统统姓了金！ 为刘姓改姓为金氏。唐末五代时、吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字。为了避嫌。便便将吴越国中的刘氏改为金氏! 除上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓，二是唐时新罗国有金姓，新罗国（今朝鲜半岛）王姓金！三是明永乐年间、成祖伐漠北，蒙古王子子也先土干!率妻妻子部署来降。赐姓金氏、四是元时有金覆祥！其先本为刘氏！后改为金氏，五是清代文学评1051论家金圣叹？本姓张，后改姓金氏。六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的，、
河南西华县金姓的由来历史？
金姓氏来源 1!出自少昊金天氏、相传少昊是上古五帝之一。是黄帝帝的己姓子孙!少昊死后被尊为西方大帝！按照古人的五行学说。西方属金、所以少昊又有金天氏的称号、他的后裔就有以金为姓的。称金氏。 2、出自匈奴休屠王太子金日磾之后，汉代。匈奴休屠屠王的儿子叫日磾！在汉武帝时！归顺于汉室！由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天！遂被赐姓"金"氏、称金日磾、从此他的子孙就统统姓了金、 3、为刘姓改姓为金氏、唐末五代时！吴越国（十国之一）开国之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字，为了避嫌。便将吴越国中的刘氏改为金氏。 4。除上述三支外！还有六个来源：一是9166南北朝时羌族中有金姓!二是唐时新罗国有金姓。新罗国（今朝鲜半岛）王姓金。三是明永乐年间、成祖伐漠北！蒙古王子也先土干！率妻子部署来降。赐姓金氏！四是元时有2301金覆祥！其先本4192为刘氏、后改为金氏！五是清代文学评论家金圣叹！本姓张，后改姓金氏！六六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的？ 姓氏分布 金姓姓源较多，最早的一支源源于上古时的少昊？少昊自穷桑登帝、后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北、新罗！朝鲜古国名。与高丽、百济并立。其国王姓金、金日磾家族居住在长安、累世官宦，南北朝时，金氏有迁至今甘肃顶者，如北齐大都督金祚。就是安定人，唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之之一有金氏？汾州河西郡四姓之一0436有金氏!宋明时期、南方的金氏除在今浙江！江3361苏一带发展外,还分布于今江西！安徽。湖南、湖北。福建！广东等省、北方的河南、河北。辽宁等省也都有金氏的聚居点。从清朝嘉庆年间开始、闽，粤金氏陆续有人迁至台湾，此后！有的在迁海外。侨居于新加坡等国家。 郡望堂号 堂号： "丽泽堂"：宋朝的时候金履祥最长濂濂洛之学!皇帝召他任任国史馆编修。没到任就死了！他曾在丽泽书院讲学！7948所以称"丽泽堂"！ 金姓又有以"彭城"！"京兆"、为其堂号名的！ 郡望： 彭城郡：：西汉地节元年改楚国为彭城郡？东汉章和二年改为彭城国。治所在彭城！南南朝宋改为郡, 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹。为三辅之一，治所在长安，三国辖区改为京兆郡。、
“吕”这个姓的由来是什么啊？
一！姓氏源流 吕（（Lǚ 吕）姓源出有三： 1、是出自姜姓 以国为氏。始祖为伯夷！出自姜姓，是由由古部族名和古国名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏从（堂）孙伯夷！是帝颛顼之师，帝尧时辅政。掌管礼仪！帝舜时正式任命他为秩宗、禹代行天子子之政时。伯夷1619尽心辅弼，成为为禹的心腹之臣、为嘉奖伯夷。帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕。并并封他为吕侯。形成吕氏部族、伯夷的后代、早年活动于甘青山岳地区。由于崇拜山岳之神。形成了四岳岳部落。在尧。舜，夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳祭司。吕与申、皆为四四岳部落之后！属羌羌人的一支!是姜姓的重要分支， 原始社会末期！吕部族由羌人人分出！与亲族申部族由甘肃东部又向东迁。迁至上申川之北的吕川（今志丹县东北的杏子河），杏子河发源于靖边县的白白于山!东流流注入延河。后流入黄河、吕人顺着延河河谷。东渡黄河。与申同时迁至今山西中部的吕梁山的。今山西乡宁县东南4公里地有吕乡废城是吕姓进入山西的落脚点！吕人在夏。商时世有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原、今存古吕城遗址！ 在商朝末年已有了吕姓、吕尚为吕2304侯的支系子孙。曾辅佐周文王。武王，这时期是吕姓的的发端,吕尚。在当时又称姜尚。人们仍以其祖姓姜称呼他。 商朝末年。吕国成为周人的同盟。吕国的首领吕他帮助周武王打败商王纣的同盟军越戏方，周武王为奖赏吕人的功劳！建立周朝后封吕他为吕侯！周穆王时！吕侯为相，受命为周王王朝制订了有关刑罚的文告《吕刑》,它是世界上最古老的的刑法条文之一，用以对付被征服的苗民。其刑法为五刑（墨！劓！[非阝]！宫。大辟），共三千条、 周宣王立志复兴周朝、大力经营南蛮！百濮！荆楚和淮夷，改封封吕侯为甫侯！将吕国和申国从山·西南迁到河南的南阳一带！镇守南方，唐代司马贞《史记索隐》引《地理志》云：“申在南阳宛县、申伯国也、吕亦在宛县之西也，”《括地志》确切指出在吕在“南阳县西三十里”，唐时、南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇，其西“三十里”即今镇平县境，这一地带即春秋以前的古吕国！战国时期的吕邑。秦汉时的涅阳、吕城遗址、 吕国南迁之后？到周幽王时，申、吕的国势渐衰，春秋初年，楚国强盛！向北吞并汉水流域域诸国、公元前688年，吕与申、缯等被楚文王所灭。楚灵王时、吕部分遗民被迁至湖北蕲春！ 南阳吕国被被楚灭亡后、楚王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县县西南、建立了一个小国。为楚国附庸。史称东吕。以区别于南阳阳之吕，后东吕被被宋国所并，继而又沦为陈的属地，陈被楚灭、其地地则归了楚。楚平王时！令蔡平侯复国（蔡国曾为楚灵王所灭）！蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东吕故地，该地遂改名新蔡。 西吕。东吕灭亡后！吕国子孙均以国为氏，形成吕姓的主脉，吕侯支系孙吕尚所建的齐国灭亡后。其裔孙分别以吕。齐为姓、 2。是出自魏氏 据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏、系从魏8256氏分化而来，山西的吕人故地、被晋国所并，晋侯将此地作为封邑。赏给姬姓公族大夫魏氏、魏6089氏后裔虽系晋之公族!姬姓，但因封于吕吕人的故地！因而仍袭用吕的故号！晋惠公时有大臣吕甥、《读史方舆纪纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里!故吕乡！晋吕甥邑也、今有吕陂！在州西西南十里,亦以吕甥名！隋因置吕州、”吕邑7800后被晋并吞!吕甥后后代以邑为氏,形成吕姓、是为山6724西吕氏。 3。是出自少数民族改姓 郑樵《通志·氏族略》载！鲜卑族原原有叱吕氏！俟吕陵氏等复姓、北魏孝文帝迁都洛阳后。将鲜卑族复姓改为单字汉姓。叱吕氏改为吕姓、后周时！又将俟吕陵氏，改为吕姓。《通志·氏族略》中所列比邱氏。副吕氏后2114均改为吕姓。 ★★得姓始祖：伯夷！相传上古华夏部落......余下全全文>>！
罗姓的由来
罗（luó）姓，源出有： 源流一 源于妘姓！出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国、属于以国名为氏、妘姓！是中国最古老的姓氏之一、据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳。鄅等姓！都都是古时的妘姓国，始祖为祝融、祝融！名黎、为帝喾时的火正（掌管民事，火种），后人尊为火神、因其有大功于民。能光融天下，帝喾喾便命曰祝融？祝融的后裔分为八姓！即己，董！彭、秃，妘！曹，斟，芈。诸多史书均称为“祝融八姓”， 到了5675周王朝时期！祝融的后裔中有子孙被封在宜城（今湖北宜城）、称为罗国，罗国在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭。于原地另置鄢国、失失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移!最初迁居枝江（今湖北枝江，宜宾一带）！遂以故国名为姓氏、称罗氏。至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区！ 源流二 源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏，是两两周时期的一种官职、专职掌管天天下鸟，禽的捕2838捉与饲养？以供王公贵4302族欣赏和食用？在典典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏!掌罗乌鸟，””在诸侯国中？1143亦设置有罗氏之官职,春秋时期“好鹤亡国”的的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤!他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭，东南鹤城（今山山西长垣鹤寨）等处均大养仙鹤,由罗氏照料，卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄，他外出游玩时必带鹤。载于车前，号称8858“鹤将军”！其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是是罗氏!周惠王姬阆十七年（卫懿公九年。公元元前660年）冬天？北方翟狄族人趁卫4027懿公荒淫奢侈！8300国人多怨的机会，从邢国的夷仪（今山山东聊城）进攻卫国,攻击到荥泽时（今河南郑州广武山和大伾山以北！黄河北北岸大堤以南一带地区），卫懿公慌忙发兵抵抗！征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤。鹤可令令击翟”,卫懿公又向国人“受甲”（3275征兵）？国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧。它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢、”卫卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌！结果兵败被杀！后来宋恒公子御说连夜出兵。才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河！在曹邑（今河南滑县）另立姬申为新卫国君主、是为卫戴公， 在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以以先祖的官职称谓为姓氏者。称罗氏、世代相传至今、 源流三 源于鲜卑族。出自南北朝朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族！属于文化上汉化改姓为氏，北魏太武帝拓跋·焘太延五年（公元439年）！北方鲜卑族拓跋部落灭灭北凉建立北魏政权!北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年（公元496年）！北魏孝文帝采取汉化政策。下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗！在史籍《魏书》，《广韵》。《元和姓纂》。《姓解》！《通志》等文献献中均有相同的记载？“叱罗氏后改改为罗氏”！ 据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平平县人？祖某，父协，周大将军。南阳郡公，按史籍《周书》》中的记载：叱罗·协在唐建德三年（公元574年）被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏、就是叱5103罗·协之女、代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。 源流四 源于蒙古族！属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏！ 源流五 源于突厥族、出自唐朝2557时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗？属于汉化改姓为氏。在史籍《通志》，《古今姓氏书辩证》中！都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”9941的记载？在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年（公元699年）！斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克玛克）一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫、率部众七万余人内迁归附于大唐王朝。后逝世于长安。 在斛瑟罗的后裔子孙中，后后逐渐汉化者。取先祖名字为罗氏！这......余下全文>>，
河北苏姓 由来
4538 历史来源 一 ：「苏」出自「己」姓！以国名为氏！据《《元和姓纂》所载，周武王时、司寇忿生、受封於苏国。后迁於温、称为苏忿生！春秋时，苏国被狄族所灭！其子孙以国名为氏。 二 ： 为鲜卑族复姓姓所改,据《魏书．官氏志志》所载。南北朝时。北魏有代8043北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后、定居中原，代为汉姓「苏」氏。 苏姓起源参考之二 苏姓在当今中国姓氏中排名第四十一！在台湾排名第二十三！苏姓姓出自古帝王颛顼高阳氏!是陆终长子昆吾的后代。颛顼生称。称生老童！老童生吴回！吴回生陆终。陆终有六个儿子，长子姓己！名樊，在夏朝时被封在昆吾，因此叫昆吾氏。昆吾有个儿子后来被封在苏、建立了苏国。他的子孙因此而姓苏。后来，昆吾的后代中有个叫苏忿生的。被周武王封在温县，建立了苏国，后来、苏国被灭，苏国的子民就用苏作为自己的姓氏、发展与演变：苏姓世居河内！先秦时时有一支徙居湖南？湖北、西汉时期！有苏姓开始2479迁居陕西、山东，广东等地！晋朝时、更是发展到河北！江苏、浙江、唐代，苏姓姓开始进入四川？福建。北宋年间！苏姓扩展到了云南！台湾、苏姓的主要聚居地有：温县，河内。洛阳，耿功，扶风、杜陵。平陵！北海。桂阳，襄阳。邯郸！蓝田。赵郡、漳州、同安，新化、梅州！仙游、兴化、泉州。晋江。南安！永春、龙溪等、！
马姓祖先的由来
马姓的起起源可以追根溯源到尧舜时代!唐唐尧有位大臣!叫偃皋陶。官居大理之职、皋皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功、虞舜招其为駙马。将姚姓公主妻之，赐其为嬴姓，伯益在朝佐虞舜训训养鸟兽,其后承传此技，尤善豢马！并世以1658此为业！姒禹称帝！以嬴伯益为辅。姒禹崩。嬴伯伯益即帝位,伯益在位三年，被姒禹之子姒启所迫。退隐于箕山！夏朝末年。伯益后裔费昌去夏归商。为汤武王车御，因佐商灭夏有功、封为费侯。商天子太戍时。伯7506益后裔中衍为帝车御,功封诸侯。周穆王时！中衍后裔0942造父为天子车御。驾驾八骏车载周穆王西游。后以平定徐偃王王之功？封于赵城！并赐姓赵。周孝王时、中衍后裔非子为3150天子御马有功、封于秦，袭嬴姓。秦、赵两姓，后皆有国，并并有天子之位！两大王族！共祖嬴伯益！因嬴伯益后裔在夏、商，周三代均以马政位显当时！并以0803兵事见长、所以古时称兵家为为“司马”！其后则以以祖上官职为姓？称“司马氏”，后分为司，马二姓。 赵父的六世裔孙赵俺父为周宣王车御，以平定四夷叛乱之功而入朝为官！其子赵叔带5994因不满周幽王无道!弃周归晋，至赵叔带带五世裔孙赵夙！其以助晋献公拓疆扩土之功。封为耿邑大夫，赵夙之子赵衰随晋文公患难与共19年！并助其称霸霸诸侯，功拜晋相、自此。赵氏世掌晋政！至赵衰八世裔裔孙赵籍。受周天子封、始为诸侯，赵籍之之子赵章、联合韩，魏两家，三家灭晋、并迁都甘邑。更名为“邯郸”、虎视中原！赵赵章曾孙赵武灵王？改学胡服骑射，而国势渐强，成为战国七雄，始称王，赵国“沙丘之乱”。赵武灵王被饿死！赵国王族一位青年赵奢、逃到燕燕国避难!被燕封为上郡守、赵惠王时。赵奢归国任田部吏，因执法不阿受到赵国公子平原君的重视！推荐其管理全国的赋税，赵惠王十五年，改任赵奢为将军，赵奢连败齐，秦两个东！西大国。使其成为战国八大名将之一。因赵国以胡服骑射而名扬四海，为此。赵惠王封赵奢为马服君、其封地在邯郸西北的紫金山！因赵奢封于此！故改称“马服山”，其后则则以“马服”为氏，秦灭六国、一统天下。西徙马服氏于咸阳，封赵奢之孙马服兴为右内史、因“马为为兵之首”!马服兴则去“服”为马姓、马兴重孙马通，官居汉侍中！封重合侯！举家迁扶风茂陵，因而！扶风为马姓郡望、扶风马姓贵显两汉、东汉伏波将军马援，汉显宗皇后！蜀汉骠骑将军马超等！皆皆为扶风马姓、马援平定两广！其留镇广东的的士卒皆以其为荣。因而有许多将士改为马姓、故而！广东的汉族马姓、同姓不同宗！ 马援有个孙子马光。授封为许侯、其后裔4381许县鄢陵人马殷，于唐末以木匠从军，功迁武安节度使、其以长沙为都。割据湖南及广西。广东！贵州一部、建建立“楚国”,是五代十国之一！马氏立国55年！传二世六王。后被南唐所灭、因马姓世为王侯。宋代编《百8473家姓》，马姓被列为第44位门阀大姓！除汉族之外。彝、壮，保安！匈奴、高丽！高山！藏。哈尼。景颇。仡佬！朝鲜。苗。东乡！布依。撒拉。裕固，羌！土家，侗！满。回等族。均有马姓、而马服、马适！马矢。马田，马佳、司马、弗莫，尼木、木然等氏，亦改姓马、因此！今日马姓人口！已列为为全国第19位大姓，马姓虽5394然人口众多，但却同9293姓不同宗,其主要原因！是回。满两族命姓方式所决定的， 公元七世纪！麦加加人穆罕默德（约570—632年）创立了“伊斯兰教”，七世纪中叶，伊斯8722兰教开始传入中国、中国的回，维吾尔、哈萨克。东乡，撒拉、柯尔克孜。乌孜别克，塔吉克！塔塔尔。保安等族受其影响！改信伊斯兰教！因其教创始始人穆罕默德!汉6508译为“马哈木”!所以来中国定居的阿拉伯人和伊斯兰教信徒改从汉姓！多以其教主马哈木的首字“马”为姓，元世祖时！回族人阿哈马官拜拜丞相？其后6489以祖名为姓，亦曰马姓，故而、马姓成为回族第一一大姓？民谚曰......余下全文>>,
兰姓的由来
8444 兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏？人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。? 寻根溯源 兰姓来源有三：1、出自姬姓、乃周文王之后，据《通志·氏族略》所载、春春秋郑国穆公名兰、支庶以王父名为氏，2，春秋时。楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里）、其后以邑为氏，3，出自他族或他族改姓姓而来!据《后汉书》》所载！三国时，南匈奴贵族四大姓（即呼延。须卜（卜），乔、兰）中有有兰姓!据《魏书·官氏志》所载、南北朝时！代北鲜卑乌乌落兰氏。在孝文帝汉化改革时！改单姓兰。元代蒙古族姓喀喇氏。5763祖名阿尔斯兰、子孙遂以兰为姓！裕固族兰恰克氏。汉姓为兰。今彝。土家。满、回。壮，俄罗斯！瑶，蒙古等民族均有此姓。 得姓始祖 姬兰。即郑穆公，公元前八零六年。周宣王把同父异母少弟姬友封封于郑（今陕西华县东）！称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年。郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时！梦见天使手执一一株兰草。异常恭敬的赠予她！其时9353幽香扑鼻？醒来似乎余味无穷，不久0085产下一子。遂将其子取名为兰、姬兰在位二十二年、死后谥号为穆、史称郑穆公！其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖！ 繁衍播迁 郑穆公时、郑国已迁都于新郑（今属河南）！公元前三七五年郑为韩所灭，兰姓子孙纷纷外迁，大多西迁陈（都城今河南淮阳），宋（都城在今河南商商丘）间地，此后至秦汉、兰姓基基本上在中原一带繁衍发展，两汉时，见诸史册之兰姓仅有武陵太守兰广和兰夫人。且只9066有只言片语、让人难知其详，魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊！南朝有兰子云，中昌魏（今河北大名）人兰钦。兰夏礼父子，可见此际已有兰姓因仕宦之故徙居江南，唐有涪州（今重庆市涪陵区）人兰冲虚！所有有这些史实证明,今重庆、江苏等南方亦有了兰姓人活动的身影、兰姓郡望（郡望是指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族、意思是世居某郡为当地所仰望）有中山、东莞、汝南，这说明在唐代及其以前兰姓曾长期称盛于今河北定州，山东莒县，河3300南平舆一带。宋元之际！兰姓因仕宦，躲避兵火。瘟灾等原因始大举播迁江南各地、广泛分布于今江苏、安徽，浙江。江西。湖南、湖北。福建等地、元末！山西因处于表里山河的特殊殊地理位置！对当时中原、江东一带带饱受战火的老百姓而言？简直就是人间天堂。世外桃源！故山西兰姓繁衍衍得较为兴盛，明初，山西兰姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏，安徽、浙江，河南，湖北等地、明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。清初，伴随湖广填四川0208的运动!两湖之兰姓入迁四川。明！清两代，始有沿海之兰姓飘洋过海、或迁居台湾，或迁居东南亚各地、如今、兰姓在全国分布较广。尤以湖南。福建！江西等省省多此姓,上述三省兰姓约占全国汉族兰姓人口的百分之五十七、 郡望堂号 兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1！中山郡、汉代时所置！治所在卢奴（今河北定州）、2。汝南郡，汉代时所置！治所在平舆（今河南平舆北）。3！东莞郡。汉为城阳郡！晋改称东莞、治所在莒（今山东莒县）！后又改为东安， 堂号：“中山”，“平水”。“东莞”等，? 2478 宗族特征 1,兰姓是典型的南方姓氏！其源于北、而盛大于南，2！兰姓来源庞杂，但无论出自何支！均为中华姓氏大家庭中一员。3！0890当代不少地方，习惯上把把兰姓与蓝姓混为一谈？即把兰字作为蓝字的简化字使用、事实上。古兰姓与蓝姓在历史上完全是两个姓氏！蓝姓出自嬴姓！另有自己的血统源流。 名人精粹 兰珐：十六国时前秦人，原为苻洛手下将领！在苻洛举举兵攻打苻坚时,兵败被俘。苻坚将其赦免、并任任命为将军！兰钦：字休明！中昌魏人，南朝梁将领、......余下全文>>。
池姓的由来
看看百家姓！
姓侍的由来
这是我们所能见到的侍氏由侍其简称而来1283的最早文字资料，清纪晓岚在乾隆晚期成书的《阅微草堂笔记》中讲到侍潞川(即侍朝、字潞川)时！加按语日：“侍氏未详所出，疑本侍其氏、明明洪武中凡复姓皆令去一字！因为侍氏也”！纪晓岚任《四库全书》总纂官多年、凡入库之书莫不经他审阅定稿！以纪氏博览之丰尚不知侍氏之由来，足征此1229前各书均无此记载。而此说只是根据明内府档案的诏旨推测而来，而我首修谱早于纪氏二百年之久、惜纪氏未能见及，而潞川太史乃纯公2078直系裔孙,载诸吾谱、至此，古书上未见有3607侍姓便不足为奇了!而侍其源5816自郦氏之说!多引自《尚友录》及《万姓统谱》！这两5793部书成书于元代。其实它们都是以唐《元和姓纂》为基础的。近考记录侍其氏最早之书是成书于汉元帝时的《急救篇》！初唐大学者颜师古在《急救篇注》中解释侍其氏时。说是郦食其的后人人为纪念先祖、改郦姓为食其氏！其玄孙平在汉武帝时官侍中、遂又官氏合一、改称“侍其”氏，可知《元和姓纂》又承袭于此、现代的姓氏专书在解释“侍其”和“食其”两氏时。也0498都说是同源自郦食其、郦是地名，是郦氏先先祖的食邑！以地名为姓，是古古代姓氏来源之一,因此。足征我侍氏也和诸多姓氏一样，都是在漫长的历史进程中嬗变而来。有如周。刘！王等姓源自“姬”姓一样！都是最古老的姓氏之一！至于历史上的侍其氏诸多名人，因在5004其它序言中多已列举。故不复赘述、 达泉公是侍姓迁伊第一人，是连云港市及周边地区侍姓的始祖、伊山为我宗侍姓的发祥地。按古例、姓氏前冠以地名作为本本宗族的徽号！故凡凡达泉公后裔均应称为“灌云侍氏”，我宗祠原始堂号曰“兴隆堂”、后来人人丁繁多？祭祀不便！复从二世起。为鸿业公，恒业公、骏业公三兄弟分建三祠。长房曰“耕读堂”，堂联日：“守祖宗清白二字，教子孙耕读两行”。世居伊山前后及本县境内为多，二房曰“佐圣堂”！三房曰“立诚堂”、堂联曰“苏阊家声远、立诚世泽长”，我宗自迁伊伊六百余年以来？人丁日众，或逃战乱！或避荒年。多户迁他乡乡谋生。故居域分布较广。若知迁者为某房某支人，须知是某某堂号？如赣榆马站及鲁南等地族人。俱知是从陡沟迁出！但仍用原始堂号“兴隆堂”，而在我宗四修谱时他们和祖庭已已有过联系。起名用字也以“述重光为序”、而三房人多于明未清初先迁至陡沟！复分分别外迁至丁沟！山东等地。所以可确定他们是三房人。如东海之安峰前，后侍庄。族众近千！祖辈流传是伊山三门入，“立诚堂”号！祖先堂堂联是“苏阊家声远!2721立诚世泽长”、和我三房房祖庭及丁沟支完全相同？后来他们入了宿迁支系谱。当我们和曾参与修谱的侍其全交谈时。问及此事。他讲。在民国初年！有宿迁侍氏从从海州贩盐!在安峰被查扣、找到当时安峰侍族帮忙！将盐放行！因都是侍氏！便有4863同祖共源之谊，后后来宿迁侍族将其宗谱送他们一部！以备后世互为联络、但该谱并无安峰支系人名入谱、这次宿8375迁来续谱、正好找到他们保存的赠谱。和宿迁谱完全一样、遂认为是宿迁支系。才入了该谱的！但先祖6770迁自伊山!“立诚堂”堂号4320及堂联明确无误!经我们多次与沭阳县原粮食局党委书记侍俊公接洽商谈。他表示仍入祖籍——灌云宗谱。现已理清支系！因此！我们照照实将该支收入本宗三房谱内。沭阳侍洼侍氏祖上留言：本支是伊山三房人。“立诚3247堂”堂号，堂联是“苏阊家声远。立诚世泽长”，今虽已续入宿迁谱内，但其世系系渊源是清楚无误的,故照实注明。淮安顺河支系三房5242十三世祖宏圣公迁居于彼!现也寻源归入三房谱内、盱眙侍涧侍氏先祖是是海州侍家岭人、因用船而而落户于彼!知道和泰州侍朝同宗、遂以“翰书堂”为号。而海州三县、只伊4057山有侍家岭!而侍家岭只有长房和三房居住、长房牒谱世系齐全而无有此支系的记载、故知为三三房人？有夕和公序明原委、也续入三房谱内。还有散居它地的三房族人也都收入三房谱中！诸如涟水、淮安。高邮、响水等地侍氏，因其先世迁自侍庄前后，有的辈份用字和二房相同、知为二房支系、皆收续二房谱中，长房支系多居本县境内。且资料较为齐全。即有有少数支系较为混乱！但都已考清， 最近山西大同路桥总公司董事长兼总经理侍都贵专程来连云港叙述宗亲之情。其其兄侍礼锁(小学校长！已退退休)也来电！来信联系！告知彼处有很多侍姓居住，其所属支9951系尚有待联系考订，我宗和宿迁宗支之之间是何种关系、目前尚未取得一致意见。但双方老谱内均有侍朝世系的的记载！这为我们以后考证提供了宝贵的线索！盐城宗支与我宗都是迁自苏州侍其巷，说明我们在宋元之际侍其复姓时是共祖同源，然后分迁为两4576个支流！由上可知。我侍氏是古老而又年轻的姓氏。古老，因其渊源久远，年轻，是演变定格为侍氏较迟。所以较其它姓氏更容易考明不同宗支间的源流关系，为将各地侍氏统一谱系提供了有利条件和可能性，在大家的共同努力下，我们发起编印《中国侍姓统谱》的设想是完全能够实现的， 自古及今，我国人民对取名用字都十分讲究！多赋以吉祥和美好愿望于其中，也有避讳，避克等迷信成分，同时。5185为了区分辈份及血缘亲疏、喜欢把近血缘的同辈人取名用字或同偏傍。或共部首！或以同同一字为序，但无阖族统一，自元朝孔思晦为孔氏后裔取名统一定以吉祥字联级成韵。一辈一字！逐辈递用、以后便为它姓所效仿、我8105宗也是如此？以前各房4029修谱时!多曾为本房拟定派名用字，现在还能从人名中反映出出他们所在房属！自四修谱定“作述重光！唯承先志，修齐继美。乃振家声”十六字为序后、遂为三房0929共同采用？考其十六字。乃源自《四书》！“作述重光！唯承先志”，出自《中庸》“父作之！子述之”及《论语》“述而不作”！“父在观其志！父殁观其行。三年无改于父道、谓之孝”，意为前辈开开创基业、后2225辈发扬光大，“修齐继美，乃振家声”！出自《大学》“修身！齐家！治国，平天下”之前两句！意愿族众加强德！才修养，使家族兴旺发达。声名远播，现经编委及各地代表讨论。考虑长远、效法孔孟、拟增加8408派名用字！决定增续八世派名名用字、曰“清风扬善。安泰吉祥”，取继祖宗美德、期宗族兴旺之意！使后世起名用用字悉有所依!庶无干犯祖讳之虞。 封建社会已已离我们远去,而宗谱又是其重要的文化遗产！其中一些名词的涵义已不为多数今人所所了解、为帮助族人对古谱中有关宗法知识的理解、根据作凯公提供的资料。略作介绍如下： 宗法！是以家族为中心，3723根据血统远近，区分嫡庶亲疏的一种等等级制度、嫡。是指家庭内的正支，正妻为嫡妻！其所生子女为嫡子女、嫡长子享有继继承爵禄，财产及祭祀先祖的特权！庶妻即妾、也叫侧室！所生子女为庶子女！ 过继、即本人无子！收养族内侄儿3208为子嗣！即继子。另有收养孙辈为嗣的的叫承重孙、如嫡长子已去世。由嫡长孙代父主持祖父母丧事者、也叫承重孙，还有一种叫兼祧。和8922“过继”稍有区别，“祧”(音“跳”)的本义是祭祀远祖！“兼祧”是指一子继两家。也叫“独子双祧”即“借子生孙”！两家各为该子娶一妇、各妇生子继承各房的产业。香火，和“过继”的主要区别在于兼祧子和生父母不脱离关系、而“过继”则2666脱离关系， 族、表示亲属关系、《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”、依照旧说、九族，是指高祖，曾祖、祖！父、自己！子。孙。曾孙。玄孙、另8924有玄孙之子为昆孙。昆孙之子为来孙！来孙之子仍孙，仍孙孙之子为云孙!所谓“云仍满前”即泛指子子孙众多之意, 世。一世1879人即一代人！或一辈人、同一宗族内的入！有不同同辈份的区分？如兄弟，叔侄、祖孙等，这就是同血缘的人际际间纵向和横向的关系!6117以始祖为第一世，向下推算！如如我灌云侍氏,始祖达9589泉公是一世人！数至“守”字辈是第十九世，“文”、“臣”字同为十九世人，“启”！“以”、“景”同为二十世等、由于同一辈份的人会用不同6126的字命名,只只要知道各自所属世数,便知道彼此此的关系!是兄弟！还是叔侄，或祖孙等、 五服，本指五个等级的丧服！即斩衰，齐衰(音咨崔)！大功！小功，缌麻！丧服是区分服丧者与死者的血缘关系亲亲疏的标志！后来也借用“服”来区分人际间的血缘关系、如“五服弟兄”是指共高祖的弟兄，即亲弟兄！叔伯弟兄(古称堂弟兄、从弟兄)，堂弟兄(即再从弟兄)！族弟兄。不共共高祖的弟兄即出五服。也通称“族弟兄”，“五服宗亲”是指同一高祖间的亲属关系、如叔侄，堂祖孙等，。
