阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
现在大部分都是现九宫制看的、先天八卦。后天八卦。会的的人不多了,！
先天八卦和后天八卦
先说第第二个问题吧？ 后天八卦主的是方位，看你是3186研究奇门的!奇门的主要框架，就是是基于后天八卦的方位，都是以后天八卦来布神将布八门！用先天卦作甚、而先天八卦本来没有方位之说！后来也勉强给先天卦配上了个方位之说！但是基基本不常用到、先天为体。后天为用！八卦的五行是基本固定的，乾为金。兑为金、离为火等等！而奇门布门的的时候。九宫的位置是固定的。而八门自己本本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的！所以不清楚你要用先天卦做什么。 第一个问题， 既既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。 先天为体、后天为用！单在奇门中、先天卦的作用似乎不大！但在在其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅2494花易数， 而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了，在术数上讲：：坎北离南,水一火七，这些信息都非常重要！而最重要在于它它提供的方位？ 即坎宫北，离宫南这些，没有这个方位，就没有奇门的框架、而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密！没有这个方位、连坐向都定不出来！ 简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来，是后天卦的模式。大5851概就是这样？！
先天八阵图和后天八阵图
如果是问周易、我想你问的应该是八卦图！先天八卦图又称伏羲八卦图、为伏羲所画，以乾坤代0277表天地定位。形成2780中轴经线、以坎离代表水火为界。作为横轴纬线、相对二卦阴阳爻相反，互成错卦， 后天八卦图为周文王对先天八8331卦图的修改？又称文王八卦图、即即震卦为起始点，按按顺时针方向，依次为巽卦，离卦。坤卦！兑卦！乾卦，坎卦、艮卦、至于八阵图。为三国时诸葛亮创设的一种阵法、相相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵？按遁甲分成休、生，伤！杜，景、死，惊，开八门！变化万端。可当十万精兵！、
后天八卦是如何从先天八卦中推演来的？ 5分
先天八卦卜凶吉，后天八卦定方位！八卦的八个符号若指代八方的话、那么后天八卦即是根据每个卦象对应的方向排列来的。 若是上面过于笼笼统的话？我的理解是，五行与与八卦虽然是两个体系、但还是有联系的。每个卦象都有对应的五行、用其五行来排列也是一一种说法， 个人的说法...这玩意这么复杂。要咱能知道怎怎么推的？咱不就是文王水平了么，现在没人知道是怎么推演演来的。我们能做的只是直接运用后天八卦而已。而且...现在很多人质疑后天八卦准确度，他们认为中天八卦和先天八卦才是对的、当然个人还是支持先天和后面卦的。不懂 的话 咱可以慢6814慢交流。。
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态，都是以伏羲八卦这个“体”中，所演化出出来的“用”做为指导思想的！也就是说：中国的社会形态要想得到改变、就必须从新在伏羲八八卦这个“体”中、演化出新的“用”，来做为社会形态改变的的思想和基础!这是中国社会要想得到改变的先决条件、自从伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变化的母体、黄帝。夏启启时是这样。周文王时期也是这样、如今的中国社会会形态,仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期、是文王八卦这个“用”在起着指导作用、 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用、是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西、而且是比较全面地抓住了世间万物的根本，所以它才能推推演出世间万物的变化规律？其中也包括社会的发展规律、中国人如痴似狂地崇拜拜伏羲八卦。并不是毫无道理的空穴来风，是由伏羲八卦自身的能力决定的。它的能力足以主导社会2540的发展和变化？给人们指明正确的发展方向。 所以说，从伏羲八卦中演化出来的《连山易》，《归藏易》！《周易》这三种“用”，都有其相对应的社会形态，来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄帝炎帝时期！由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化！争夺食物。争3708夺地盘的现象开始在人们之间出现。当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建建立起新的社会形态,也就是部落联盟的社会形式，部落联盟是一个比较松散的社会形式！联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多、得得到这个职位的人。靠的是个人的品德修修养和对社会的贡献！6490袁隆平如果生活在那个时代。就有可能成为部落联盟的首领。这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强、但依然是象征性的。依然要靠品德和贡献来获得、在部落联0765盟的社会形态中、集体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人们物资分配和思想行为的源头！私心和私利在这样的社会形态中，没有存8737在的市场或空间！ 中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思9131想有了一定的发展！《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来！夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建建立起来的、在这样的社会形态中！人们们对整体利益的重视有了一点的减弱，对个人利益的追求开始出现苗头！但私心和私利依然在可可以控制的范围之内,只不过控制的手段和方式。和部落联盟的社会形态时有了不同，比如在部落联盟时期。帝喾的儿子挚接替了父亲的职位、做了部落联盟的首领，但挚是5087一个不称职的人!当时的人们可以直接废黜他、然后由尧来接替他的职位，这样的权力力的更替并没有引起天下的骚乱。但在《归藏易》的社会形态中。当夏桀荒淫腐败！不修善政时！人们已经不能像废黜挚那样、用和和平的方式来剥夺夏桀手中的权力？商汤只能用武武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的。在《归藏易》的思想指导下！整体利益的意识已经不不能像《连山易》时那样！有效地调控人们追求个人利益的发展空间。！
是先天原因的还是后天原因
先天八卦图古代流传有伏曦先0530天八卦图,这属于先易2566的范围,先天八卦讲对峙，即把八0692卦代表的天地风雷，山泽水火八八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系！太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象、先天八卦图！坤震离兑居左，坤为母、离再索而得女！兑三索而得女，三卦皆阴。只震一索而得男为阳！故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右、乾为父。坎再索索而得男、艮三索而得男！三卦比阳，只巽一索索而得女为阴先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤坤两卦对峙!称为天地定位、震巽两卦对峙！称为雷风相薄，艮兑两卦相对！称为山0749泽通气、坎离两卦相对、称2376为水火不相射以表示!这些不8287同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生、起于北方、从乾卦右行！表示夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦卦的初爻组成，这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动，第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起！经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行7110一日的周期图象!第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦，由此可见，这一图象是6309统一年月日时周期！后天八卦图后天八讲流行！形容周期循环！如水流行、用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生！后天图是是从四时的推移!万物的生长收藏得出7499的规律、从《周易。说卦传》中9467可以看出!万物的春生。夏长、秋收！冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的2719八节上，这就就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、每卦有三爻。三而八之。即指一年二十四个节气！于于此可见这些卦图的实质了、，
学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别用与法
学学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法。是的、说的很好、！
真正的运用到底是用先天八卦还是后天八卦
我认为其实两个都一样。与其用它们，还不如抛弃它们，进入无极到太极的境界、这才是真的运运用了？、
为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后天八卦暗藏卦数、那是根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在二宫为2…… 以此类推， 先天八卦之数为先天之数！先有象数其后后有理!所以先天八卦有卦有数。而无五五行生克！而后天八卦可带入理法！数和象、 个人见解。欢迎追问，！
手相中什么叫做“左手先天，右手后天”
左手看先天注定。右手看看后天成果！
