学风水为什么要看缘份
因为不是绝对地事！有缘缘自然可以在条件下起作用、。
地理风水入门看那些书
基础最重要！阴阳五行行属性,生克制化关系！天天干地支八卦。其次可从撼龙经，入地眼！永必经、……学起，、
学风水初学要看什么书啊
我们的风水体系是以人为本的，要学风水首先就要学四柱！可以先看《四柱真途》《六爻真途》！这2本书都是 打基基础的书!学风水必梗的4673书籍的。因为莫亚老师说过8070：所有的八字预测衍生服务,都要准确的知道命主八字。结合命主的八5347字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效的服务、 市场上凡是偏离了以人为本原则的（简单的说！如果连四柱命理都不算专家的人、更谈不上其他专家了、），
玄学如何入门啊？？需要看哪些书啊？？
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决策国家大事、反映当前现象。上测天、下测地，中测人事！然而这只是古4050人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并并不是真正的科学,虽然有些理解与科学相符。那是因为9339这个理解正好有科学合理性。但就不能因为1125说它是科学的,只能当它是一种文化， 简介 “周”！东汉郑0381玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备！周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载““文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在在几种较早期的文献？例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》、然然而《周礼》的年代！学者还还有争议？所以！就文献而言。“周”应该是后来来加上去!若以《周礼》的的系统来看。《三易易》的名称皆无朝代名!所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够够相应？然而6864夏代是否有《连山》？商代是否否有《归藏》也都还是问题。两书很很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态、只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上5596述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了了八卦,即“乾、坤。震，巽。坎。离！艮！兑”八个基本卦、称为八经卦、再将八经卦两7057两重叠！就可9457以得到六个位次的易卦、共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳！少阴，少阳”（亦称称“太阴。太阳。少阴！少阳”）四种情形，可以用“Ｘ、Ｏ！--、－，”四种符号号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳阳性质构成相同的各个卦放在一起!就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 占筮及《周易易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜卜书而幸免于难！ 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展，所以、易卦及《周易》，是个储存量很很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应，刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根根源一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像！而是运用通过八卦卦今昔信息预测的科学方法!预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数。有备无患、从而更。 《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的，其变0580化的基本要素是阴（--）......余下全文>>，
阳宅风水的话，怎么学？有什么书可以推荐的吗？
学阳宅风水，选玄空风水风水8889学比较好。初学的话。朱祖夏的阳宅风水实用讲义可以看看、也可以看看看刘文元出的玄空风水视频!这些看了后你就知道以后该怎么继续深入的学习了，要有耐心和毅力哦……祝你成功……！
房子风水要看哪个大门为准
任何房屋只有一条主大门，只有9458城墙才有四门、！
求购地理风水书籍
你要的地理风水类书籍籍是真传的？还是市面上卖的假风水书、真传杨公地理书市面上没有卖的，、
地理风水是迷信还是科学
风水、是中国历史悠久传统文化！其根本思想基础是中国周易哲学、它是中国周易哲学世界观的实践应用理论、由于它是对人类生产生活的实际理论指导！而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况、所以中国风水文化很少流传到民间，传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化。甚至多次次被“扼杀”？近代以来！人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著。充分肯定了9550风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀,具有非常高的价值， 近几年。中国经济的的发展,人民生活水平的提高！中国传统文化的复兴。人们越来越关1768注自身及自身与周围环境的关系,寻求一种种身心合一、社会和谐的生存环境、风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家！及中国文化专家认可，而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心， 但是，像其他民俗信仰一样、风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信。有人认认为它和自然科学相契合。也有人认为它既有科学的一面。也有超验（超乎经验范围、9329不能为经验所证实或证伪。源自康德）的一面、当然在更4961多普通人那里!风水7305是一种“信则有!不信则无”的方术！7 M# g8 纵观古今、风水对中国人的文化生活产生了巨大影响、如象征8908中国封建王权的紫禁城,其布局就4656处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功、都是依照阴阳两面互相对应！金！木。水。火，土五行分布。如外3405殿布局采用奇数!称五门。三朝！内廷宫宫殿用偶数。称两宫六寝、方位中有东。南、西！北。中五方。色彩中有青、黄、赤！白！黑五色！ 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征！当年设计时为了不让1650大厦前方的建筑物破坏风水!汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园。取名为“皇后花园”、以保持其风水的优势！据说汇丰银行的收益也因此稳健上升！, 在国外！美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士。日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内、东南大学１９９６年率率先开设了“建筑风水”课程，由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶。广受学生欢迎、在北京。上海！广州等城市，大凡地产项目设计。店铺选址！租房买房等。请风水师“看风水”已成潮流！ 中国的“风水”一词。最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散、界水则止，古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水！”0344这其实就是有关风水的最早定义。 风水学的根本基础和核心思想、来源于《易经》的阴阳哲学思想！最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能！结合五行、八卦。十二时辰，二十四山向等宇宙图谱式的编码。作为理论基础和操作方法、以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念！体现了人与自然。人与外部世界和谐。平衡与循环的的理念。 风水的基基本取向,与中国数千年“天人合一”的的宇宙观和审美观！保持2422着根本一致。所谓“宅宅者人之本！人以宅为家！居若安，即家代昌吉！若不安，则门族衰微”！由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛、就不能不注重风水、并千方百计寻找风水宝地。 从风水术产生生的背景看。和我国“以农立国”的宗旨有关、古人人十分重视“背山面水”、这样不但生活方便。而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美，有0772利于农业耕作？ 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系系统的研究！天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明！风水术实际上是集地质地理学！生态学、景观学、建筑学！伦理学。美学等于一体的综合性！系统性很强的建筑规划设计理论， 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为。风水并不全是迷信、在什么地方建房子！......余下全文>>、
风水和地理有区别吗？
风水是汉民族历史悠久的一一门玄术，也称青乌！青囊、较为学2123术性的说法叫做堪舆、风就是元气和场能。水就是流动和变化！风水本为相相地之术！即临9626场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宇宙规律的哲学!人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分、达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！风水的核心思想是人与大自然的和谐！早1561期的风水主要关乎宫殿，住宅！村落！墓地的选址！座向。建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问，中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕，取其精华、用科学合理的方法来解释风水现象、只可用于趋吉避凶！不可痴迷其中。、
地理风水例子求解？
此房何时建造，最好画出整体平面图标上坐向！或上传个卫星图。
