子孙持世值日。可以看出卦主确有财力投资。 卦主与所投项目之间合而相克!这是先合后分之象。日月建三合绊财、说明卦主有合作伙伴,这个合作伙伴7017可能来自北方、 但父母爻化回头克不利。说明可能会赔钱、而且需要不断7268追加投资!官休囚无力!说明项目恐难以招商(拉到到客户或投资商)。!
六三:勿用取女;见金夫夫,不有躬,无攸利! 象曰:勿用取女,行不顺也、 “六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位!在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻0893时,该爻辞所显示的吉凶断语, “六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不7946中不正!虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶、这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢? “象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点!娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果, 这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁,对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念。自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休,在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标!无固定目标的行动是无效的行动、同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去去实施它?、
泽火革看事业吉、不知道你是怎么求得此卦的。最好用古铜币在竹简里面摇出来! 泽火革革供四个寓意。1!必有其时!2、需有其位、3。需有其才。4。审虑而后动、 也就是说 时机是对的!但是要跟着前辈一起做!前辈会带你一路好走!属兔大吉属虎的人不利。事业起步以后需要马上再卜一卦、因为此时上位不明、一旦事业仰头马上卦象就变了、另外。尽量量选择正当的,柔和的行业创业。 以上上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记、!
泽雷随. 在史书,是随众去围猎. 这是解卦的基础.正对着事业. 没有变解: 随 元亨 利贞 无咎 奋斗事业,是人生的享受,利于做,不会有错. 初九 官有谕 出门交有功 要去做事业,就要找事业有成的人交往. 六二 系小子 失丈夫 不要因小失大. 六三 系丈夫 失小子 随有求得 利居贞 因大失小.但是,凡创业,都会有所得.只是利居/不要外出或远行行/贞. 九四 随有获 贞凶 有孚在道以明 何咎 事业有成,但会有很多麻烦/这是明明知道的.不是谁的过错. 九五 孚于嘉 吉 对有功者给予适当的奖励,能激发手下人的努力. 上六 拘系之 乃从维之 王用亨于西山 活捉(学)活用,不要太直/乃从维之.要敬山神和土地/王用亨于西山/正常纳税. 事业占得此卦,可以去努力.要注意的是两点,一是利居贞/不宜远出.二是乃从维/许多事情不是正直的按规矩就能办的.现在人说的潜规则,走后门/小小的行贿等等.当然,是大事业可大行,小事业则小行. 详细请参考:或与小人联系.!
是否标出摇卦日期和和求事人的性别、
报性别,! 要有 起卦 时间,
你的挂的解释就是两条: 1!像幼稚的儿童一样观察景物,这对无无知的庶民来说?不会有害处, ( 保持童真的纯净、那样的观察!无害、) 2,由门缝中偷观景物!有利于妇妇女保持节操!坚持正道, (保持自己的的操守!保持自己和陌生异性6720的距离!可暗中偷偷观察。不随便和人亲密接触!坚持正道。就会不错) 这是卦中4416的白话说明、括号里的是我的解释、 至于你你具体情况和为什么能抽到这个个挂就不知道了!、
妻财旬空、说明你还没有结婚, 妻财爻得日月生扶、虽为兄弟爻动而克之。但兄弟爻化退、不妨,所以妻财爻为旺相! 世爻为自己!得日月克之、太弱了,事情成9462的可能性很小。如果果结婚的话!也是个妻妻管严、 另外应爻化退!说明对方不怎怎么同意,。
世爻卯木生官鬼,未来工作很好. 应爻发动化化子孙,今年意外怀孕.怀的女孩. 当前工作很好啊、
第四十二卦:《益卦5277》 益、利有攸往!利涉大川、 【白话】《益卦》象征增益:利于前去行事。利于渡大河越巨流、 《象》曰:风雷。益!君子以见善则迁!有过则改! 【白话】《象象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上!为2398狂风和惊雷互相激荡!相相得益彰之表象,象征“增益”的意思!从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行行为就马上向它看齐。有了过过错就马上改正?不断增强自身的美好品德! 初九,利用为大作、元吉,无咎, 【白话】初九。利于大显身手干干一番事业。如果能获获得大吉大利!就不会遭到责难, 《象》曰:“元吉无咎”!不厚事也。 【白话】《象辞》》说:“如果能获得大吉大利,就不会遭到责难”。表明在大显身手干事业的时候!一定定要谨慎小心。尽量不要过分铺张奢侈。不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。 六二,或益之十朋之龟、弗克违、永贞吉。王用享于帝、吉。 【白话】六二、有人送来价值昂贵贵的大乌龟耿没有办法辞让,遇到这这种情况、在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的!君王如果在此时祭祀天神!祈求降福保佑。也会如如愿以偿获得吉利, 《象》曰:“或益之之”自外来也! 【白话】《象辞》说:“有人送来(价值昂贵9682的大乌龟)”,这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果。完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获, 六三!益之用凶事、无咎!有孚中行。告公用圭、 【白6145话】六三。将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸。这样才不会引起麻烦,8651要满怀诚意地按照中庸之道行事、进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉、 《象》曰:益用凶事!固有之也, 【白话】《象辞》说:将得到的好处用来解救他人的危难之事。是保全自身的最好办法,因为身处显赫地位!得到许许多好处!同时时也埋下了祸根!只有把这些好处用来助人!才能得人心、免除灾祸、从9179而可以牢固地保持所得到的好处! 六四、中行告公从,利用为依迁国! 【白话】六四。采取温和宽厚的中庸态度行事、有事求告于王公的话!王公会很乐意的答应。此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事、 《象》曰:“告公从”!以益志也, 【白话】《象辞》说:“有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因、完全是甘愿自我减损而而使天下大众受益的志向感动了王公贵人! 九五、有孚惠心,勿问元吉:有孚。