满族的礼仪与服饰资料。
你好、我来为为你解答： 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰、在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”！清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广！旗装在8138全国通行、但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分！形成了具有中国民族特色的现代旗袍！二十世纪纪以来。满洲族经济，文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了。满族先民是是游猎民族!在理发技术尚不发达的时代！为了适应长期游猎跋涉的生活、满族男子选择了辫发作为发式！其做法是先将额前部的头发剃光！以避免遮挡视线、便于射箭或或格斗、后部的头发不作发籍而是梳成发辫！以适应骑马颠簸！这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在7081全国强制推行, 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂。腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂、夏季头戴戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青。蓝。棕等色的棉、丝，绸，缎等各种质地的衣料制作！裤腿扎青色腿带、脚穿棉布靴或皮靴、冬季穿皮制制乌拉？顶上留辫子。剃去周围的头发， 【旗装】 二十5621世纪以来、满族经济，文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了！但从电影、电视和博物馆里。我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长，似扇非扇，似冠非冠的头头饰――汉语称为“旗头”!满语称为“答拉赤”这种头饰全6164世界为满族妇女所独有！从而成为典型的民族服饰特征，十分引人注目， 过去、满族妇女幼年时要同男孩一3960样学习骑射！发饰与男孩也类似多多剃去头顶四周头发。只留部分头头发编成两条丫头辫子、垂于两鬓、一直到16岁成年时方可蓄发。婚后则开始绾大盆头！架子头，两把头等式发髻，其中以两把头较为典型！两把头就是把头发束束在头顶？分成两绺。各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻，平时。发髻髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪、喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤。 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或竹藤为帽架、用青素缎、青绒0607或青纱为面？蒙裹成的长约三十多厘米！宽约十多厘米的扇形头饰、佩戴时固定在发髻之0612上即可！上上面还常绣图案,镶镶珠宝或插饰各种花朵、缀8075挂长长的缨穗？此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚！节日、或祭祀祀祖先时方以为饰。戴上这种宽长的装饰品、限制了脖颈的扭动、使之身2767体挺直？再加上长长的旗袍和高底旗鞋、使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重。文雅！ 【马蹄底鞋】 9227 除“旗袍”？“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。旧时满族妇女与汉族妇女不同。她们9933崇尚脚力劲健，登山行马、拒9680绝缠足陋习而以大脚“天足”为美？由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间。“旗鞋”便从而产生！这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底、鞋根起于中央！这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底底鞋”。“高底鞋1820”主要又分两种？一种叫“花盆底”鞋，另7036一种叫“马蹄底”鞋、其木底高跟跟一般在5－10厘米左右！有的可达14－16厘米。最高的可达253880厘米左右, 一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位，因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛、根底底为椭圆形,倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽，前平后圆、其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印！“花盆底”和“马蹄底”因此而得名。又统称“高底鞋”、除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或2289装饰片外、木跟不着地的部分也常用刺绣，金银或串珠加以装饰、有的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球球或穗子！穗子最长者可及地、这种鞋的高跟木底极为坚固、常常是鞋面破了！而鞋底仍完好无损、还可再用！高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年，中年女子在礼仪场合穿用、老年妇女的旗鞋、多以平木为底，称“平底鞋”！其前端着地处稍削、以便行走！而在官僚贵族当中无5210论青年,中年、或老年妇女均可穿着高底鞋、在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了、 满族自古就有“削木为履”的习俗，关于这种高底鞋的起源、有多种说法！一种说法认为！过去满族妇女经常上山采集野果，蘑菇等！为防虫蛇叮咬！便在鞋底绑缚缚木块。后来制做的日益精巧！发展成了高底鞋、另外还有一种传说。说是满族的先民为了渡过一6715片泥塘，夺回被敌人占领的城池。1000便学着白鹤的样子!在鞋上绑上了高高的树杈子！终于取得了胜利！达到了报仇雪恨，发展壮大的目的、人们为了不忘那些1482苦难的日子、纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传。越做越精致美观。成了后来这种样子， 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装。和过去满族女子的服装大不相同。 清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠足。所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代、只简单地把头发在脑后挽一下、长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式。单髻式等多种！双双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分!前髻梳6168成平顶状？以便戴冠、颈后0339髻梳成燕尾状。在胫后伸展展开来,它使得颈子总要保持挺直的状态、因此。满族妇女走起路来就更显得高贵！尊严！ 旗袍是满族男女老9061少一年四季都穿着的服饰,它裁剪简单！园领！前后襟宽大。而袖子较窄！四片裁制。衣衩较长，便于于上马下马,窄窄的袖子！便于射箭！由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖！在满族族人逐渐脱离骑射生涯后。马蹄袖已成装饰！而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪！妇女女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子。前襟和袖口都有绣花装饰、随着时代的变迁。旗袍式样的变化也很大。四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子、包括带箭袖的长袍和一袭马甲。以及满族男性的帽子！ 满族男女非常讲究头饰？特别是是女子的头饰!成年以后即蓄发绾髻。盘髻的式样有架子头！叉子头和两把头、还缀以金银银簪饰和各色花卉。满族妇妇女日常戴平顶帽，帽帽子用绒或皮制成。绣绣有云头花纹。并留有帽沿！后面拖着大飘带。青年妇女则爱戴扇形冠、冠为黑色。用青绒，素缎或纱制成。也称做““旗头”？满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽！俗称为“瓜皮帽”、是用六瓣黑4456缎制成、帽顶缀一丝结或珠子，六瓣合缝。象征着六合一统。有吉祥之意。 [编辑本段]民居 满族的住房、过去一般院内有一影壁、立有供神用的“索伦杆”，满洲族传统住房一9979般为西、中，东三间。大门朝南开，西间称西上屋、中间称堂屋、东间称东下屋、西上屋设南！西，北北三面炕. 满族人的住宅！也有4726独特之处！以前。他们都住在草顶土墙的“口袋房”里！“屋屋高至丈余!独东南扉”，东头的一间面南开门！是外屋、西头的两三间房屋为卧室，称里屋！这种““独东南扉”的结构，如口袋形。便于保暖、满族人还喜6751欢睡火炕,家家户户都是南北北大炕。屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕！把南北炕联了起来。俗俗称“万字炕”! 他们以西炕炕为尊、南炕为大。北炕为小、南炕居长辈老人。北炕住小辈！西炕则为祖宗神位。墙上供着祖先神板。炕上上设摆香案、一般不住人、最忌小辈和和妇女坐。只有老人与亲姑爷可以坐、满族房舍的南南北西三面，“皆辟大窗户”，且分上下两层。窗棱以万字或工2731字为格，窗外糊纸、开关朝外。“恐夜夜间虎来？易于闯入”、居室内没有地桌。只有炕桌！吃饭！写字都用它，此外。房梁上9710常悬着悠车！用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形，出1881生的婴儿就放在里面睡觉,1639母亲边悠车边哼着摇篮曲！所以有民谣说：“东北有三怪：窗窗户纸糊在外！大姑娘叼烟袋、生了孩子吊起来、” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节。二月二。端午9819节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球！跳马，跳骆驼和滑冰冰等传统体育活动! 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日,皇太极发布布谕旨、正式改族名“女真”为“满满洲”！这标志着一个新的民族共同体的形成！1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。5531以示纪念满族的诞生!但0211活动时使用的名称则不尽相同，或称“命名日”！ 或称“诞生日”，或称4574“纪念日”等! 上元节：即正月十五日？俗称“元宵节”！同汉族一样。满族也有元宵挂彩灯和吃元宵宵的习俗， 走百病病：满族妇女的节日？一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群、结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹、叫做“走百病”！ 添仓节：每年正月二十五！满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是2122马往家驮粮食。丰衣足食！第一天、再添新饭，连着添三回、也有的人家用高粱秸做6904两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着。 二月二：俗称“龙抬头日”，当日晨、满族人家把灶灶灰撒在院中？灰道弯8670曲如龙！故称7573“引龙”。然后在院院中举行仪式，祈求风调调雨顺！全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这这天不能做针线活， 虫王节：六月天、易闹虫灾。居住在辽宁宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜！杀猪祭祀，求求虫王爷免灾,保证地里的收成好，如今不2598搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物。以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节。也视为超度亡灵7695的“鬼节”,届时。各处寺院设立道场、燃灯念经，要举行各种种超度仪式、院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡鸡冠花！毛豆枝、鲜藕等、为供月兔之用，屏风前摆一张八仙桌，桌上9507供一大月饼、祭时。焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后。或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山！进行祝福祷告！感谢山神给予采药人的丰丰富恩赐。再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中！ 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”，除全家人吃外还要要分送亲友、 小年：满族过小年的习俗与汉族相同！腊月二十三日为“小年”！届时家家户户要祭祀灶神。俗称“送灶王爷”！ 满族：挂旗过年 满族分“红、镶红、黄、镶黄！蓝，镶蓝！白！镶白”八旗人！春节时。每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗，这些挂旗图图案优美,色彩鲜艳。象征着一年的吉祥开端。 [编辑本段]满族文化 在文化方面、满族族对中华民族文化做出了重要贡献。清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》、《数理精蕴》、《历历象考成》，《皇舆全览图》等书！均具有较高的科学价值、早期满文著作！除《《满文老档》,《满洲实录》和图理琛的《异域录》等！还还有大量学习满文必备之书,如《清文启蒙》，《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文6770鉴》经多次增订!编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》。对满，汉，蒙，藏，维吾吾尔等各民族相互间进行政治？经济。文化交流、是一种重要参考资料、译书也很普遍，主要汉文名著、大多有有满文译本，除官书不计外、民间说部如如《三国演义》？《西厢记》，《金瓶梅》。《聊斋志异》等都有满文译本，其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好。文字水平很高，同时。涌现出一批满族文学家，早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和1392《饮水集》。清新婉约、生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”！乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》、是一部伟大的现实主义作品！把中国古典小说创作艺术推到空前高峰、成为世界文学名名著之一！满族人。老舍先生不仅是一位著名的小说家！戏剧家、还是杰出的曲艺家，他的作品众多，9030而且脍炙人口,不愧为当代的“人民艺术家”、 满族崇尚理学。满族大儒曾将《大学》1309《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文、以教旗人，其书圆艺术也达到相当高的境地，从皇帝，王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事！出出现了许多著名画家！镇9581国悫厚公高塞！自号6417“敬一道人”，工诗画、《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经、虽虽士大夫无以蹄也”？慎郡王允禧，他“所作山水水花卉、能合石谷。南田为一手！本朝宗藩第一”、另外，象瑶华道人、唐岱、布颜图！麟庆的夫人等都是当时著著名的画家，铁保。永理是满族著名的书法家！与翁方纲！刘镛齐名！并称四大家。康熙、雍正，乾隆皇帝的书法，至至今为书家称道，当代的书法大6181家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别具风格、 满族文化非常发达、大量的神话！传说内容丰富，风格独特，是萨满教的精神核心及概括性展示。既有口耳相传的、又有经文记载的，按内容，满族神话可分为：①起源神话！包括人类起源、万物起源，文化事事物起源等！②宇宙关关系神话、在萨萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界。即所谓“登天云，九九层、层层都住几铺神”，每层天中都有人人和动、植物，有恶魔和善神。各层间互通，③灵魂神话、满族神话的特点，是动！植物神话、祖先神话，自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹。 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书、也是一部文学巨著。共180卷、主要记述努尔哈赤！皇皇太极两朝的政治。经济！军事！外交。民族关系。宫廷生活！习俗，天文。地理等等、《满文老档》史料原始、记事广泛、内容丰富！对《清实录》等书的校订补遗，具有十分重要的意义，为研究清史。满族史！东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料！ 《八旗通通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写、雍正五年（1727年）。鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷、乾隆五十一年（1786年）。铁保等奉赦续修！至嘉庆四年（1799年），历时12年完成！该书分八志、八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革！社会及军事组织、人物传略等项！对研究究八旗制度十分有价值！ 《御制五体清文鉴》：清代官修满。藏，蒙古！汉、维吾尔五种文字对照辞书。成书于于乾隆末年。内容丰富、是中国少数民族辞书中的巨著、 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》，满满族著名史诗？流传于黑龙江流域！讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂、经历重重难关的故事，有多种手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花、用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉、古今人物！贴在窗户上，栩栩如生！充满活力、还有另外一种剪纸艺术，就是挂笺！或称挂钱！过春节时、家家户户用五色彩纸、剪成长约40厘米！宽约25厘米不等等的纸块，中间2848髅刻云纹字画,如丰，寿，福字、下端剪成犬牙穗头。悬挂于门窗横额。室内大梁等处！五彩缤纷、喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，一般都是单数，传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张！黑龙江宁安。海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。 满族补绣：满族民间工艺，或称“钉线”、主要要流行于东北地区农村，以家织布和棉线为6254原料剪缝而成,黑2625白色为主调？间用他色，纹饰饰以榴开百子,吉庆有余，葫芦盘长！福寿长春。八宝等吉祥图案为主。多配以较粗重的黑色边饰，常绣于枕顶，荷包。幔帐。坐垫之上。 [编辑3771本段]舞蹈 满族人能歌善舞，其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格！女真人的习俗！“以女年年及笄,行歌于途、其歌也，乃自叙家世，妇工。容色！以伸求求侣之意”？（《大金国志》卷39））明代女真人乘兴起舞、并有琵琶伴奏。大家拍手而歌，特6661别是在节庆宴会上,主客男男女轮番起舞,节奏和谐！一人领唱，众人皆呼：“空齐”相和！进入辽。沈后！更多地吸收了其他民族的歌舞形式！久居东北的满族人，经经常举行群众性的歌舞活动？曾盛于北京！1320流传到东北的“子弟书”始创于八旗子弟。为满族人所喜爱的文艺形式！晚清以来、涌现出了许多满族曲艺表演艺术家、驰名艺坛的有赵星垣！双厚坪！金万昌、谢芮芝。品正三、常澍田。程树棠！荣剑尘。常宝馥，连阔如！侯宝林、关学增等。这些曲1466艺表演家，其表演艺术达到了极高的境界。对后世有重大影响、 隆兴舞和九折十八式6698是本民族的传统舞蹈？舞蹈的特点！多由狩猎。战斗的动作演变而来、如隆兴舞，要选一些身体强壮的人，穿豹皮唱满族歌！伴以箫鼓、舞者一半人人扮在虎!豹等兽！一半人骑假马追射！称作“隆庆舞”、逢喜庆宴会。主、客男女轮番起舞。举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退！一人唱歌，大家呼“空齐齐”相合！九折十八式，姿势势复杂繁多！有打渔的姿势，穿针！织网的资势！欢庆的资势，单奔马。打猎姿势！双奔马！出征的姿势。大小盘龙、龙戏水的姿势！怪蟒出洞。龙蠕动的姿势！十八式，即十八个舞蹈动作、 满族秧歌5327秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演，舞者十数人或数5459十人不等!表演者各持尺把长两圆木、边 击边对舞，常由三四人扮妇女。三四人扮参军及扮持伞灯者！饰卖膏药者为前导。以锣鼓伴奏！“舞毕乃歌。歌毕乃舞”、是化化妆的歌舞表演，有徒步，高跷之分、若两秧歌队于3477路相遇！即行抗肩礼互敬， 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈，莽式分男莽式和女莽式，跳莽式必有歌唱和。一人领唱。众人以“空空齐”之声相和!加强节奏！故也8082有人称之为莽式空齐舞、舞蹈粗犷有力、动作幅度较大！多是骑士步，这与满满族先民尚武有关、 腰铃舞：满满族民间舞蹈!由数名腰系铜铃男子表演，表演时打9756着响板!扭动腰铃。使板声！铃声相和、源于满4751族早期骑射生活。 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈，是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈、留有民民间舞蹈的深刻痕迹！庆隆舞喜起舞和扬烈舞，源于莽势舞、乾隆年间命此名。用于宫宫廷内元旦，万寿节！除夕及皇帝大婚婚等所举行的盛大筵宴上！多由王公大臣与司舞者共同表演，舞4934蹈规模颇大、包括乐器伴奏多达百人， 大大五魁舞：又称“五魁舞”？是满族民间一种庆贺舞蹈！源于于满族早期的狩猎生活？多于丰收、狩猎猎归来时表演!该舞蹈由五人分别头戴虎！豹。熊！鹿。狍的面具具做拟兽的跑跳动作？欢快有趣！ 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼。亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”！是一种腰缠许多小铃！手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈，满族信仰萨满教教并尊奉“鹰神”，“蟒神”，“乌鸦神”等，逢年过节。祭祖之日先将“佛头妈妈”请上神位、后由“查玛”开始起舞！他们头戴帽！身扎腰铃、手持抓鼓边跳神舞边唱神歌，他们先在屋里跳。然7937后到院外跳，祭祖内容一是悼念祖先功德。二是保佑天下太平。三是祝愿风调雨顺，四是祈祷病除灾消、 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形。蒙蟒皮、七个边每边有铜环，另一个边下拴一长穗。可弹。搓、摇。作为唱曲的1625伴奏乐器、 满戏：满族戏曲剧种。又又名“八角鼓戏”，由满族曲艺八角鼓发展而来、满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁。边说说边唱边舞？并扣击自制3662八角鼓相和？娱其情志、逐步形成说，唱、舞相结合的艺术形式。清兵入关后，八角鼓和洋琴！琵琶！四弦、锣鼓等配合。吸收诸宫调！杂剧及各地民歌，小曲，形成牌牌子曲剧！多演唱历史和民间故事。 二弦：满族弹拨乐器。木制、琴头饰有龙首！弦轴左右各一！音箱为长方形！底有孔、音箱上安覆手。框绘龙纹！清朝宫廷廷用于演奏宴乐! 三弦：满族弹拨乐器，檀木质！方槽。琴2754头雕大顶花！其尾5211端雕刻花纹？琴杆正面为指板！尾端护弦9478揭兽皮为之？左手持琴、右手拇指！食指戴骨4003指甲拨弦、有弹。挑！分。扫，砸。搓儿等技巧。清宫廷中用于演奏宴乐、民间用于伴奏鼓书，单弦等， [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富，较之汉族民歌！多了一些渔，猎！8392牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲,其歌词语言通俗！活泼、其旋律质朴！简明。农村中的满族民歌这一特征征更为明显,满族日常生活中离不开歌唱！活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗、唱出了他们的愿望和心声，自降生听《悠摇车》，稍大一些学唱《小板凳》。《河河沿》。童年的《抓嘎拉哈歌》！少年的放牧山歌，青年的情歌、结婚的喜歌、出征的战歌。围猎的猎歌。以及丰收喜庆、岁时节日！祝福贺寿。凯旋庆功！悲欢离合合都有歌。其音乐风格1858多彩多姿。但基调豪放，朗爽，即使表现哀婉情绪5770的音乐，也不失其刚健强劲的内质， 满族民歌有3770摇篮曲，儿歌！情歌！劳动歌，风俗歌，山歌，小调，喜歌、战歌！叙事歌等等！形式多样、内容几乎包括其民族生活的各个个方面。其音乐也各有特色， 摇篮曲，也称“悠悠调”！在满族中流传传最广、几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲调中成长长起来的、现在流传的《摇篮曲》有满语的，汉语的。最多还是满。汉语兼有的！ 劳动歌。满族先民民在渔猎时。常吹牛角或海螺为号！敲锣打鼓、声势浩大，猎毕。就在野外歌舞欢宴，富富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌？容纳了了广阔的生活场景。 山歌。满族人用热烈奔放的山歌、抒发其对家乡和劳劳动的热爱。其中有有一部分就是劳动歌！其中赞美富饶壮丽河河山的山歌称为“夸山调”!满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收、就属于于这种山歌？另一类是对口喊唱的叫“爬山调”，多在放牧时赛唱、这类山歌，常是你一句我9292一句的对口喊唱？俗称““拉锯”,“抬扛”。歌词即兴而编、多是触景生情开口就唱。节奏自由强烈，曲调高5414昂开阔,情绪奔放、酣畅，《靠山调》，《爬山调》等曲调6588被八角鼓!单弦等等曲艺广泛吸收！ 满族风俗歌也很有特色，如迎亲路上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听，满族民歌在大部是五声音阶，结构简明、旋律流畅、感情真挚！ 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映映满族人民劳动！祭祀！游戏，出征和日常生活的民歌、儿歌，其中有渔民号子9373《跑南海》？山歌《开山调》、牧歌《6272溜响鞭》,《挖人参》，《蚕姑姑》等。反映民间生活的有《巴音波罗》！《轱辘冰》，《喜歌》等。反映爱情的有《伊勒哈穆克》、《红绒线》，《烟荷包》、《十二月》等。游戏歌有《《抓嘎拉哈》、《拍手歌》，反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》！反映妇女生活的《丹查拉米》。《酸枣颗棵》。儿歌有《干草垛插金刀》，《风来咯》等。 [编辑本段]礼仪 满族进入辽。沈以前、具有有精于骑射的特长，7岁左右的儿童即以木8485制弓箭练习射鹄、女子执鞭不亚于男子、满族的服饰。男子剃去周围头发！束辫和垂垂于脑后，穿3382马蹄袖袍褂!两侧开叉、腰中束带！便于骑射、女子在头顶盘髻。佩戴耳环、穿宽大的直统旗袍。足着高底花鞋！入关以后、满，汉服装逐渐趋于一致、曾有一个时期各地妇女穿旗袍甚为流行，满族的住房，过去一般院内有一影壁！立有供神用的“索罗杆”、住房一般有两间正房。门向南开！外屋有灶。里屋北！西、南3面有炕！ 满族重视礼节，过去！平时见见长辈行“打千”礼？男子曲右膝！右手沿膝膝下垂,妇女双手扶膝下蹲，平辈亲亲友相见？不分男女行抱腰接面大礼、满族以西为上。室室内西炕不得随便坐人和堆放杂物，最主要的禁忌是不打狗。杀狗，不吃狗肉，不用狗皮制品。忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用！人们不忍食其肉，用其皮。于是逐渐渐形成这个习俗？ 清3216代以来的300多年间。满。汉长期杂居共处、关内的满族已在语言、服饰。习俗等方面与汉族无无差异？居于关外各地的满族人民、只是在满族聚居的偏偏僻乡村中!仍有一部分满族居民使用满语、保持满族的一些固有习俗，同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份。但满族群众模仿汉俗，比汉族群众模仿满俗的更多，满族是一个个既善于学习又善于创造的民族？为发扬祖国文化作出了贡献、
现在结婚有满族服饰吗?
有，淘宝买、要不然你找不到当地哪卖、
满族服饰的介绍
满族主要分布在中国的东三省！以辽宁省最多、另外。在内蒙古！河北，山东，新疆等省！自治区以及北京，成都。兰州、福州，银川！西安等大中城城市均有少数散居满族？满满族历史悠久？最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期、1其后裔一直生活在长白山以北、黑龙4234江中上游，乌苏里江流域、至本世纪30年代！满族男女都穿直统式式的宽襟大袖长袍，女性旗袍下摆至小腿。有绣花卉纹饰，男性旗袍下摆及踝、无纹饰。40年代后！受国内外新式服饰新新潮的冲击、满族男性旗袍袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖！直筒变紧身贴腰。臀部略大、下摆回收，长及踝！2所谓的的京派旗袍。就是我们所说的早期满族妇女穿的旗装。32007年，满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。2009年，满族服饰被列入第二批5539内蒙古区级非物质文化遗产名录!4明松峰被列为传承人！52011年、刘淑芬。陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人，，
满族哪个姓氏最好听?
满族八大姓有：佟佳氏,瓜尔佳氏、马佳氏。索绰罗氏、齐佳氏。富察氏、纳喇氏，钮祜禄氏！冠以汉字姓为：佟！关。马，索！齐，富，那。郎， 1．主要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗、姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。 新居宗室觉罗！由由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左左右翼八旗？ (2)满洲氏氏族佟佳氏: 辽东巨族也,国初初有佟养性！佟养正居佟佳地，因以为氏！后迁抚顺， 留盛京驻防者至至今传十一世！ 乌喇瓜尔佳氏：5763居乌喇国！因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹！为国威， 胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年年袭六品官？传十五世，今居东营房、 马佳氏：世居嘉里库马佳地方、因以为氏！国初。赫东额率4673满洲五十户来归！隶满洲镶黄旗、累著战功、授一等男！库噶哈亦以战功授授男爵、及入关定鼎以战伤时作留奉休息、至十十二世升寅，乾隆隆已酉拔贡,授七七品小京官。嘉庆庚3506申历官至工部尚书兼正黄，镶兰满洲都统、至今传十六世， 赫舍哩氏氏：世居都英额地方、国初。硕色来归。隶满满洲正黄旗？通满！汉、蒙古文！其子索尼亦通满，汉，蒙古文，由头等待卫历著战功、受世祖章章皇帝顾命!为辅政大臣，授一等公、溢文忠！其祖墓在昭陵左掖。” 喜他拉3823氏：世居喜他拉地方，因地为氏、 国初！隶正1158白旗满洲、世为福陵章京品级！至今传十七世、 富察氏：因地为氏。居长白山、隶属正白旗满洲、至今传传十四世？ 叶赫纳拉氏：因地为氏，世守昭陵、至今传十余氏。 乌喇纳拉氏：因国为氏。世守昭陵，至今传十余世、 哈达纳拉氏：因地为氏。世居哈达、至今传十三世。 钮祜禄氏：居长白山者尤著！后并2292散居于英额地方。世祖入关、多随从。 留留奉天驻防者。隶满洲镶黄旗。其族甚繁、至今传十余世、 伊尔根觉罗氏：氏族甚繁！居处之地不一！ 其居叶赫地方者！国初来归，隶正黄旗满洲，传十余世。 梅勒氏：世居叶赫地方。国初来归。隶正正黄旗满洲,传十余世、 完颜氏：世居完颜地方，因以为氏。今传余世！觉罗察察氏：先世有牙赖者。至今传十十一世！ 以下为满族各姓氏详细解说： [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓、以地为氏！是金朝皇族。也有有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭。完颜霆，完颜耀珠本姓李、 是金，元两朝着姓，后改汉姓为王！汪。据史载！完颜部阿骨打建金国于北宋时期！并据有中国北部地方。时间起于公元一一一五年、终于公元元一二三四年？共计历经九个皇帝，清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜。惟曲阜不敢冒兖国之姓！特称完氏！满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。 目前满族基本上使用了汉姓！如：爱新觉罗（肇、金、罗，德、洪！依，海、艾，铁）、依尔根觉罗（赵），佟佳（佟） ，瓜尔嘉（关，白！汪。鲍）、马佳（麻。马）！盛佳（沈）！兀扎喇（吴、乌），委赫（石）！富察（富。傅）！索卓卓罗（索）！纳喇（那。南）。宁古塔（宁。刘）。赫叶勒（何、赫），尼玛察（杨）、良嘉（粱），果尔勒斯（高）、舒穆禄（舒。宿），钮咕噜（纽，郎）、齐佳（齐）！喜塔拉（祖、图、希）。他他塔喇（唐）？完颜（汪！王。完），西林觉觉罗（鄂）、鄂佳（鄂）、扎库塔（张），库雅喇3100（胡）、阿克占（雷）。扎思乎里（贾）！萨科达（仓）！徒萨（徒），宏佳（宏）。锁吉（锁），鄂托（曹）、沙垃（沙）。库奔（库）。惠何（惠）！英佳（英）！洪额奇（洪）、伊喇厘（李）！墨尔迪勒（川弗贬煌撞......余下全文>>、
·苗族的服饰
百度搜下很多！。
满族传统服饰叫什 汉族传统服饰叫什么
你好、满族的是旗袍，汉族的是汉服。
我国一共有56个民族，每一个民族的服饰都有其鲜明的特点，请你查阅有关资料，填天下面的表格。
白族 主要以天蓝色。白色服饰饰为主？ 苗族 苗族服饰最主要的特点一个就是银饰！二个就是蜡染锦织.！ 蒙古族 蒙古族人人不论男女都爱穿长袍! 朝鲜族 朝鲜族人比较喜欢素白色服装！以示清洁、干净，朴素！大方。。
雪域高原的气候特点是什么?在这里生活的人们的服饰有什么特点
气候特点：高寒 服饰特点：拉祜族男子身身穿浅色右衽交领长袍和长裤，喜欢佩刀！系腰带！脚穿布鞋，头戴包头！长袍两侧有较高的开衩。领口衣襟等处用用深色布条镶边，包头用白红黑等各色布条交织缠成。拉祜祜族妇女服装具有青藏高原妇女服装的特点,穿的是黑布长衫，长至膝下。两侧开衩且开衩较高。立领右襟，缀有4455银泡装饰？喜欢用红色或白色花边镶缀在袖口！襟边！显得光艳艳美丽。下穿长裤，西双版纳有的妇女剃光头！包黑包头巾。戴大耳环、胸前佩挂“普巴”（大银牌）。 主要是为了干活方便、因为藏袍很厚的。所以两只袖子都穿的话做起事来很笨拙、也很不方便！而一只手不穿袖子的话就方便多了！有时候做些比较繁琐的事，也会把两只手都露在外面。袖子系在腰上。久而久之形成成一种习惯？、
汉族的饮食特点、服饰特点、建筑特点、语言特点分别是什么？
交领右衽！ 上衣下裳、 长袖宽衣！ 系带暗扣。潇洒飘逸，这这个是服饰的~。
壮族有什么风俗？壮族的服饰有什么特点？
壮族风俗：壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主3625要聚居在广西，云南省文山、广东连山！贵州从江、湖南江华等地也有分布、人口1548．96万（1990年第四次人口普查）。 壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大大方言！南宋时，曾在汉字的基础上创造出6524“土俗字”。但使用范围不广。多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文、1957年11月、由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》。结束了壮族人民没有自己合法文字的历史、 0007 在集中本民族民间文学。音乐、舞蹈，技艺艺的基础上，壮族人民创3815造了壮戏。铜铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器！ 壮族在宋代史籍中称为为“撞”，“僮”。“（彳+童）”！解放后称“僮”，1965年10月12日，经广西僮族自治区人民委员会报请国务院批准。改族名为“壮族”。壮族人民曾7848多次发动反封建，反压迫的农农民起义，广西桂平金田村是太平天国4121的发生地？1929年12月到1932年，在广西建立的左右江革命根据地为中国革命作出贡献、 壮族人人忌讳农历正月初一这天杀牲、有的地地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉,妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内！忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、 壮壮族以农业为主,驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产！甘蔗产量居全国首位！ 壮族信仰原始宗教，祭祀祖先、部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等、 客9152人到家、必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿。对客人中的长者和新客尤其热情！用餐时须等最年长的老人入席后才才能开饭、8435长辈未动的菜。晚辈不得先吃！给长辈和客人端茶。盛饭！必须双手捧给、而且不能从客客人面前递！也不能从背后递给长辈、先吃完的要逐个对对长辈!客人说“慢吃”再离席、晚辈不能落在全桌人之后吃饭、路遇老人！男的要称“公公”！女的则称“奶奶”或老太太，路遇客人或负重者。要主动让路！若遇负重的长者同行！要主动帮助其代负并送到分手处， 解放后！1952年12月9日在广西的西半部建立桂西壮族自治区！1956年春改为自治州。1958年3月5日建立以原广西省地区为为范围的广西壮族自治区!1958年4月1日建立云南文山壮族苗族自治州。1962年9月26日建立广东连山壮族瑶族自治县。 日常食俗：多数地区的壮族习惯于日食三餐！有少数地区的壮族也吃四餐。即在中，晚餐之之间加一小餐？早、中餐比较简单。一般吃稀饭、晚餐为正餐！多吃干饭。菜肴也较为丰富。大米。玉米米是壮族地区盛产的粮食,自然成为他们的主食、制作方法多多种多样？比如大米有籼米、粳米，糯米等品种。平时用于做饭、煮粥！也常蒸成米粉（类似面条。有汤食、0532炒食之分）食用？味道鲜鲜美可口,粳米！糯米还可泡成甜米酒即醪糟（方法与汉族同）。营养丰富！在冬天常吃，能起御寒滋补作用。糯米常用做糍粑。粽子。五色糯米饭等！是壮族节庆的必备食品！玉米也有机玉米与糯玉米之别，机玉米用于熬粥、有时也煎成玉米饼！玉米粥乃山里壮族人最常吃的！有些地方还有吃南瓜粥的习惯！即先将瓜熬烂，加玉米面煮熟即可。糯玉米磨成面后。可做糯糯玉米粑。或捏成鸡蛋大小的面团（内可包有糖。芝麻，花生等馅料）。再用水煮熟！与其清汤同吃、相当于汉族元宵、色味俱美！甜食是壮族食俗中的又一特色。糍粑！五色饭。水晶包（一种以以肥肉丁加白糖为馅的包子）等均要用糖？连玉米粥也往往加上糖，日常蔬菜8642有青菜，瓜苗、瓜叶，京白菜（大白菜）。小白菜，油菜、芥菜，生菜、芹菜，菠菜。芥蓝！蕹菜！萝卜。苦麻菜、甚至豆叶，红薯叶。南瓜苗！南瓜花、豌豆苗也可以为菜！以水煮最为常见。也有腌腌菜的习惯,......余下全文>>，
