佛学怎样解释好风水能给人带来好处
9771 后代关你鸟事！还是关心自己！早日成佛、脱离苦海。来得实在。不然算命不自算、终是倒霉鬼，命运之事，在于因果业报，不在风水、！
相面风水与佛学的关系
佛教讲三十二相。这大概与中国的相面之学有相似之处！但是，佛经上讲三三十二相!都是因为前世修行得来的相貌庄严！而中国的相面之学！说的是有什么样的相貌，就有什么样的命运。这正好是相5730反意趣！关于风水！也是如此、中国的0567风水之学。讲的是有什么样的风水、就有什么样的运气。而佛学恰恰相反，佛教认为““依报随着正报转”！意思就是什么样的人，决定他所处风水是好还是坏、即使是不不好的风水。遇到真正的有福福报有道德的修行人！风水也会随着他“正报”好转。综上所述！相面风水与佛学，确实有可以探讨的关系！里面存在因与果的辩证。。
关于佛学
阿阿弥陀佛，师兄。给你几点建建议： 第一？听经闻法。明了世世间真相！我们7978一直在一个梦里、百般的计较6620取舍执着造作、一切痛苦因此此而来!若想真正的摆脱这个怪圈。明理是最好的助缘、真正的明白了！自然3704也就放下了!7422不再去执着了？纵有余习，慢慢清除、已不足为碍。 第二。借助佛菩萨的的力量。比如大悲.咒和楞严咒、这些些都是诸佛临涅槃时留与我们的法宝,有无量的功德利益显现，无数人通过不不断地诵持、得到了验证、每天拿出一小时、不断诵持， 第三。假以时日！我们的习气是无量劫积累的，不能期望一下子根除！如同持诵两咒！有的人因缘具足。三两天、即有极大改善。有的人障云翻滚！三五个月才有有显效。我们不断地种下这些种子。它会慢慢的地成长！总有有一天开花结果， 师兄所说的悟。几乎是所有人都期望得到的，但是。每个人的因缘不一样。故而有快有慢！但是必定有一个前提！就是我们如理如法地走在这条路上。而不是行在他路上！如同一个人若想去海边游泳、他必须走在去海边的路上！若7598是一直在团团转！恐怕难以如愿。 师兄可以百度视频搜索：普愿讲堂！刚刚推出的《如何逐渐步入佛法解脱》系列4636学习视频已推出三集，相信会给师兄一定的启示、 师兄也可以加入佛光普照五群！每晚七点至九点。与我们大家共学佛法、117.924574。
风水大师的风水道具
风水画水代表财富。客厅摆设山水画时、就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外！而水流的方向最好是主卧房。屋内，而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎9946下山”的画作,否则容易破坏夫妻和谐，风水水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天、横批：2852风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此此对联风水好,风水5319剑 种类繁多，七星剑！桃花剑。或者其他材质做成的剑。主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气。以及避官官司口舌,须注意风水剑并不需要开锋！甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利、容易伤人，钝剑不伤人、却仍然可以驱除阴灵，八卦镜 镜子的9840化煞功能实属一等一！走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜！悬挂八卦镜有三点要留意：1。中午12点整悬挂！2、开光。3，反射出去的方向不可射到别人房屋、不可将自己居家的煞转向别人居家，风水缸 养一盆风水鱼。是大家耳耳熟能详的改运方法。3035但是因为简单!反而让人以为养了鱼就有效。9566实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必必须放在明财位！也就是家中大门的斜对角，4248鱼只要照顾好、不要动不动就生病、死亡，神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜、却不知须经过法师师开光、请神佛附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气、邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上。破坏点香祭拜之人的运气！盆栽植物 扭转转乾坤、带来好运运的盆栽植物不少!金钱竹！马拉巴栗，兰花等等都是大家爱用的前几名！当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了、一定要马上更换一盆，才能继续聚气。风铃 风铃碰撞的声音！清脆响亮、加上造型可爱，吸吸引许多人喜爱，风水上风铃是制煞的工具，尤其其适合挂在大门入口处,但是绝绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室、因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁！祥狮瑞兽 包括狮子！鹿，马。龙。麒麟，咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮狮瑞兽！狮子。麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气！福禄吸引进来！但鹿。马的奔走方向及头部须朝向屋内、代表吉神入宅、风水地板 鲁班乃木木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创！鲁班符咒记载载：伏以,自然山水，镇宅地板！抵抗一切灾难。家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康、每天念此符咒家庭会平安兴旺，风水罗罗盘罗盘的种类：市面上的罗盘有三种、分别为三3703元罗盘,三合罗盘和三元三合综综合罗盘、学习风水当以选择三元三6782合综合罗盘为上、笔者用的就是综合罗盘、如果读读者选购!
老人在临死之前大吼一声；然后长叹了二口气就咽气了！能从佛学角度解释一下原因吗！
不用多问了 一定是不太好的反应 不不如多多放生 功德回向为好。。 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐、脱离六道轮回，往生极乐世界，三遍、
佛学在我国的发展历史
佛教是世界性三大宗教之一！它于公元前六世纪晚期产生于古印度！两汉之际传入中国内地，佛教在中国的的发展过程中、不断中国化！成为中国最重重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分，可以说。欲认识中国文化，不可不了解佛教！不可不稍知佛8012教典籍、 0128 佛教自汉代传入中国、至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化，历史上真实的佛教决不是一0997种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济!文学艺术等等结合任一起!中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教传入中国后。就逐步结合中国社会历史史的特点，接受着中国思想和文化的影响和改造，然后才得到广泛的传播和发展！并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌，中国佛教在不同的社会历史时期具有1732不同的特点？成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期，第一个时期期是汉代佛教!此期佛教刚传人中国。以佛经翻译、解说，介绍为主！翻译的主要是禅经和《般若经》、这时期，人们把佛教看成是黄老之学的同类。禅学被看作是学道成仙仙的方术之一？佛教是在与道道教方士思想结合的过程中得到发展的,所以！这个时期可以说是佛道时期！第二个时期是魏晋南北朝佛教， 此期8638佛教被大量翻译、中国僧侣侣佛学论著纷纷问世,般若若学出现了不同学派、民间信仰日益广泛和深入、著名大师师有道安!慧远！鸠摩罗什和僧肇等。重要佛学思潮、一是般若学?quot;空论、二是因果报应 和神不灭论。此期。佛学受4144到了当时玄学的影响？所谓玄学是以《老子》、《庄子》。《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论、它研究体用。有无，本末这样一些比较抽象的理论、广泛地4378影响了当时佛教的发展！所以。这个时期期可以说是佛玄时期!第三个时期是隋唐佛教。此期。是佛教的全盛时期。也是它中国化的时期，这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富！随着政治治的统一 ,经济的发展，文化交流流融合趋势的加强、佛教得到空前的发展，创立了不少新宗派、如天台宗、法相宗，华严宗。禅宗、三论宗！净土宗，律宗，密宗等！每一宗都有自己的理论和修持体系，师道相传，谨守不变、唐统治者（除唐武宗外）实行儒，佛，道三教并并行政策？使佛教得以昌盛、同时促促进了儒、佛、道的融合。封建统治者利用儒学治世。佛学治心。道教养身的不同同功能。使其作用互补、以达到维5130护统治的目的,佛，
风水？是什么样？
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门门自然学术,所遵循的原则主要有：天地人合一原理，6802阴阳平衡原理!五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命！水文气侯、环境景观！生态建筑学、信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘、唐代以前主要要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与与理气派两大派别？从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态有城市风风水学！建筑风水学。家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘乘风则散，界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气。 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉！”是先周领领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识3166很早就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅宅地形与相人、相物之之书并列，则其术9556自汉始萌。然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展展创新!风风水学的发展也可谓洋洋大观？ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一一日宗庙之法,始于闽中。阴山阴向！不相乖错、纯取八卦五星、以定生克之理。其其学浙中传之？而用之者甚鲜。一曰江西之法，肇于赣人杨筠松。曾曾文迪及赖大有？谢子逸辈！尤精其学、其为说主于形势、原其所起、即其所止。以定位向，专指龙。穴！砂，水之相配。0719而其他拘泥在所不论!今大江以南无不遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际2980形成两个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势势为重中之重？0126理气尚在其次,”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理理气派是不科学的！认为中国风水术是由形！理、法三大基本要素构成的不可分离离的统一整体！离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区，4661风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上、将干支。五行！八卦！元运等易学抽抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步。唐宋时期、相对两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美、如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者。粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇、 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水水学说、不可以不指导罗罗经的大概发展历史!罗经即被称为风水学大百科全书的风水水罗盘,共50多层。但核心构成只是地盘。天盘，人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释，罗罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具、先先定东西方位后定南北方位的,这种方法......余下全文>>，
风水阿，风水，到底远洋山水小区的风水怎么样
前几天35号楼又有跳楼的。个人觉得是风风水问题,当初在这边2236修建了高法等国家利器来镇压。还是压不住啊、！
股票与佛学，易经的关系
佛系炒股吗,
什么样的风水是好风水
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧。废话就不要多说说了． 、
