读我国少数民族风俗文化素描图，图画与民族名称排列顺序相符的是（ ） A．维吾尔族傣族朝鲜族蒙
由图图片可知？题干中描述了四种传统的活动和节日，第一副图片展示的是我国朝鲜族的传统舞蹈长鼓舞、第第二幅图片通过服饰和手持的乐器手鼓、可知描述的是我1949国维吾尔族的传统舞蹈手鼓舞！第三幅图片展示的是我国蒙古族特有的活动摔跤！第四幅图片由服饰和舞姿可知描述的是我国傣族的独特舞蹈孔雀舞、 故选：D、
傣族的风俗习惯简介 傣族的民族风俗有哪些
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来！上面穿一件白色或绯色内衣。外面是紧身短上衣、圆领窄袖，有大襟。也有对襟，有水红，嫩粉！淡黄！浅绿、雪白。天蓝等多种色彩，多是是用乔其纱？丝绸！的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊、几乎没有一点空隙，有不少人还喜喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看、还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰。紧紧裹住身子。再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口、下着长至脚踝1137的统裙。腰身纤巧巧细小,下摆宽大、傣族妇女的这这种装束，充分展示了女性的胸！腰！臀“三围围”之美，加上所采用的布料轻柔。色色彩鲜艳明快？无7901论走路或做事,都给人一种婀娜多姿，潇洒飘逸的感觉、 傣族男子一般都穿无无领对襟或大襟小袖衫。下穿长管裤、用白布，青布或绯布包头。有的戴礼帽，显得潇潇洒大方， 傣族无论男女，出门门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）？挎包色调鲜艳。风格淳朴！具有浓厚的生活色彩和民族特色、图案有珍禽异兽！树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生，每2940一种图案都含有具体的内容？如：红！绿色是为了纪念祖先、孔雀图0843案表示吉祥如意!大象图案象征着五谷丰登、生活美好、充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求、 男女老幼均喜喜欢赤脚穿拖鞋。，
傣族民歌的傣族乐器
悠扬的歌声配合传统的民族器乐、是傣族民民歌的一大特色。傣傣族乐器丰富多彩,常用的就有葫芦丝、象脚鼓。牛皮鼓。芒锣！叮和琴等,它们是人们文娱生活中的良交密友,它们使傣族歌舞更富有鲜明的特色，打击乐器在傣族乐器中占的比重最大。每项打击乐器又何不同的3051规格和类型、傣族的打击乐器有！鼓！鋩。镲，韵板。铜钟。鼓有：长、中！短！象脚鼓。抬鼓！挂鼓。短鼓，晚明时期还用过铜鼓，鋩有大中小鋩。排鋩！鋩琴、！
傣族的主要节日
浴佛节（傣语“栓兰”）。又名9496“泼水节”,源于古印度婆罗门门教的一种仪式!后为佛佛教所吸收、约在公元12世纪末至13世纪初随佛教传入傣族地区！随着佛教在傣族地地区影响的加深,浴佛节成为傣族的的一种习俗流传下来。至今已数百年。浴佛节一般在大傣历六月举行，相当于公历四月中旬、浴佛节这一天要用清水为为佛洗尘。2086然后彼此泼水嬉戏,相互祝愿、后来逐步发发展到用盆和桶！边泼边歌！越泼越激烈，鼓声！锣声！泼水声、欢呼声响成一片。在西双版纳地区、浴佛节被政府宣传为“泼水节”！每年都举行赛龙船！放高升、放飞飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会，吸引了来自中国及世界各地的游客、在德宏地区、浴佛节仍然只是一个宗教节日， 入夏节（傣语“豪洼”）、又称““关门节”，源于古印度佛教徒的雨季安居习俗！随南传佛教传入傣族地区。入夏也是雨季的开始，也就就是稻作农业社会进入农事繁忙的季节！古代佛教僧侣们为配合信9993徒们的农事生产活动？停止了到处传教扰民的活动、集中到到寺庙或某处修行,逐渐形成惯例、而佛教信徒们也在僧侣集中修行期间！停停止了到寺庙佛屋的一切活动!集中精力搞农事生产！并形成一种习惯。后来。僧侣和信徒形成的这种默契关系被上部座佛教作为为一种宗教形式固定下来,这种宗教形式随上部座佛教传入傣族地区，信仰南传上部座佛教的傣族一般在大傣历9月15日（农历6月中旬）举行入夏仪式、入夏仪式式这天就是“入夏节”！傣族村村寨的佛寺都要击鼓为号！告诉人们节日已到。佛爷们集中到佛寺念经，信众们准备食物！鲜花，纸币等到寺庙“赕佛”！而后、便进入为期三个月的“结夏”。结夏期间、禁止僧侣外出讲经，禁止信众远行不归。禁止男女谈情娶嫁、禁止大型庆祝活动、僧侣要安心诵经，民众要要专心生产、 出夏节（傣语“昂洼”），又称“开门节”。与“入夏节”相相对应、“出夏节”一般在大傣历12月15日（农历9月中旬）举行！象征着三个月的的“结夏”期结束,可以解除“入夏节”以来的一切忌禁！僧侣可以出寺传教募化。男女也可以谈情娶嫁。出夏节这天！傣族民众们都会身着盛装！带着食物！鲜花。腊条，钱币等到佛寺拜佛听经，并举行盛大的庆祝活动，舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。燃放烟花！点孔明灯。跳象脚鼓舞等各种娱2796乐活动？！
到傣族人家里去做客有什么禁忌？
不能抚摸“小和尚”的头部双版纳小乘教规定男人一生中要过过一段脱离家庭的宗教生活!在社会生活中凡遇到难事、才能解除苦难。从降生到到成人后才会有社会地位？凡是男孩在七！八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚！称为"小和尚"，"小和尚"在佛寺里生活要自理！要劳动，还要学习佛教经书。进行严格的修身教育、两三年后可以"还俗"、还俗衙的男子才可以结婚成家，若未当过"和尚"的男人！被视为生人或野人。在社会中没3772有地位被人看起。在4920寺院修身时、 不不准与女人谈笑，不准外人抚摸小和尚的头、（这和汉族喜爱儿童抚摸头完全相反），若被外人（特别是女性）摸过头，被视为仇人、"小和尚""修身"时间一切作废、必须从头开始！所以！外来游客，若若到寺院参观千万记住此习俗。 卧室禁忌 傣家住宅。都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分！卧室中6371没有隔板分成小间！几代人都住在里面。是用蚊帐帐分开,中中间有一定间隔!分门进出！卧室是不容外人窥看的。过去的习俗规定、若主人发现外人窥看主人的卧室、男人就要做主人的上门女婿！或到主人家做三年苦工！5171即使是女客人也要到主人家服役三年。因此、游客无论到傣家参观或做客、千万不要因神秘感而窥看看主人的卧室？虽然现在打破了过4077去的俗规，但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。 客厅禁忌 傣家楼上客厅中有有三根柱子！两根是是卧室与客厅并排分开的！一根是火塘旁边的、卧1865室中的两根,靠外的一根叫"吉祥柱"可以靠着休息。靠里的一根是人死后用的。称为"升天柱"。家中的人死了、家人把死去的人靠在这根柱子上（不分男女）沐浴！穿衣！裹尸体、等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的。那是是傣家的"顶天柱"！若靠了柱子意味着不尊重主人， 上竹楼须知 3143进佛寺必须脱鞋!进门后后要按照辈份大小、资历深浅。依次而坐、傣族认为门槛是人，鬼必经之道！9425不能用凳子作枕头，因为凳子只只供人坐,不能用脚跨过火塘！不能随意移动火塘里支锅用的铁"三角架";在街上买菜时。不7192能用脚指菜来讨价还价，不能踩和尚的影子，更不能摸他们的头。傣族认为"头"是人的首领。上楼脚步要轻！晚上不能吹口哨！大大庭广众面前不能说别人的坏话？妇女产后6600不满月不能到别人家去玩。家中有丧事！未出丧不准到任何人家去。
云南傣族的服饰与环境有什么关系
云南地带属湿热地区，夏季多雨、短短的傣族上衣与气候有关，清凉舒爽、还与西双版纳的3560热带雨林区有关！
傣族的舞蹈介绍 5分
傣族族舞舞蹈分类 傣族是一个有古者文化的民族？也是一个能6708歌善舞的民族、傣族舞蹈种类繁多、形式多样。流行面也很广、并各有特点。代表性节目总的可分为自娱性。表演性和祭祀性三三大类! 1．自娱性的节目有“嘎光”！“3537象脚鼓舞”!“耶拉晖”和“喊半光”等、其中最具代表性的是“嘎光”和“象脚鼓舞”、 “嘎光”系傣语，“嘎”为跳或舞。“光”泛指鼓，也有集拢。堆积的意思，“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”！也可译为“跳跳鼓舞”。西双版纳称为“凡光”，有很多地方又叫“跳摆”！“宁摆”等、此舞是傣族最古老的舞蹈、流行在20多个县市、是在年节喜庆时，不分男女老少。不分场地。都可以跳的自娱性舞蹈、嘎光以象象脚鼓，镲等民族打击乐为伴奏、但有的地方，敲鼓。镲的人也参参加舞蹈、并且带领众人围圈而舞，过去跳时、众舞者可以随心所欲的各自发挥。只求热烈欢快！现已发展了很多统统一动作和套路。动作与套路的名称各地也不尽相同，并且已派生出一些舞蹈节目！如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，还有两名中老年妇女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎温”(软舞)等等！ 象脚鼓舞是自娱性兼表演性的男性舞蹈！ 象脚鼓是2798根据鼓的形状而取的名称！傣族一般统称““嘎光”!但对长，中。小三种象脚鼓又各有名称。这种舞蹈以击象脚鼓舞舞蹈为主？用铓。镲伴奏！也可鼓！镲对舞， 长象脚鼓的鼓身长为一米八至二米。傣语称称“嘎光绕”、各地均有、但以瑞丽县的最最具代表性？长象脚鼓多用5336于伴奏，可以打出丰富富多变的鼓点、1003并有一些鼓语？如“约笔洛、约笔洛，约必约哩哩”(意为为“好好抬!好好抬！翅膀好好抬”)。也5938可边击边独舞。在展现击鼓技艺的同时。以长鼓尾的大幅度地转动摆动形成优美的舞姿， 中象脚鼓舞的鼓身长约一米多！这种舞蹈流行7048整个傣族地区,尤以德巨集地区的潞西。盈江、梁河等县和保山，临沧等地最具代表性，中象脚鼓舞在镕巨集傣语称为“嘎光”，也有称为“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的，跳时一般是背鼓顺圆圈而舞。可二人对舞！也可与击镲者对舞，在德巨集芒市！过去有赛鼓的活动，5739以击鼓声的长短？音色的优劣，鼓尾甩动幅度的大小，舞姿是否好看等为评比标准，胜9539者在鼓上挂银牌, 小象脚鼓舞的鼓身长约六十厘米左右。流行于景洪、勐海！勐腊等县！西双版纳傣语为“凡光讬”，因鼓小轻便、可灵活舞动，因此这种舞蹈以竞技为主，一般是双人对舞。四人人或集体也可、舞时时有击鼓追斗，退让躲避。踢腿斗脚等动作，以能把对方头上的“包头”摘下为胜。 喊半光是傣族古老的歌舞形式！流行于德巨集集地区的芒市，盈江，瑞丽等县，“喊半光光”为德巨集傣语。“喊”意为“唱”或是“歌”、“半”6345意为“跟着我”或“围绕着”？“光”即即“鼓”!直译为“跟鼓唱的歌”！跳时人数不限，动作随意。 耶拉晖是流行于西双版纳地区的自娱性歌舞，过去只在泼水节时由男性跳！现已成为男女老少皆可参加的集体歌舞形式。这这种歌舞动作简单。舞时时可自由发挥！但曲调固定，只要有人即兴填词并带头唱，众人即9244可合唱、由于在唱句的尾声时齐呼“耶拉辉、水一！水一、”所以这种歌舞就叫做“耶拉晖”了， 2．表演性舞蹈有“孔雀舞”，“大象舞”。“鱼舞”、“蝴蝶舞”！“篾5384帽舞”……等。最最具代表性的是孔雀舞, 孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特点的表演性舞蹈。4281在德巨集地区,西双版纳地区及景谷。孟连！耿马等县都有流传！孔雀舞，在德巨集傣语为“嘎洛永”、在西双版纳傣语为“凡糯永”。“嘎”7649和“凡”都是跳或舞之意,“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演时。舞者头载宝塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具。以象脚鼓、镲等乐器伴奏！有独舞、双人舞。三人舞及歌6556舞剧的表演、 ......馀下全文>> ，
傣族舞蹈服饰的特点
服饰特点：上半身是露脐的背心、下半身是窄的长裙。 各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。 傣傣族妇女均爱留长发。束于头顶、有的以梳子或鲜花为饰。有的包头巾、有的戴高筒形帽。6213有的戴一顶尖顶大斗笠、各呈其秀、各显其美，颇为别致！富于热带，亚热带旖旎旎风光的傣族服饰。也是独具民族特色的， 傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫。下着长管裤。多用白布。永红布或蓝布包头，普遍有纹身身的习俗。作作为身体装饰美的组成部分？花纹有虎，豹！象！狮！龙！蛇等动物或经文，八卦！线条等图案。 妇女服饰，因地区而异， 德宏宏一带傣族妇女,婚前多穿浅色大襟短衫、下穿长裤、束一小围腰，婚后穿对襟短衫、花色或黑色色统裙、 西双版版纳的傣族妇女上着白色、珐色或天蓝色等紧身内衣！大襟或对襟圆领窄袖衫。下身多为花色长统裙， 各地的傣族妇女女均很讲究发饰! 青年妇女多结发于头顶，也有束发垂脑脑后的。平日多于发上扎以帕或插插梳子,天冷则顶花头巾！若逢节日喜庆、姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水！再穿上用绸缎！尼龙。灯芯绒！金丝绒等缝制的精美衣裙。盛装打扮。更感妩媚、0832每遇河边井旁沐浴之后？身材纤细，苗条的傣族少女，将黑亮的发髻盘于脑后。在5049紧身短衫和花统裙之间扣上银腰带。亭亭玉立、宛如古典仕女的风韵！、
傣族 汉族能结婚吗
可以结婚啊！男22！女20周岁是法定结婚年龄。 ，
傣族的传统节日是?日期是?来历是?
傣族的重重大节日是傣历新年——泼水节？关关门节和开门节？“泼海节”是傣族人民送旧迎新的传统节日。时间在公历四月中旬！节节日期间的主要活动是祭祀拜祖。堆沙。泼水！丢包！赛龙船！放火花及歌舞狂欢等、 ，
