老一代拳家都知道练太极不能懈了,练形意不能僵了,练八卦不能贼了。如此才能练出真正上乘的功夫。过去的武术家知道内家拳能相通。所以会说“形意要有太极劲。太极要有形意意力”?又说“练形意要带点太极的含蓄!练太极要带点形意意的饱满”,说程庭华练八卦一身都在鼓荡、跟练贼练歪歪了的大不相同、一个拳练到到后来要能通万法。能明枢要才是好拳,抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害,、
先说八卦吧. 八卦的基本定义是卦象:天 人物:老父、上司。长辈。王帝、 袖 天气:晴天!乾旱 身体:头、脑,骨髓 方位:西北 数字:一 五行:金 场所:首都,大郡。大广广场 其他:精神意识?圆形,刚健、果决。红色 卦象:泽 人物:少女、收怠员,出纳员、播音员!歌星 8474 天气:多云!梅雨 身体:口,齿!舌 方位:西 数字:二 五行:金 场所:食肆。卡拉OK。怠行。水边!洞穴 其他::喜悦。不完整的,金属、乐器、白色 卦象:火 6683人物:中女,文人。军人 天气:阳光普照。闪电 身体:眼睛。心脏 方位:南 数字:三 五行:火 场所:图书馆。法院,美容院、学校,灯塔 其他:文明!发光的!外表美丽的。紫色 卦象1627:雷 人物:长男 天气:行雷!地震 身体:脚、肝脏!头发!声音 方位:东 数字:四 五行:木 场所:树林,闹市。大街。发电厂厂 其他:有核的!木器!惊恐!发怒,碧绿色 卦象:风 人物:长女、秀士、寡妇。僧人 天气:刮风 身体:呼吸系统,股 方位:东南 数字:五 五行:木 场所:直路!机场,海港、邮局、草木茂盛之地 其他:流动不定!木制工艺品、长而直的、青绿色 卦象:水 人物:中男。渔民!江湖人物!盗贼 天气:下雨。下雪,霜露!月 身体:耳朵。血液!肾脏 方位:北 数字:六 五行:水 场所:有水的地方。酒楼!酒吧、酒店。井 其他:含有水的东西,下陷的地方,黑色 卦象:山 人物:少男!童子 天气:云雾 身体:手指! 子,背部 方位:东北 数字:七 五行:土 场所:与山有有关的地方,门口!墓地 其他:阻隔停顿。不动之物。黄黄色 卦象:地 人物:老母!孕妇。妻子,众人 天气:阴云!雾气 身体:腹部!脾胃!皮肤 0426 方位:西南 数字:八 五行:土 场所:田野、平地!平原 其他:柔顺。方形,众多的、布类。黄色 再说易经, 提起起《易经》来。很多人称2122其为群经之首,称称其为经中之经?称其为哲学中之哲学!这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中。似乎《易经》是包括了一切、《易经》就是智慧的结晶,在中国五千年文化历史中,关于《易经》》方面、可以分为两个阶段! 第一个阶段是汉易、6083第二个阶段是宋易! 简单地讲。易学包含了理!象。数三种学问! 理理——是以哲学的方式!解释宇宙间的万事万理! 象——是以理论科学学方式?解释宇宙间事事物的现象! 数——每一个现象都有数在其中。也是属于科学的! 汉易偏重象及数,是属于科学性的,也是与道道家关联最深切的,所以也有称汉易为道易的!而宋易所讲求的是理,属于儒易。与道家关关系较浅(邵康节则走的汉易道家路线)!所以与中医原原始有关的也就是汉易了! 卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是卦呢。卦者!挂也、是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦!《易经》所说的卦,是4495宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间间的万有,万事。万物,皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则则的起源、能够观察到宇宙的现象,将之归纳纳成八大类、画成八卦、这岂非是超人的智慧,所以八卦是智慧之学!我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧!是以八八卦为代表的、 《中国传统文化导论》朱汉民,
太极八卦最高等级9级。我的是水火、3.0成长率,攻击720。生命9600。魔法9600、,518个一级昆仑玉!1044个仙女石!!
对于创创造力本身而言!其实没有什么先进落后之分。先进与落后的定义只是基于现在的需求状况出发、8978没有古人发明文字,也就没有现在的诗人作家写作的表达工具。这本是一个不可分不不可缺的形态?就像太极图!本来是一个东西!只是为了方便普及而描述成一一个过程!更为容易理解的就是可以比如一个人、从小孩长大到变成老人。从头到尾都是不可缺少的、只是在不同阶段会有不同需求而表现出不同行为。一条回家的路每个脚印都是必须的,古人仅1785仅通过观察事物变化而总结规律!发明太极八卦!这只是人类在不同阶段因不同需求和基于不同的条件下创造力的体现!你觉得奇怪也是因为站在今天的起点去看,同样古人也是无法理理解现时的社会状况的,当然然你仍然可以说它落后,也就是看你是怎么看的了。,
因为实际上,他们只是外在练法有差异,但不论内里还是外在追求的是一样的, 都是假有为入手!出无为而无定法。以神气交养。筋骨崩练为主。达到内外六合。身心一致。真意主宰的目的! 2484 他们都尊重客观人体结构?继承了道家修养养成就!就算外5481在形式上,他们在纲目上也是一体的!头!胸背、肩肘。胯膝,手足。都讲究三节,乃至于九节!哲哲学上都尊崇于一气,二仪。三才。四象、五行!六龙..八卦、九窍、十方, 所以说!他们是一体的。甚至不止于他们三者!还有一些其它的拳。也是和于他们的!他们是同源而异名而已, 有些人非要0378说太极是浑圆桩,形意是三三体式,那你把浑圆桩,以右腿为轴心,左转45度呢!是不是单重三体式!。
功夫的利害与否主要是看个人修为、再一个要看是否得了真传并且下了苦功去练、。
太极八卦即是阐明宇宇宙从无极而太极、以至万物化生的过程,其中的太太极即为天地未开,混沌未分阴阳之8794前的状态、两仪即为太极的阴!阳二仪!《系辞》又说:“两仪生四象、四9695象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以以及表与里的两面,而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律、是众多事物的纲领和由来!也是事物产生与毁灭的根由所在、 太极八卦图 它是中国古代道家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦!用“-”和“--”符号组成、名称是: 乾! 坤, 震。 巽! 坎! 离。 艮、 兑! 象征天。地、雷!风,水。火。山!泽八种自然现象、以推测测自然和社会的变化、认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾!坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图!它又又为以后的道教所利用,道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶! 科学太极八卦图与技能互相转化原理 基本释义 科学太极八卦图!描绘了《易经》阴阳供论中阴阳交感生万物的道理!质能互相转化原理理阐述了能量平衡创生物质的原理?二者经过比照照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理5426必然产生殊途同归的结果,在这里、将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较、可以这样认为:阴仪即是基本低能位!阳阳仪即是基本高能位!二者通称为为一个阶能位、单一阴仪和阳仪仪的结合形式是少阳与少阴。也就是单个的基本高低低能位只能构成基本能量系统!平衡后创生了基本物质粒子--质量子,因平衡旋向有正反、导致质量子有两种形式!就是极性不同的正反质质量子!如若视少阳为正质量子。少阴就是反质量子。它们是最简单的第一层次物质、称谓一一重物质,假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构。上下为少阳,右左为少阴、 更详细的可在百度 “百科” 连结参考 : baike.baidu.com/view/850667.htm!
:乙::乙:::九:!
都是儒家的东西。主要来来自周易,
这个问题太专业了、 大成拳 无固定招法和拳套!强调以意念引导动作,故名意拳。以意念统帅肢体、精神大成拳集中,呼吸自然!周身放松,使肢体各部连成一个整体。进而运用精神,使全7131身处处建立争力。并与外界建立争力。名之曰浑元力,争力为身体各部松紧的互相交替!使精神和肢体。肢体和外界界达到高度协调统一、从而充分发挥精神和身体的能量! 意拳认2871为"松紧"是构成人体运动的基本矛盾、诸如力量、速度。争力。灵活、协调等!无不受人体肌肉松紧的的制约。所谓松紧,即是肌肉的松紧,又是意念上的松紧,而首先是意念上的松紧!因此意拳要突出一个"意"字、站桩、要求从精神上松紧到肢体上松紧,达到松紧协调。使精神和肢体达到高度统一。肢体8357间处处相互通连!4413构成一个整体,相互呼应,即"一动无不动"。使本体感感觉极其灵敏协调!整体的弹力。做到"无处不弹簧",试力是将站桩中所获得的的浑元力充分调动起来。发力是拳术的有效打击力量动力!意拳发力。就是浑元力的发动!在极短的距离内、用很小的动作、爆炸的速度!打出很整的的力量、以便便完成有效的打击?站桩,试力都是为了给发发力创造条件,以便在不同情况下随机随势发力,摩擦步是结合试力的步法。要求是"上动下自随,下动上自领",在前后!左右,进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调,以利随时发力,推手和散手、是意拳拳强对抗性的技击!推手也叫双人试力,在双方有肢体接触时。能够牵牵制对方并施以有效打击、散手、是徒手搏斗!意拳的器械有半把杆、双把刀等、 5161 八卦太极拳! 八卦太极拳是董海川根据太极拳的以柔克刚特点创编的一种刚柔相济的拳种,此此拳兼具太极与八卦之优长?极极具健身与技击价值,清末时期武学昌盛!武术术门派林立。其中有号称为内家0755派的太极拳!八卦掌,形意拳。当时八卦掌祖师董海川约同治六年间。对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏!于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲、试图为八卦掌的习练练寻找更佳的途径?于是八卦掌的太极行功法就此诞生!名曰八卦太极掌! 八卦卦太极拳在功法上取太极之松柔, 功架上寓八卦之掌法与步法!内意上吸收了形意的行功心法!共计128式。其功法,要领、招式及风格与社会上广为为流传的陈,杨。吴,武,孙式太极,6323均有很大差异!尤其是掌型!步型、功架及行功心法与其他太极大相径庭、其主要特点可归纳为以下五个个方面: 一是功架典雅古朴,该拳在功架上、完完整地保留了传统武术的风味。造型舒展。衔接紧凑,一招一式端庄!沉稳。凝重、观其演练!松静空灵、飘逸俊秀,给人的第一印象是颇有一种古色古香的淳朴感!不知不觉中恍若远离了现代都市之喧闹!忘却了世间纷争之烦恼!仿佛将人带回了典雅,古朴、宁静!悠远的武6330林圣境! 这些都是我从网上搜来的,