布依族农历7月有什么节日？
农历7月15过鬼节，也叫7月半。布依族在这一天会烧包！焚香，杀鸡祭拜祖先、是除了春节的最最大的祭祀活动！话说这一天是鬼出没的日子，晚上最好不要走夜路，特别不要带小孩走夜路，出门身上要带点着的香！，
布依族民族的节日都有那些?
有春节！三月三。四月八、六月六等！此外，还有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节！兴仁的火火箭节等!9878都有民族特色、苗族有敬桥节、过卯节等节日。其他少数民族也都2786有各自的一些民族节日？ 春节 春节？也是布依族的隆重节日、一般是从除夕起到正月初三为止、布依族孩子在大年年初一凌晨？都要打早到井边去挑“聪明水”、有些孩子怕落后于别人。熬更守夜，一听！
布依族的6月6是什么节日？
“六月六”是布依族人民的传统佳节、由于居住地区不同、过节的日期也不统一。有的地区六月初六过节、称为六月六！有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称1379为六月街或六月桥,布依族人民十十分重视这个节日!有过“小年”之称、节日来临，各村寨寨都要杀鸡宰猪？用白白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血！插在庄稼地里，传说这样做！“天马”（蝗虫）就不3066会来吃庄稼？节日的早晨、由本村寨几位德高望重的老人！率领青壮年举行传统的祭祭盆古,扫寨赶“鬼””的活动,除参加祭祀的的人外？其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭！鸡鸭鱼肉和水酒！到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）、祭祀后。由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”！而“躲山”群众则在在寨外说古唱今,并有各种娱乐活动！ 夕阳西斜时。“躲山”的群众一家一户席地而坐。揭开饭箩！取出香喷喷美酒和饭菜。互相邀请作客！一直7042等到祭山神处响起“分肉了、分肉了。”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组。6758到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人。相携回到家中。随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉，节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花花布做成形似枕头！内装米糠。小豆或棉花籽！花包的边沿缀有花边和“耍须”！丢花包时、男女青年7327各站一边？相距数米！互相投掷、其方法有右侧掷！左侧掷和过顶掷，但不准横掷！要求甩得远，掷得快，接得牢，花包在空中飞来飞去。煞是好看！如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就落地、姑娘由向对方送一件礼物，如项圈。戒指，手镯等物、所送之物、被视为爱情的信物！小伙子将长长期保存, “六月六”节已有悠久的历史！其起源！各地传6495说不同！其中有一个说说法是、在远远古的洪荒年代,布依族的先人““盘古”，2896在劳动中积累了栽培水稻的经验？年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子。取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女0020一气之下!返回龙宫。再不回来，“5123盘古”没有办法，只好再娶，一年的六月六日盘古死去、新横从此遭到继8762母虐待！几乎被害！他忍无可忍。便上天控告继母。并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后！万分后悔！终于与新横和好，并于于每年六月六日、盘古逝世这天。杀猪宰鸭、做粑粑！供祭盘古！布依族人民因此每年六月六日都举行祭盘古、供祖先的活动、以示子孙延续、五谷丰收！年复一年，就形成了8748这个民族节日!，
关于布依族的故事
布依族传说 布依族崇拜自然、以以为万物有灵！他们信奉奉社神，山神，水神、雷神！石神等、也崇拜牛，狗，青蛙。古树等动植物！ 崇拜青蛙的由来 有一户家民！只生了3个女儿而没有男孩。一天。3个姑娘扛着锄头去刨地。三妹年纪轻、力气小，刨地比不上大姐！二姐快！她叹了口气，自言自语道：“唉！太累了！谁要是能帮我刨刨地！那就太好了，我情愿嫁给他，做他的妻子、” 谁知知她话音刚落。田边一只大青蛙竟后腿蹬蹬地站立起来说道：“我可以马上帮你把这片地刨完。”三妹低头头一看？原来是一只青蛙在说话。0920她认为这是在潮弄自己，便骂道：“你这小小青蛙！只要我锄头一举！马上就把你砸死了。你还能挖地！”青蛙却笑着7447说：“姑娘、你别生气，你先闭一会眼睛吧！”三妹一听，又又生气又好笑，果真闭上眼睛了：“我依了你。先闭一下眼睛！看你能怎么着，”奇怪的是，就在三妹闭上眼睛的一会儿功夫。青蛙立刻把这一片地3994给刨好，“地已经刨刨好了，你该嫁给给我了！”青蛙一再要求三妹实实践诺言,做它的妻子！这可把三妹妹气死了？大姐。二7554姐也不答应,她们举起锄头，骂着追着要砸死青蛙！可青蛙又蹦又跳的、怎么也打不着。还是一个5884劲地说!“三妹！你说了话就得算数。你就该做我的妻子." 中午？三姐妹回家去！青蛙也跟在她们背后。来来到了她们家，青蛙进了门，一跳便跳跳到房樑上、对三妹说：“你说了要嫁我的！和我一块回去吧，不然！我吐一口水、便能把你家给淹了。”父母一听，全都气坏了：“世上那有姑娘嫁给青蛙的事。你快快出去，不然。我就用竹竿打死你这小小的青蛙。”青蛙一听。也发了火：“你们全都不守信用！看吧，我可要吐口水了！”它说着便吐了半口口水，立时便把家里淹了一半，这一来全家人都吓坏了。这才晓得青蛙是神通广大的蛙神。慌忙求青蛙道：“快把水收回去，我们同意三妹妹嫁给你了!”青蛙把大嘴一张一吸！一口气便把半屋子子水给吸回嘴里了， 这回全家人不再2299食言了、于是！三妹换上一身身新衣服？骑上马出阁了，青蛙则在前面跳着引路、走了好一会！他们来到一片竹林！林中有一个石洞！洞口长满各种美丽的花草，青蛙说：：“到家了。三妹你闭上眼睛，我拉你下去！”三妹一闭眼睛，只觉得身子便飘忽起来、不一会儿便被人拉了去似的！青蛙让她睁眼看看。三妹刚一睁眼！只见周围一片光芒。眩目耀眼：高大、宽敞的房屋、一应俱全的用具什物。还有各种各样的金银财宝，把三妹看得眼花缭缭乱了. 更奇怪的是,当青蛙让三妹再次闭眼4565睛之时！青蛙蛙这时突然摇身一变。0643脱去了青蛙皮！当三7497妹再次睁开眼睛一看？站在她面前的是一位十分英俊壮美的小夥子。三妹又9327惊又喜？于是、他俩当日日便成了亲!从此过上了美满幸福的日子.蕨菜芽的故事 生长在洼地里的蕨菜。当地人称之为“龙爪菜”。相传。有一年村里那位最5394善做蜡染的姑娘病了、家里几次请鬼师到家里来退鬼也不灵验！眼看着病体一天不如一天，气息奄奄了，一天、她母亲上山采回蕨菜嫩芽。这种富含多种维生素和粗蛋白的蕨菜芽儿！既是菜又是药、想不到到姑娘吃了后!便觉得舒服多了！2032母亲见女儿吃过蕨芽儿对治病有作用!又连着上山采蕨。靠着吃蕨芽儿！姑娘的病治好了！她一高兴。便把这种救命命的龙爪菜画在蜡染布上、以示永远铭记不忘。别人一看、龙爪菜菜既美丽，又彷彿充满无穷的生命力！也模仿起来。于是，龙爪菜就慢慢变成了布依族蜡染4583的赏见图案了。 牛王和牛王节的传说 从前？这一带的村民穷得买不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢，一天！一位老者叹息道：“听6827祖辈说!天庭有神牛！力大无比，唉、要是真有一头神牛牛来耕田。可就好了。”小夥子阿牛一听当了真、他对老人说：“我一定要把神牛找来。”于是......馀下全文>> 、
新疆有哪些风俗节日
新疆信奉伊斯兰教的少数民族的主要节日是古尔邦节和肉孜节，每逢古古尔邦节和肉孜节、维吾尔族男性合着纳合拉鼓和唢呐的强烈节奏。要炽烈地跳跳萨玛舞，各兄弟民族还有一些自己特有的节日和庆典，如哈萨克族每年在春分时节要过“那吾鲁孜”节，蒙族每年7、8月间举行的“那达慕”大会，锡伯族一年一度的“四·一八”西迁纪念日和农历正月十十六的“抹黑节”？塔吉克人每年春播时要过“播种种节”!每年斋月前一个月、还要过两天“巴罗提节” (灯节)！“撒班节”又叫“梨头节” 。是塔塔尔族特有的节日！是专为迎接春耕而举行的。俄罗斯族有许多盛大节日。其中“帕斯喀节”是他们主要的传统节日(“帕斯喀节”也就是基督教。东正教的“复活节”)、 每逢节日庆典时，少数民族有许多妙趣横生的娱乐活动。如叼羊，姑娘追！赛马！摔跤！马上角力、飞马拾银！射箭、高空走绳、对唱，麦西来甫、阿肯弹唱、赶巴扎等、使使人流连忘返。、
白族的风俗有哪些？ 30分
白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大4348理白族自治州！丽江、碧江，保山！南华！元江。昆明！安宁等地和贵州毕节、四川凉山，湖南桑5877植县等地亦有分布、根据2000年第五次全国人口普查统计。白族人口数为1858063，使用白语、属汉藏语系藏缅语族！绝大部分分居民操本族语言，通用汉语文，元明时曾使用过“僰文”(白文)。即所谓0849“汉字白读”、白族使用汉字书写！但是有自己的语言，文学艺术丰富多采，善4628于经营农业、盐渍杜鹃花！三道茶是云南白族招待待贵宾时的一种传统饮茶方式。 白族是个古老的民族！与古代的羌人有渊源关系，早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带，公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县。公元3--4世纪、由于战乱、不少汉族人曾避难来到白族地区、部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族、14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地。后来来也与当地白族人融合,后来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的！特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共9516同语言和文化，经济水平接近、居住地比较固定的古代民族！唐代以后，大理臣5214服中央政权？受到到内地汉民族文化！经济的更多影响！农业，手工业和商业业都有进一步发展？到了元代、这里里己是很繁华的都市！大理8139风景秀丽？气候宜人、在这片美丽富饶的土地上、勤劳！勇敢的白族人民以他们们悠久的历史。发达的文化、多姿多多彩的风土人情吸引着众多的旅游者,大理白族历史悠久。文化发达、1253年、元朝在云南南建立行省！在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝改为大理府、鹤庆府！实行改土归流政策。清代继续续延袭明代这一政策！但在边远山区委任了一批土官和土司。 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌！民间流传的《创世纪》长诗。叙述了盘古开天辟地的故事，追述了白族在原始社会“天下顶太平”！“不分贫和富”、“百姓肥胖胖”的没有阶级压迫剥削的平等生活，南诏白族诗人杨奇鲲鲲的《途中》，杨义宗的的《题大慈寺芍药》、《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入《全唐诗》中，《望夫云》。《蛇骨塔》！《杀州官》！《1644钩曰头》等文学作品！歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物！南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原，《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句句七言？后一句五言)的格律诗！15世纪中叶！有些9470文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如如杨黼的“词记山花碑”。白剧“吹吹腔”是在早期“大本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术。 重要节日 白族的节日颇多。除了和汉族一样的春节、元宵、清明，端阳。中元、中秋等节日外。还有一些具有浓郁民族特色的节日。如绕三灵。小鸡足歌会。三月街。渔潭会！栽秧会，火把节。石宝山歌会等！其中以石宝山歌会最富于情趣， （1）石宝山歌会 每年农历七月末尾三天，剑川川以及邻具云龙、洱源，兰坪，鹤庆。丽江等等县的禾族。达数万人！汇聚到剑川石宝山的石钟寺。宝相寺。海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中，甚至在肃穆穆的寺内神像前？弹唱以白族情歌为主的的对歌？有时歌逢对手，常常对唱几天几夜，难舍难分！歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣，偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗！ 9110 （2）白族火把节 每年农历6月25日、是白族民间的盛大节日——火把节， 这一天。除举行划龙舟、赛马外。最有特色色的活动要数耍火把。火把是用干树枝一类扎成或劈成的！凡洱海之的白族村寨！每村都有有一棵大火把，扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的、火把节前几天！几家人便凑到一起......余下全文>>、
黔西南布依族的服饰有哪些特点?
黔西南州6383的布依族服饰包括衣服，裤子。裙子。头饰，围腰等要素！其色彩，款式！图案、制作种类繁多、有作粗犷。大气、舒适、透气的特点，但总体上而言，主要有四种具代表性的布依族传统服饰：即晴普型。册望型。巴结型、贞丰型。这四种服饰各有各的特点。具具有较高的保护传承价值、，
苗族的风俗
苗族传统节日 苗族的传统节日有苗年！四月八、龙舟节！吃新节，赶秋节等！其中以过苗年最为隆重。苗年4039相当于汉族的春节，一般在秋后举行，节日早晨。人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢、盛装的青年男女跳起踩堂舞， 苗年 苗年！是贵州省黔东东南苗族侗族自治州,广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收、祈祈求来年风调雨顺的传统节日？一般在收获季节以后！有有的在农历十月亥日？有的在农历九，十！十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行，相当于汉族的春节、 节日早晨！晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地7037摆在火塘边的灶上祭祖！在牛鼻子上抹些酒酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢，姑娘们身着色彩鲜艳！风格各异！刺绣绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙？佩戴着引人注目的耳环。手测钏等多种银饰物！与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，1972大铜鼓声传遍整个村寨,外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”，“踩月亮”等、即青年男女的社交恋爱活动）！村村寨寨歌6551声不断。通过对歌！钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起， 苗年若与“吃鼓藏”年相遇，更为隆重“鼓”为“大家族””之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式！若干年举行一次，七八年！十来年不等，“鼓藏”前。将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗！届时，大家推举的“鼓藏头””一主持仪式、杀牛祭祖、还要杀鸡鸭，全鼓的亲戚都要赶来参加、活动持续十余天！ 吃新节 也叫“新禾节”。“吃新新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一!没有1175统一的规定日期！按照习惯！在收获的季节里！找一块稻谷长势最好的田，大家就在这里欢庆“8162吃新节”!相传很古的时候、人间没有谷子。只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子！人们只好打猎为生。为了得到谷种、苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗1991九升九碗谷种？放在仓库里！等来年开1897春播种？可可是有一天晚上、胳膊很长很长的阿乌友，手扒着天边！借着天灯的光。踩着石头。舂蕨粑根，不小心将天灯打翻。恰恰掉落到木板仓顶上，结果起火，火越烧越大，谷种在仓里哭喊连天，最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家，告劳去找告呼！请他劝回谷种！可是告呼硬说谷种没上天！没办法、告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种，嘴巴磨破了九层皮。嗓子说干了九坛水！告呼呼死活不答应，告劳想了九天九夜。终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候，派一只狗到稻田里打几个滚。让谷子沾在毛毛上带回来、古历七月十三日早上,狗要出发了，告劳又交待：要取谷子杆有五尺高。谷穗有五尺长的谷种、但因狗走的太急，到南大门时、不小心心绊了一跤!把告劳6317交待的话记颠倒了!结果跑到到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑,计计策被告呼识破了!当狗走到天桥时。告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头、他们把狗打落到天河里！他他们想天河又宽又深？狗只有死0817路一条、可可他们万万没想到。狗落入天河后赶紧把尾巴翘得得高高的露出水面。费了九牛二虎的力气，游过天天河回来了！尾巴上还沾有九粒谷种，告劳有了谷种、赶紧犁田撤种。到了古历六月六日这天。秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗！一个月后。金闪闪的谷谷穗成熟了，古历历七月十三日？正正是取得谷种一年的日子!告劳这天摘了了九升谷子。煮了一大锅香1752喷喷的白米饭！7327他先舀了三大碗给狗吃了，然后自己才尝新、剩下的谷种，年年播种！使人们都吃上了白米饭，为了记住取谷种的日子、将七月十三日定为吃新节、一直传下来，节日这天、家家都用新谷做饭。天刚破晓、......余下全文>>！
布依族婚嫁习俗
解放前！布依族存在一夫多妻的个别现象，同姓可通婚、但同姓且同宗的严禁通婚，也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗、解放后。像大大多数民族一样！废除了一夫多妻制，布依族崇尚自由恋爱！男女青年婚前恋爱自由！各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗。赶集和集体聚会的时机！以三，五人到七！八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情、当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统。必须须找第三者做伴,有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方方有此意思、即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物。就表明他俩已盟誓终身了、订婚时。由男方父母托媒去女家、并送一定的酒！肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜3998事准备迎娶女方了）？ 0219 如对方同意、第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”！只要“八字”相符，则可择定结婚日期、这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数、据说是取“4850六”即禄的谐音,以表示婚后双双有禄必有福之意，结婚时、新郎不迎亲！只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞伞步行至男家？5243个别也有骑马,坐花轿的，结婚当天新婚夫妇不同房。次日即返娘家，聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗！有的要两三年甚至五六年后才长住住夫家!杂居区的布依族已大部分革除这一风俗！贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包包”的习俗，一般先唱“荷包歌”、二人一对，一个唱、一个帮腔，必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包，荷包里一般装着白果花生等物！取取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来、。
藏族的节日风俗有什么
西藏是以藏民族为为主的少数民族聚居的民族自治区,藏民族有一0563些独特的风俗习惯！进藏游客应尊重、 献哈达是藏民族最普遍遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时、客人应躬腰接受。走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛。要称称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字、1397以示对对方的敬重！亲切！主人如请就坐、可盘腿而坐！切勿伸直双腿。脚底向人，此外、不能随随便用手去抚摸藏族人的头顶？ 三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种种礼节，三口一杯的的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中，半空、地上弹三下！以示敬天！地和祖先（或者者敬佛法僧三宝）？然后小喝一口、主人会会把杯子倒满？再喝一口。主人又3962会把杯子倒满、这样喝完三次！最后把杯子中的酒喝完。 在西藏！马肉，驴肉和狗肉是从来不吃的！有些些地方的藏民连鱼肉都不吃、因为藏族人认为狗和马是通人性的！是不能吃的、而驴被视为一种很不干净4335的东西,也不会食用！所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。 西藏主要的旅游景点是寺庙！目前！西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教、所以！在转经时一定要按顺时针方向行走、切不可逆时针方向行走、很多藏族老者在转经的时候、身后会跟着一一些挂着红绸子的羊,这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰、同时。在寺庙佛佛殿之内！不可大声喧哗和随意触摸佛像。在没有允许的情况下、更不能在佛殿内录像！照相等， 藏族人伸舌头是0222一种谦逊和尊重对方的行为！而不是对他人不敬，双手合十表示对客人的祝福！
