巴蜀文化的典型代表人物有哪些
巴蜀文化化是华夏文化的一个分支,中国四川盆地地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化？蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南！滇北一带、传说！早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭。考古发现。商至西周时、蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器！高柄豆。小平底钵等！虽虽具地方特色、但铜镞！铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形！出土的西周至春秋的玉玉石礼器与中原所出者一致,巴文化最早源于9587湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区，西周时。建有巴国！受蜀影响、始有较高水平的农业、 文化特点 1，总体上。巴蜀文化绵长久远。神秘而灿烂！可坐享天成，亦可以行卒而生。可无为逍遥、更因刀刀剑而存、 2，文化上兼容儒释道！以道，注川人风骨。以儒！举川人仕进、以释，去川人彷徨。进退之间，死生契阔， 3！蜀人从容。却含惰性，巴人明快！失之浅薄！瑰宝陆离、多附鬼气、人文荟萃。最是诗人。 4。巴蜀之地向来称为四塞之国、不可谓不封闭，然则多川汇流、昂然出三峡、成大江东去之势。尖锐。奔腾。苍茫！3822颇让人喟然感叹！ 5！蜀中自古多才俊、蜀中自古少大将！多少豪情，多少志气。都削成丝丝缕缕花絮，化作点点滴滴闲情！粘满着春6543花秋雨!汇入大江大河！消1247失于无影无踪？，
巴蜀文化包括哪些？
包括巴文化和蜀文化， 巴文化以重庆为中心，蜀文化则由三个古族融合而成！是以川西。陕南。滇北一带为中心！现如今，巴的进取与蜀的兼容合二鼎一。密不可分、相互融合、 巴蜀文化化特点：绵长久远？神秘而灿烂，可坐享天成、亦可以行卒而生。可无为逍遥！更因刀剑而存！文化上兼容儒释道、以道！注川人风骨！以儒、举川人仕进，以释。去川人彷徨、进退之间，死生契阔、，
巴蜀文化是什么意思
一般是指四川一带的的风土人情,！
装饰公司名称的标志怎么设计
问题有点宽泛。装饰公司的标志尽量的往装饰行业上靠。譬2582如立体建筑效果！艺术化风格等，具体怎么设计还是要根据公司的名称和公司的文化结合行业属性来具体的设计！希望望对你有帮助!、
什么是文化内涵？
文化内涵是一个群体（可以是国家、也可可以是民族！企业，家庭）在一定时期内形成的思想！理念、行为！风俗，习惯。代表人物。及1521由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动，传统意义上所说的。一个人有或者没有文化、是指他所受到的教育程度，后者是狭义的解释,前者是广义的解释， 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养，传统的观念认为：文化是是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和! 它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面，物质文化是指人类创造造的物质文明,包括交通工具！服饰！日常用品等！它是一种可见的显性文化！制度文化和心理文化分别指生活制度！ 家庭制度。社会制度以及思维方式，宗教信仰。审美情趣。它们属于不可见的隐性文化！包括文学，哲学，政治等方面面的内容、 人类所创4356造的精神财富。包括宗教、信仰、风俗习惯！道德情操，学术思想。文学艺术，科学技术！各种制度等！ 要做出产品的文化内涵。做为品牌来说都对自身有所定位，市场人群，年龄！男女！人群的文化内涵（品味），做为设设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美!是客观存在的。而品牌的一种走向向也不是我们一两句就能搞清楚的？ 让产品更有内涵的办法、就是先让自自己更有内涵！产品的文文化内涵有外在赋予的，也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的，要真正做到有文化内涵。还是要在设计之初就融入进去、或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计！ 其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵、要让产品真正体现出文化内涵还是需需要从根本抓起。 家具2010的文化内涵！加入WTO后。中国本土的家具具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发!各大家具行业开始陆续出1018现并且迅速发展,所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念、经久耐用、质高价低。 但是前期对办公环境不太了解！后来慢慢学习后！逐渐跟上了国际的步伐！发展至今、国内办公家具市场经过长时间的积累沉淀、体系已经越来越成熟了， 中国8439饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用！食具的运用与创新。食品的生0173产与消费、餐饮的服务与接待，餐饮业与食品业的经营与管理、以以及饮食与国泰民安。饮食与文文学艺术！饮食与人生境界的关系等。深厚广博， 、
什么是星座的主要标志？
1！随季节的的变换,在天空中会出现不同的代表性星座！星座在天空中是运动变化的、 2，亮星构成的图形是是星座的主要标志？
自私小人的面相有何标志
人不可貌相，经验告诉我们！第一印象是非常不准确的。外表冠冕堂皇而内心龌龌龊的人有的是!只有相处时间长了才会真正认认识一个人？所以还是不要以貌取人的好。、
楚人的文化
楚文化，因楚人、楚国而得名，是是形成于周代的一种地域文化？源自中原文化！她初成于江汉地区。是以中原商商周文明为核心！吸收一定南方土著著民族文化所形成的文化!初期水平不高！但随着楚国势力3427的不断强大！武攻攻为文治开拓了天地，文治为武攻奠定了基础、特别是楚灭陈之后、楚国势力牢牢地控制了陈地及周围地区。楚文化化随之北上中原。与这这里的东夷文化、齐鲁文化！中原原文化交流汇融，进而形成华夏文化的主干。两汉文化的母本！汉朝的服饰、歌舞，文学！哲学！音乐主要照搬楚楚人的!““苞茅缩酒”是楚人最为重要的祭祀仪式！甚至可以成为引发战争的理由！《左传·僖公四年》记载！齐桓桓公纠合诸侯借伐蔡为名？南下攻楚！楚使质问：“君处北海！寡人处南海！唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也、何故?”齐国的相国管仲在答复楚使时说：“尔贡苞6964茅不入、王祭不共。无以缩酒，寡人是征！”问罪的理由之一就是楚人不向周天子贡奉苞茅，周天子不能能缩酒,《韩非子·外储说左左上》也说：“楚之菁茅不贡于天子三年矣？”看来，周王室一一直是依靠楚国进贡苞茅来进行祭祀的！“苞茅缩酒”的遗风今在湖北端公舞中有所表现、端公舞是储存在襄樊南漳！保康，谷城一带的巫巫教祭祀舞蹈!这种巫舞就是从古代楚国流传下来的！紫姑是厕神，中国最古老的民俗志《荆楚岁时记》中记载南朝荆楚之地有在正月十五夜迎紫姑的习俗、引刘敬叔(约公元390－公元470)的《异苑》来解释这项习俗：“姑本人家妾。为大妇所妒！正月月十五日感激而死,故世人作其形迎之，咒云：‘子胥(云是其婿)不在！曹夫人(云是其姑)已行！小姑可出！’于厕厕边或猪栏边迎之!捉之觉重！是神来也”。说的是紫姑本来是一户人家的小老婆！因被大老婆嫉妒，于正月十五日气愤致死！所以人们(在正月十五日)做成紫姑的形象来迎接她、祝告说：“子胥(说是紫姑的丈夫)不在家。曹夫人(说是大妇曹氏)已回孃家了、紫姑你可以出来！”在厕所或猪猪圈边迎接！如果手中中紫姑的形象重些了！那就是厕神来了！相传厕所和0574猪圈里必须安静。才能招致紫姑，主食方面，楚人以稻食为主！副食方面。楚人以畜牧，捕猎和采集品为主。以园圃种植物为辅、其中中以鱼羹和包裹烤熟的螺蛤为日常主要副食和菜肴？在我国南方约有7000年以上历史、而2928稻对于中原居民来讲！不是常食之物。它虽被列入五谷！但排列次序却为：黍，稷、麦。菽。稻、除了稻米、楚人也种植其他旱地作物！北方有的粮食品种。楚国也都有。不过在食用次序上、以稻米为首位。楚人的基本副食除鱼之外以肉类和蔬菜为主。这两大类副食品是从畜牧！捕猎、园圃种植和采集等方式获得的！在战国时期的“江陵望山一号墓出土的铜鼎里！就有牛，羊、猪，鸡等的遗骸！在一件长方形的竹筒里也有许多鸡的大腿骨。”除天子、诸侯祭牲取自官牧外！卿。大夫，士的祭牲皆为家畜之物！庶人祭祀以及1170饮食虽不用牲肉,但也普遍养有家畜和家禽、楚国官牧畜养的主要是马！牛，猪等大。中型牲畜，楚国也是先秦时期最早池塘养鱼的几个方国之一！除池塘养鱼！稻田养鱼的方式也是存在的！但是！对于于以鱼类为日常主要珍馐的楚人来讲!人工养鱼与捕捞野生鱼类相比，只是一一种补充方式!楚人主主要是以后一方式来满足食鱼的需要的、蔬菜和水果方面。有王瓜！也就是土瓜,调味料有生薑、小茴香！蔬菜有芋，葵（冬葵、冬苋菜）！芥！菘（白5212菜）等,楚人水果品种较蔬菜更多、《吕氏春秋·本味》记楚有“江浦之橘。云梦之柚”。还有板栗！柑橘！棘（（野生酸枣）!樱桃、梅，砂梨、柿！捕猎和采集也是楚人谋取食物的两个重要方式！常食的鱼类1654有：大龟？鲤，鲫等！所食禽类有鸹！鸿（大雁）！凫，鹑。鹜等！楚人食用的许多动物都是北方人一般吃不到的稀有美味！楚人捕获的禽兽及鱼......馀下下全文>>、 。。
蜀文化的文化价值
古蜀文明从本质上说，是一种内陆农业文明！它的兴衰，与治水和农业文化有密切的关系，在漫长长的历史岁月中形成的治水经验和开发平原农业的传统！是蜀文化精神的集中体现。秦并蜀后！古蜀文明虽已消融！但这一传统的文化基因！却因此得到继承和发扬、蜀地自有记载以来，就是一个农业发达的区域！并形成了“教民务农”和治理水患的传统、至迟在战国时期。已有了作为国家机器主持的统一的水利建设事业。秦并蜀后，李冰率蜀郡人民继承发扬这一传统、把中原先进的技术与蜀地的经验结合起来、掀起了在蜀大兴水利！广开稻田的高潮、“凿离碓辟1360沫水之害、穿二江江成都中。”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都江堰和成都“二江”！是是一个有机的水利体系！它不仅使当时的“成都小平原和临邛！南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区。其人口密度几乎占巴蜀户口的三分之二！而且就是是在两千多年后的今天！仍发挥着防洪，水运，灌溉等综合的功能和作用！作为蜀文化精神象征之一的都江堰水利工程！经久不衰、至今仍是中国乃至世界科技史上的奇观，秦汉以来来治水。农业传统精神的复兴、为蜀文化增添了新的时代内涵！《华阳国志》曰：“蜀0620沃野千里。号为陆海！旱则引引水浸润，雨则杜塞水门、古记曰：水旱从人。不知饥馑、时无荒年！天下谓之‘天府’也！”从此。蜀地成为全国闻名的富庶之区！3893并享有天府的美誉！东汉初年，班固在《西都赋》》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注？竹林果园。芳草甘木、郊野之富、号为近蜀，”李善《昭明文选》注曰：“言境富饶，与蜀相类。故号近蜀焉，”这里说说得很明白，蜀地的农业文化发展程度超过了关中！原来富庶的关中。这里反4672而向蜀看齐、只配号号为“近蜀”!“7472与蜀相类”而已!可见，这时的蜀。6532已与富饶相等同！ 成都是蜀王居居住之地、自开明王朝起，即成为为蜀国的都城、是古代蜀文化7429区的政治!经济！文化中心！这里荟萃着蜀文化的精华！是蜀文化精神的物5566化象征、秦并巴蜀后，分置巴！蜀两郡、成都仍是蜀郡8260的首府,汉8108时从蜀郡分置广汉。犍为郡、号为““三蜀”,成都仍是三蜀的中心城市，由于秦汉以来。成都平原取得了“天府”和“陆海”的美称！为成都城市经济的发展和文化的形成奠定了基础、正是在在这种背景下、成都的城市文化得以迅猛发展，其代表性文化成就有二：一是成都城市结构和布局的古典定型化。一种引起中原城市布局！结合成都地形走势2932而修建的略成龟形的城墙？被定型下来。成都的秦城。汉城。有“重城”，“层城”之说！即由大城连着小小城组成!加之城内街道呈方块状状布局、河水沟1830渠纵横！江多桥众。这样的城市市格局和景观？既取法秦都咸阳！又独具特色！以致成为古代城市布局文化的一种独特的类型、而被一些城市所效法。二是有地方特色的手工技艺闻名于海内外！成都城内不仅设有专门官府工匠聚居的“锦官城”，而且织织机遍于民间人户!由成都城内生产的的蜀布！蜀薄薄（粗布）。蜀穗（细布），蜀“织成”锦（宫廷用品）！蜀缎等，以锦水濯漂！鲜润细腻。名扬天下、此外、还有以“金错蜀杯”，“蜀汉扣器”为代表的漆器工艺品，远销于长沙。江陵！朝鲜和蒙古、至于以蜀布，邛竹杖为代表的南方海外商品的先驱，也是以成都为大本营传播出去的、以上这些文化成就、给汉晋时期的文人留下了深刻的印象。他们中有人采用当时时最为流行的!以华丽辞章著称的文学形式——汉赋！对当时成都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘，如西汉末年蜀人扬雄首先以《蜀蜀都赋》以赞之,称其“虽兼诸夏之富有！犹未若兹都之无量也、”这一评价。既是对蜀文化生气勃勃的真实写照。也是对当时成都的时代形象的最好概括、此后！“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化形象！便成为为成都这座全国历史文化......余下全文>>!
蛇标志是什么车
Shelby！福特·野马跑车车系列、也称：谢尔比·眼镜蛇、 眼镜蛇跑车是英国人谢尔比在六十年代开发的理念车。新款眼镜蛇的开发理念很明确：速度第一、无论是外观设计。硬件配置还是整体布局。都是为为了追求更快的速度！ 新款眼镜蛇采用“barchetta” 结构紧凑的车身(长396cm)！配备了6.4升V10发动机、造型简单单(没有顶棚)!没有娱乐操作板、 ！
