学佛人死后不得善终
学佛佛的人！不学佛的人！皆有不得善终的可能。也有得善终的可能，！
梦见学佛人给我舍利子
佛山深远佛说佛佛光普度人离尘土！，！佛已跳出三界外，不在五行在、只有6327精神遗留！ 人需既有内修修为以显出自身的光。才能衔接上！ 法。唯一的道路！ 万象源于法！ 建议去“法家气功全球资讯网”看看、或许会有些眉目吧、。
学佛人怎样对待婚姻缘分？
最好好是能超越这一切！什么叫超越，就是要开悟证悟！要明心见性！你真开悟了证悟了！明心见性了。你就不会受外界的影响，同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除、如果修行没有达到这样的层次，就要转变因果！什么叫转变因果！就就是断恶行善、断一切恶业。行一切善业、 夫妻不和，佛在经中讲过、这是曾经邪淫的的果报？你想改变这个因果。就要断除邪淫。好好地持戒。这个时候更不不能犯戒？不能搞那些不道德的事情，有些人这个时候把握不住、又犯戒了。将来就会有更7979严重的恶报。 学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业。种恶因！你种下了恶因！将来就要感受果报，种了一次恶因！将来感受果报的时候，0232不是一次两次,而而是无数次的，是千倍万倍。而且越来越增长，所所以真正有修行的人!就怕造业、不怕现8152世的报应。 6568 你真想解脱？真想解决这这些问题！最最好是明心见性，最起码也要断恶行善、尤其是断邪淫。要好好好受戒持戒，这样1054才能转变因果,这是2897唯一的方法、做不到就没办办法了！只能能自作自受！佛讲得清清楚楚。以前造的业。尤其是自己的行为不正！8509现在就要感受这样的果报!所以应该忏忏悔往昔所做的恶业! 做忏悔最起码要具足四种对治力、四种对治力中有返回对治力！就是下定决心。以后纵遇命难也不能犯这样的错误。这就是你忏悔的时候要具足的条件、如果你当时下不了这个决心。忏悔也能减轻点业障，但是不能彻5224底消尽业障,你当时能下这个决心的话！才算比较圆满的忏悔。 决心特别重要，也许你以后还会犯同样的错误，但是忏悔时必须要有这样的决心。如果当时你有决心！过后由于烦恼9261或业力！又没有把握住、没有控制得了、又犯了！这也没办法！只有再重新忏悔， 任任何事都是!我们下决心以以后要尽量做。但是肯定也有做不到的时候！也5393有做错的时候。这也要重新如理如法地忏悔！我们1867是学佛修行人,在这个过程中！尽量要圆融。要容纳。尽量不要伤害对方、你尽心4190尽力了！缘分到了，也只能随缘！ 婚姻的事，有有的想结不敢结、有的想离不敢离！心里很痛苦，这也是自己放不下。该结还得结。该离还得离，这是缘分的事。有修行的话就能能解决!没有修行的话也改变不了。只能随着缘分走。 什么事情都是、最好是保持自然！你特意离婚、这是个错误。你执着着不离婚!这也6546是个错误。该离就离。要把握这样的状态、但是要保持持适度！这是很难的！有智慧才能把握握得住！什么时候该离、什么时候不该离。没有智慧。就分不清，这就就是我们现在要学的么！ 学佛的人也不是坚决不能离婚。学佛的人也不是必须要离婚，一切都要随着缘分走，我们要尽心尽力，尽量别伤害对方！别伤害众生。我们对这些众生、包括家人，没有什么恶意。不自私的情况下怎么都行。不会造业、 如果是恶意的！特别自私的！肯定会造业，自己最清楚自己，自己看看！我们想离婚或者不想离婚。是恶意的还是善意的！是自私的还是不自私的。如果是不自私的！就没有什么罪过！你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。 任何时候都要1535观察好自己的心。调整好自己的心态，这是是最重要的,刚才我们讲的7330超越因果,转变因果！都在这里、自己的心态把握住了！会取舍了、就行了！一一切都掌握在自己的手里，不用考虑那么多、但是我们现在总是考虑很多！ 1490 现在很多人？不管是大人物还是普通人，都是为了各自的名利！结婚离婚也是、根本不观察自己的心态，不调整自己的心态、而去考虑这边！考虑那边！总是想不开，很多人都是为了了面子！为了各种利益、都是自私的。 其实把自己的心放平放正了就行了！对一个有修行的人来来说很简单， 看自己的发心动机，你今天要离婚是为了什么！为了自己己还是为了对方!为了自己还是为了众生！你7094如果是为了对方。为了众生！不自私、不自利！没有恶意的情况下、不会担因果，离婚也是个个好事！也是一一种行善，你自私自利、恶意的！也也不考虑对方。只考虑自己的名利！怕失去自己暂时的利益坚决不离、你是在造业！你为什5691么不离婚、或者你为什么离婚，看自己的心！你是最清楚自己的。用不着问别人， 大乘和小乘有区别、大乘佛法里完全看发心和动机！不看结果！佛经里讲得清清楚楚、大乘佛法是心地法门，什么叫心地法门、动机善。一切善，动机恶。一切恶、小乘不一样。不不是只讲动机！还要看结果、为什么！他还4424有自私自利、心不是完全清净、所以他还要看结果怎么样。大乘1742就不用了！完全是是为众生的，比如你一点点也不自私、完全真心实意地为对方做事情！对方也知道你是真心的、万一做错了，他知道这个结果！也不会怪你的、就是这个个道理, 9214其实结婚也好，离婚也好、也没什么、但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重！“结婚是大事！离婚也是大事啊。” 所以它们的变动对我们的打击特别大，但是对一个修行人来说、这都不算什么事。都离不开痛0144苦的本性，都离不开无常的本性、对于有修修行的人来说。都是小事――世间2878的琐事？无所谓！一切随缘，缘来缘去。缘聚缘散！该聚聚、该散散，该来来。该去去、没有什么！这是很正常的！有智慧的人就是这样！ 什么夫妻，再好也就一生一世！几十年。很短暂，这是按时间来说。按事情来说。夫妻之间有什么重要的事，除了学佛修行是大事。除此以外还有什么大事， 这就是我们刚开始讲的超越因果！已经超越了这一切，就不会执着这一切。5538所以对他来说不会有任何的障碍,现在我们们这些人当中也是，有的夫妻两个。一个有修行，学得好。一个没有修行。学得不好， 没有修行的、就整8983天烦恼痛苦,有修行的人，也不烦恼，也不痛苦了！看着对方可怜、这是有修行与没有修行的差别、在同一个环环境里,面对着同样的的事情、一个烦恼、一个不烦恼，一个痛苦。一个不痛苦，不仅不烦恼不痛苦。还可怜他！还想救他！这是菩萨行， 有修行与没有修行的差别！不是有神通没有神通。不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通！最大的能量！内地情况况比较复杂。夫妻之间！有的家庭是3491男的信佛,女的不信，有的是女的信佛。男的不信！这个个情况要注意！学佛修行不会1055影响你的工作？不会影响你的生活、既然不影响响工作和生活,也不会给对方造成不利的影响。如果你因为学佛修行给对方造造成了不好的影响。那你肯肯定有过错。肯定有不对的地方。 你要学佛修行。但是得也看具体情况！时间要1023把握住？去做这些功德的时候也要注意！不能因为学佛修行影响日常的生活和工作。你特别执着家里的佛龛。佛像！什么也不顾、还整天诵这个念那个的！对方肯定受不了、如果对方不反对还行。对方还不是特别同意，你就不能太执着这些，自私地去学修、 随时都可以修啊，包括擦地！洗脸刷牙。做饭吃饭，都可以变成修行。收拾卫生。刷牙洗脸、做饭吃饭，这都很正常、过日子么。平时也是。年纪大的，叫“老伴儿老伴儿”，就是伴儿么、你也不能总不陪伴他，你也应该跟他聊聊天，这都行、做这些事情的时候。都要发心、你陪他。都都是为了他好!也也不是贪着这些？而而是为了救度这些有缘的众生，这不会有什么过失、 以前佛派舍利3989子去度皇宫里的众生？舍利子子整天给他们讲法！领他们念诵，结果谁也接受不了、舍利子实在救度不了他们。就回来了。佛陀说、还还得文殊菩萨去,文殊菩萨到了王宫里！也没有给他们讲什么！念什么，就7082是陪他们吃喝玩乐，1946最后把他们都度化了，这是方便么，文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐。也不是贪着于这些！完全是为了众生， 为了救度与自己最有缘分的众生、你吃喝玩乐都行。但是要看你的心态，找借口不行。现在有的人找借口。他自己想想喝酒,说，“为6041众生喝点!”他自己想吃肉、说、“为众生吃点，”那你就就是贪着于这些、自己想吃吃想喝，然后找借口，这肯定不行，肯定会造业。有的人自己真不不想干这些事？没有办法的、不是自己贪图这些！完全是为了对方。这就不会造业。 自己一定要把握住！7854别人爱怎么说就怎么说、现在不信心因果的人很多、我们都是学佛的人。学佛的人是讲因果的、不管你是什么样的人！权利再大、实力再强、长得再美也没有用、在因果面前人人都是平等的。你再聪明也欺骗不了它、再厉害也对付不了它！我们最要害8507怕的就是因果。别的都没有什么可怕的、 取舍因果非常重要，善有善报！恶有恶报！不会有浪费！不会有差错、都在我们的阿赖耶当5936中记得清清楚楚。“不是不报！时候没到。”所有的这些！不管是善还是恶！到时候一定会现前，一定会报应的，报应有过程。因缘具足的时候。果报才会显现！之前不会会随随便便的显现, 比如说播种，有的要好几年才能结果，有的几个月就能结果。有的几天就能结果！不一样、因果也是！有的现世现报，有的来世再报。有的可能1039要很多生生世世再报，比如我们今天做功德了、做善业了！再再微小也有果报。它不一定什么时候结果、虽然做了非常微小的善业、但是恶业做得多，肯定会先下地狱、在地狱里感受很很多劫的痛苦！最后慢慢才6012托生为人了,才显显现善的果报， 因果不会有差错。不会浪费的！种瓜得瓜。种豆得豆！你种的是瓜，不可能得豆！你种的是豆、不可能得瓜！首先把这些道理弄明白、什么也不懂！你怎4841么取舍因果,怎么修啊，闻思思修特别重要，这是有次第！有程序的、有的人说不用闻思！直接修就行了。9889那是不可能的！你得先听闻。然后思惟！弄清楚了、然后再去做，这样样才不会做错？没有闻思直接去做。一定会错，什么叫盲修瞎炼、没有闻思思地修？这叫盲修、没有闻思地炼、这叫瞎炼、 不仅仅是我们学佛，要学世间的的学问、知道世间上的的道理，也需要闻思啊、佛法和世间上讲的这些道理一样。9582都需要牢记在脑子里、融化在血血液中!落实在行动上、你得先把这些道理弄明白！然后再在实际行动中去做，这才是修行！ 包括括结婚离婚。家里这些琐事，也是这样！都变成学佛修行了，那就不是琐事了！那是大事！如果没有变成修行、那就都是琐事、没有什么意义、都是一样。离不开痛苦的本性、离不开无常的本性、离不不开空性的本性。都是如幻如梦的。你看电视里演演的那些,都有意义吗。 佛讲得多好啊。如果没有智慧的话。结婚也好！生孩子也好、上班工作、都离不开痛苦，结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐，结果你看，都是痛苦的！没有结婚还没有那么多事。结婚成家，事就多了。没生4239孩子还行？没有那9181么多负担,一旦生孩子了！你看、负担多重。增加烦恼，增加痛苦！ 佛讲的。都离不开痛苦、难道不是吗。哪个不是苦、苦苦！变苦，行苦。生老病死苦、爱别离苦！求不得苦、不欲临苦??离不开这些苦， 然后佛讲了无常、一切诸法都离不开痛苦的本性，离不开开无常的本性。都是如幻如梦的！这三个道理弄明白了，才是看破，才能看淡。你把这些事看破了！看淡了。才不会执着，才放得下！真放下了、才是解脱。才能轻松自在。之前是是不可能的、 如果结婚！离婚这些家里的琐琐事引起了你的烦恼,0749你就没有修行了！真有修行的话不会这样，你有看不惯的事、说明你没有智慧。你有看不起起的人！说明你没有有慈悲心!有慈悲心的人。不不会有看不起的人，有智慧的人。不会有看不不惯的事！在已经开悟！证悟的人的境界里一切都是平等的！没有好与坏的分别！ 但是对没有开悟的人来说不是这样的！没有开悟就是没有智慧、没有智慧的时候肯定有好和坏、有好好人和坏人！有好事和坏事、有好和不好好的地方？有娑婆世界。也有极乐世界，有善。也有恶！有菩萨，也有凡夫。这都是自己的心！ 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场。
学佛人如何扩大心量改变命运
人身难得、震旦（（中国）难生,佛法难闻、末法时期。邪师说法如恒河沙！想要闻5740到正法,遇到真正的善知识太难太难了、四依法，其中一条要依依法不依人！目前很多多人是依人不依法,导致一生忙修修瞎练。走错路而不知！不能一生了脱生死。那真是可怜悯者！如果您真想此生发愿了脱生死、求生西方极乐乐世界、还没遇到真正的善知识！给您推荐一位真正的善善知识：佟爱国老师！他把如何念佛、如何诵经。如何听经，如何辨别正法邪法，如何改变错误的心念心态、如何把佛法落实到生活中、如何与2660家人大众和谐相处!往生西方极乐世界的条件以及修行过程中遇到的种种问题都开示得清清楚楚！当您真正掌握方法了并落实了会起到事半功倍的效果，学佛会越学越越法喜!真正在这一生了脱生死。愿您早日圆成佛道。阿弥陀佛。、
学佛人进，帮人算八字算泄露天机吗
真3036正学佛人不看相算命？
哪本书是介绍地狱的.学佛网
介绍地狱的有很多啊 介绍一本最常看到的经典《地藏菩萨本愿经》 这里面有非常详细的的介绍地狱的名号及业报等事 祝你法喜充满 望采纳？
学佛 梦里邪淫怎么办
持不淫戒，这个重要、在现如今的社会已经严重扭曲了个人人品道德，讲什么男男女女为了爱在一起。这个爱是基督教讲出来的，什么爱智啊。还讲世界的一切都是主赐给的，佛陀从来没说过爱，佛陀在《四分律》里告诉比丘比丘尼尼：“从爱生忧患。从爱生怖畏、离爱无忧患。何处有怖畏！是故莫爱着！爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚！”有苦即不得解脱。这这个不得解脱烦恼,就出现在生活中、梦里的邪淫也是一部分。提问人要认真忏悔。第二嘛，提问人应该是居士、佛陀告诫在在家居士修无我无常想！这个无1184我无常想摘自杂阿含经，对提问人有帮助！2038不会查佛学辞典、 No. 99 杂阿含经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 （一） 如是我闻 一时！佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时！世尊告诸比丘、当观色无常、如是观者、则为正观，正观者！则生厌离、厌离者！喜贪尽。喜贪尽者、说心解脱 如是观受．想．行．．识无常，如是观者、则为正观、正观者。则生厌离、厌离者！喜贪尽，喜贪尽者、说心6158解脱 如是？比丘。心解脱者！若欲自证，则能自证、我生已尽，梵行已立！所作已作，自5588知不受后有！如观无常、苦．空．非我亦复如是 时！诸比丘闻佛所说，欢喜奉行 （8217二） 如是我闻 一时,佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时！世世尊告诸比丘，于色当正正思惟,色色无常如实知。所以者何，比丘、于色正思惟。观色无常如实知者、于色欲贪断。欲贪断者、说心解脱 如是受．想．行．识当正思惟！观识无常如实知。所以者何。于识正思惟、观识无常者。则于识欲贪断，欲贪断者、说心解脱 如是心解脱者、若欲自证。则能自证、我生已尽、梵行已立、所作已作！自知不受受后有？如是正正思惟无常!苦．空．非我亦复如是 时，诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （三） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时！世尊告诸比丘，于色不知知．不明．不断．不离欲!则不能断苦、如是受．．想．行．识，不知．不明．不断．不离欲。1901则不能断苦 诸比丘！于色若知．若明．若断．若离欲、则能断苦，如是受．想．行．识，若知．若明．若断．若离欲、则能堪任断苦苦 时？诸比比丘闻佛所说！欢喜奉行 这个无我无常想是一方面，提问人还应该把《优婆塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完。。
为什么学佛？佛教的正法修行是什么？
一般来说佛教是现实欲望实现现不了、为填补内心空洞的产物！
解梦学佛人梦见救人
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师父上人：学佛为什么学不成功
学不成太多了！不差你一个个 真正的原因？说出来有打击人 天生没那根骨。
