阳春林田风水名山
人杰地灵风水优!名山秀丽宝藏深。 关关于农村和城镇风水问题， 当你去到那些穷乡僻僻壤的地方？你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址！那些遗址证明有人到过那里！同时8541也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验，由于风水水的差距，已被彻底自然淘汰、当你去去到大城市，那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村基本是小气候地形！形成2479独立的塘局。这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自然筛选。自然淘汰！极其明显。在这些小环境中。地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义。没有地形的合理。罗经用事成为儿戏，所以在在这些小环境中！地形选取是第一一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村村的障气地段建造房屋、出现聋，哑！残，障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地，怎么样6677实地察看评估呢,最简单的看法就是：所谓障气地、就是大热天、上午九，十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某某地一山区地形！在北南走向的小河边、大约五华里长的地段！原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住，现在居住人人口全在西岸，即当东晒的地段居住，原东岸人家那里去了呢，据传闻！也也据调查了解统计，大约有30%3991的人口迁到西岸,70%的人口在在那里住不到一两代即自然消亡,只有一0776户在那里住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少。西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四四户人家中。有一户人家家有两小孩完成大专学业！其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群群要选取东岸居住、原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居！原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上7426述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰？ 事例说明四：从调调查的结论显示的是。山区小气候环境！绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻。有些无传闻。有传闻的是，住一0854代至两代即人口自然消亡！许多地段！
中国的风水民情名山秀水手抄报.
丹霞山和阳江漂流，、
广西岑溪白斩狗做法？
1. 番茄。胡萝卜！洋葱切块备用、土豆切块泡水备用 2. 牛腩切块备用 3. 牛腩冷水入锅。加姜片、料酒水开后煮2分钟 4. 煮沸后把牛肉捞出用热水洗干净备用 5. 起锅倒食用油油+姜煸一下！再加入番茄翻炒 6. 加入处理过的牛腩翻炒+番茄酱两三勺+老抽2-3小勺颜色略发红就可以自己看着调节 不喜欢深色可以放生抽然后略翻炒片刻 7. 倒入锅内+水刚刚没过食材即可（因为番茄也会出水所以水别加太多）、再放一捆葱 8. 高压锅盖紧按炖肉键25分钟,普通锅的话小火1-2小时（根据食材大小还有分量自己调节下时间) 9. 等自然放气后加入胡萝卜。番茄还有一点干辣椒（不喜辣可以不加），时间五分钟土豆就焖的很烂了、胡萝卜可能难熟一些你可以稍微切小块一点点、自然放气后加入适量盐调味即可 10. 现在来说说这个汤的另外两种吃吃法 你可以水放多一些做面条的浇头、那个汤就直接当面汤了、加点蔬菜就非常好吃。还可以放点辣椒油。喜辣的绝对喜欢这味道 11. 你可以炖的时候水再少一点或者起锅了自己大火在锅锅里收一收汁!然后打一碗饭浇在上面，就是土豆番茄牛腩盖浇饭了。高压锅两个内胆的好处就是你可以炖好了汤直接拿出来用另一个直接做饭就不用临时腾锅了！十五分分钟饭也就好了？ 12. 今天我们学会了一道菜但是却意外的跟着着会了两道能吃饱的面跟饭。你有木有觉得自己赚了呢！好吧不说了！先吃饭啦！、
斗鱼风水有什么风水讲究
3376关于物件的风水作用和意义？家中摆什么物品旺旺风水、怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的问题！不论是摆、挂，敬何种物品，不论摆！挂，敬敬在什么地方、以下的内容容忠告人们!认识清楚了。看透彻了，想明白了、摆！挂、敬什么都好、在任何位置、只要不妨碍正常活动、安全有保证。礼拜神佛的地5864方要清静!都会旺风水！否则什么都不是、如同废品收收购站，物品堆砌库！物品摆放和其它1959“艺术性趣”物品！如养鱼！种花。只要安全、不妨碍正常活动、便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的、但好的情趣！对人的身心健康有益是实，身心愉快！某种“灵感””来快、这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用用的结论、总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件。假山造型，字画，标本，雕刻、装表，装饰！养鱼，养龟！种花，种树、敬奉的神圣，佛像。视同卧牛。1656风水效应义理相同!卧牛摆放在风水中中有作用吗！回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏、为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、欣欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久、经常，衡定！感悟，象征的心性、克克制一个人的性急、焦燥。狂妄。麻痹。懒散的心性，这是是一个人为人？处世！行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问！二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心心中疑聚出人生真理。否则欣赏和赏识识的物品再好!心爱的作用再大。心中无感悟、也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟，有启迪。有思想。萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功、这就就是欣赏和赏识的真实意义、否则。金山、银山照样可归于消失，真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义，，
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系！衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水水思想！“入土为安”。“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字！形象地地说明了这一观念：死后入土！上2996面覆以植物,今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的的传统习俗仍然延续？ 当代8787人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置。看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水0924是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。8363意思就是择山、可以0399令后世人丁兴旺？择水！可以令财源滚滚，石为山之骨，水为山之血脉！仁者乐山，智者乐水、水是生命之源、山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法。得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水水面越大,聚气越厚。0229财富也就越厚？ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓5738地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上上就是四面环山？中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风风水上叫做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着。双手并在一起起捧着，形成成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着大门都0560有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都5839是应风水而产生的!而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的的煞气，墓地如何挡住煞气呢！风水原理主张张“直则冲”！“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯弯曲曲,曲径通幽不仅有风水所讲的的实际效果！而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名。4669当了官或者发了财！人们往往往会议论这个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰，风风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业、因此既要“登山看水口”，还要“入穴看4227明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔。生机勃勃、才能前0526途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一、人机（计算机）合一。工作第一！效率第一、墓地则7846讲求自然第一!天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线线确定的？这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院、前门！南至永定门，8017中心点就是故宫！也称紫禁城。 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的，0604至于风水是否会福荫子孙？人旺业兴！则是是仁者见仁。智者见智，不过择7873一块吉壤福地。总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在6257选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风水之城。所所以要了解风水！不8177能不来北京!阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主、尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸尸骨有了灵气。无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的福荫。财。丁！贵，寿均可于此而出， 《易经、系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪！葬之中野、不封不树，”远古时代殡葬极为简易、随随着人类社会的发展！对死者的埋葬葬问题！逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物物古迹。不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法8645老的陵墓？中国至春秋时代时，9418孔子大力提倡“孝道”,厚葬葬之风日盛！历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以0512及种种讲究！于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上上可尽送终之孝!下以为启后之谋！所以上上至皇帝!下至百姓！对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急， 风水理论认为。祖墓的风水、会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运、历代的皇家陵寝都十分重视选选择陵穴，以图皇皇权永固。皇陵一一般都位于京师附近。如西周、秦、汉。隋隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元，明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近， 唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县！礼泉。泾阳，三原。富平。蒲城一带山地。东西绵延三百余里！唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河，十八座唐陵中、仅献陵。庄陵、端陵位于平原！余均利利用天然山丘，建筑筑在山岭顶峰之下,居高临下。形成“南面为立、北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀！海拔1888米，南隔关中平原，与太白！终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏、沟壑纵横，愈加衬托托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的的护卫之外，更有泾水9204环绕其后,渭水萦带其前、山水具佳！愈加显得气势磅礴。蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本纪》记载、李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启启乾陵墓道！将武武则天合葬于墓中！梁山海拔1049米！呈圆锥形，山巅三峰耸立！北峰峰居中最高、即乾陵地宫所在，为陵之主体。与九峻山遥相比峻、南面两峰较低、东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙。望之似乳头、俗俗称“奶头山”！梁山东东有豹谷!西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体、乾陵因山为陵。以山为阙，气势雄伟，规模宏大。陵园有内城外成之分、内城的南！北，东、西城垣基址程度分别为1450米。1450米。1582米和1482米、3622城垣均为夯筑而成,内城四面各开开一门,陵陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮。北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中排列在南面第二！三道门门之间……从南至北、计有华表，翼兽。鸵鸟各一对、石马及牵马马人五对、石人十对。还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像！丝毫不不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的的台地上！陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区、 北宋8613王朝建都开封!陵区却设在巩县！远离京师汴京！其主要原因是这里山水秀丽、土质优良，水位低下，适合合挖墓穴和丰殓厚葬？陵区南有嵩岳少室、北有黄河河天险？可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”！1411是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地？ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居居高临下、或依山面河！而宋陵陵则相反，它面嵩山而1606背洛水！各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来、在宋代盛行与汉代代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位！宋代皇帝帝姓赵，属于“角”音、利于壬丙方位，必须“东南南地穹！西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加加之建筑的配合、皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵！位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后！即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死。朱棣棣没有在南京建陵,而而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤！ 朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方，据说、最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳讳不能用。另一处选在昌平西南的羊8053山脚下!因后面有村叫“狼口口峪”！猪旁狼则更危险、也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利！京西的潭柘寺景色虽好。但山间深处，地方狭窄、没有子孙发展的余地，也未能当选！到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在在这片陵区？ 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近、它北依昌瑞山、南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山！共有陵墓14处、葬150多人、 关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自卜地8681的故事，自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后、他的母亲5186孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后。顺治2595帝非常高兴。表示要亲自前往审视，时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕0089山山脉！跃上了凤台岭岭之巅,顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯，尽收眼底！朝北看。重峦如涌！万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺、真是山川壮美。景物天成！顺治帝前瞻后眺！左环右顾。发出由衷的赞叹、他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫！”说着。将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡！道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来、当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵， 孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼1207为天然砂山!整座山陵北高南低、顺势而布、节奏鲜明！气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固！而且修建了整套的排水系统！地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水水排泄通畅、陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中中国人的选址的科学性和建筑技术的高明, 古古代的风水选址，除了生态。实利功功能以外！还是一门艺术！其对环境景观的组织是十分重视的！在古代，万物有灵的观念导致了了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀祀天地日月山川的国家祀典！人们7763崇尚自然，热爱自然！“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中。也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想。、
什么是风水布局
最好现实一点好、否否则会弄得心神不宁。所谓风水布局。分为内内部布局和外部布局！内部部布局就是对家中的房间用途。家具用品品摆放！进行适当位置调整！使其达到风水术中的某些吉利旺相要求，从而1446使家运昌盛？人财两发。如儿童学习要在文昌位最好！财神要放财位，床5743要放生气方，沙发要放旺气方等等。外部布局9479主要是对山，水。田、路。河流，附附属建筑进行全面收山出煞! 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便、舒服。安全、卫生！美观就是好风水，这是风水水总纲,最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有有风水可言!在此基础上上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！和以上观点吻合、风水正0474面解读？和以上观点相背！风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用，方便！舒服、安全。卫生，美观的理念构思！设计。修建！就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加0183设神位。也是临时任意加设！便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特0456例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋，如果没有3656祖先神位，是是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶，神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚虚名而已？ 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主，心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水，上班族以选交交通方便为主、照顾顾小孩上学，7497以选学校近为主、老年人居住、3220以选靠近公园为主、购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办，-----好看、美观必吉利！只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方方向思考。是人的精神世界和发展趋向意9385思有偏差,为什么是那样想。而不是这样想。不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲。无奢望，无意外企企求就是好风水？ 养孩子子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条条件是周边环境,这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的4337罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活，生产条件欠缺！风水理气！罗盘用事5652如同儿戏，毫无意义！所以本人才才有：“实用!方便、舒服、安全！卫生！美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、9804过去很多地段无法建房!现在有钢筋！水泥、玻璃！自来水、电。气。可建，可造房屋。优质的建建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水。茅草！松木火光光和钢筋！水泥。玻璃墙。自来水、电！气，决对是两种风水含义！也代表时代在在进步!科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变、钢筋。水泥、玻璃墙，自来水、电，气，完全有有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能。高大！高处......余下全文>>。
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圣墟 在破败中崛起，在寂灭中复苏！ 沧海成尘，雷电枯竭、那一缕幽雾又一次临近大地，世间的枷锁被被打开了,一个全新的世界就此揭开神秘的一角……！
什么样的风水是最完美的风水
风水格局中龙脉即山脉、“指山为龙兮。形势之腾伏”！借龙之全体。以喻山山之形真，山之绵延走向谓之脉、如“人人体脉络？气血之所由运行”！。
大连风水1怎样学习风水
实用，方便、舒服！安全。卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地9947段无法建房？现在有钢筋！水泥！玻璃！自来水！电、气、可建、可造，克服服了劣质地形的局限!木头。泥土。纸糊窗！提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙！自来水。电！气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土！纸糊窗、提吊挑水！茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气气质量差，易霉变。易病变！钢筋、水泥！玻璃墙、自来水。电、气、完全有可能使房屋建筑向向高处走、高大建筑成8176为可能？高大。高处处明显明亮,通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制！不适合建房、现0836在有建材的优势，不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类2481的身心健康、一个城市的风水优劣，不决定于某一2397狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然9826地理风水基础上形成的、占主导导地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于存在的原因、仅商业网点一项！1676河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形形成一条小小的热闹街市！由于种种原因，乡级搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆！一个小2901小的乡级!没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独独立决策功能和财政功能的！其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水！经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，城市！明显在更大层度度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空、地下、地上、像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现！克服了对单一自然燃料8019——柴？草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为实现，这些条件的实现！完全摆摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇奇的事实、什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。第三。营利。生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水！比如：7956没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水、那里里能住人吗！没有水。风水再好、也就只是水中月，镜中花。风水。风水、0654能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视线和美观。6108管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须！合理！舒服！实用，方便、有利，安全、美观！卫生的要点、合乎力学。科学原理，合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人5935类生存？不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风风水强调的就是有利？方便！实用、是更好6574地适合人类生存和生活、用传统6103风水理论！切入入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩，能挣大钱！不需要耗费医费用。也就是植物有有旺财的效果？从科学！正面认识更能说9343明问题、比比如高层空气好,卫生好。这是主要的。顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考！技术0817层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同。怎2304能固守旧教条、如9518：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便，舒适。卫生。安全就就是好风水？反之就是坏风水！又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有有对人类社会无益的事情!甚至有7959害的事情！4690才会影响风水、阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的、不可能会1585妨碍风水!是有益于风水，用规整！对称，必须。合理。舒服！实用。方便。有利，安全、美观、卫生的标准去分别评估考考量各类事物,符合规整，对称。必须、合理、舒服。实用、方便、有利。安全，美观，卫生。就是好风水、相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整，对称。必须。合理！舒服、实用。方便、有利。安全，美观！卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好！核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到到了现场可以临机发挥!正大的道理为：合理！美观，实用！方便。安全是真理、反之为邪邪门歪道。又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准，如果3415左边实用!方便就安左边，右边实用，方便就安右边。如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关、叫多事。自找麻烦！凡是不方便。不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物、都都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、8406不能七零八乱、现代代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消！互相矛盾！从风水的角度论！零乱无序，从事实上看，哪里存在更7742多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门！现在改为南大门。但是西9116边地势高,一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是是什么风水！求解——回答是：地地形不整齐、不规范，要对地形进行必要要整理、使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序，或为流水乱窜！风水如此！人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中1465心和重点，由房屋的有中心和重点，诱道人文。行事、为人要有中心和重点。也就是人性要要有主心骨。不能是糊涂涂苍蝇!传统风其实就是对称称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸凸形体！但人体体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称1182中求取平衡、必须：一。是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有，实质质意义不大、没有！对正常生活没有影影响的事物？7055这些结构和设置！是人类必须。服务于人类、二！把这些些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样、比如，铺双席，为什么要铺双席。需要。必须。实用，舒服，喜爱、欣赏、风水必好、家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响响风水,——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质，安装牢固！安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和和家具的必要配置构件，是多余配置构件！是有毒、有害物质。安装不牢固！不安全！才会影响响风水!实用用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好！但7942如果不出水，徒劳无功！完全失失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值！如果没有防盗安全全网或窗！床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗安全窗、可抵除挂一万个的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物物品能放在它应该放的地方？肯定最好，卧室内放放个浴桶,肯定不不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃！一4172边安装玻璃门、请教大师！封那边、留那边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能能原则回一？方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方便实实用的原则？二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么么叫风水，还还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败,受灾的当事人的自尊心、为为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败、受受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为““退步台阶学”。很多明显是主观失误误造成的悲剧？很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头4575的痛伤!为了了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭。这位可爱的母母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍拍宝贝身上的灰尘!然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬蹬带踏了数次!边蹬6214边说：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的的宝贝睁开泪眼？抽气了几声。也答话了。边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要6945挖掉”！于是那9572位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于于天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置！任何地方3972少有差错！都会万箭穿心！掉入万万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平4023民百姓来说。墓地那怕隔二，三米有井或无井都无无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝帝皇术”!风水学称为《帝皇学》、风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人人的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字！文化含义、寓意的忌忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因成俗！不代表表全部是合理！科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种种习俗！只能认为在极少数地方和人群中中有这种禁例、不不能代表普遍？怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物物件和进修建等，有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通。！
