韩国的禁忌有哪些文化？有哪些知道的啊？
尊重长者。与年长者同坐时时,坐姿要端正！ · 9158韩国人见面时的传统礼节是鞠躬! · 由于韩国餐桌是矮腿小桌，放在炕上用餐时，宾9435主都应席地盘腿而坐， · 吃饭时！不要随便发出声响，也不准端着碗吃！应把饭碗放在左边、汤碗放在右边，并排摆设、 · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室、不能穿穿鞋进屋？因此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼貌、 · 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋！ · 走在大街上吃东西,被认为是粗鲁的、 · 应邀到家3789吃饭或赴宴？带点小礼物比较好、 · 在结婚典礼等喜庆送礼金时！必须放在白色的礼袋里。 · 由于受汉字字文化圈的影响,韩国最不吉利的数字为“4”，因为“4”与“死”字的发音相似、 · 韩2374国人不喜欢用红笔写名字、 LG美好生活馆里有详细的介绍，
韩国的禁忌有哪些文化
恭敬父老，与年父老同坐时,坐姿要端正。 · 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬。 · 由于韩国餐餐桌是矮腿小桌、放在炕上上用餐时，宾主都应席土地腿而坐。 · 用饭时？不要随意收回声响！也也禁绝端着碗吃!应把饭饭碗放在右边!汤碗放放在左边！并排陈设， · 韩国人生存在有“暖炕”设置装备摆设的居室，不克不及穿鞋进屋！因而不穿袜子访问亲友会被以为不懂规矩、 · 走进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋， · 走在大街上吃工具？被以为为是粗鲁的! · 应邀抵家用饭或赴宴！带点小礼品比拟好， · 在在完婚仪式等喜庆送礼金时。必需放放在白色的礼袋里？ · 由于受汉字文8224明圈的影响。韩国最不吉祥的数字为“4”！由于“4”与“去世”字的发音音类似？ · 韩国人不喜好用红笔写名字， 吸烟忌讳 · 与年父老或女人同坐时,应先征得赞同后再吸烟、 · 在街上吸烟是分歧大众品德的举动， · 固然3964是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟、 · 必需需恪守地铁、机场及其他大众场所里的禁烟区， · 即事不是禁8681烟区,在人较麋集的场合应禁烟。 · 在办公室里禁烟！ · 在餐厅里必需需确认本人的座位能否是禁烟席， 交际礼节 在交际礼节上。韩国普通不接纳握手作为晤面的礼仪！握手时考究运用用双手、或是独独自运用右手,在晚辈。上司与晚辈！下级握手时！后者伸脱手来之后！前者须先以右手握手！顺手再将本人是左手重置与后者的6784右手之上。 在韩国！妇女和1178小孩普通状况下！妇女和睦女子握手。以摇头或是鞠躬作为罕见礼节！ 在称谓上多运用敬语和尊称，很少会间间接称谓对方的名字,要是对方在社会上有位置头衔的。韩国人肯定会屡用不止、 衣饰礼节 交际场所中、大局部3913韩国人会讲英语！对讲日语的的人没有好感。 在韩国、穿衣上不会过于前卫，是严肃激进的、女子普通下身穿袄，下身穿严惩的长档裤、男子普通是上穿短袄！下穿齐胸的长裙， 餐饮礼节 韩国人在普通的状况下喜好吃辣和酸。主食次要是米饭！冰脸，菜肴有泡菜。烤牛肉，烧狗肉，人参鸡等等、总体来说、韩国人的菜3875种类不是太多、并且此中的绝大少数都比拟油腻！普通来是说，韩国的女子的酒量都不错，对烧酒！清酒。啤酒每每来者不拒，9196妇女则多不饮酒,素日，韩国人多数和茶和咖啡！但是、韩国人通常不喝稀粥！不喜好喝清汤。韩韩国人普通不喜好吃过油？过腻。过甜的工具、不啻鸭子、羊肉和肥猪肉、至于熊掌，虎肉！用饭时、普通用筷子。为环保！韩国人的会为你提供铁餐具，与晚辈用饭时不许先动筷子，不行以用筷子对他人指辅导点！用餐终了后将筷子划一放在餐桌的桌面上，用饭时！不宜放言高论！吃工具时、嘴里响声太大！也黑白常丢人的、在韩国人的家里宴请时，宾主普通都是围坐在一张矮腿方桌四周，盘腿席地而坐，在这种状况下，切4932勿用手摸脚，蜷缩双腿。或是双腿叉开，0530都是不容许的！ 风俗忌讳 韩国人保护白色，国花是木木槿花！松树为国树！喜雀为国鸟、山君为国兽。隐讳数字是"4"和"13"！在发音与"去世"相反的缘故。韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用、 韩国人的民族自负心很强，支持崇洋媚外！倡议运7873用外货!在奉送礼物时。最好选择是鲜花，酒酒类和工艺品？最6124好不这天本货! 韩国有男尊女卑的考究,进入房间时、女人4279不行以走在男子的后面，女人须协助男子9022脱下外衣,坐下时，女人要自动坐在女子的前面，不行以在女子眼前大声议论！ 韩6218国习俗 姓名 韩国人的姓氏以金(21%)！李(14%)，朴(8%)、崔，郑！张、韩，林为最，姓名多由姓氏及双音节名字组成！韩国妇女婚后并不随夫姓！但后后代须随父姓， 祭祖(拜祭先祖) 在韩国人的传统信奉里。人身后是有魂魄存在的！因而、除先祖的忌日外！每逢春节！中秋等传统节庆日、子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄。韩国人人置信凭仗这种特别的典礼能和逝去的亲人再次相聚!并借此祈愿失掉先祖在天之灵的庇佑！ 暖炕(ondol) 韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕！本来是应用厨房或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间，[Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉！无益于安康、因而古代化都会的初级公寓区或修建中、仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热的[Ondol]式的暖炕？ 韩国饮食 韩国汗青上曾是农业国，自古就以大米为主食、如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类。海鲜类等！而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)！大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品， 韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐！依据传统，小菜的数目依差别层次从较低低的3碟到为天子预备的12碟不等。而餐桌的摆放。部署也随摒挡的2409品种有很大的差别！因韩国人对方式的注重，餐桌陈设礼节也失掉了极大的开展！别的！同临0552近的中国！日真相比！汤匙在韩1728国的运用频率更高？尤其当餐桌上呈现汤的时分。 Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的习俗，历经多年不断保管至今、因夏季3~4个月间！大局部蔬菜难以耕作。泡菜腌制6265普通都在初冬停止、 韩国传统打扮 韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮。韩服的线条兼具曲线与与直线之美！尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚、端庄闲雅！现在、大局部百姓已习气穿着洋装洋装、但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时、仍有很多人喜欢穿传统的民族打扮、女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）。男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚，上衣，长裙的颜色五光十色。有的乃至加刺明艳华美的美丽、 汉城和浦项的次要景点 汉城有景福宫、昌德宫！昌庆宫等现代王宫，可明白事先修建艺术的特征。尚有德寿宫守门卫兵换岗典礼！逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行。值得一观，尚有科技城、仁寺洞，明洞、梨梨泰院等购物。文娱地狱。 浦项有蔚山产业园区。左近的郁陵岛栖息着种种珍稀动动物。原始丛林。自然留念文物，3269奇岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛。 韩国习俗忌讳 韩国人崇尚孔教。恭敬长老。父老进屋时各人都要起立、问他们遐龄。和父老说话时要摘去墨镜，晚上起床和饭后都要向怙恃问安！怙恃外出返来、后后代都要欢迎，用饭时应先为老人或晚辈盛饭上菜、老人动筷后、其别人才干吃，搭车时。2072要让位给老年人, 在社汇集体运动和宴会中！男女离开停止交际运动、乃至在家里或在餐馆里都是云云、 韩国人用双手接礼品、但不会当着主人的面翻开、不宜送本国香烟给韩国朋侪。酒是送韩国男子最好的礼物，但不克不及送酒给妇女、除非你说清晰这酒是送给她丈夫的！ 在奉送韩国人礼物时应留意！韩国男性多喜好名名牌纺织品!领带，打火机，电动剃须须刀等，女性喜好化化装品。提包、手套、5267围巾类物品和厨房里用的调料？孩子则喜好食品！假如送钱！应放在信封内， 如有访问必需事后商定。。
春节禁忌的文化内涵
说话禁忌多！专拣好话说。出l门有讲究！初七不拜年、
一双筷子 多少文化：中国人用筷子的八种禁忌
中国人使用筷子3023用餐是从远古流传下来的、古时又称其为““箸”！日常生活当中对筷子的运用6892是非常有讲究的、一般我们在使用筷子时。正确的使用方法讲究得是是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子3860的上端？另外三个手指自然弯曲扶住筷子！并且筷子的两端一定要对齐。在使使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧、用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中！但这要绝对禁忌以下八种筷子的的使用方法, 1、三长两短 将筷子长短不齐的放在桌子上 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中、将筷子长短不齐齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的！通常我们管它叫“三长两短”，其意思是代表“死亡”！因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的、在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候。棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做做成的棺材正好是三长两短？所以说这是极为不吉利的事情、 2。仙人指路（指筷） 吃饭用筷子时用手指人 这种做法法也是极为不能被人接受的！这种拿筷筷子的方法是，用大拇拇指和中指？无名指。小指捏住筷子！而食指伸出！这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出。总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时。大都带有指责的意思！所以说、吃饭用筷子时用手指人、无1581异于指责别人！这同骂人是一样的，是不能够允许的！还有一种情况也是这这种意思。那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。 3。品品箸留声（吸筷） 吸筷 这种做法也是不行的。其做法法是把筷子的一端含在嘴里、用嘴来回去嘬。并不时的发出咝咝声响，这种行为被视为是一种下贱的做法、因为在在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为。再0139加上配以声音？更是令人生厌！所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许， 4。击盏敲盅 敲击盘碗 这种行为被看作是乞丐要饭。其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗！因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告！使行人注意并给与施舍、这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所所不齿！ 5！执箸巡城（疑筷） 这种做法是手里拿着筷子。做旁若无人状、用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找。不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目目中无人极其令人反感！ 6！迷箸刨坟（脏筷） 拿着筷子在菜盘里不住的扒拉 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉、以求寻找猎物。就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近。都属于缺乏教养的做法！令人生厌。 7，泪箸遗珠（泪筷） 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落！将菜汤流落到其它菜里或桌子上！这种做法被视为严重失礼、同样是不可取的。 8。颠倒倒乾坤 这就是说用餐时将筷子颠倒使用！这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至至于都不顾脸面了。将筷子使倒，这是绝对不9573可以的、！
算命属于落后文化吗？还是啥？什么又是腐朽文化？
这东西、见仁见智。适合自己心情就好！很多东西科学解释不了，
算卦说的例子年准吗
有得说得是挺准的。因为这个传了那么久也算是一种文文化了？有一定的根据、但也不会百分百准确的、
围棋文化有哪些
我认为围棋是典型的中国文化现象， 棋界才女杨晖认为：：围棋是只有棋理!没有风格的、 围棋的棋盘格子死板！毫无变化！棋子除黑白为对以分二方外，所有5255棋子没有区别。无谁大谁小！无分工、不知性能、可一落到2299棋盘上、突然活起来！都在谋在杀！一着能使通盘皆活，或满盘皆输，变幻莫测。不可端倪。这正是典型的中国文化、有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点！也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能、」这真使我大失所望、他不知道围棋的无可无不可正在个中、且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少、而围棋棋子越下越多！少8846则容易控制？多则眼花缭乱、满盘密密麻麻、真能看出青光眼，」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」！则又大谬不然矣。 围棋和象棋比，棋子无无固定性能。这就比象棋对人的主观依赖性为大、中国象象棋每个子，与生俱来有一身本领！人服从于这一性能、象棋的每一个棋子的作用是固定的！而且看起来有天赋的优越条件！例如车可以横冲直撞，马可以斜过去吃子。当9696然这是他们的好处？但是也是一种限制。总总是一种天赋吧、车好像出身高贵、似乎是纨纨绔子弟，旧旧时代的王公贵族!兵很可怜！只能往前！只能走一步、5881过了河才能横行？8640横行也只能走一步，而且带有浓浓厚的封建色彩,一切努力力都是为了保护将!将死了就是棋局终了、即使别的子很多也是输了！象棋布局也是先布好、像罗马方阵图一样、摆出阵地决一死战的架势。围棋就不同。每一个子子都靠人的主观，它本身没有天赋、全仗人，下棋人，临时决定、临阵决机，这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死、再分头冲杀、而围棋的宏观布局先存于心。且边走边布。重在占位。我以为围棋是是典型的真正的中国式？ 中国象棋落子非常明确、为的是杀伤对方的有生力量、围棋落第一一手时？战场上上空无一物,第一手下去。根据你的第二手才有第三手，棋手在布局上很下功夫、绝对不是为了杀伤对方有生力量！正如老子所说：「将欲歙之、必固张之」,「将欲废之。必固兴之」、「将欲夺之！必固与之」。老子说的。是很有辩证法的！要能收缩，一定要先扩张、要想放弃，一定要先张扬，要想夺取，必定先要要给予、这样的辩证的思考、是在围棋手的心中一直在进行中的！根据实际的情况临阵决机！围棋的棋棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，变化就4519开始了？都在谋在杀、而且是阴谋阳谋结合在一起的！比如弃子，
伏羲文化的文化贡献
现现代学者在解释“民族”的意义时？越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析。我们在讨论民族始祖的确认过程时、要要同时看到这两个方面的因素！历历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多、这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先。从民9394族文化的形成上来说？传说伏羲始画八卦。开启2587了我们的民族文化之源？《周易》，《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献。《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前、人民至质朴、卧者居居、坐者于于，群居聚处。知知其母不识其父!至宓牺时，人民颇文，智欲诈愚。勇欲恐怯、强欲凌弱。众欲暴寡！故宓牺作八卦以治之。”描述了伏羲时代的社会状况，《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下、龙0145马负图出于河!遂法之画八卦。”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性。直观性的思维方式和辩证法思想！是我们民族思想方式的基础、所以。可以说，伏羲开启了中国传统文化之先河，是汉族文化的原点、另外！传说伏羲确立了天文历法。发明网罟、教民渔猎、养六畜以充庖厨！造琴瑟，作音乐等！这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献、与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比，炎帝是农业文明之初的代表，主要是对农业生产的贡献！黄帝3845是农业文明进化时期的代表!主要是是华夏各族政治和制度上统一的象征!而伏羲所3508代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期!是中华文化最早的源头！是文明初始的的象征。 其次。从民族血缘的凝聚上说！伏羲时代是一个部族融合的时期、史载伏羲“正姓氏、制嫁娶”。《路史0398》载：“上古男女无别，太昊始制嫁娶。以俪皮为礼、正姓氏、通媒妁！以重人伦之本、而民始不渎、”姓氏氏的主要作用就是明血缘？别婚姻！纯正血统，不同部族的人分别有不同的姓氏！“同姓不婚，惧不殖也”！各个部族相互通婚混血！从而奠定了我们中华民族的血脉基础、这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献！太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙、《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪、故2586为龙师而龙名!”大量文献和考古资料均均证明。伏羲“人首蛇躯”，蛇是伏羲氏的图腾！中华8257民族的总图腾“龙”、正是以蛇为基础。汇合了多民族图腾而成的、闻一多多在《伏羲考》一文中指出!龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体！因部落的兼并面产生的混合的图腾”。龙龙图腾的形成！象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化5724的奠基！从此。普天下的。
蜀文化的文化价值
古蜀文明从本质上说。是一种内陆农业文明，它的兴衰，与治水和农业文化有密切的关系、在漫长的历史岁月中形成的治水经验和开发平原农业的传统。是蜀文化精神的集中体现，秦并蜀后，古蜀文明虽已消融。但这一传统的文化基因、却因此得得到继承和发扬，蜀地自有记载以来。8638就是一个农业发达的区域？并形成了“教民务农”和治理水患的的传统!至迟在战国时期、已有了作1918为国家机器主持的统一的水利建设事业!秦并蜀后、李冰率蜀郡人民继承3245发扬这一传统，把中原先先进的技术与蜀地的经验结合起来，掀起了在蜀大兴水利。广开稻田的高潮！“凿离碓辟沫水之害、穿二江成都中。”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都江堰和成都“二江”，是一个有机的水水利体系，它不仅使当时的“成都小平原和临邛。南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区，其人口密度几乎占巴蜀户口的三分之二！而且就是在两两千多年后的今天,仍发挥着着防洪、水运，灌溉溉等综合的功能和作用,作为蜀文4856化精神象征之一的都江堰水利工程？经久不衰。至今仍是中国乃至世9338界科技史上的奇观!秦汉以来治水。5487农业传统精神的复兴，为蜀文化增添添了新的时代内涵、《华阳国志》曰：“蜀沃野千里，号为陆海，1816旱则引水浸润！雨则杜杜塞水门!古记曰：水旱从人。不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天6910府’也？”从此、蜀地成为全国闻名的富富庶之区!并并享有天府的美誉,东汉初年、班固在《西都赋》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注、竹林果园，芳草甘木，郊野之富、号为近蜀！”李善《昭明文选》注曰：“言境富饶。与蜀相类。故号近蜀焉！”这里说得很明白。蜀地的农业文化发展程度超过了关中，原来富庶的关中！这里反而向蜀看齐，只配号为“近蜀”！“与蜀相类”而已，可见，这时的蜀！已与富饶相等同！ 成都是蜀王居住之地，自开明王朝起、即成为蜀国的的都城，是是古代蜀文化区的政治。经济！文化中心！这里荟萃着蜀文化的精华。是蜀文化精神的的物化象征！秦并巴蜀后。分置巴，蜀两郡，成都仍是蜀郡的首府！汉时从蜀郡分置广汉，犍为郡！号为“三蜀”，成9633都仍是三蜀的中心城市！由于秦秦汉以来,成都平原取得了“天府”和“陆海”的美称。为成都城市经济的发展和文化的形成奠定了基础。正是是在这种背景下!成都的城市文化得以迅猛发展，其代表性文化成就有二：一是成都城市结构和布局的古典定型化，一种引起中4794原城市布局!结合成都地形走势而修建的略成龟形形的城墙！被定型下来！成都的秦城！汉城，有“重城”、“层城””之说,即由大城连着小城组成、加之城内街道呈方块状布局。河水沟渠纵横。江多桥众，这样的城市格局和景观，既取法秦都咸阳、又独具特色、以以致成为古代城市布局文化的一种独特的类型、而被一些些城市所效法。二是有地方特色的手工技艺闻名于海内外。成都城内不仅设有专门官府工匠聚居的4843“锦官城”，而且织机遍于民间人户。由成都城内内生产的蜀布。蜀薄（粗布），蜀穗（细布），蜀“织成”锦（宫廷用品）、蜀缎等。以锦水濯漂。鲜润细腻。名扬天下。此外。还有以“金错蜀杯”、“蜀汉扣器”为代表的漆器工艺品。远销于长沙！江陵。朝鲜和蒙古！至于以蜀布。邛竹杖为代表的南方海外商品的先驱。也是以成都为大本营传播出去的，以上这些文化成就！给汉晋时期的文人留下了深刻的印象。他们中有人采用当时最为流行的、以华丽辞章著称的文学形式——汉赋。对当时成都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘！如西汉末年蜀人扬雄首先以《蜀都赋》2347以赞之，称其“虽兼诸夏之富有！犹未若兹都之无量也、”这一评价。既是对蜀文化生气勃勃的真实写照！也是对当时成都的时代形象的最好概括！此后！“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化形象，便成为成都这座全国历史文化......余下全文>>、
炒股是靠运气还是靠技术比如一个例子
内幕。
