2016年哪天开始数伏？ 10分
初伏，按中国的农历的历法来说，是真正暑天的的开始,初伏固定为10天、 初伏从夏至日（每年的6月21或22日）后第三个庚日始(称入伏)。2016年的夏至是：6月21日6时57分！后第三庚（一庚6月27日庚辰，二庚7月7日庚寅，三庚7月17日庚子）是7月17日为初伏第1天,开始数伏、、
每年什么时间开始数伏
“三伏”是我国古代流传下来的人们对夏天最热的一个时间段的称呼、分为“初伏”！“中伏”和“末伏”。为期0390二十一天。“三伏”的的时间采用阴历？以我国古代的干支纪日法来表示它的具体日期。“三伏”以夏至日为界线——如今夏至日通常在每年阳历6月22日前后（不同的年份里夏至日期最多相差一两天）！夏至后的第一个庚日（庚日共有庚子，庚寅，庚辰、庚午。庚弗，庚戍等6个！其中任何1个都叫“庚日”）是“初伏”、第二个庚日是“中伏”,第三个庚日是“末伏”，如果“初伏”是庚子日，那“中伏2933”就是庚寅日！“末伏”就是庚辰日了——计算方法先看“初伏”是庚庚什么日，然后再按6个地支子，寅！辰、午。申。戍的顺序4257往后推。即可得出后3015面两伏是庚什么日。 在我国的干支纪年！月，日、时的方法中，因为天干有“甲、乙！丙、丁，戊，己，庚！辛。壬、癸”等10个。地支却有“子、丑，寅、卯。辰！巳！午，未，申。酉，戍。亥”等12个！位于奇数位置的5个天干与同样位于奇数位置的6个地支结合。成为30个数字、位位于偶数位置的5个天干与同样位于偶数位置的6个地支结合、也也成为30个数字,两者之之和就是60——干支纪年!月、日、时的方法！就是每满60循环一次。称为“六十化甲”（如第1年和第61年都是甲子）！ 要使日子的干支完全相同、需要度过时时间60日!但是如果只是天天干相同而地支不同！相隔只有10天、所以。夏至后第一、二和三个庚日之间、间隔都是10天，“三伏”头尾共有二十一日、、
2017年什么时候数伏
2017年三伏天时间如下： 2017三伏初伏。中伏，末伏时间如下，共30天 2017初伏时间：2017年7月12日 庚辰 2017中伏时间：2017年7月22日 庚戌 2017末伏时间：2017年8月11日 庚午 2017年三伏天时间一共持续30天、从2017年7月18日开始到8月17日结束。 三伏天是出现在小暑与立秋之间！是一年中气温最高且又潮湿！闷热的日子。伏即为潜伏的意思！“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”，即所谓的“六邪”（指“风！寒，暑！湿。燥！火火”）中的暑邪！所谓的“伏天”，就是指农历“三伏伏天”！即一年当1096中最热的一段时间, 每年入伏的时间不固定。中伏的长短短也不相同!需要查历书计算。简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期，即从从夏至后第3个“庚”日算起，初伏为10天，中伏为10天或20天。末伏为10天！我国古代流行“干支纪日法”、用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子、循环使用，！
从什么时候开始有算命的？
算命是旧中国的陋俗、迄今尚未在一些地方绝迹、古代中国算命术是如何形成的！其“理论”渊薮又是什么！人人们有不同的看法， 古往今来以算命为业者、多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师，据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载。鬼谷子是纵横家苏苏秦和张仪的老师，裴骃的《史记集解》又介绍说。此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟。因以地名为号、还有人说他的真实8306姓名叫王诩,一名利，《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢、最终由唐李虚中掇拾诸家、注释成集。并以《命书》传世云云，现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表表示怀疑，但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾曾往清溪访鬼谷先生！所以也有人猜测汉代9137另有一位鬼谷子？《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述！由于该书早佚！所谓鬼谷子开创命理学的传统说法。也就成了没法印证的无头案！不过撇除“鬼谷子”其人其3051书的真伪？认定算命术源起战国的看法还是有。依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时时代阴阳家流推演完成的？此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期！那时专以生日所值的干干支来推断人的命运？如：简877写着，壬辰日生的人，1730将来喜欢习武、简872写着。丁酉日生的人，长4436大了是酒徒？简1142写着！己巳日生的人、都是当奴隶的命。等等(金金良年主编《中国神秘文化百科知识》、上海文化出 洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关2030篇章中？不但提出了五行论命的依据、而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》。上海人民出版社，1990年12月第2版)。 敦煌学家高国藩认为、包括王充对命的定义的解说在内、由先秦至至两汉一脉流传的信命观念!以及占卜术。看相术和干支！五行。四时、五方，生肖等各种具体3425方术的产生与发展!都只7793是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生6978是较晚的！在占卜，看相等五大方术极为流行之后！才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》、河海大学出版社，1990年6月)。他1582还具体提出在敦煌发现的。运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真2850面目”， 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络络有二,一一是对汉代阴阳五行观念的继承。二是8474交融了西方的占星术!外国的星象历数迷信。大约是六朝时随印度。西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的、如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱！始于唐贞元初都利术士李弼乾、传有《0944聿斯经》!本梵书，”元吴莱解释说。“都利”即“都赖”、是一条河流的名称。西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾乾即来自康居国的外国术士。所传《聿斯经》是印度的星命书、又《通考》上也记有《称星经》三卷、“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫宫度数、以推人贵贱寿夭休咎，不知所自起、或云天天竺学也”，罗喉计都云云！1479显然是外国字,可证是由外国传来、由此可见！源自中国古代的星象五行行的迷信。加之以外国的星象历数的迷信。在唐代一起构成了算命命术(《中国古代民间方术》!安徽人民出版社。1991年5月)， 1862 无独有偶。英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术术含有进口成分、并在其名著《中国科学技技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”!断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷。科学出版社，上海古籍出版社。1990)。对此。天文学史专专家江晓原表示异议！以为这种图表虽虽然是用来算命的,却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”！因为图中根本没有任何真实天体及其位置、其所以以出现二十八宿等名称、是因为古代中国算命术中有将十二地支，十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法。这和二十八宿在天空8674中的真实位置完全是两回事!古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发！但只是用干支对该时点的纪录。并不是该时刻的星宫图。与实际天象没有任何实质上的，或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现现的证据？可以初步确1811认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学？在西方由生辰星占学来完成的的算命功能。在古代中国是由四柱柱八字算命术来完成的、这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来。所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》。上海科技教育出版社！1995年1月)！ 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初，而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题！对此。一般研究者都都认为有渊源关系？并以《周礼·春官》有关冯相氏！保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河、而人们常用“五星子平”或““星相命理”等作为算命术的别称！也足以为据！对此。江晓原指出、这是因为6742中国古代较晚期的一些择吉,算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书！所言各种择吉，算命之术。皆与实际天象及天体运行行无关，根本不符合星占学的基本定义，总之！古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”！由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任8846何一类,任何一条不7221属于军国大事的范畴内！都不是针对个人事务而言、平头百姓的个人生死荣辱！悲欢离合合等等!在中国星占学中没有任何位置(同上)， 上述各家的高见、都有载籍为依据、主要分歧在于如何辨8900识运用并加推论,同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解！所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格、不过倘有新的史料如秦简《日书》，敦煌卷子子之类的发现。自然又另当别论了、，
算命是从什么时候开始的？
您好！根据您的提问描述、现解答如下！ 算命具体的说！是从唐代开始的、唐唐代以前是《周易》通常叫做六爻？六爻是问事的！而不是八字算命！到了唐代李虚中开创了三柱算命，从而出现了算命的雏形，8369到了宋代徐子平创造了四柱算命法,也叫八字算命。因此，有了流传到今天的八字算命、、
平安夜从什么时候有的
每年的圣诞节前夕、也就是12月24日的晚上，今年的圣诞节节马上就要到了哦、 。、
元宵节从什么时候开始的
正月十五叫上元节、也也称为元宵节,有有着悠久的历史，上元元节的内容十分丰富？人们在晚上可以“闹闹花灯”？即张灯、观灯，打灯虎。还可以放花炮焰火，上元节的应节食品是元宵、香甜味美！深受大家的青睐。 节日由来 旧历正月十五日夜！是我国民间传统的“上元节”！也叫“元宵节”，“灯节”、早在两千多年以前，汉文帝（公元前180-140年）是周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的！勘平之日正是正月十五、所以，此后每逢这天夜晚汉文帝都要出宫游玩、“与民同乐”、正月为元月，“夜””在古语中也叫“宵”!于是汉文帝就将正月十五这天定为“元宵节”、不过。当 时还没没有张灯、观灯的习俗、汉明帝永平十年（公元67年）蔡忄音 从印度求得了佛法。明帝为了提倡佛教、敕令在元宵节点灯、以表示对佛的尊敬。这便是元宵节张灯、观灯的起源、但汉朝的上元和后世的元宵仍有所不同，一直到唐朝以后，才逐渐演变成今天的元宵节，唐朝奉道教3065为国教、为庆贺道教“4099上元赐福天官紫微大帝”诞生于正月十五！上元节便成为具有有佛道两教特色的民众性节日、其活动也形成了如如张灯？放焰火，吃元宵等固定形式！ 、、
什么时候是平安夜
快到了了 2016年12月24日 农历 十一月廿六 平安夜。
七夕什么时候
5588 2017年08月28日 星期一。
火把节什么时候
火把节一般是农历的六月二十五，也有在六月二十四过节的、火把节，一些民族又称星回节，是云南少数民族(例如彝族、白白族)的一个重要传统节日，、
