周易预测什么时候能生孩子
子孙伏藏应爻下面且绝于日神。目前的工作条件和身体条3904件可能都不允许有孩子!好好保养身体，待年底冲开父母未土可能有喜。 满意请采纳，、
周易,八字什么时候看合化
1！天干既合且化的条件。古籍上说要对9394照月份来确定是否合而化气？实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化。 （1）甲已合化土！必须是辰！戌、丑，未、午月才化！干干有戊字不化!为妒合！为什么要辰。戌，丑！未！午才化呢，因为。甲已合土是否能化成土气。关键是月份，是否占月份的天时、辰。戌！丑。未都是土月、午月不是土月。但它能生土。所以也得土气！干有戊戊字不化。为妒合，如两兄弟同时争夺一美女。大家都争，所以难以化气！如：己酉 甲戌 壬戌 丁未。甲己合土化土气。因为在戌月出生。 （（2）乙庚化金，必须是巳，酉，丑、申月才化！有甲字不化。为妒合，注意：根据实践、在巳月不能看看成化气!因为火是6729金的克星！怎么么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉。丑。申能化、因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化！因为在亥月，没有在酉、丑、申月！ （3）丁壬化木！必须是亥、卯。未，寅月才化！有丙字不化。为妒合，9549理解和上面是一样的道理？如：己酉 甲戌 壬戌 丁未。丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库！ （4）戊癸化火！必须是寅、午。戌，巳月才化、有己字不化、为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火、但不化、因为有己字不化。还有亥月不化、但如果没有有己字要考虑化气,因为为戊坐午火为刃,午里面有己土， （5）丙辛化水。必须是申，子、辰！亥月才化，有丁字不化。为妒合！如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化。因为有丁字！妒合！ 2、地支既合且化的条件 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引引化才能化气,如：丁酉 甲辰 已未 丙戌！辰酉合金。但天干无庚或辛引化！所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌，戊子、卯戌合而化化火气,因为天干有两火引之、 3。只合不化和既合且化的用途 只合不化能否以合论、比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子、其一！不能把乙木看成比劫、仍然然看成偏财！因为合而不化、其二，其性格。品德，相貌仍然以合论！女子地支遇合。1143管它化不化气，皆有偷情之事。 既合且化8241除了要按合看其性格！品质，相貌等，还要按所化之气论十神！如一命局。丁酉 甲辰 己未 丙戌。此此命天干甲已合土化土气？甲的十神不按正官论、而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍仍然按未化论、即酉为食神！辰为杀，劫，财、，
周易公开课什么时候开课啊？
你说的是德韵书院的公开课吧、德韵书院每个月都会不不定期举办免费的周易公开课？、
周易译注怎么样
这是我们选修课的教材！但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方、我个人也觉得比较生硬！但限于本人水平有限、也不好多讲！ 建议大家看的时时候不要全信、可以不同版本的5424比较着看，自己分析并找到比较合适的译注，、
周易到底怎么推算出来的
一。 “周易”的8卦变化出八八64卦！643686卦每个卦有6爻，64卦中阳为““九”,阴为“六”！ “初”代表由下面数来在最下面的爻。（不以一爻表示）、以“二”代表由下面数来第二的爻！“三”代表由下面数来第三的爻，“四”代表由下面数来第四的爻、“五”代表由下面数来第五的爻！“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻）， 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制？无法完整上上传呈现，已发表在fenny的博文中,如果您还有疑问，麻烦您参考fenny的博文，谢谢、） 二、 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化。以求达到天人合一的的目的，也表示当时天时。地利与人和和的综合变化结果、 祝学习愉快、、
周易大师有哪些？
排名不分分先后咯, 比较出名的有王莉平 李居明 邵伟华 刘大均、
周易的周易内容
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成，“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成、每卦的内容包括卦画！卦名！卦辞！爻题。爻辞组成，一：爻、卦画的基本单位为“爻”。6196爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”！俗称“阳爻”！偶画是以两条断开的横线而成“--”，9380俗称“阴爻”？每一卦从最底层数起！总共有六爻、六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合，按易天地人三才观。初。二爻代表地，奇画为刚偶画为柔！三。四爻代表人，奇画为义偶0834画为仁？五。上爻代表天，奇画为阳偶画为阴、所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与与偶画？是泛阴阳论的表现。 二：卦画（卦的符号）！即由由六条“—”“--”奇偶画爻组成？三：卦名、顾名名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等。四：卦辞，在卦名后、对六爻的综合总结。如“元亨利贞”。“同人于野、亨。利涉大川。利君子贞”等！五：爻题、即爻位名称，表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质。六爻卦位自下而上数起，分别别为初（即一）！二、三！四、五，上（即六），“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三三”“六五”“上九”等!六：爻辞，指单9786条爻的说明！描述文辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。如“九二。见龙在田！利见大人、”同4488一卦六条爻辞间相对独立？相对静止但又相互关联！相互作用！表示不同时间。阶段事物的发发展状态？以构成完整的发展，发生过程即全卦六爻7487整体内容总结—卦辞？七：上卦与6359下卦和内卦与外卦。因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列。像在其中矣、因而重之！爻在其中矣！”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分！四。五，上为（上卦）或“外卦”、初！二！三为“下卦”或“内卦”。如“复”卦。上“地”下“震”。内“震”外“地”、“谦”卦为““坤”上“艮”下!内“艮”外5220“坤”， 一：古经分篇6526《周易》古经分为上下两篇!上篇三十卦、下篇三十十四卦，共六十四卦，每一卦六爻、共三百八十四爻。 二：卦的构成 1．卦符构成 《周易》每一卦有六爻、即六个符号组成，六个符号由两部分组成、即即上卦和下卦,上卦和下卦卦分别取八卦中的某一卦,何为八卦，八卦指乾。坤。震、巽！坎！离！艮、兑！ 为了记住这八卦的符号！古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重、构成了《周易》六十四卦卦画！8×8=64！为了区分八、
《周易》是谁创作的？
易经》是中国古代一部神秘的著作、因为为流行在周朝？3162所以叫《周易》！并被儒家尊为群经经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，！
中医、周易
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等!
什么是真正的周易？
目前有关周易的话题很多。公说公有理，婆说婆有理。去年有司马南大战巨天中，今年又有刘大钧先生作客凤凰卫视！孰是孰非。年青人恐怕不易分辨。本人研2580究易学已二十余年，在此发表一些看法，以备一说， 自伏羲画卦以来，易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史、目前易学大致可以分为象数！义理二大派别。这两派孰优优孰劣，是应以义理为主还是应以象象数为主、目前虽然尚无定论！但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸均以义理派为主、问题在于、象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后、一直都没能再理直气壮的站起来，只是在一般民间社会和“士”这个阶阶层半明半暗地自然流传着。必须指出。上述这种现象是一种历历史的错误的现象,是中国人在易学研究中中出现的一种颠倒黑白!混淆是非的严重的错误行为、现在是终结并纠正这个错0345误的时候到了？“必也正名乎。”真正的正直的易学之士必须穷穷本溯源、澄清历史还周易以原来的真面目！ 本文主要阐述论证下列几大问题： 一，易经（周易）现在出版版的版本。海峡两岸都以朱熹的集注版为谁。而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本、请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话，记得很清楚是八个字：“删述六经、垂宪万世，”也就是说、现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容。那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的，其内容大概如何，这个问题以前从未有人提提出过，这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的！还是被孔子“删6909述”掉的？（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要，它牵涉到二个问题。一是周周易的原貌!二是孔子在这个问题上的功过、还有一种可能、在春秋百家争鸣时期，这“百家”是从哪里来的。除了一一部份的“家”是原来就存在的学科外，更多的一些新“家”，大都是从6512老“家”（老学科）中分化,4842独立出来的新学派!这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象，既然如此，周易也不会例外！周易也会像其它诸家一样5688进行发展！分裂裂甚至扩张出新的学派（家）。如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深。或原本属于周易的一部份。尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派！ 二，谁是正统！易学分为象数和和义理两大派、这两派到底哪一派派是正统!也就是说到底哪一派才是真正的易学、这个问题非常重要！因为大陆只承认义理派的合法性！不承认象数派的合法地位。即使在台湾，在正式的大学学讲堂上、象数派也没有什么真正的份额。（听说前前一段时间!台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”。如此等等，象数派要想恢复到京房前的辉煌状状态实为艰难、因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论，并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答、象数派才7471能真正地重新站起来。“必地正正名乎。名不正则言不顺、言不顺则事不成、”现在是为周易2500象数学正名的时候到了。 三。我既要批驳义理派和一般的责难！又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为、重新将正统的周易9365象数学告知民众！使使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念, 4，阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理。 5。综合合评论两岸三地（海峡两岸！三地是：中国大陆，台湾。港澳）的象数发展状况、以及其它若干情况。 6！“夜半桥边呼呼孺子，人间间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》？ ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经、垂宪万世”，这是前人颂扬孔子子的一副对联!很多人都知道。不过过当我们细细品味这副对联时，我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>！
