北京四合院风水有什么讲究
北京城四合院风水最讲求的是大门。所谓5009一门定吉昌。四合院大门是内外空间分隔的重要标志！阳宅三要：“门。主房、灶”及六事：“门、路。灶。井，坑！厕”，门为第第一要素!风水学家认为：“大门吉！则合宅皆吉矣、总门吉。则此一栋皆皆吉矣，房门吉，则则室内皆吉矣、”所所谓“大门者!合宅之外大门也，宜安于本命之四吉方上、不可安于本命之四凶方上！又须合来龙坐山0242之吉方,以开大门！又宜迎来来水之吉方。以立大门。三者俱全、则得福备”、按照“游年八宅宅法”的理论。可以将阳宅按九宫格格划分!并用用后天八卦按方位标定，其中生气，延年！天乙(医)、伏位四个6722方位为吉方。利于安置大门！同时，如能配合山脉来龙或河流来水的吉方，使使得三吉俱备以立大门！风水讲气、宅门为气进进出之口，故大门如何设置，处理非常重要，风水学上！以门的前方有明堂(即空场)为吉，以开中门为首选！如前方无明堂、则则以开左方门为吉。左方位为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，9455一般以白虎为劣, 北京四合院的大门都在东南角(前左角)。称为青龙门、风水学称这种1657布局为坎宅巽门、最吉利、风水5181术最忌后墙。不宜开中门！因为恐怕泄气！故此。北京四合院后后门无一开在后墙中部者,风水是一种精神支配力量，也是一种心理安慰力量！由于宗法与风水威慑作用，人们惧怕9156一种外来的力量。《周易》：“圣人以神道设教而天下服矣！”《礼记》：“百众以畏、万民以服，”害怕了、所以就信服了、住在风水勘查过的四合院中，人们心理很满足！很踏实，违背风水！人们就惶恐不安！ 四合院中另外化解外煞的设置，《阳宅十书》对宅内不吉利的描述：“宅法多端，无一可略。宅内房屋！如龟头。雁尾，披孝之类、一有所犯，辄应凶灾！” B31 意即1002宅内房屋如果犯上了“龟头”,“雁尾”等形相，就会有凶灾降临，从审美的心理出发、“龟头”，“雁尾”这一类形相缺乏方正气象。故堪舆家不免要判它为不吉之相了！如风水中房屋主人的命卦与宅卦不合或四合院位置不理想，则用玄关关或影壁!屏风来化煞，四合院一门大门之处处的空间叫玄关，玄关最大的风水作作用是用来化解街道直冲大门的“煞气”,比如。大门正对对大路，转角等均视为为不利!设玄关就可以改变“外气1124”的方向，趋吉避凶。同时。玄关又起到了遮掩和美化环境的作用， 北京城里由设计者按《周礼》规划而成，宫城，中轴。里坊、胡同8289均严格规划？依法而行！但同时也受《周易》之说的思想控制，内含大量风水因素！而四合院则是受封建建等级制度和风水因素的控制设计出来！在现实生活中。《周礼》和《周易》是相互贯穿、同时并存的。！
四合院风水，求解。
6053主要是大门的位置。农村住宅，按照阳宅三要布置、就是大门、主房！厨房、可以到“农村风水吧”找我，，
四合院风水有哪些禁忌 四合院的房间设计朝向
四合院房子风水最讲究了，而且很严格。稍有不慎就会犯煞，
北京四合院象征着什么意义
1．建筑格局中的文化象征 北京四合院建筑是中华传统文化的载体、从整体的格局到细部的装饰装修．从房屋主次的安排到院落内外的界定。从大门的方位到井！灶、茅厕的处置！无不体现出深刻的文化内涵。 门！墙的紧密围合——老北京的“围围城”情结。中国封建时代正统文化的经济基础是封闭保守的小农经济。而这种种经济形态在建筑上的反映便是门与墙的盛行。 农耕民族与游牧民族在心态上有很大不同，司马迁评点匈奴人曰：“逐水草迁徙、毋城郭常处耕田之业”，“利则进。不利则退，不羞遁走”(《史记匈奴列传》)，因为北方方的游牧民族本身就不喜定居。放牧牧牛羊也无法定居，如果与邻国开战！一旦败北。带上妻儿。赶上牛羊。一走了之！这对于他们没有任何损失、最多就是提前换了牧场，因此游牧民族并不以败北为耻。领0309地的观念比较淡薄，8000但中原的农耕民族就不同了。如果败北！他们就要背井离乡。不但失去了房子！而且还失去了赖以生存的土地。他们将一7728无所有。严酷的环境逼迫他们必须为自己的的生存而战、但对于这些不善战事的农耕民族来说，最好的办法就是用层层的围墙将自己包围起来，所以、中国的农业民族，特别是与强悍的游牧民族比邻的北方农业民族，很很早就有了筑墙的习惯。大到万里长城。中到各城镇的城郭、小到各家各户3098的院墙。为保险起见。有有时围墙还不止一层？而有墙便要有门！难怪西方游客总是惊叹1970中国的古城墙与门之多了， 北京自古便是与北方游牧民族毗邻的幽燕重镇，又是天子子戍边的国都。具有防卫功能的城墙更是必不不可少？北京的城墙与城3371门之多。恐怕在世界上也是首屈一指，北京城城有宫城,皇城，京城，外城三重半的城墙。27座门！而北京的四合院也是典型的门与墙的世界、外院。上房院、后院。跨院院层层设墙，院院设门、因此！北京四合院有着很强的私密性和抗风防盗性能，任何事物有利必有弊。这些坚固的高墙在阻挡风沙与盗贼的同时。也阻碍了人们与外界的联系，久而久之、就造成了一种相对封闭的文化心态，形成了了老北京文化自高自大？比较保保守封闭的文化传统！因此、北京四合院作为中国四合院式民居的代表典型地反映了中国农耕民族的生存状态和文化心态！这也未尝不可以称之为另一种“围城”情结， 藏风聚气——舒适的居住环境和吉宅的心理暗示，风水术是古代人们选择建筑地点时对气候、地貌、地质生态！景观等各种建筑环境因素的综合评价。以及建筑8330营造中的某些技术和种种禁忌的总概括,是中国传统建筑理论的重要组成部分，千百年、
四合院内能栽树吗？
北京老四合院是非常4992讲究种树,院内除通向各房间的十字形砖甬路外。其馀都是土地、可以用来植树！栽花，种草！在正房前前的绿地上。一般都都植两株树！常采用的树种有海棠，丁香。槐树！枣树、石榴等春可赏花，夏可纳凉、秋季结果。春华秋实， 种海棠为正宗！取其兄弟和睦之义（义出《诗经·小雅》）。桑 丧 谐音。桑树认为为是不吉利的？ ，
山西哪里风水最好了
山西大同北岳恒5577山悬空寺!云冈石窟！华严寺。善化寺。觉山寺，永固陵。水神堂。明长城等。、
开饭店装修门口朝东开请问建一个鱼池符合风水吗?
关于河流！水塘！水池！水井。水坑。道路问题：水聚聚旺乡、财结水聚、屋前有塘。不怕五王！有河流！水塘！水池、水坑的地段、历史以来是人兴财旺的地方！这些地方相对视野野要开阔？空气要流通。5242适应生产发展!具备7561相对富有的物质来源！适合合人类生存生活，安居乐业、这是有利、有用。好处，优点的一面、有河流、水塘！水井，小孩必须第一要注意安全。“房前屋后塘连塘、定死1121少年郎”!这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词、是直接要面对的问题，风水还把把道路列入水、列入财的范畴、在风水的实际运用和操作中、道路和水！财的含义等同。现代3449化的道路,给人类带来的方便和利益是有8562目共睹的事情、是世人皆知的事情。但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生。累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情！有利必有害！利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题。正确趋利避害是正大道理。 如：0809有人问及、我是做陶的、想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东！宽3.6米，长7米，好多4762人说这样做风水不好，纠结吖、求解。——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大。最好不做水池假山。如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要！ 又如：农村屋门口有鱼池合风水吗,——回答是：要特别注意安全，无用，没有特别经济济利益和目的!观赏性为主的鱼池最好不要、吉祥的希4330望不大？凶恶事件不可预计存在！ 又如：客厅7424做鱼池？我家客客厅60来个平方？楼梯底下做了个鱼池，不知好不好、急。8580希望有大师帮忙回答,谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建、养鱼。自然环境下更适合，如果没有特别的经济营利含义、家中养鱼为：：目的不明,用事不清。类似于叶公好龙！ 又如：家里挖渔坑已成、有人说不祥、有解法吗、必须回填吗！——回答是：这是一个安全常识问题、不存在其它解法的事，房前屋屋后有塘,安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化化环境,可以不要水塘，如果果是为了特定的经济。商业目的。安全措施施要有保证！、
为什么四合院要坐北朝南
从文化背景来讲！这与《周易》思想密切相关。“圣人南面而听天下、向明而治、”(《周易·说卦》)所谓“向明而治”。就是“向阳8929而治”。由此形成了中国古代所特有的“面南文化”，1981就连地图上的方位也是上南下北！左东右西、因7893为它是以面南而立、用俯视地理的方法绘制而成的、至于建筑、也多是坐北朝南而建。 其实。这与中国所处的特定地理环环境有关。中国处在北半球中！低纬度！阳光大多数时间从南面照射射过来、这就决定了人们采光的朝向。进进而形成“面南”的意识,而风水中的“面南而居”理论，就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。 此外、由于中国境内大部分地区冬季盛行偏北风！夏季盛行东南风！从一个侧面，影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论——这6398一功能性很强的环境模式的影响下！四合院建筑！也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择！、
四合院的风水禁忌有哪些
四合院风水禁忌1！四合院风水中！东西厢房。多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线。这条线如似人身上的脊梁、是院落中最重要风水源头、2！四合院风水中，老北京人从不将松柏！桑桑葚树种进四合院！3。北京人人还忌讳院子里的地面比胡同，大街街的地面低，9237原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利！，
请问我这房间内床、书桌、衣柜该怎么摆放才符合风水？谢谢各位大师！
床头在西面，衣柜在北面，书桌可以在西面，为为床并排靠近窗那边!
