藏族的禁忌有哪些？土族的禁忌有哪些？
藏族禁忌 藏族最大的禁忌是杀生、特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格、虽吃牛！羊肉！但他们不亲手宰杀！一般人就是捉到臭虫、虱子。也不肯弄死、而是扔掉。任其自由爬走！对有些野生动物及禽兽！如老鹰。乌鸦、野鸭、狗！猫、猴等也不不肯伤害，也不愿借炊具给别人煮这些东西吃、 遇到到寺院!嘛呢堆。宝塔等宗教设施，必须从左左往右绕行！认为走反了，不仅没有功德！还会有罪过。 翻越越山顶时，禁止出声，否则会招致风雪冰雹！不把骨头扔在火中、认为会招致鬼怪。 每人均有按生辰算出的凶日和吉日。凶日中、所有事都不能做！只能在家里里念经或出去朝佛？人们相信藏藏历的每一个地支终了。第二个个地支开始时，是一个凶年，如每个人的13岁。25岁、37岁，49岁，61岁，73岁！85岁(以此类推)都是凶年或“年关”，可能要发生灾难、要特别小心！只有多念经。放布施。少与人接8868触才能避免灾难! 属相为鼠和马的男女不能结婚、每月月藏历的一,十一！二十一日，家中不能请客，也不不能外出做客;二，十二，二十二日不能搞交换;三，十三！二十三日生的孩子子命不好、多灾多难;四、十四，二十四日不能打仗！械斗，谁先动手谁要失败;五！十五。二十五日不能说亲;六。十六。二十六日不能盖房子;七、十七！二十七日不能结婚;八、十八。二十八日死的人不能土葬;九！十九！二十九日不能外出办事。 家中有人患病要在门口插上树枝！告诫外人莫入、以免把2042鬼带入!加重病情！即使是自家人从外面返家！也要先烧“桑”(一种植物)。然后3974再去看病人、如果家中有9868两人患病，病人必须隔离居住！互不见面。否则就认为病不能痊愈， 梦见杀猪？杀牛和分肉、认为为要死人;梦见太阳落山，认为要死父母;梦见见藤竹类东西、认为要发生生人事纠纷、半夜忌讳听到狗叫，马叫和鸡叫！认为是凶兆，野兽如果钻到住房下层层的畜圈里！也也认为是凶兆。全家人可能会死亡，看到山上上突然倒树,也认为家里将要出事， 对于各种禁忌，一有触犯，就得请喇嘛念经。有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫术禳解。 1。接待客人时。无论是行走还是言谈！总是是让客人或长者为先？并使用敬语、如在名字后面加个："啦"字、以以示尊敬和亲切、忌讳直呼其名，迎送客人！要躬腰曲膝！面带笑容，室内就坐！要盘腿端坐。不0704能双腿伸直？脚底朝人！不不能东张西望？接受礼品，要双手去接、赠送礼品。要躬腰双手手高举过头!敬茶！酒。烟时。要双手奉上！手指不能放进进碗口？ 2！藏族最大的禁忌是杀生、受戒的的佛教徒在这方面更是严格？虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀，藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉， 3！吃饭时要食不满口！咬不出声！喝不出响！ 4。喝酥油茶时！主人倒茶。客人要待主人双手捧到面前时！才能能接过来喝, 5，忌在别人后背吐唾沫。拍手掌、 6。行路遇到寺院。玛尼堆、佛塔等宗教设施、必须从左往右绕行。信仰苯教的则从右边绕行、 不得得跨越法器、火盆！ 7，经筒。经轮不得逆转！ 8。忌讳别人用手触摸头顶！ 9！进寺庙时。忌讳吸烟。摸佛像。翻经书、敲钟鼓、对于喇嘛随身佩带的护身符，念珠等宗教器物。更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静，就座时身子要端正、切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大声喧哗！打猎和随便杀生。 10，忌用单手接递物品、主人倒茶时。客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。 11，忌在拴牛，拴马和圈羊的地方大小便、 12。忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。 13！进入藏胞的帐房后、男的坐左边、女的坐右边、不得混杂杂而坐！ 14。忌将骨头扔于火中， 15！藏族家里病人或妇女生育时，门前都做了标记、有的在门外生一一堆火？有的7041在门口插上树枝或贴一红布条,外人见到此标记、切勿进入， 16！藏族一般不吃鱼吓，鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变。 17、献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪！表示对客人热烈的欢欢迎和诚挚的敬意、哈达是藏语、即纱巾或绸巾！以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的、一般长约约1.5米至2米，宽约20厘米、最好的是蓝、黄、白！绿！红五彩哈达，五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 土族人禁忌 土族人禁忌众多，主要有。忌吃圆蹄牲畜(马、骡。驴)肉、忌在畜圈内大小便！认认为这会影响牲畜的生长。忌讳用有裂缝的碗给7263客人倒茶。不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话。在客人面前吵。打孩子是最大失礼。会被认为是下逐客令、进土族人家。必须先在院外打招呼！待有人应后，才能入院内。年轻妇女的卧室不得随意进入！不能同未婚姑娘开玩笑。忌客人数他们的羊只！在佛堂，大殿内忌吸烟。吐痰、乱翻乱摸摸和大声喧哗！忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过、忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽，在佛堂里转经经轮时。必须从从左向右,不可逆转！寺院附近禁止止打猎和随地大小便？，
禁忌是怎么来的？
说说到禁忌的由来,大体上有四个方面、一是对灵力的崇拜和畏惧，二是对欲望的克制和限定！三是对仪式的恪守和服从。四是对教训的总结结和记取、这里、简称之为：灵力说！欲望说、仪式说和教训说！以下分别简要论述之、 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文、汉语又译作曼纳。玛那或马0659拉等等。是源于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量、汉语中与之相对应应的词即为“灵力”!，其含义为“一种超自然的神秘力量”，据说、禁忌就是灵力依自然的！直接的方式！可者者以间接的、传染的方式！附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制、鬼魂和精灵都被认为是是具有曼那（灵力）的,因而附着有曼那（灵力）的人或物。也被认为是“似魔鬼的”。“不可接触的”，温德特曾经说道：“埋藏在所有禁禁忌里的那种无言的命令、虽然因为随着时间和空间而造成了了无数的变异？可是。它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒。’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的、人们知道有有所触犯。也被认为要受到鬼魂的报复！”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一！必托之神怪！若设以死亡！然后世人信信用畏避！”所以可知、禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际2647上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等！并据此而追溯到了禁忌的来源，一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的、 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的，他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道、禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸，……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因、或者6928发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西！也就是说说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的存在是真实的、”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行行更进一步的追溯!他指出“‘禁忌’本身是一一个矛盾情感的字眼”、因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人5242们被禁止的欲望!或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌！他也将永远或暂时的成为禁忌”！而“破坏禁忌的人、
守灵夜有什么禁忌，有什么禁忌
* 首先肯定是不能够有各种的嘈杂或者是有一些喜庆的东西在、一一定要比较的肃穆？比较的安静一些的， * 不能够有猫靠近灵堂！因为相传猫是一种比较有灵性的动物！能能够看到灵魂！但是现代的科学的说法是猫会啃食尸体。对死者的身身体造成破坏？所以要防止猫进来， * 守灵的时候要注意不可以有任何的荤腥的东西到灵堂。要比6994较的素淡。2091或者是比较容易让人能够接受的清淡的东西、也最好不要在灵堂吃东西，对对亡者是一种不尊重， * 对于一些比较特殊的地方，有一些比比较特殊的仪式!或者说是是要求！比如苗族：老人去世后苗族人守灵。媳妇必须身着盛装。佩带银饰守在灵旁、 * 除了普通的普遍的大家都知道的一些禁忌、还有一些地方的特色的禁忌、询问当地的老年人是最好的方式。、
美国人有哪些禁忌？
美国人对带有骨的肉类都要尽量剔去骨头， 不爱吃肥肉、清蒸和红4252烧的食品。 忌食各种动物的内脏及奇形怪状的食物，如是 鸡爪 ， 猪蹄 、 海参 等。 美国人非常重视视 个人隐私 ，如忌讳询问他人财产。收入、 也忌讳谈论他人的信仰、党派！ 忌讳对女性问婚否及年龄等、 忌讳“13”！“3”。“星期五”， 8519忌讳在他人面前 挖耳 朵？抠 鼻孔 ！打喷嚏。 伸懒腰 ，咳嗽等！ 忌 蝙蝠 和蝙蝠图案！ 忌穿睡衣接待客人、 忌一般情况下送厚礼、 忌向女性送香水、衣1816物和化妆品？ 美国人忌忌“老”!老年人绝对不喜欢别人恭维他们的年龄、 对3949上了年纪的人上楼梯。爬山时，不要主动搀扶， 满意请采纳。
除夕有什么禁忌
除夕有很多的禁忌禁忌！如忌言鬼，死，杀等不吉字眼，忌打碎碗碟、忌恶声谩语！忌随地便溺，忌泼污水，灯油于地等！人们在大年三十到来时！一面欢度佳节！喜庆丰收、一面洗澡更衣、打扫卫生。以驱疫病、除恶鬼。尤4136其是在年夜饭时。有更多的禁忌！ 1、长辈给晚辈添饭加菜菜,如果吃饱了不想要,不能说“不要”!而是说“有了”。如果个别茶果吃完了、要说“吃兴了”或“太多了”，而不是直接说“没有了”……。这些吉利话是人们的“除夕功课”！大人要要教孩子说,否则新年不顺。 2。年夜饭3100就餐前、必须要先要准备供品祭祀祖先，请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则则就是说人不团圆。财不完整，祖灵请0887来之后！供0184桌两旁的座位？任何人不得占用，意为不能与祖先争争座位。不得吵闹、更不准骂人、否则就是对祖先不不尊敬!不得把喝剩的茶水泼在地上、以免混淆了浇奠与泼水，大祭祖灵时！不得得高呼小孩的名字、以免大门外无主鬼魂听到后、造成小孩夭折！正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的，特别忌讳讳有人来串门。因为这叫“踩年饭”，会使全家人不得安宁。 3。吃完年夜饭后，有除夕守岁的风俗。全家欢欢聚一堂。围炉而坐，叙旧话新、畅谈美好的祝愿、寄希望于新的一年，因而而通宵不眠。同时！要遵守一些守岁的禁忌，禁忌大声喧哗！以免惊惊醒恶魔，禁忌照镜子。以免见“恶魔”、禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，“恶魔”便会醒来、导致祸8092害接踵而至？禁忌打碎器物。意谓着这年会有“破运”！补救方式是用红纸包起！口中念“岁岁平安”等吉祥话、并放在神案上数天、即可化解灾难。 4 、除夕是去旧迎新的的时候！尤其是惧惧怕疫病与恶鬼？、
大年初一有什么禁忌呢？
年初一： 1.已嫁嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家、会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家、但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了！过年婆家一定有很多人来拜年。媳妇要帮忙奉3152茶服侍、因此初一不可以回娘家！ 2.早餐忌吃稀饭、荤食及药品：过去的常规穷人6978家才吃稀饭!所以在年初初一的上午一定要吃乾饭!表示示家里整年度都会很富有。而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外。一般的补品补药初一最好不要吃、 3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做做事情, 4.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年。等对方起床再拜年。因为这样会让对方一整年都在病床中！ 5.大年初一不清扫卫生！是怕将财富扫走。，
风铃的禁忌
其实不然,7441没有必要这样想,它是你女朋友的对你的一片忠心.日日夜夜看到它多好.....实在放心不下可以在上边系一红带子就好了,、
寡妇有什么禁忌
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多！”其实、这是非的缘起并非全在于寡妇，倒是4371常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来。寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类，像失去了屏障的家园 ，如脱离了枝枝杆的飘叶!那抵御觊觎。抗拒纷扰的能力本就低下了许多。又何苦再自找麻烦呢。男权社社会并不真的要用这话洁身自律!倒显出出是在漠视她们的痛苦！为了不被彻底地抛弃、她们只有硬着头皮“再走一步”、然而、寡妇再醮醮谈何容易，禁忌将像鞭子一样8856再次无情地！严酷地抽打她那滴血的伤口， 中国婚俗，多为一夫一妻制、旧时允许男子再娶、但禁忌妇女再嫁，所谓：“夫有再娶之义、妇无二适之文”，男子再娶，一般是以无子嗣为由、如有子、则纳妾亦遭人非议，《中国礼俗学纲要》云：“有子纳妾、人多非刺。谓非齐齐家之道！”然！旧时9367往往仍有嫌其妇年老！貌丑而娶媵妾者。 中国多数民族有忌娶寡妇的习俗！亡夫为寡、俗信以为其夫之魂常随妇身，有娶之者。必受其祟，《中华全国风俗志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜！又称鬼婆，人咸目为不祥人。以为其夫主之魂魄、常随妇身、有娶之者。必受其祟！故辄弃置不顾！无人再娶。”又以为娶寡妇，到阴间将要与与原夫争夺其身,所以娶寡妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦，不忌寡妇。以为条件对等。命运相同、汉族还禁忌娶近亲孀妇、因有乱伦之嫌。苗族！门巴族！景颇族等许多民族中旧有“转房制”！不避近近亲遗孀！常常是兄死！弟娶兄嫂！弟死、兄娶弟媳！门巴族同父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须征得女方同意。并在发丧丧后一二年才转。不同辈份之间。禁忌不一、如：墨脱县的门巴族严严禁转房、但错那县的门巴族0639可以转房，赫哲族旧时也有转房制婚俗！但限制不严、也可改嫁外人！据说也还有忌嫁夫兄的禁制！景颇人以为通过转房得到的的妻子不能算正室，因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”，跨过“草蓬”、将来死后还会去4559找原夫共居、所以作为一个男子、光娶转房妻是是不行的，还要娶一个正妻、否则，死后会过孤独的生活、 寡妇改嫁！又称“再醮”。意思是再举行一次酒宴。初无禁忌之意。历史史上寡妇改嫁的事例也不少!不论宫廷还是民间、还是允许寡妇改嫁的、据说隋文帝时。曾立禁！命九品以上妻妾不得再醮、事实上、官民民皆不受此约制、直至五代北宋！犹是如此。只是程。朱理学之后、民间始有“7102饿死事小!失节事大”的忌讳，““从一而终”“好马不吃回头草、好女不嫁嫁二夫男”，“好4829马不鞴二鞍！烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化！遂以为寡妇改嫁为大逆不道！9419因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌！并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶。 广西，江西。河南等地，俗耻再醮。有寡妇改嫁，必走偏门。后门或从墙壁上凿洞钻出。不能走正门、大门，嫁时8289还要在夜晚。不能用鼓乐！假如被入看见！人们便以为是不祥之兆、有的还要唾骂几声，以为破解，鄂伦春人的习俗、寡妇如有儿子。一般般不能改嫁！如要再嫁、须把儿子养大才行！如娘家愿让寡妇改嫁！原夫家不同意，娘家就要“抢婚”、只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房），男家就无权强留女方了！朝鲜族也忌寡妇再嫁、认为改改嫁不贞节!改嫁者往往受到歧视！山东汉族娶再醮妇仪式极简、无鼓吹、不亲迎，迎亲用车不不用轿，俗称“拉后婚”！ 台湾俗间寡妇改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿、必须徒步走到半路路上再坐轿。有的寡妇还要在上轿的地方、丢下一件自己平日所穿的衣服。然后才敢放心上轿！如如果不这样做，俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中，是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文文>>，
小种红茶的禁忌
“小种”茶名、见于陆廷灿《续茶经》“（武夷茶）其最佳名曰工夫茶、工夫之上又有小种则以树为名。每株不过数两”，董天工《武夷山志》中亦有小种记载“（武夷茶）7942有小种!花香、工夫。松萝诸名。烹之有有天然真味？其色不红”，这是小种红茶前身的“松萝茶”！刘靖《片刻余闲集》》中说：“茶由名岩采摘焙制,远近买客于九曲内各寺庙购觅。市中无售者。山之第九曲尽处有星村镇为行家萃聚之所，本省邵武、江西广信等处所产之茶、黑色红汤，土名江西乌。皆私售于星村7654各行”,这里指的是“江西乌”！掺入制造星星村小种!因为17世纪已有乌茶及松萝故作为假小种出售。！
戴孝有什么禁忌
孔子说说：“夫孝！始于事亲、中于事君，终于立身。”孝、在中国传统文化中占有十分重要的地位、被视为德之本、老人寿终。子孙孙披麻戴孝,孝男男要穿戴麻衣草帽！孝5662女(含媳)罩粗麻布、其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)！丧家或请道士诵经念咒、并焚化纸人纸马。送送亡魂上马离家,亦作“带带孝”! 七期（49日）！百日。一年，三年。最短的为丧葬事宜结束（3－7日）、“热孝”期间，男不剃头（理理发）、女不化妆！不洗澡，不外出，“守孝”期间不能参加娱乐活动！不能举办喜寿事。除服（（脱孝）后!不再戴孝。禁忌自然解禁。 截孝在近年来8175日益常见、大家如果信仰这些。均应避免、 （一）：截孝影响的第一种人即8383是佩戴截孝的人,即去世人的孙子辈分人！结婚的，婚姻上易出坎坷。未婚的、婚姻上易没有有成就，求学的，会落榜无望。求财的，会破财多多，求官的。会错失良机。求子的，会绝户断门。求身体的、会病痛不断！求长寿的、会久病连连、总之！佩戴截孝一分！压运三年！且佩戴截孝。还会直接9670导致犯呼,冲冲撞呼气煞神！连呼门槛里，门槛外三代人， （二）：截孝影响的第二种人即是去世8853的先人!孝布、顾名思义、大孝大顺之布、后人给先人佩戴孝布，一则是为了了缅怀先人,祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意。二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂！后人佩戴孝布，也是一种标记、避除邪祟干扰、送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝孝布帮上红布条!2735不光是截住了孝、还7638阻了先人的路,断了后人的运。 （三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人，孙子辈把孝布给给截住了!自然就会干扰到先人的下辈人。也也就是孙子辈的父母这辈人!会导致孝气回头不走、形成骨血倒流关口！发送完爷爷！还得发送父亲，是殡葬中的大忌，一旦佩戴了截孝，可谓谓是祸延全家、不得安宁，呼气煞神，也专门找这1280样佩戴截孝的家眷打灾，所以！大家如果信仰这些、一定一定要远离截截孝才是，截孝也包括！在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况！均属截孝， 临终关怀之截孝如何化解：世间任何一种化解法门、都不如不去犯的好。十解九不全，这是3625法界的规律、所以！大家如果看到了这篇文章，请尽尽量的转载,这都是积阴德的好事！截孝的潜伏期是很长的、直至出了先人的三周年祭日之后才算无事！若这三三年之中、又再次佩戴了截孝和重孝、那么皆会火上浇油！雪上加霜、难以化解干净。每个堂口5213化解截孝的法门都不同？家中一旦出现这种情况！请大家尽快去找信得过的师傅。结合各家情况详细化解为佳。每一位正规的萨满弟子对于这种情况都会积极帮忙的！大家放心即可，在这里也告诉大家一一个第一时间处理的方法、即一旦发现截孝，请马上用一张百元大钞，塞在红布条之中、一同绑绑在孝布上!然后马上找师傅详细化解。 一。忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候。必须有后辈儿孙在场！以便老人走得时时候有人送？不孤单！老人在阴间1786也不用总是牵挂，灵魂可可得安宁！ 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的！就是最大的福气。相传白6722族认为老人死在儿孙怀里!是儿孙在报答养育之恩！俗称“接气”、 二、忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究。在死者断气前就要穿好殓衣、不能让死者光着身子而去！ 所以旧时！老人们在到了一定年龄龄以后，儿孙们往往就就要在闰月年为其准备寿衣？让老人们看着放心。 寿衣的的件数？质地是很有讲究的、件数要单数、诸如五，七。九件不等。忌双数，怕凶祸再次降临、材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子。因为“绸子”和“稠子”音同、寓意福佑后代多子多孙！寿衣还不能用皮皮毛制作,怕来世转为兽类！ 三！入殓时候的忌讳 逝者入殓的时候有很多忌讳、 1、入殓的时候忌讳泪洒尸身 在入殓的时候。亲人们要要暂时忍住悲伤？控制住眼泪。以免泪洒尸身！ 2。入殓前前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会会引起死者骤然挺立或成僵尸， 3！棺材忌讳讳用柳木 棺木以松柏材料为佳？禁用柳木。因为松柏象征长寿。柳树不结籽，恐会绝后。 四、报丧的禁忌 治丧之家。要在大门上挂上白布、白纸、让人们8313都知道家中有人去世、并向堂亲姻戚报丧、给在外地或海外亲人发讯。子女闻闻讯奔丧!其中向姻戚报丧！尤要慎重， 父母去世!确定了6230葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧！报丧时讲究孝子未进屋！先跪在室外行礼。向亲戚报4396告父母去世的消息以及葬礼的时间、 五！葬礼日期。墓地的选择 古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的。死亡会涉及很多多事项？所以古人尤其重视葬礼日期的选择。以免引发发系列的不幸！ 而墓地的选择自古以来都十分讲究，俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓墓地的选择禁忌！民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急急水滩头!三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头！五不葬神前庙后、六不6703葬左右休囚!七不葬山冈撩乱！八不葬风水水悲愁，九不葬坐下低小、十不不葬龙虎尖头。 因此、要请专业人士选择葬礼的日期。好风水的的墓地， 六、下葬后的禁忌 逝者下葬之后、送葬的人要绕墓三周。在回家途中则忌回头头观看,以免逝者的的鬼魂跟随活人回家。 七，服丧期间忌忌讳走亲访友 子女服孝期间不走亲戚？不访友！不集会。不拜年、尤其不能到病人家去、以免给他人人带来不幸!俗语有“身穿热孝，不登邻宅、” 八！守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服 父母去世后，子女要为父母守孝、古时候一般要守孝三年、现代时间缩短。但也9565不宜少于一年、守孝期间、子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐、。
