在抽签中前三三与后三三什么意思
前三三： 见三：（一）依文字理解而立见 （二）初见空寂灵知之显见 （三）觉照了妄中的体验之见 行三：（一）依信行 （二）依法行 （三）依性行 位三：（一）识心分别位 （二）住心无念位 （三）虚明朗照位 后三三： 三通：（一）慧通 （二）法通 （三）性通 三用：（一）破转之用 （二）化机之用 （三）妙显之用 三德：（一）法身德 （二）般若德 （三）解脱德 前三三与后三三的问题！1030这是一个典故,就是文喜到五台山参拜的时候，遇到一个老和尚、老和尚就和他对上话了。那么他就想！五台山是文殊菩萨的教化区、但但是不等于都是圣贤，一定有凡夫、他如果以为这里都是高僧大德。就会感到很失望、所以文喜就问：“请教大师、五台山有多少少僧人,”这个典故就是是从这里来的。这个老和尚其实就是文殊的化身、答覆了一首偈子： “千峰顶上色如蓝，”千峰顶上就是高高山顶上。色如蓝就就是平等一片当中， “谁问文殊谁对谈、”谁在问文殊，谁在对谈呢。这就是暗中的机在里面。意思说你所对对谈的就是文殊! “欲知知清凉多少众。”五台山的清凉寺有多少众！ “前三三与后后三三!”这就是说前三三后三三这个典是从问“众”来的、从问“多少人”来的！ 如果以体用来体现的话。比如说无量！体性是无量无边、用处也无量无边！就很难说明问题、因为毕竟是文殊的“众”！就是教化的“众”、那么教化的众它它就有区别：一个是外。一个是内。外就是金刚窟以外的那些大众。还有金刚窟以内的圣位的！这个叫内众。内圣位。这就体现现了前三三和后三三的无量差别, 前三三有很多很多！那么很多很多的内容具体是什么呢！古来一直没有人来解释释这个问题，后三三到底是指哪些呢！也没有解释的，只是无量，我们现在就根据禅宗的一些修证过程程来解释这个问题, 这里讲的“以证法身本位为前后之界”，什么叫前，什么叫后。从修道来讲！你你没有证法身本位！就是修道道之位、也叫证道之前，那么证证法身本位之后呢、就起用！它是本本位之后！所所以叫后三三。 前三三的第一是“见三”， 因为修行的入门就是从“见”开始的。就是认识论。没有一个认识的、就没有开始、首先从认识开始，那么认识论当中有三方面！ 1341第一是“依文字理解而立见”,他6800学了很多经教！理论、然然后建立了一种认识。这种认识是建立在文字道理之上的！由思维意识来9065把握的、在我们佛教里面叫立见阶段，我们遇到那些教授，学者！如如果他推出的一种说法!是建立见地的。知见的，就知道他这是第一个阶段，他没没有开悟的、为什么呢！他的内容都是建立知见的，他这个知见你一破掉掉它的时候？他会抵触你的、这3859叫立见阶段。 第二是“初初见空寂灵知的显见”阶段,就是说他把分2332别心歇下来，把文字道理歇下来！不再建立分别知见，心中中不存东西，这个时候有师父的引导和自己的参究、他忽然之间进入了空寂灵知的状态！就是觉性的最初步的状态，这个时候他什么都没有。一丝不挂，一尘不染。但是会自然而然地显现这个见地、就是说。他非常的清楚明了。明明白白这就是是觉性！这不是别的，刚开始什么都都不知道！后来一旦明白，一旦会取它！这就就叫见性了，就是初见佛性的阶段，这是第第二种见,叫“显见”！不是立的、它不用建立、它就明明白白！就是这样。用就可以了、时时觉照、但是它还不能活泼。还不能照见一切！还2694不能通达一切的！正只是显3755现这个见地、 第三就是“觉照了妄中的体验之见”，由这个空寂灵知的显见。时时刻刻不离无分别的见地！那那么它又时时觉照了然。觉照照在当下之中，就有一个了妄的过程。当妄想起来了，当烦恼升起来了、当执著来了。当境界来了，它就要觉照了妄。在了妄的过程当中、它又体验，因为了了了一层！它有新的一层体会！是不断的殊胜、不断的体会的！而且很多的知见很多的说法很多的境界！在这里不断地了脱。不断地化解。就有一个了见的过程！而它的见其实在这个时候会升华为智慧。是越来越透彻！越来越明朗！自己也不知道这个智慧是哪里来的，就是一个了见，显显现的一个过程， 这就是“见三”！这个个“见三”包括很多很多人？这三个层次上、有很多人会出现！ 这第二是“行三”、 就是以修行角度来讲！前面是见。见见是佛教的认识论或者智慧论!见地论的一个个过程？一种体现。行、就是说行持！用功！0184它又是一个范围!但4701它又是相融相摄的？不是分离的， 第一种行叫“依信行”、什么么叫“依信行”。就是对佛！对祖师。对自己的师父非常的相信，师父讲讲什么听什么、或者师父的著作里面怎么讲的他就怎么做的！这种人叫“依信行”。他是依自己对师父这种信心崇拜来修行的。但是师父要改变了、他可能要转不过来。他会停留在那里，他不灵活！他没有自己的智慧， 第二是“依法行”，依法行就有自己己的见地,有自己的修行方法。有自己修行过程当中的体验！有自己所呈现的境界，这叫“依法行”、依法行是不依赖赖师父的？师父怎么讲不要要紧的？他已经经把握了,把握了师父的精髓，超越了师父的形象的执著和文字的执著，他要要超越出来。依法而行、他是不不断地深入,不断地去体现自己的修行历程的。这是依法行、 第三是““依性行”、就是说他明心见性了，安住在本本位上。时时刻刻地依性而显现，那么这个行就不是一种修为的的过程了，它是体现的过程。这种行是最殊胜的行。但是虽然在这种2949行当中！不一定是圆满了、它1742还有染污性的!但它的立足点既不是“信”也不是“法”。它的本性以外没没有信,本性以外没有法、它完全依本性而修行、而体现！这是第三三“依性行”。 那么通过上面的“见”！又有具体的“行”。那么他就有7055“位”。人类社会。无论你是什么人！总有你的位置、修行人也同样3699有你的位置！ 位置也2949有三种、 第一种是“识心分别位”，按照你的意识心去分别你的见地！分别你的生活、分别你的修行！分别你的师父和境界，你一直住在这种识心的分别阶段。那么这个位置置是完全凡夫状态、完全执着状态，完全对立状态的一种识心心分别位! 第二种叫“住心无念位”、他已经明心见性了，安住在觉觉性当中,他没有分别念。空灵觉照着、但是3455他没有起用,力量不大。他还还需要涵养。这个位置就7973是圣人和凡夫之间！中间位、他快要进入圣人、但是还没有到！他已经有圣人的一点的成分，但是凡夫的成分可能更多！会影响着他，他要时时刻刻安住，不安住就会会跑掉，就会受影响。这叫安住无念位、他一定要安住在这个无分别念当中、不然就会会失照, 第三就是“虚明朗照位”，在这个觉性无分别的本位上（这个本位还不是证法身的本位），就是觉性上、要虚明朗照、照什么呢，照破妄想！烦恼！境界，根身！习气等等！以这个虚明的朗照来照破一切、而且照得从粗到细。0062从细到微细到极细,去照一切！这个照的过程当中。觉性的功用就会体现、凡夫的世世界慢慢会消融。慢慢就证入圣位，这是非常关7920键的一步。和前面那个对对起来讲,就是“觉照了妄中的体验2774之见”和“虚明朗照”是一致的。与“依性0214行”也是一致的、这三方面的结合是证入圣位的关键一步，这一步没有做好！他始终是无法2102证道的、虽然你的见很殊胜。见得很彻底、也是无法证圣位的。 这是前三三， 接下来就是后三三， 后三三就是说。当你虚明朗照到一定的时候。一刹那之间就证入圣位。法身本位！就是“生灭灭已！寂灭现前”的境界、那么他就具有三种种“通”！ 第一一是“三通”！ 第一7141个通就是“慧通”？慧通就就是像镜子照物一样!朗照。时时时刻刻是透明的,透明当中能够显照、这叫慧通。自己的心念显现。境界显现，都能够够明朗地照，这是一种慧通！慧通就相等于慧眼、 第二叫“法通”。法通呢，就是照透一切文字的，境界的。缘起的，根机的。方方面面。所0372有的差别相，慧通是总相，就是说朗照的智慧很透明！很彻底，每一时每一刻都在这个朗照当中显现着，他不用再修。法通呢、就是对具体的事物，具体的缘起。对三藏十二部部经也好,各宗各派！各种的哲学8525人生的道理？各种的根机各各种的因缘？因果，3962都是照得很透。但是要个过程，这叫法通！法通位。 第三个叫“性通”。性通通是什么呢,在我们的觉性光明当中、过去，现在！未来！宇宙的万法在这里面！在因缘当中显现，它自然通达显现、能够照了无碍。这个是很微妙的境界了，就像观音菩萨证到十方圆明之后，整个境界都显现、诸佛的境界。众生生的境界在性通中显现，这个是很高的境界了！叫性通， 这三个通实在是超过六通的，六通的最后一个通6715才接近于慧通。就是漏尽通。漏尽通是指他没有烦恼。获得清静、但是它没有提到朗照、漏尽通之后才能显慧通通的朗照？慧通的自性的朗照境界乃至通差别与圆通无碍、这个是是叫三通, 第二是“三用”。 就是说你有这么三通，或者三通也不是说都圆满以后才达到三用的。它是交叉的，圆融的。就在这个法身本位上要起这三用， 第一，“破转转之用”。以他的光光明的加持力破众生的执著、就是说、一个个执著的人到他面前,他自然会知道！马上就显示出来、他用一个方便来破你、或者来转你。“破”是用智慧，把你的执著破掉、“转”是用一个方便把你转移到另一个地方，比如说你散乱心很严重，他叫你念佛。就是一种转化、如果你对世界很贪着。他给你一个极乐世界、给你另外一个东西，叫转！这叫破转之用！是第一步步要达到的! 第二步!是“化6017机之用”？一2206个人有一种障碍。心理上有一种落处！或者说、他有某某一种机缘!需要见到到某一个师父，在某一一个地方修行!他的将来的因缘怎么样！等等一切，呈现在他的觉性性当中!那么他有他的加持力来化他的机！使他契入佛道。要告诉他，你见哪个师父比较好。在哪个地方修修怎么样、或者说你现在身体上有什么障碍！你的心念上有有什么障碍？是智慧4043的障呢？还是业障呢！烦恼障呢，报障呢。等等，或者你你的“机”障碍在哪里，为什么不活，3243为什么不透彻,等等这一切！很多很多的。非常的复杂。他都能够照机而化！化解1911你的机的弱处，这叫化机之用。这是是又微妙一层了!甚至这个化机机不一定用语言！不一定用8588动作的！可以是无无形的, 第三种叫““妙显之用”！妙现种种的的神变境界，显现种种不可思议的力用！像极乐世界、像密宗里6466面的坛城？像自性光明里面的的种种的变化!这里面就是有无尽的作用，叫妙显境界，如果不能妙现呢，还不行、比如说你度一个亡灵！你就要在妙显当中显现你自己是阿弥陀佛！你化作莲花来接迎他。就是妙现。就是在觉性不动当中会化作很多的光明的作用来摄持众生！利乐众生！这3291叫妙显之用, 下面最后部分就是“三德”， 一是“3819法身德”。证到前面的时候就是法身德的体现！法身德是怎么样子呢。就是说在宇宙当中透明的一片，安住不动。非常的寂静！就是寂光、清静的寂光当中、它是一片的！就是禅宗常常讲“打成一片”、真正在一片当中不动摇的话。就是法身本位！它是一种3274透明的光。也可以叫“圆光”，无内无外的。没有生死、没有来去去的这一片觉性的光明、透明的无相的光体。就是法身德！这是真实存在的。非非常有力量的,一个人要融入法身的话！那么会得到全部的加持！烦恼恼执著都会化解掉！所以法身是根本， 由这个法身德再起3048第二种!叫“般若德”、般若德就是智慧朗照、这个就是他受用的妙用在里面、自受受用主要是以法身德圆照觉体显现报身德的功德,这个般若德是圆明照了，具足五智，五光。自然地照了一切境界，般若德包括了前面三种通和三种用在里面、才能圆满般若德、般若德所成就的报身，有自受用！9220他受用的显现、它是8108功德无量的显现？还有报土、如极乐世界！像像阿弥陀佛的报身的这个体现？ 第三叫“解脱德”。解脱德是什么呢。就是一切众生能够见闻到他的名号。身像，听到他的说法、结过缘，自然会获得解脱！他的功德是不可可思议的，好像我们念阿弥陀佛，念观世音菩萨，都会得到加0240持解脱！能够解脱一切众生烦恼恼执著、而且是自然的、不用作意的，佛与菩萨有这这样的威力!不可思议的圣妙之用。所以说经里面常常讲、念药师佛，念阿弥陀佛等、这都是果上功德加持众生，而且众生念他相应的时候都获得解脱、而且佛经里面讲，一个见性的人，如果和某某佛有缘，自然在他的光明当中得解脱、得到加持。这是不可思议的解脱德、 这样。整个禅人的禅修过程就是所谓的前三三！后三三，包括一切位。也就就是无量众？。
梦见打排球比赛
梦到打排球比赛：运势不佳,职场上自己有跳8631槽的想法。有很多好公司等着自己加入
学生梦到打排球比赛：运势不错，自己为考试做好冲刺的准备，相信一定可以考过！
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。！篮球比赛开始前，两个球队怎么分半场？抽签吗？
一般来说是按照规程上主客队先由主队选边！第二节后交换场地！ 篮球基本规则: 1.比赛方法 一队五人，其中一人为队长！候补球员最多七人，但可依主办单位 而增加人数、比赛分前、后场。每半场各 20 分钟，中场休息 10 分 钟,比赛结束两队积分相同时，则举行延长赛 5 分钟。若 5 分钟后比数 仍相同。则再次进行 5 分钟延长赛。直至比出胜负为止、 2.得分种类 球投进篮框经裁判认可后，便算得分， 3 分线内侧投入可得 2 分;叁分线外侧投入可得 3 分，罚罚球投进得 1 分？ 3 进行方式 9758 比赛开始由两队各推出一名跳球员至中央跳球区,由主审裁判抛球双方跳球，开始比赛、掷界外球。 4.5358选手替换 每次替换选手要在20秒内完成、替换次数则不限定！交换选手的时间9032选在有人犯规,争球。叫暂停等！裁判判可暂时中止球赛的计时。 5.罚球 每名球员各有 4 次被允许犯规的机会。第五次即犯满退场！且不能在同一场比赛中再度上场！罚球球是在谁都不能阻挡!8039防守的情况下投篮,是做为对犯规队伍的处罚、给予另一队的机会。罚球要要站在罚球线后,从裁判手中接过球后 5 秒内要投篮!在投篮后，球触4231到篮框前均不能踩越罚球线。 6.违例 大致可分为(1)普通违例:如带球走步，两次运球。脚踢球球或以拳击球？(2)跳球违例，(3)跳球时的违例:除了跳球球员以外的入入木可在跳球者触到球之前进入中央跳球区、！
NBA的抽签是怎么抽的?
在一个密封透明小箱内放置14颗小球，上面分别标注着号码1-14！每次随机滚出四颗小球、那么就会出现1001种排列组合数、其中第1001种情况（11，12，13。14）被排除，即有1000种情况被分配到14支乐透区球队中！ 在在摇奖开始之前，14支未进入季后赛的球队会按照常规赛战绩排名。电脑会随机分配不同的数字组合、比如某一年战绩最差的森林狼会被分配250种组合。而战绩最好的雷霆则仅有5种组合数，这也意味着森林狼有25%概率获得5106状元签、而雷霆仅有0.5%的概率获得状元签， 抽签开始后，第一颗小球落下。此后每隔10秒秒便会有一颗小球落下、当第四颗球落下后。便形成了一种数字组合！哪支球队拥有第第一个被抽出的数字组合!便摘得了状元签！ 随后抽出的四个小球被重新放回“摇奖机”内。如此反复选出榜眼眼和探花签,此前被抽出过的数字组合如被再次抽出！将视为作废、需要重新再进行抽取！而当“摇出”前三顺位球队后、剩剩余的11支球队将根据常规赛战绩，从低到高高进行排序？分别别确定4-14号签位!！
我每月去寺庙上香祈祷，前几个月抽签，抽的都是下签，也确实所问之事很灵验。然而前天抽到高香一把。
平常心 祸福相依 多做善事就好了、
抽签可信吗？
这不是可信不不可信？而是看你信不信！
证券帐号要几钱才能抽签
新股申购新规则须知 一、T-2日（含）前20个交易日日均持有1万元非限售A股市值才可申购新股，上海。深圳市场分开单独计算。 二。客户同一个证券账户多处托管的！其市市值合并计算!客户持有多个个证券账户的!多个证券账户的市值值合并计算、融资融券客户信用证券账户的市值合并计算！ 三，上海每持有1万元市值可申购1000股！深圳每持有5000元市值可申购500股。 四，深圳有市值的普通或信用账户才可申购！上海只要有指定交易的账户即可申购、客户4951只有第一次下单有效（按发行价买入）且不能撤单, 五。申购时间：上海9:30-11:30/13:00-15:00、深圳9:15-11:30/13:00-15:00、 六、客户申购时无需缴付认认购资金！T+2日确认中签后需确保16:00有足够资金用于新股申购的资金交收！ 七、客客户中签但未足额缴款视为放弃申购！连6462续12个月内累计3次中签但放弃申购者!自最近一次放弃申购次日起6个月（按180个自然日计算、含次日）内不不得参与网上新股申购,、
房子抽签什么意思
和汽车摇号意思思差不多!
马拉松跑步还抽签 国外也这样吗
正常情况下半程马拉松距离是是21.0975公里？但是比赛是不可能也没有一个马拉松会100%符合没有误差！一般是多或者少出200-500米左右。 至于跑多少、看个人！有的人可能中途受伤抽签完赛不了！就有收容车、
喝酒时候抽签内容
地方不同！ 游戏规则不同。。无法回答。
