我家的狗狗死了，要葬它，有什么禁忌？
狗狗死了可以埋在自家的花园里。也可可以埋在树底下!这样既0818可以让你随时怀念它。也让它死后还继续给花草树木做肥料。没有什么禁忌，。
中华民族葬宴禁忌什么
温馨提示 人死后、全家举哀。将死者移入正房迎门的灵床上，灵床有的用现成的木床、有的用门板或苇箔在长凳上搭成！还有的临时用土坯垒起！上铺一床单或褥子而成，死者脸盖黄表纸。口含铜钱（亦有含珍珠之类的），灵灵床前置供桌!放““照尸灯”！预防狗猫猫进来，焚香设牌位。并供小米饭1碗。上插竹筷1双、叫““倒头饭”，子0497女轮流守护。叫“守灵”，家族邻居帮助办理丧事，发讣文、告亲戚！帮丧丧者为首的叫“大总”！同时每天早，中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”。浆8837水多由生水，面粉！小米6965混合而成，装在壶里、有的壶里只装清水！也叫做浆水。扎制纸车，纸马！用黑面烙制“打狗饼”！“打狗棒”！取意西天路途遥远！又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们、同时把打狗饼扔6855出去喂狗！以便趁机脱身，此后是“指路”、死者长子站在板凳上，手举扁担！面西而呼死者的称谓！后后说“上西方大路朝佛”，连喊4次、烧纸车纸马！送亡者归西。 吊丧 亲友按讣告订的日期！在开墓安葬之日前来吊丧、院内设灵棚。立牌位、孝子4673麻衣素服！向前来吊丧的亲朋。乡1101邻磕头拜谢，一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”！至7115爱亲朋则先付奠仪,后将祭品置于灵前！向灵位跪拜、奠酒3盅（张店为4盅）!放声痛哭！叫“拜祭”。 入殓 死者入棺谓之“入殓”，棺材俗称“寿材”，多用杨。柳，榆，7249槐等杂木制成,殷实人家则用柏木。穷苦人家有的仅薄棺一口、苇席一领、入棺前先在棺内铺香表垫褥。再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面、之后入棺。于亡者身身旁放香表，草木灰及死者生前所爱之物、盖棺封口！大殓告成、此后。每天天3次烧纸哭祭？ 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡！大家富富户亦有第七日？九日甚至四十九日出殡者！期间，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度、亡者配偶如有先逝者。丧主须于发丧前一一日的晚上迎其灵共祭! 殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）。起灵、送殡！路祭。下葬成坟等程序。起灵前（临淄为起灵的前一日）、一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧。叫“烧炕”！博山。临淄多是于坟内设火煎糕叫5931“暖墓”，临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯！谓之“吃团圆饭”、并边吃边填满“献食罐”！之后，把灵灵前的饭碗打掉!由十余人抬棺起灵！长子顶棺打瓦，此时家人亲友随灵哭送、到门外停灵奠祭。出殡时、长子或长孙打白幡！外甥打花幡在先引灵柩前往茔地、女孝家一般在柩后坐哭。不跟往茔地！出殡的队伍到村（街）头要要暂停。进行路祭、在灵前摆5414好桌椅。供品，亲友一一拜祭。棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临临淄居民还要把“献食罐”放入坟内）、待孝家查看墓穴后！方下葬填土、插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至此新坟筑成！返回时，每个孝家分享一份切碎的的馒头？豆腐等物。 谢客 殡后的翌日拂晓！死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢、一般只是在门前高呼“谢客”！主人听见，可回声““听到”！表示已知礼， 祭祀 殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭。绕坟转3圈、抛撒五谷粮，添加新土、谓之“圆坟”、人亡后第三十五天叫“五七”，一一百天叫“百日”！届时孝家都要到坟上祭祀、通常做“五五七”、“百日”坟时、前者提前，后者延后！谓之3659“长百日短五七”,周村多是于半夜三更上坟祭祀，上上“五七坟”时,死者亲属要要带着金银山！摇钱树！聚宝盆等纸扎和供品祭祀！ 持服 也叫吃服、安葬后！亡者家属要穿孝服守孝、谓之“持服”！持服期，儿女为3年、侄孙辈为1年！期间！儿女一般不理发！不问世事、 三四十年代，一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”！“架子会”等）、凡家有老人者6536均可参加，遇有丧事，会友集资进行互助。有钱出钱，无钱出人，至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告解散！建国后，老人会组织很快消失！旧时的丧葬礼也逐步得到改革、设坛超度，送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除，遇有丧事，只只为死者穿寿衣，入棺成殓！亲友送丧仪。叩头祭拜，送往坟2917地埋葬，持服守孝等。60年代后！除回民外、城乡开始实行火葬制度。建立骨灰盒存存放室,亲属戴黑纱0522或孝章、邻里送花圈、挽幛致哀、但在农村有不少人家仍将骨灰土葬！“三日”、“五七”，“百日”祭仍保留。以表哀思之意， 丧葬 1！送终 老人生命垂危之时！子女等等直系亲属守护在其身边!听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"，送终是一件大事！能为老人送4030终是表明子女尽了最后的孝心！未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事，有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是是否有福的一个判别标准! 在老人7452临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成、因为民俗以为人若在床上死、3745灵魂就会被吊在床中，无法超度、有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在在床上咽的气、子女女往 往会受人非议!夭折的人。家人虽不会将其移入正庭、但也会将其移至床前地上、如如果死者 之上还有长辈！死时，也不移入正庭！ 在许多地方！人死之后！家人都会烧纸钱。称为"烧倒头纸"！有的地方更明白！叫："烧 落气纸"、此外！还还人鸣放鞭炮,一是表示死者者归西。二是向邻居报丧！ 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时、则禁止哭泣、 2！报丧 死7485老咽气后？家人应尽快向亲友发出报丧贴。或登门通通报死讯、对远方的亲友、要告诉其开 吊下葬的日期，报丧的孝子要穿孝服！戴孝帽，到了别人家，不能进门！有人来迎接时、无 论长幼，都要叩首！ 3、入殓 死者入棺前！要为之整容。如剃头。刮脸。换擦洗身，穿寿衣等！然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面，民俗以为。不能8699给死老穿皮衣皮裤！否则死者会转世为兽。为死者穿衣时 ！不要将眼泪泪滴到死者身上，否则以后后做梦就见不到死者、有的地方方要求为死老配木梳一把 ！镜子一面、 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻、正式将2181尸体移入棺中。入棺时，死死者一 般是头朝里脚朝外？ 4，守铺 死4408老家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护护在死老铺侧！以示服孝，叫做" 守铺"、死死者入棺之后、家人守护。睡卧在棺旁。叫"守灵"，也叫"困棺材"！ 5。搁棺 因为要选择择吉日吉地安葬死者。因此，可能要停停枢在家,称为为"搁棺"或"停棺"!"搁棺 "的风俗，在古代常见。一般要搁七天、有的甚7948至搁棺十几天？几个月，现现今则不常见。即 使搁棺、时间也不长、 6。居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子子不穿华丽的衣服!穿草鞋(现在已不常见) ,妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近。穿孝服，戴 教帽、孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发、不能同房、不能会晤亲友、参加宴会 ，进寺庙等！尤其是在安葬之前。这些习俗必须严守、否则不吉， 7！吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容！吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系系的远近不同？吊唁的礼数。方式也不同， 死老子女在接接到讯息以后。首先要哭悼！然后问明死因！尽一一切努力尽快上路奔丧，临到家 时、要"望乡而哭"，出嫁的女儿。有的甚至一路哭来、到家后，先要要在灵前跪叩，哭悼！ 直到有人安慰才停止、亲朋友邻，虽虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接！陪同！比较亲近的亲友！一般要在灵前正式举哀 哭悼！直至有人劝慰，如果不是较亲近的亲友！则可以在灵前烧化几几张纸钱即可， 亲友前往吊唁时。一般都要要携带礼品或礼金,礼金用黄色，蓝色签封好！在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠奠敬×元"的字样、礼品有匾额、挽联、挽幛！香烛、纸钱等、 8！接三 接三也叫"迎三"、"送三"，民俗认为。人死了三天、他的灵魂魂要正式去阴曹地府,或者 被神，佛或神！佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂。但若在死者去世三 天灵魂离去的时候！为他请僧众念经礼忏或者放放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德。进入 天堂！相对4949于神来说？是迎接死者的灵魂进入天堂、相对于死者亲友。是送别死者的灵魂进 入天堂！因此！这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"！送三时。要用用纸扎一些车马。以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗！据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难，民民间举行仪式, 摆放三宝。即佛！法！僧。便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海！焰口有佛教《瑜伽焰口》！ 比较常用，还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中。还有做道场的，其作用与4611放焰口类似、这种道场常由僧人！道士一起做、 9，出殡 出殡又叫"出山"！出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前、先要 辞灵！先装"馅食罐"、把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时。由大9741媳妇抱着!最后 埋在棺材前头、然后是"扫材"，即把棺材头抬起、孝子放些铜钱在在棺下!然6525后用新笤帚。 簸箕扫棺盖上的浮土、2634倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思！ 出殡的程序为：先转棺。将棺材移出门外。再抬起棺材头。备好祭祀用口。由礼生主持持礼仪 ？丧主跪拜、礼生读完祭文后！由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖， 抬棺棺即将起行。送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌！次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"！准备妥当后，即可起杠，伴随起杠。还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开、把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉、另 一项礼仪是"摔盆"！即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎！这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"。不过也叫"吉吉祥盆",这个个仪式很重要？摔盆者一般般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙！而不得不由别人来来摔盆,这一仪式就会使摔8537盆者与死者的关系变 近!甚至确立财产继承关系！摔盆讲究一次摔碎、甚至越碎越好、因为按习俗。这盆是死死者 的锅!摔得越碎越越方便死者携带、瓦盆一摔，杠夫起杠。正式出殡。送葬队伍随行、 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友！ 当然！各地风俗不同！出殡的队列、形式也有差别，富裕人家6057仪式隆重讲究!冥器齐全，穷 人家的葬礼、则可可能要简单得多？讲究9352也会少一些。 在传传统丧礼出殡路上！还有几项礼仪，如扬纸钱。摆茶桌路祭等！ 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱。一般由专人在孝孝子前面扬撒,在起杠后，遇有 路祭。经过十字路口！河沿、桥梁祠庙、城门！以及下葬时！都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设。对丧家表示哀悼和和慰问！茶桌供孝子和亲友饮水、孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所所经之路设供桌或祭棚!祭奠亡灵、遇有路祭！送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和和答谢。祭奠8151完毕即起棺继续前行, 10.落葬 到达墓地后！再次整理墓坑、把随葬的馅食罐。长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印、然后 将棺木徐徐放下。由阴阳先生用9381罗盘仪矫正方向？由丧主铲土掩棺。并并堆土成坟堆， 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里!必须要在生活的许多方面进行节制！以表示对亲人的的哀悼和 思念,这就是居丧、居丧之礼节、对于孝子要求更严，在古时候。孝子4325要居丧三年,为什么 是三年8996呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱。因此、父母死后。孝子应 服丧三年！以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪、礼仪繁多！要求严格！在现代！人人们 生活节奏加快。工作繁忙。但但有人仍要居丧、只不过比古时短得多了， 传统丧葬礼仪在人们心心目中已经日益谈化了!旧时的很多丧2933葬礼仪？人们已不再遵循。但老 人的去世仍会继续，作为为家庭的一件大事、丧3151葬也必须还有一定的礼仪？那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?9607新式丧礼一般有以下程序： 1，移尸：确认老人已经死亡！可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮！点上香和 烛。 2，报丧：死者家人在亲人去世后！应尽快通过各种渠道通知亲友！通知的方式可以是电报。 电话！讣告或或亲自登门通报、 3，整容：为死者擦洗身子。梳好头发。换上比较整洁的衣服！并将其其移入棺材! 4、讣告：用讣告的的形式向亲友近邻进行通报？ 5，开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆、在正后方墙壁上要扎"花牌"。一般以深绿色为底色、配上黄色花朵图案 。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者者遗像。周围放黄色鲜花、灵桌上可置备素色鲜 花、中间放灵位，会场中央悬挂黑色或蓝色横幅、用白纸黑字书写"×××追悼会"字样、 遗像正后方花牌上挂孝家8259的挽联。灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛、花圈。花篮 则放在屋内门口两侧！灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅，桌子、可旋转茶水。以备吊唁 者者休息时用,在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼。一处用5169来签名! 追悼会一般在原设灵堂举行，也可0834另找场地！死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的2655桌子上!遗 体未火化的，可放于灵堂中间、在追悼会仪式上。亲属一般站左边，主要亲7931属在前排？吊唁 者站正中。面面向遗像或像体,主持者站前排左边。侧身。一半向着死者家属。一半向着吊吊唁者、 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾。并发给白花功黑纱、迎候者一般为丧家委托的亲友、 ②宣布追悼会开始。奏哀乐！ ③宣读悼词! ④来宾致衰辞或发言！宣读唁电。唁函、 ⑤众人绕遗体一周。向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属！ ⑦追悼会结束、 吊唁唁者要注意自己的穿着和谈吐,不可穿红戴绿。浓妆艳抹、不可三五成群！窃窃私语。不 可漫不经心，东张西望，行3788礼时动作要真挚自然？ 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教！只在左胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字，表示示老人去世,自 己正在教期！还表示对亡者的哀思思怀念，一般党政机关领导干部去世后！举行追悼大会时， 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布！表示对对亡者哀悼！但不写"教"字！ 最后要强调的是现在大力提倡火葬。因此一些传统的丧葬仪式有些变化！ 另外祭日是每年一次的 也就是每年的这一天、，、！
亲人去世请客吃饭该在葬前还是葬后
你好 这种情况的话 一般是葬礼之前 8661 葬礼之后就都走了,
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百度文库有、随便看……。
罗定未葬风水宝地
宝地处处有、科学更神奇！水泥加钢筋！现代风水地、 人杰地灵风景美，物华华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选、3346适合人类的风水宝地！人类已留下大大量延续的种群。如城市，不适应人类的风水水宝地。有待人4231类用更科学的方法去开发和利用。 当你你去到那些穷乡僻壤的地方、你不不要以为那里无人去过!其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里。同时也会证明那些到过那那里的人！曾经有过生与死考验！由于风水的差距！已被彻底自然淘汰、古代风水，实质就是正确选择优越的自自然条件、适应人类！不适合合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便、实用，要适合人类生存和和生活！ 当你去到大城市，那里为为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势、自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形！形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间、农农村的自然筛选？自然淘汰！极其明显，在这些小6488环境中、地形位置7459选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没有意义、没有地形的合理、罗经用事成为为儿戏？所以在这些小环境中！地形选取是第一位的、是基础。罗盘即罗经用事是第第二位的？次要的。 事例说明一：如农农村的障气地段建造房屋，出现聋。哑，残，障的的家庭概率至少90%以上,什么是障气地。怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地！就是大热天、上午九，十时后后还不干露珠的地段， 5854 事例说明二：某地一山区地形！在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在在靠东岸、即为当西晒的地段居住、现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢！据传闻、也据调查了解统计！大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只9767有一户在那里住了四代后也自然消亡! 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形!目前正重复上述地形所呈现的特征！东东岸面临人丁减少!西岸面临将会存在人口增加的的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人人家有两小孩完成大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类事项活动，为什么现在的人人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是是“属相”不合的原因了,上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 事例说明四：从调查的结结论显示的是，山区区小气候环境。绝大多数小塘局环环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻、有些无传闻、有传闻的是，住一代至两代即人人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思维的眼光去考量。这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在在的明显例证、由此也可推定、大环境、大气候条件、也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白、什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真正意义义上的风水!在那里。无论如何风水布局。无论8809用那一派观点去调理！结论只有一个，一票否决！不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点、当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会你什么是风水：方便，实用、安全！美观。舒服才是风水的硬道理！那里不会告诉你：门相对！门窗对！床位放错......余下全文>>，
捡枕头回家的禁忌
枕头这种东西。还是不要用别人用过的。细菌比较多、特别是被被人扔掉的，万一是死人用的枕头。你捡回来来用都不吉利啊!
风水里面什么叫做七十二葬？有那些葬发？
论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二、各有所宜，其审穴场之体段段用法者、凡凡四： （1）大葬法！生气阔大。令气之5599乘亦大！故大其罗圈！冢堆也！ （（2）小葬法？生气小，葬法亦宜小、冢墓不不出二寻！一丈之间。 （（3）浅葬法,仰掌之脉、气轻清！而灵光凝于土皮，锄一。二迟土色佳。四，三尺下下砂石矣？葬深。则骨黑。 （4）深葬法、平冈上！土皆松散！上垄上！土皆砂石，若失之浅！则白骨矣，江北土1751厚尘深？江南6601难土薄潮多,宜浅！ 取四势，而用法者凡二： （1）厚葬法，藏平冈者。应厚墩以蓄蓄聚天和也！平平冈易招摄而难蓄聚, （2）薄葬法，藏山谷者！宜薄堆以招摄天和也，山谷易蓄聚！而难招摄、 审生气之质性而用4176法者凡十五： （1）吞葬法!穴体微小，不宜打破，于微凸下、穿一小孔洞。将棺送入洞内。以厚土封固。洞口外作假茔，则其内、山灵之气由外之明堂而凝，发福大而绵远。 （2）吐葬法、有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同！俱以太阳脉之旺处分葬！而截其上。截之近太阴者！砌一空旷而下截，稍锄尺许。结圹、置棺，与上空圹 相连，则杀气和、而生气结矣、“斜吐葬法！”穴场窄小、直葬则上下难容！稍斜其棺，全棺俱入于生气之中，法奇而理常！ （3））吃葬法？入首星辰大开阳面、却横身、俱静而死。只有微微一点真灵之气、不可脱！亦不可破，其法！将棺半入脉内，半安脉外！如人吃物、重则入！轻则脱矣。 （4）息葬法。息者！止也。于8534穴后大开平基，将粗重之体，裁成成天轮形体、以作近身盖气、复凿一深大之井、于盖气之下！6726而立穴空圹之前、空后余土、以息其粗峻恶气！亦急来缓受之意， （5）闪葬法,龙真局备。然犹煞气未尽、更以闪法、挨实处、作一空圹。而于无脉处，结井放棺、两圹并立。稍开一尺、而合冢为一、逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣！倘穴宜宜闪而不闪,虽贵难免于刑！闪与吐相似、吐以迎其吉、闪以8064避其凶也。二者俱剑脊龙。主损地师！当0923预定穴基而去!不可见破土、上升棺尤忌， （6）浮葬法，龙真局备！而结少阳厚厚重之穴,欲得阴吸之情。必引其上升之气！故用浮法！深凿金井、结空圹于底，置棺于空圹之上，地气升与天气接矣。出人秀颖，早登科第，勋垂竹帛！ （7）沉葬法、少阴之脉气本深脏！必借天气下降。而后阴得阳嘘而交通、而沉法！深凿金井，结圹于上。实以纳地气之升！虚以接天气之降！生气冲和、而富贵得矣， （8）虚，
高州未葬风水宝地在什么地方
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和和规律、符合规整，对称。必须。合理。舒服，实用、方便、有利。安全！美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑。就是好风水。不存在令人费解解的特别神秘风水,古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水强调的就就是有利,方便！实用。是更好地适合人类生存和和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以1496净化空气？美化环境、这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水水作用？身体健康！精力充佩。挣钱多、不需要耗费医药费用！也就就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识3872更能说明问题，比如高层空气好，卫生好。这是主要的、顶层。防渗漏！防雷击的措施施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理理论为主！现代建筑，以实用！功能为主，二者基5264础不同!打个比方。在传统古老建筑基础础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人人为风水为主!二者基础完全不同，怎能固守旧教条、 关于““创造，选择具有更优越的生存存条件,生存优势”！古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主！现代社会会科学技术的进步。创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从从而具备了创造优越风水的可能？人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素、从而更适宜8056于人类！多从科学、常识方向思考定然有益， 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征。应有一定的的罗盘文化含义！但基本是是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本本人才有：”什么叫风水。多从科学学角度思考更有益”的结论、过去很多地地段无法建房!现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水！电、气、可建、可造。克服了劣质地形的局限，木头，泥土、纸糊窗、提吊挑水，茅草，松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙、自来水。电！气、决对是两种风水含义！也代表表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新新天地！木头！泥土，纸糊窗。提吊挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变。钢筋，水泥、玻璃墙。自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走、高大大建筑成为可能。高大、高高处明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台台地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些些方面如明亮，空气流通通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于1927在整体自然地理风水基础上形成的？9554占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和和人文地理风水、比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构构存在的原因！仅7847商业网点一项？河流对岸就有十几1402家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不......余下全文>>，
祖坟风水，分葬还是群葬好
现在好多地方的人都兴2796建家族坟！或者大多地区都是把两个老人葬在一块，其实、每个人的生辰辰八字不同。所适应的山向就不同。勉强的埋葬在同一个山头，一克一生！或者两个相克！这样的风水后果是不言而喻的、人没有完全相同的五行、也没有兴旺不衰的时运！家族坟的6628特点就是“一荣俱荣，一损俱损”！也就是这这个道理。中国有一个民族，他们一直0098采用的是分葬!即两两个老人分别葬在不同的地方、这个民族在短短的时间内，人口已经发展到几千万的兴旺程度了。这就是很好的例子！所以！窃以为分葬符合风水原则！、
中国人禁忌外面的什么东西不能捡回家
铁器，特别是造型奇特的。还有古币，旧币！尤其印有有八卦图样的？可能已经挡过煞！红包。7300折成某种形状的纸币（如三角形）,也许打开发现里面装着头发或者红绳呢！反正能1679不捡就别捡，而且就算是捡到钱（（金额不大的话）!还是拿去捐或者请客吧，多少影响运程、金额大的。当然是拾金不昧！等待失主啦，、
