地理风水寻龙点穴哪一本书最好
地理书全贯、不能分解解等于零起步。！
中国地理风水国师龙永能是否有这个人
这个事吧！不可全信也不可不信、反正官官方网站上不会让你能证实这个事的，、
风水地理什么叫龙架仙桥
1！《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥之目、……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带。脉两火或两木夹水谓谓之仙桥脉!附，沈六圃地学。直仙桥必在云山中直长精异！履之如行桥4058上有悚惕心!顾盼云山环卫！有欣悦心方成仙桥！主贵而显且出高人、曹安峯地理源本！狭直如桥长逾数十丈谓之仙桥脉。脉从六秀过者！主出出神仙神童!鼎甲脉从5347四墓过者主出异人灵神僧道，其长曲如带者谓之仙带脉！亦出神仙。而金桥玉桥为最胜、按仙桥有两说，有以两火两两木夹水为仙桥者!有以直狭而长为仙桥者、今图从前说。2！《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上、有一节节山脉像桥,都统统叫做仙桥脉。一种是穴前朝山、它0362的形状像桥、两端高高翘起好像桥墩！中间平坦横直像桥面，不论7942仙桥脉还是仙桥峰，都有仙圣之气。并1221且有仙圣之应！聪敏才子神童、圣贤或者荫生真人！长命富贵！百岁体壮。仙桥仙峰以6864及龙脉,地灵是非常重的！但是是这种山不多见,有则极贵。。
风水地理什么叫水破天星
当运令星入中。故当运之星叫叫天星,若出水流流破天星。其人丁必有损、！
风水地理，是如何点来与去水法。 5分
想学风水就要8906看你学习的目的!看阳宅。阴宅，还是算命、其实这些都存在一点通性！也有《2336易经》！《八卦》繁染出来的！比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术、长生学就就说九星是一种谬论！关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么么容易学到的就不是什么智慧了!那么容易出版的就不是什么好书~ 例0792如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法！这个可以看《罗经透解解》这书，虽然然有错的地方？但都大同小异，入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种。如玄空五行、纳音五行等）！然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的。认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~ 如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）、陈子性那本原书感觉不错。但不是大街有卖的那本！那是翻N抄版、不如不看，听听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错。现在我有这本书。里面的六8144丁六甲之术真神！每用每应验。例如我做过一个坟、书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心、开始不信想验证下看看、结果真来了。在场的人都傻了眼~ 好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上2710的书看坏人的？不如不学~！
谁有地理风水古书
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界，要把6929身心融入其中、要意随气行！心随势动，从起祖星辰！龙行起伏，开帐过峡、峡中留情、星峰变化、出脚力度和延伸范围！砂水护卫。落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变化的规律，探明龙龙行途中有无自然劫杀，有1836无人为断脉泄气的情况发生、根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值！为立向。择日。下葬提供真实可靠的资料，了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律，对点穴和下葬！起着至关重要的指导和相互印证的作用！堂气堂气就是明堂之气、堂气的大小与来龙的源气相匹配。来龙的源气小、堂局与堂气则小！来龙的源气大。堂局与堂气气则大，如果来龙之之规格是帝王的规格,护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！源气的凝聚力和向心力。使穴前方的大大小山头有规律的呈弧形排列？层层环抱于穴前、穴前能看见的环抱之地都是明堂。明堂有内外明堂之分。堂气是一种低于人体温度的恒温气体。其五行属性与穴穴中源气的五行属性相同！而阴阳属性则与之相反。堂气的稳定性取决于堂局的周密程度，堂局周密则堂气稳定、如果某方空缺泄气！在与之相应的时间。事主家中必有灾祸相伴。生气风水生气是经穴心制化后的源气，与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅宅中交融？而生成的一8614种能将地理风水中的吉凶祸福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的生气！是由由正五行与四季五行的生克关系！衍生的一种五行——旺！相、休。囚！7953绝的生气理论？它只是论运择日的一种方法，五行不是物质、只是一种属性！而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量，二者有天壤之别，岂可混为一谈。此理不明何以言风水、杨筠松云:“地脉锺山川之秀、佳期夺日月之精。迎交生之旺气，应缠度之明星，代天工之巧夺，转造造化之宏声”!精辟的论述了迎交生之气7229要应缠度之星？才有造化之机，这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成的生气、生气的温度取决于立向和葬法，立向精准。葬合法度！生气气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度，而且四季恒温不变。直至龙运衰败，如果立4127向有误。葬不合法度！棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度，如果立向精准，葬合法度、葬后一一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压。挤压棺周棺顶之泥土！直到泥土与棺周棺8487顶彻底分离。形成一个稳定的气压场、固于棺周！这就是生气固棺，古3145人称此现象为气棺，在穴中下葬！只要立向精准！葬合法度，葬后后泥土就不会出现半点塌陷的迹象!只要要生气固棺。定是灵光聚顶，生气盎然。泥水不入，百虫不生、荣华富贵贵必随当应之期而来。如果立向有误。不明葬法、葬时无论远、近，深、浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差。源气与堂气入棺发生微小的量变，都会改变生气的温度，如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、无无论是高于或低于人体的正常体温？生气气就会变成杀气，灾祸必必然随之而来。杨筠松云：“葬不得法。葬了不发、当浅而深。人绝而淫，当深而浅。富贵难见！当近而远、灭绝人烟，当远而近、灾祸立见！葬得适中风水自成”、杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论！充分说明了葬法是......余下全文>>！
地理风水可改善身体健康吗
从科学的角度出发、风水对于改改善身体健康的确有很大的益处!客观来讲。风水学说抛开那6996些迷信的成分。其中也包含着古代建筑学的一些成就！比如，盖房子的时候。采光和通风。这两项，就对人的健康有很大的影响、同时，人如果长期处于阳光充足！通风良好的环境之下，心情自然愉悦，心情愉悦！当然办事的效率就会高、如果说！风水好，能够兴兴旺家宅,福佑子孙还是有一定道理的。码字不易。敬请采纳、、
风水地理中金龙动不动指的是什么
金龙动动不动！其原意不是指察看四墓水口。而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤，即先检查校验罗盘磁针！ ——————————————分割线—————————————— 刘典敏 曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄。天下诸书对不同、先看金龙动不动。6794次察血脉认来龙!千百年来、不知有有多少文人术士试图参透其奥秘!遗憾的是，能通篇准确注释《《青囊奥语》？且能自圆其说者，可谓少之又少。本文谨对先看金龙动不动一句、谈点粗浅见解。 明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是：辰！戌！丑！未为为亢（亢金龙）！娄娄（娄金狗）,牛（牛9019金牛）？鬼（鬼金羊）之宿应焉！故古人以四四墓为金龙！四墓之地，水路通则5279为金龙动，不通则则为金龙不动、凡水流去俱要流墓地、故库为藏气之所，阴阴阳交媾之门户也，故金龙动则为雌雄交会！其地始吉！不动则则化育机塞而气不合矣、是以古人寻龙必先看四墓水路通不通！其它版本注释亦大同小异，笔者以为！此般解释曲解了经文的本义，显得牵强、理由是： 一。文理上不通，经文先看金龙动不动、次察血脉认来龙。文辞清晰。结构严谨。即告诫人们，登山寻龙点穴时、首先要要察看金龙！其次才观察血血脉（水路）！然后才确定来龙！龙者山脉也、水者龙之血脉也。若经文0264是指首先看四墓水口的话。后句次察血脉。岂不是废话。水有来去之分。有来路就有出处。这这是自然现象，察看血脉（水路）！显然就包括了观察来水处和去水口，如是指先察看四墓水口口的话，经文应改为先看金龙9521动不动、次察来水认来龙、才合乎逻辑。 二。情理上不通，亢金龙，娄金狗！牛金牛，鬼金羊、乃古人将天象中二十八星宿排列在在罗盘二十四山近靠辰。戌，丑！未字上上的四颗星体！后人则理解为三合水法的四墓水口的库位、显然与金龙动不动扯不上关系！水路通则为金龙动。不通则为金龙不动、水的情形！有来则有去。有进就有出！即使是湖泊，水塘。同样样也有来去处!这是很浅显的道理！试问有哪能条水流没有去处！没有归宿！若四墓水水路不通。而是5400水出绝位!胎位。或或是水出沐浴位，此地是否金龙不动。是否有穴，杨公当年为赣州卢光稠葬母、立辛山乙向兼戌辰。水出甲字。按三合水法。是水出沐浴位！而不是2370四墓位，谁能说这不是雌雄交会之地！ 三、前后经文无法贯通。《青囊奥语》云：认金龙，一经一纬义不同、动不动！直待高人施妙用。若是将认金金龙理解为观察四墓水口的话，敢问、水口何来经，又何来纬、经纬只有在罗经盘6478面上才能反映出来!至于观水口，只要稍懂风水的人。都可以6997做得到！又何须高人施妙用呢。 因此说、金龙动不动！其原意不是指察看四墓水口，而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤、即先检查校验罗盘磁针、 为什么杨公将罗盘唤着金龙。强调风水师在作业时要先校正好罗针呢。这主要是是因罗盘的结构、以及规范操作程序所决定的。我们知道。罗盘7234由天池（即指南针）内盘和托盘组成！天池的指针由磁性铁质材料制成，铁则金也，古人将罗盘磁针比喻金龙！尽管有些隐晦。但还1895是形象的， 由于古代代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性,加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸。天池的松动及磁磁针的偶然失灵在所难免！所以。即使是今天！一些些有师承的老风水师。每到目的地、也还是按部就班先校验一下罗盘。然后再进行实地勘察、、
广州市什么地有风水地理旧书卖
这个要看书的。2354大凶之地就是砂是大凶,不配合！山反背，水奔走！水不归堂、大吉之地是山朝拜。水环聚、万水归堂，，
地理风水有没有明案暗案
风水十十要风水十要--指点起居迷津 一!坐向要当旺！阳宅风水在于坐5804向是否当运、立向得旺气则吉。得衰气则凶！所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅2276风水中的坐向不是以一套房的大门为向、而是以一栋楼的入口为主。 二、房子要方正，做人要方正，长相也要方正，屋相如人相！屋也一样，一定要方方正正、大忌忌三尖八角。人人与屋是有感应的， 三、周边环境好、购买房子、周边的环境也相当重要，除了了传统的左青龙。右白虎、前朱雀！后玄武等之外、还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞（四面有楼。天桥。招7298牌下压等）！反光煞（强光反射）！声音煞！气味煞等！此外房屋也不要对正政府机关，消防队、医院，电房、垃圾池。电线杆等煞气重的地方！ 四。阳气要足够！中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡、房屋要8462阴阳平衡、房屋的光线线也要阴阳平衡、房房子的窗户太多。阳气过盛。财也难聚！窗户少。终日不见阳光，太暗！阴气重！容易招致阴灵作怪。病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡！则财运也好！身体也会好、 五。水火忌十字，这里0514的水是指厕所。火指厨房、古书有云：：水火不留十字线, 六！房子忌直冲，大门直冲阳台、窗户。前后门相对冲。前后后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌，会引至以6152下问题、一主财运不吉！易破财。易招盗窃！二是身体也不好！易生急病、三是家庭不睦！7680夫妻易生磨擦、 七！大小要适中、买房子不是越大越好、要根据居住的人口多少而决定大小。太大或太小都不好！屋大人小！阴多阳少。主暗病纠缠，阴灵寄居、屋小人多，阳多阴少！主脾气暴躁。官灾灾是非多多、 八！楼层要适合！每一层楼。都有不同的金。木、水，火！土五行，而不同的年份也有不同的的五行，在易理中！运的五行生楼层的五行！助楼层五行！以吉论、克楼层五行。泄楼层五行。以凶论。但楼层的五行克运的五行、以中等论， 九。宅命要相配，在中国较为流行的风水有“6095玄空风水”及“八宅风水”！而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种。“八宅风风水”又称为易卦风水, 十、颜色要明亮、人的面相有气色可分、红光满面0752主运气好，其实楼宇也是有气色可观察的！如是新楼、颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇、大红大绿或或是太过阴暗的颜色都不好，风水十怕第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话，有祖先牌位或是有拜神的、前面有两个炉子，如果你7157没有注意这个炉子、也没有在拜的时候！炉子自己会烧起来。以科学解释就是你的香，插在里面9814一直烧!烧到那黑黑的部分、之後开始烧的那个木头、已至於整个炉子会烧起来、不过我们依照习俗上来讲。如果是神明炉的话。是没有事情！可是如果是祖先炉就有事情了！意思是祖先不满意有事交待，就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚。或者拜得很少、或者你家里可能是父子在吵架。或者家人不和。他有事情想想要跟你们讲!意思就是祖先在不高兴。所以发火了，这个时候候要拜他要掷筊,问祖先到底是什麼事情什什麼地方不满意! 第二个：供品早发霉 一般用的贡品！鸡肉猪肉放下去或者有的是水果、通常有有好几天才会发霉！但如果第二天就臭掉了。或者你才到的茶就乾掉了、如果科学0644能解释!是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的、那就用物理的方式改善一下就好了、但如果不能够解释的话！是可能9826你的供奉不诚。或者小鬼偷吃。供奉不诚就是指你拜得不够好。你东西随便就摆在那边。摆已经快要臭的东西摆在那边，当然然马上就臭！另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃、 第三个：神桌前缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌，钉钉久了可能会就往前滑下来。这代表您会生1545意赔钱、所以最好还是要普通的神桌、不要钉那种壁虎式的。可能钉得没有很好，而因此搞不好......余下全文>>！
