中国地理风水祖墓风水
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水、归根到底还是一个“心向”问题，什么人、心赏什么样的的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”、但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水好地，就能永永保荣华富贵。回答是绝对否定的。只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点！也也能走向荣华。关健9128是“心向”，心向决定定成败、这个古今同理！坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验后代成败的某些特征、 关于风水和命运关系问题、我研习命学有一定年头，从亲身体会、也从各个不同方面观察！我的体会是！避开所有3394的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一，住地环境，即现时普遍！通俗的8521说法是“风水”!这一因素影响人的综合性格完成。特别是对对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用!不论政治地理因素、经济地理因素！人9414文地理因素，单就自然地理因素论、高山地形。平地地形。半山腰地形，开阔地形。狭窄地形、城市与农村，人的心0852胸性格差别还是很大的、同样的命、高山与平地差距、差别如隔天地、从风水角度论，高山泥土薄！根基浅，平地泥土深。根基稳，从人文角度论。高山受教育的的条件有限？见识浅薄。平地受教育的条件优越、见识深厚、“入山看水口”。水口紧和水口松，其人行事！为人的性质完全是两种不同方式、平地十几岁！二十岁的人出任村级领导、办事就非常成熟。山区的人！四。五十岁出任村级领导、还表表现为自以为是，这些都是地理因素的差距、二！父母的先天遗传和后天教养、即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”，知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的、后天影响人们应该普遍认同。先天遗0343传人们会持否定态度、其实一个世世代注重学习和知识积累的家族！其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的！三。所谓的“个人人八字命运”！命理的核心心是“用神”，什么是用神。还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”！通俗一点说。“八字”是“心性潜质”的5214另一种说法？“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是是：八字演译中存在的某些“心性潜质”!在现实实中要想改变却有极大难度、“江山易改！本性难移”在此形容还是是很恰如其分的!但是并并不是完全没有改变的可能,只只是改变的难度和力度要大一些。四！个人努力。这四项因素按其份量，对个9684人的成功各占25%！如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素！其人成功的难度极大。四项因素同时具备。其人成功的概率率极高，四项因素有二三。也应可以！四项因因素归根到底？前前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力，所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质！、
地理风水什么是来龙和来水？什么叫来龙去脉？
龙脉有很5769多种比如正脉？散脉…！水口7731就是去水方位，选穴场就要看青龙、白虎沙，和安山、。
中国地理风水寻龙点阳宅阴地穴位那个大师点得最精彩
风水用事！尤如画家家作画,一幅价值连城的画和一幅模拟画没有太大区别，甚至可以以假乱真、其中的要害在精！气，神。存在仁仁者见仁，智者见智。、
地理中国 神奇的古井系列一共讲述了哪些井啊？？？我不记得了
阴阳井，变脸井，沸水井！八卦井、！
室内打井对地理风水有什么不好
室内打井出泉自然会影响风水！第一是要要打对地方!第二是手摇出泉的还是真正的有井！真正的井忌在屋内打、、
风水地理是真的还是假的
也是门门科学。·不真不假，
中国带有龙的地名有哪些？？？？
地名： 湖南省 茈江的 神龙岛 .香港的九龙 .山东的龙渠沟 .杭州 黄龙洞 . 湖南 溆蒲的龙谭 .湖南 张家界 龙山 .湖南省 沅陵 龙口井.天龙山龙王寨九龙山龙门台九龙壁 龙口市 [鲁]烟台市 龙山区 [吉]辽源市 龙山县 [湘]湘西土家族苗族自治州 龙川县 [粤]河源市 龙门县 [粤]惠州市 龙马潭区 [川]泸州市 龙安区 [豫]安阳市 龙井市 [吉]延边朝鲜族自治州 龙凤区 [黑]大庆市 龙华区 [琼]海口市 龙文区 [闽]漳州市 龙州县 [桂]崇左市 龙江县 [黑]齐齐哈尔市 龙岗区 [粤]深圳市 龙沙区 [黑]齐齐哈尔市 龙里县 [贵]黔南布依族苗族自治州 龙岩市 [闽] 龙亭区 [豫]开封市 龙南县 [赣]赣州市 龙城区 [辽]朝阳市 龙泉市 [浙]丽水市 龙泉驿区 [川]成都市 龙胜各族自治县 [桂]桂林市 龙海市 [闽]漳州市 龙陵县 [云]保山市 龙港区 [辽]葫芦岛市 龙游县 [浙]衢州市 龙湖区 [粤]汕头市 龙湾区 [浙]温州市 龙潭区 [吉]吉林市 黑龙江、龙口！龙门，九龙坡！
地理风水是迷信还是科学
风水！是中国历史悠久2195传统文化。其根本思想基础是中国周易哲学！它是中国周易哲学世界观的实践应用理论，由于它是对人类生产生活的实际理论指导，而历代统治阶级只关注自身身统治阶级风水状况？所以中国风水文文化很少流传到民间！传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化、甚至多次被“扼扼杀”,近代以来、人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著。充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀、具有非非常高的价值， 近几年、中国经济的发展。人民生活水平的提高、中国传统文化的复兴、人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心心合一,社会和谐的生存环境！风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家、及中国文化化专家认可！而风水文化在民间间的几千年影响一直深入民心。 但是，像其他民俗信仰一样、风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信、有人认为它和和自然科学相契合？也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超4152乎经验范围！不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面！当然在更多普通人那里、风水是一种“信则有、不信则无”的方术。7 M# g8 纵观古今。0937风水对中国人的文化生活产生了巨大影响!如象征中国封建王权的紫禁城！其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理9381：所有城内设功。都是依照阴阳两面互相对应。金！木。水！火。土五行分布！如外殿布局采用奇数！称五门。三朝。内廷宫6465殿用偶数,称两宫六寝。方位中有东！南，西！北、中五方。色彩中有青、黄，赤。白、黑五色。 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征、当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水。汇丰银行竟把其楼前一直到到香港渡轮码头的整片地皮买下！发展成为公园。取名为“皇后花园”！以保持其风水的优势。据说汇丰银行的收益也因此稳健上升！, 在国外、美国早在１９3517７６年就有了风水学专业的博士？日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内、东南大大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程,由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶。广受学学生欢迎!在北京，上海！广州等城市。大凡地产项目设计、店铺选址！租房买房等，请风水师“看风水”已成潮流、 中国的“风水”一词。最早见于晋代郭璞所著的《葬书》》：“气、乘风则散。界水则止，古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义！ 风水学的根本基础和核心思想！来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能！结合五行！八卦、十二时辰！二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中中国人特有的关于宇宙的吉凶观念,体现了人与自然。人与外部世界界和谐,平衡与循环的理念， 风水的基本取向、与中国数数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根根本一致，所谓“宅者人之本、人以宅为家、居若安。即家代昌吉、若不安。则门族5133衰微”。由此可见中国国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水、并千方百计寻找风水宝地。 从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关！古人十分重视“背背山面水”。这样不但生活方便！而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美！有利于农业耕作、 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统9866的研究？天津大学建筑系教授王其亨认为！风风水术的内核。体现着中国古代建筑理论的精华、他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学。生态学，景观学。建筑学。伦理学！美学等于一体的综合性！系统性很强的建筑规划设计理论。 清华大学建筑系景观研究所所长2059孙凤岐也认为,风风水并不全是迷信。在什么地方建房子，......余下全文>>。
地理五诀风水图解门前有竹子怎样
很好。竹子调节节风水、谐音祝子，子孙兴旺之意。、
地理五诀风水百步转栏怎么解释
赵九峰先生在在著述中自谓!《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》。杨救贫《青青囊经》。刘秉忠《玉尺经》！卜则5294巍《雪心赋》!刘青田《披肝露胆》、谭仲简8531《一粒粟》。或祖其8282而为之发明，或直述其语、”并参阅了《玉髓经》！《天玉经》！《青乌经》，《黑囊经》！《仙婆集》！《孝思集》、《琢玉斧》！《顶门针》。《《天机会元》，《人子须知》，《一贯堪舆》。《三才发秘》，《9910司马水法》！《地理正宗》、《地理大成》！《四四弹子》等地理风水学书籍!“从流溯源”，《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇！卷二论论龙脉生旺死绝形象。卷三论穴之阴阳富贵贫贱！卷四论砂形贵贱得位失位！卷五论水之之吉凶进神退神,卷六论四局朝向龙水配合、卷七论二十四山向十二种水口吉凶判判断法、卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水，卷八论平洋风水，主要以山地风水为主，卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集、
