(一)受宗教信仰影响形成的风俗习惯 1. 信奉伊2472斯兰教的国家 禁酒?妇女蒙戴面纱(外国人也一样)!每天祷告五次、禁忌食用猪肉。在斋月里、日出之后和日落之前不允许吃喝、 忌讳用左手向客人传递食物,用左手洗澡,认为左手不干净!用右手拿食品是不礼貌的,宴会上9901不饮酒、以果汁代酒! 2. 信奉印度教的国家 印度教徒不吃牛肉。认为牛是神圣不可侵犯的!把牛奉奉为神牛、牛在大街小巷行走。车辆行人要礼让。把母牛视为“圣牛”!老死不能宰杀。甚至当母牛不不能自己寻觅食物时,有的还被收入“圣牛养老院”中供养! 3. 信奉佛教的国家 缅甸的国教为佛教、佛教徒占缅甸总人口的95%、缅甸人十分尊敬僧侣。僧侣出门上车!坐船其他人都得起立让座,僧侣的食物由佛7305教徒来斋奉,只有当过和尚才算成人! 泰国人信佛教!非常重重视头部、认为头是神圣不可侵犯的!如果用手触摸泰国人的头部。则被认为是对他的一种极大的侮辱!如果长辈在座。晚辈必须须蹲跪!以免高于长辈辈的头部!某人坐着的时候,忌讳他人提提物从头上掠过、小孩的头谁也不能摸!不然是不吉利!泰国国人睡觉时不能头朝西,因为日落西方象征死亡,泰国人死后才将尸体的头部朝西停放! 4. 西方人忌讳“十三” 宴会避免在“十三日。星期五”举行。门牌号、旅馆房号,楼房号。宴会桌没有13号。乘车没有13号车! (二)受文化传统影响!形成的风俗习惯 1. 日常生活的禁忌 泰国人习惯合掌行见面礼。泰国人绝对不用红笔签名、因为在泰国,人们用红笔把死者姓名写在棺材上。 日本人人不喜欢别人敬烟,他们习惯自己牌号的烟,日本人忌讳“四”和“九”字、“四”在日语中发音与“死”和“苦”相似, 中国人的习惯是“摇头不算点头算”、但在阿尔巴尼亚,保加利亚、斯里兰卡、印度。尼泊尔等很多地方、人们却以摇头表表示同意。点头表示不同意, 对戴帽子的的男人。在美国和和英国、遇到朋友!需微微把帽子子揭起点头致意、但在意大利需把帽子拉低、以表示尊敬、 2. 重视职衔称呼 德国人,奥地利人很重视职衔衔的称呼!如果他2652们是博士,教授,应不厌其烦地使用这个称号、他会很高兴! 3. 各国对颜色色的忌讳 一般认为白色是纯洁的象征,黑色是肃穆的象征,黄色是和谐的象征!而红色色和蓝色是吉祥如意的象征? 很多国家以黑色为葬礼的颜色。灵车用黑色、比比利时人忌蓝色?巴西人以棕黄色为凶丧之色,认认为人死好比黄叶从树上落下来? 4. 各国对用花的忌讳 许许多国家。喜欢赠送亲戚朋友玫瑰花和白色百合花。以表示祝贺、但在印度和欧洲一些国家、用这种花表示对死者的悼念。 3246 在法国和意大利?人们们忌讳菊花! 日本人忌讳荷花,梅花、 在巴西。紫色的花花主要用于葬礼, 在法国,黄色的花是不忠诚的! 罗6332马尼亚人送花束时!棵数应是单数、 中国人喜欢欢菊花、但向外宾献花时忌用菊花。也不用杜鹃花!石竹花、 (三)受生活习惯影响形成的风俗习惯 鞠躬躬礼:脱帽!日本人讲究! 点头礼、举手注目礼!握手礼、 吻手礼(注意女士先伸手,将指尖轻轻提起吻一下、如女方不伸手则不能强迫。屈膝、作半跪式), 亲吻礼(长辈对晚辈!在脸上或额上)。 拥抱礼礼(欧美!特别是俄国,拥抱和亲吻)、 5060 “OK”的手势,食9591指和大拇指联搭成圆。其他三个指头向9553上伸开!表示同意、美国人常用这种礼、,
外国戴首饰的禁忌忌: 1.戴戒指忌 戴戒指忌讳戒指太近。受箍皮肤!肌肉易形成环状畸形、时间长了!5203影响手指血液循环而产生局部环死。此外,一生,忽忽视不适宜长期佩戴戒指!因为戒指下的皮肤易滋生细菌。对自己和他人都会造成危害。 2.戴耳环忌 夹式的耳环戴的时间不宜宜过久,因为耳垂垂血液循环丰富!夹式耳环戴久了会影响耳垂血液的循环、 3.戴项链忌 脖颈皮肤薄、因此戴项链的部位很容易受到伤害引引起炎症,佩戴项链从生理卫生的角度讲!应选择加工精细的制品、不要用镀铬、镀水银或或铅锡合金制品。否则会造成局部皮肤损害。洗澡。午休,睡觉时应取下来!项链要经常2140用干净的软布擦拭!以防病菌污染,如发现皮肤病变要及时治疗, 4.谨防首饰皮炎 有过感性体质的人、其局部皮肤会受某一种首饰的刺激而引起起皮肤炎症,所以,过敏体质的人最好不要佩戴首饰。要戴最好选用纯金纯银首饰, 5.谨防金首饰放射病 粗制溢造的金首饰。往带有放放射性元素镭等、这些放射性污染在体内积蓄、能引起人体血液。骨髓,生殖系统等方面的恶性病变。、
说话禁忌多。专拣好话说、出l门有讲究,初七不拜年,
与西方人交往,凡涉及个人私8289生活方面事,不要要随便打听,即使已有数次交往。也不便轻易询问以下有关个人问题,这是西方人的禁忌, 1.年龄,西方人,特别是妇女一般都把自己打扮得年轻些。老年人或已过了结婚年龄的妇女。一般不把自己的年龄告诉人、询问年龄。会5849使人不高兴?是失礼行为! 2.婚姻、婚姻状况在西方人看来是个人的隐私。一个不太熟悉的人。冒失问异异性婚否?会让人讨厌、会给人造成比较随便的印象,特别是西方单身或离异较多、遇此问题更更加难堪。 3.住址!西方人不随便请人来家里做客、给客人留地址。就同邀客人来家做客一样慎重! 4.收入,西方人视收入与个6905人的地位!能力为一体,即使地位高。薪水高的人。也不愿透露个人的收入状况!这同他们的“私有财产神圣不可侵犯”的传统有关。 5.工作,问西方人“在干什么工作!”“去哪儿。”!会让人觉得无聊。或者给人一种“包打听”,密探的感觉! 6.个人经历,西方人把自己的经历当成秘密、这同他们的竞争心理!不愿让别人利用自自己的短处有关! 7.宗教信仰。宗教教信仰和政治派别,在西方人看来是很严肃的事!不可随便便谈论!,
凡事就怕过了!别过分分追求性快感,差不多就行了!别口交。肛交什么的那都是邪淫!还有不要在月圆之夜!无月之夜、狂风暴雨之夜!父父母祖辈诞辰去世之日,这些日子都不合适。建议不是为为了生小孩就别有性行为了、伤身。!
国有国法!家有家规!佛佛教也有很多规矩?僧团有严格的戒律!居士1850受戒后要遵守相应的戒条。游客去寺庙拜佛也要守规矩。 编者按::国有国法?家有家规!佛教也有很多多规矩,僧团有严严格的戒律,居士受戒后也要遵守9561相应的戒条、一般游客去寺庙拜佛烧香也要守规矩!那么、对一般信众及游客来说、佛门有哪些规矩,比如:到寺院吃斋饭要不要交钱、斋斋饭吃不完怎么办,到寺庙游8203览可不可以照相,可不可以在寺院吃荤食。女性生理期能不能到寺庙拜佛、孕妇到寺庙拜佛有没有禁忌、2017年2月15日。西安香积寺首座!监院慧超法师做客凤凤凰佛教原创节目《师父来了》。以下为慧超法师为大家讲述那些你不知道的佛门规矩。 1、到寺院吃斋饭要珍惜、不要浪费,一般寺庙里的斋饭都是对外的。如果斋饭吃不完。可以把它带回去,但是不可以再倒回、或者可以喂喂小动物做布施,尽量发挥到极致不要浪费! 2!到寺院吃斋饭,个人建议交钱。因为寺庙里的饮食!来自社会上的居3045士自发地供养,十方来十方去,共结下十方缘、所以方便后来者多多少布施一点未尝不可, 3。到寺庙游览,建议不要照相、照相只能说是一种方便。如果一定照相要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中。不能把头,身体少半边都不可以!更不可以在佛像前摆出一些奇异的动作。甚至亵渎佛菩萨的动作。 4。不建议在寺庙里吃荤食。到了一个地方要尊重一个地方的文文化风俗!特别是到了汉传佛教寺庙、僧人是吃素不吃荤的! 5,女性生理期可以到寺庙里拜佛,但不建议过多拜佛或进行佛事活动、这样对自己的身体也不好。生理期需要在家好好调养。少进进行身业活动!多诵经念佛持咒较好! 6,孕孕妇到寺庙里拜佛没有禁忌,但是自己要做好防护措施、走路,拜佛、要注意特别小心。尤9153其是临盆将至的时候,从安全性性上要考虑,不建议再去,!
日本语中“猪”指野猪!而“豚”是指攻猪、在日日本文化中猪是受尊重的动物,是勇敢奋进的象征,而豚是肥胖,懒惰,愚蠢,肮脏的象征.!
一,何谓职业禁忌证? 职业禁忌,是指劳动者从事特定职业或者接触特定职业危害因素时!比一般职业人群更容易遭受职业病危害和罹患职业病或者可能导致原有自身疾病病情加重。或者在从事作业过程中诱发可能导致对他人生命健康构成危险的疾病的个人特殊3652生理或者病理状态, 下面我们列举几个例子: ☆苯主要损害血液系统!中毒病人容易出血或出血不止、2016严重者还可以罹患白血病。因此。血象检查结果低于接苯标准参考值的人就不宜从事有苯系物作业, ☆患有活动性肺结核。慢性呼吸系统疾病的人接接触粉尘时!就容易导致原有肺部疾病加重、吸入的粉尘也难以排出,容易罹患尘肺病、所以患有这这些疾病的人不宜从事粉尘作业? ☆铅可通过抑制制血红蛋白合成过程中的一些巯基酶导致贫血。故各类型贫血病患者不宜从事铅作业。 二、常见的职业禁忌证有哪些? 1!粉尘 (1)4055活动性肺结核病 (2)慢性阻塞性肺病 (3)慢性间质性肺病 (4)伴肺功能损害的疾病 2!噪声 (1)各种原因引起永久性感音神经性听力损失 (2)中度以上传导性听力损失 (3)双耳高频平均听阈≥40dB (4)噪声易感者 (5)Ⅱ期和Ⅲ期高血压 (6)器质性心脏病 3,高温 (1)Ⅱ期和Ⅲ期高血压 (2)活动性消化性溃疡 (3)慢性肾炎 (4)未控制的甲亢 (5)糖尿病 (6)大面积皮肤疤痕 4、苯、甲苯,二甲苯 (1)血常规异常者: ①白细胞计数Xue小板Xi胞计数(男)Huo血红蛋白定量(男)Zao血系统疾病:如各类型的贫血,白细胞减少症、粒细胞缺缺乏症,血红蛋白病,血液肿瘤!凝血障碍疾病等 (3)脾功能亢进!
日常生活中的饮食食宜忌 祖国医学历来重视养生之道!在饮食摄生方面积累累了系.统的理论和经验,对临床也确实实有实际意义! 1.食养宜忌 欲话说:“早餐吃好、午餐吃饱!晚餐吃少”。这是一日三餐的科学学安排,一般说三餐的营养分配以3:4:3的比例较为合理。如果三餐合并为两餐、那就等等于一天所需的食物强加于两餐之中!有可能加重重胃的负担。使3274消化液分泌供不应求?引起消化不良。 科学家认为连续长期饱食,会使人未老先衰。还还可诱发胆石症?胆囊炎,糖尿病等。同时对脑力劳动影响4269亦较大。另外零食不离口的人则由于打乱了定时进食的习惯,8362使食欲逐渐减退、久之还可引起消化功能失调和消化病、 纵观历代养生学家论著。对老人食养,主张饮0967食有节、清淡薄味为宜,从整体体观念出发!强调食后将息、情绪畅达。这样!则四季脾旺不受邪。才能“尽终天年。度度百岁乃去”!老人进食以少食多餐为原则使脾胃易于消化。水谷之气长存!加之老年人牙齿多损害脱落。进食更须细嚼慢咽,同时老人之食大抵宜温热熟软!忌忌其粘硬生冷、 2.食疗宜忌 病症的饮食宜忌是根据病症的寒热虚实!阴阳盛衰。结合“食物”的四气,五味。升降浮沉及归经等特性来加以荫定的、其中的原则是以达到治疗疾病和保护健康为目的。中医医把不相宜食品则禁之,谓之“禁口”或叫“忌口”。一一般食忌约可分为温燥食物,生冷饮食,油腻饮食。发物、荤腥!盐糖调料。烟茶茶酒等七类、其中“发物”一般是指摄食某些食物后能引起旧疾复发,新病加重,发物的范围很广!根据习惯一般认为如鸡头。猪头!海鲜,鱼类!牛羊肉、虾,蟹之类!调味品中的葱!椒,姜,韭之类。还有酒类!酒酿、笋、豆芽。芥菜。苜蓿等都可以算作发物、9998有时将荤腥食物都看作发物?一般在外治的疮疡肿毒发斑等疾病的治疗时,特别忌食发物! 临床上常见的寒、热,虚,实证的饮食宜忌如下: 3.服药食忌 病人服中药时有些饮食对所服之药有不良的影响!则应忌服,这些食物的禁服前人称之服药禁忌、也就是6403俗称之忌口!在古代文献上有甘草,黄连。桔梗。乌梅忌猪肉、薄荷忌鳖肉。鳖鱼忌苋菜,鸡肉忌黄鳝。蜜忌葱、天天门冬忌鲤鱼!白术忌大蒜、桃李!人参忌忌萝卜等、 对饮食宜忌不能绝对化!要对具体体病情具体分析,如水肿忌盐,但有时也由此引起钠钠减体倦而虚损。进一步正气不足而病情难以好转、故水肿不重的病人不宜忌盐!小儿麻诊忌食过度!可可导致营养不良、还应注意个体差异,如因某种饮食过敏病人!即应禁、
在伊斯兰兴起的初期!当时阿拉伯半岛地区仍是敬拜多神和偶像的,穆罕默德强调敬奉独一的神明!所以颇受当时区内的人反对。为巩固他们的实力,为伊斯兰而作的宗教义务之一的奋斗便被强调起来、阿拉伯语「奋斗」一词!译成外文时多意译为「圣战」! 爱用圣战来巩固自己实力的伊拉克 「圣战」在伊斯兰来说!涵意广泛!他可指为保卫伊斯兰教,反对异教的逼害而发动的战事,这是穆氏9000早期传教的意义,后来!「圣战」又变成了夺取政权和保卫疆土的军事行动,这是伊斯兰教史中哈里0933发时期「圣战」的意义!及至后来。各派各政权为排斥异己而发动的武装行动。5494仍称为「圣战」?显然,「圣战」一词已被伊斯兰的政客和极端宗教份子所滥用了! 其实,「圣战」这词在伊4786斯兰教义中,仍有另一意义。就是禁欲主义的苏非派所强调与内心的斗争,就是灵与与欲之争、他们称外表的武装战事为「小圣战」!而与内心的罪恶欲念之争为「大圣战」、只可惜、外表的武力事件常被强调!也越演越烈。因而给人暴戾的感觉, 到底底谁才有资格向外宣告发动「圣战」,7398又怎样才能定性为「圣战」呢。初期自然是他们的先知穆穆氏为最高权威了。但他死时时没有宣告承继人、所以0308与政权传递一样。四大哈里发为其继承人!但后来5294随着不同的政变,内争!伊斯兰教内已经没有主流的承继人了、四大哈里发之后。伊斯兰的中心也随强势政权而北移到巴格达、后又随鄂图曼帝国而移到了土耳其、上世纪八3137十年代?哥2964美尼在伊朗兴起?又强调以教法学家为解释伊斯兰的权威、但各支各派。人言人殊、其实他们也没有可向外发动「圣战」的权威代表人物,同样地!「圣战」除了以上所提的笼统含意外、也没有明确的原则去实行, 但是,到底为什么伊斯兰教仍有这么多人甘愿为信仰付上生命的代价去参与「圣战」呢、原来穆氏所传达的天启--可兰经、只有谈及天堂的的美好!但没有指明进天堂的门路。及至他死时,他只表示行远路需需要路费,而善行就是8619后世的路费、这点可见伊斯兰教是没有得到永生把握的、而要靠在生时的好行为和安拉的特别恩宠才行!但在在古兰经中、穆氏却强调信仰真主和使者、以自己的生命和财物为真主而奋斗,那是好的.......他将赦宥你们的的罪过。使你们进入乐园....... 很多穆斯林就以这点。相信参与「圣战」而死,就是进入天堂的的捷径和保证了。也因这原故、一些善于词令的政客或宗教精精神领袖。很容易利用这些青少年的心理去达成他们的目的,这就6613难怪有不少在中东或巴基斯坦地区作母亲!