太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程、 太极即为天地未开！混沌未分阴阳之前的状态！ 两仪： 两仪指天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳。静为阴,合称动静为两仪。 关于“两仪”、综合历代易学家的理论！计计有七说：一说为阴阳！一说为天地、一说为奇偶！一说为刚柔。一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋、但通常是指阴阳。 四象：： 四象即为：太阳,太阴。少阴，少阳 而其又名：少阳，老阳、少阴。老阴， 从数数学角度论四象为：七？九。八、六、 从方位角度论四象为：东！南。西，北， 从一年季节论四象为：春、夏、秋！冬， 从人的名字论四象为：孟章、执名！监兵、陵光 从飞禽走兽论四2176象为：青龙,玄武。白虎、朱雀， 八卦： 乾qián？坤kūn、震zhèn，巽xùn。坎kǎn、离lí、艮gèn。兑duì。亦称经卦、单卦。三爻卦。小成之卦、由阳阳爻“—”！阴爻“- -”排列而成。是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号！ 将两个单卦上下组合！即为六十四卦中的一卦，称重卦！ 八八卦是易学体系的基础、先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏！周代的周易，后世人们熟悉的是周易！它分为易经和易传， 八卦代表了早期中中国的哲学思想!除了占卜、风水之外！影响涉及及中医,武术，音乐。数学等方面！ 先天八卦图通常与太极图搭配出现？太极和无极代表中国传统信仰（儒、道）的终极本体“道”！、
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文： 这句话不是出自《周易》或《易经》！而是出自后人（据说说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》？ 《易传》共有10册！其中《系辞》分上。下二册。 “太极生两仪,两0816仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章？原文为：：“是故？易有大极、是生两仪、两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶，吉凶生大业、”。 所以！准准确地表述楼主给出的这句话的出处。应当是：《易传·系辞上传》、 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程。 太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态、 关于“两仪”、综合历代易学家的理论、计有七说：一说为阴阳，一说为天地、一说为奇偶、一说为刚柔，一说为玄黄。一说为乾坤。一说为春秋。但通常是指阴阳！ 四象的说法更多！如少阳。老最、少阴、老阴，东、南，西！北、春，夏。秋，冬、青龙、白虎、朱雀！玄武。金！木，水。火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律、是众多事物物的纲领和由来？也是事物产生与毁灭的根由所在、天地之道！以阴阳二气造化万物，天地、日月。雷电、风雨，四时，于前午后！以及雄雌，刚柔。动静。显敛！万事万物。莫不分阴阳。人生之理、以阴阳二气长养养百骸!经络。骨肉、腹背！五脏！六腑！乃至七损八益、一身之内，莫莫不合阴阳之理，这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述万象。 人与自然4538之间存在着互动的关系、人与天天地相参、与日月相应，一体之盈虚消息。皆通于天地。应于物类！ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3。
一元生两仪,两仪生四象,四象生八卦是什么意思
《易经》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象、四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一、即是太初。太一也！”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗斗争又相互资生依存的关系！这即是物物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来！也是事物产生生与毁灭的根由所在？天地之道，以阴阳二气造化万物，天地、日月盯雷电！风雨！四时。于前午后。以及雄雌、刚柔，动静。显敛、万事万物，莫不分阴阳、人生之理、以阴阳二气长养百骸！经络。骨肉，腹背！五脏！六腑。9332乃至七损八益，一身之内。莫不合阴阳之理、这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人人们描述万象，人与自然之间存在着互动的关系、人与天地相参！与日月相应！一体之盈虚消息！皆通于天地。应于物类！
八卦爐中逃大聖一恕之下閙天空指一个生肖
应该是龙 这个谜面是说孙悟空空 但八卦炉闹天宫 都是因为龙王告状而起 所以应该是龙、
易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。《周易·系辞上传》 用英语怎么说?
Tai Chi is easy, Health Liang Yi; Liang Yi Sheng four images, four images Health and the Eight Diagrams 好难！
古人说:太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦究竟是何意！
“太极生两仪、5154两仪生四象”最先出自伏羲的《易经》. 《易经》：“易有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前！元气混而为一，即是太初。太一也！” “两仪”指“阴阳”， 1.《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪、”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者。指其物体、下与四象（青龙、白虎，朱雀！玄武）相对、故曰两仪。谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一一出～～!～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所1208隐其情、准正三辰、则悬象无所容其谬！” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判！两仪初分！乾坤坤：清者为乾？浊者为坤，人在中间相混！” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章、高卑定位，故两仪生矣，” 2.借指君主的父母。《旧唐书·儒4481学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽!履福禄之基，指 南山 以锡年、仰北辰而永庇。” 3.指阴阳！男女！鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪！非天曹所喜。” “四象”指“东方之神青龙，西方之神白虎，南方5480之神朱雀。北方之神玄武（龟蛇合体）”！也并指“天地”， 整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物！天地、日月，雷电、风雨！四时、于前午后、以及雄雌。刚柔。动静。显敛、万事万物、莫不分阴阳，人生之理。以阴阳二气长养百骸，经络，骨肉、腹背、五脏、六腑。乃至七损八益、一身之内！莫3557不合阴阳之理，这8872一理论建立至今凡两三千年、仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互互动的关系，人与天地相参。与日月相应！一体之盈虚消息，皆通于天地、应于物类、！
太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者、大极也！意思就是太极就是大极了。什么大极了，这大极了就是包涵一切，可归纳为“万物为一”！也可指明说是“万物的本体”，用图形画画出来就是一个圆圈？ 而太极生两仪、是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳！这阴和阳的属性为一切事物的根本。比如动静！大小、刚柔，内外等等，这两种属性相生（当阴极也阳生，阳极也阴萌）就是物极必反的道理。而两种属性又相克！因为这两种属性是天然2597敌对的,不可调和！如果调调和就归回混沌、用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋。（两仪为阴阳！阴中有阳！阳中有阴，——一黑和白两种颜色代表两种属性！而在两种对立中又互相有对方的属性。两者互相对立却不能离开对方、离开一方另一方即消亡！） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老0982阳---象征事物开始到发展的四种不同状态、少少阴为阴之始,老阴阴为阴之极！而老阴中又包含阳，象征阴阴极阳生？反之一样、 而而四象生八卦、是说八卦这八种天地中的事物属性，都在四象里转化。八卦的八个卦2357都是由三个阴和阳两种属性的爻组成!除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的、其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻,于是由乾（天）之（变）巽（风）。为天之动、老阴之变第一！天风巽、为阴入阳下，卦还是少阳、再入，则是少阴。为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻！阳接阴上。为地山艮、推之化之，所以八卦都是是在四象中变化的， 而而八八六十四卦周围天地，就详也细也， 却是三极之道！ 当一生也。道遁、两仪生而太极隐、三才立阴阳变、天地鼎炉！万物羹汤已、。
八卦转定火炼金，四月相望影双双，指什么生肖
八卦转定火炼金是猴的生肖。
先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的7704太极图是阳鱼在上！阴鱼在下 就是 [。
八极和八卦的概念一样吗？不是指武术
不一样、 八极在拳法里只阴阳。变化化无穷极的意思，在其他地方有范围极远的概念， 八卦出至周易、每种卦象都有特指、乾代表天、坤代表地！坎代表水！离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风。兑代表泽， 【八极出处】：《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天、下潜黄泉。挥斥八极！神气不变！”《淮南子·原道训》：“夫道者、覆天载地。廓四方。柝八极，高不可际。深不可测。”” 高诱注：“八极、八方之极也。言其远！”！
