先后天八卦是怎么应用的
先后天八卦！梅花易数用的比较多！先先天八卦用来起卦。后天用来断方位，，
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并并不是传统的后天八卦图!而是是太乙八卦图。方位与传统的后天八卦图相同。但是是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图。《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》，《奇门式》，《六4582壬式》同称“三式”。而《太乙式》又为“三式”之首，《史记*日者列传》所载术者七家、太乙家居其一、《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》》二十三卷。当为太乙家之书！由此可见，1588《太乙式》由来已久,真正后天八卦图如下：传统后天八卦数7371与太乙八卦数是有区别的!传统后天八卦数为：“坎一。坤二。震三、巽四，中五、乾六，七兑。八艮！离九、”而太乙八卦数为：“乾一，离二！艮三。震四！中五、兑六！坤七、坎八！巽九、”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系、而太乙宫位与洛书宫位为什么么相差一位呢!历来说法不一、西晋郭璞在《太乙灵曜经》5563中说：“地缺东南。宫数多者。无出于九。故差九以填之！”郭璞认为！天倾西北！地缺东南，所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道，明人事、王侯得之。以一统天下，故差一宫以就乾。””王希明说：“太乙统人事！而知未来之道，故圣人特差一宫、以明先知之之义也！”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦，离卦！艮卦！震卦！再由下到上依次为兑卦，坤卦！坎卦！巽卦、形成了一个“U”字形形规律！这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样！足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的！而是有有其来源的？这种八卦图立体分布。规律性极强。没有重复组合的地方、所以！这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立3967体规律的地方。为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路，不会再象以前一样。一遇遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不不是只有一种!应该有好多种我们还没有发现的好方法。我们不知道！不表示没有这种方法存在。另外！还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理。只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦！由左到右依次是乾一，离二、艮三、震四、中五、兑六，坤七、坎八，巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致。而0648且左边的乾一，离二！震三！巽四四与右边的兑六、坤七、坎八，巽九形成了一个“S”7887形太极图形!这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处、都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方！在某些些事情上、八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多，后天八卦也符合太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的、乾，离。艮！震四卦的上爻是三个阳爻一个个阴爻？兑，坤、坎。巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻、左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾。离、艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑、坤，坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻，左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离，艮。震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤！坎！巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态，乾！离。艮。震四卦的上。中！下三爻总的看是阳多。阴多。阳多、兑、坤！坎！巽四卦上，中！下三三爻总的看是阴多、阳多！阴多。左边四四卦阳多为阳！右边四卦阴多为阴、同样是一阳！一阴两仪之意，也是一个相对平衡稳定的系统！如果把它们们统一起来看“乾,离。艮、震”四卦可以0995看成离卦（阳、阴、阳）。兑，坤，坎、巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>。
后天八卦的解密
先天5854八卦纯乃依照洛书布列而成？简单的说来就是天5之位中而为0，上加从阳，下减从阴、因此。则5+4为9、即是阳之最，卦乃乾、同理，5+3=8为震。5+2=7为坎、5+1=6为艮！5-4为1。即是阴之最！卦乃坤！同理、5-3=2为巽！5-2=3为离、5-1=4为兑！由此洛书所布实乃先天八卦，不论洛书还是先天八卦。都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序，二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是是洛书派生出先天八卦。并无太大意义！所谓《易》之“易”！意思是“变化”、变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定定规律循环往复？而是一种质变与量变的混杂，是规律与非规律交织，是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化、于是有了后天八卦的出现，在于宇3737宙本身。因为阴阳二气还没有结合为具体的万物！故而以量之多多寡彼消此长！这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象。如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗粗则黑鱼细？黑鱼粗则白鱼细，黑白之和为定值。以多胜少论性质，而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳、冲气4808以为和”。也就是说！对于具体的事物本身。其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定！而是是恰恰相反!“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现8835为“乾震坎艮为四阳卦。坤巽离1748兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易、就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要配太极图！应该是同一个太极图，即“天地自然之图”。2，按气论卦，当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应。这在周易六十四卦中也是可以得到印证的。诸如山天为大畜3561而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃跃而泽风大过为阴位跳跃，3！“阳坎行阴，阴离行7386阳”代表质变之类！如泽3043火为革而雷水为解？4，继续按照上述演变逻辑！还可以生成另外两种八卦图、从东北方为顺时针布列，一2133种是“乾艮坤震坎巽离兑”!一种是“乾坎艮震巽离坤兑。继续演变则又回到了先天八卦！，
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先天八卦和后天八卦是怎么转变的.里面的数字怎么陪呀!
后天八八卦方位,按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的的次序记忆!以乾开始、顺时针走亥：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束、 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺顺序（先天八卦来自阳顺阴逆!阴阳消长的太极~曲线）！
先天八卦如何推演出来的，还有后天八卦
世三道，天道，地道。人道，三道所熟，以演八卦！
易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
先。后后天这两个名词，只是一一种代号的作用、以逻辑来说，这只只是一种界说、9413用以划分出阶段范围而已、比如说！宇宙万物没有形形成以前,即是所谓的先天！有了宇宙万物！那就是后后天了，假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效。就要特别研究后天八卦了！“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象、“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则，、
铜八卦护身符的图片 5分
zhe jiu shi。
周易上的是先天八卦还是后天八卦
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不不叫周易或叫不全面的周易。
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有三种，先天八卦出自伏羲。后天出自周文王，中天出自卫元蒿、 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”。即天在上！地在下，“天动地静”即动为阳4994静为阴。卦爻以““－”为阳爻，“--”为阴爻！乾6854是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成！所以先天八八卦把乾为天在上。坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对），以“气终而象变”的说法而言、即事物走到终点（极端）则变向反面！所以夏至一阴生。冬至至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派、并制成了浑天仪，认9591为“天包地外”！否认了盖天派天天地上下的旧观点,说明随着岁月的流逝！人类在不断的进步。 让我们深思的是。先天八八卦既然是天地对待（定位）！但只有冬与夏符合！春与秋位位置不对称!按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上，坤阴在下、自然规律是阳 在下可上升、阴在上可下降！那么。先天八卦乾在上坤在下下阴阳都不能相交,怎能生出六子（万万物）!又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多！不少学者认为：在在夏朝时期,冰雪融化。海水上升！淹没了大片土地、到处都是水灾，到了周朝时！自然然环境发生了变化？天地运气与先天八卦方位不一致、故文王改先天八卦为后天八卦。 二，文王后天天八卦与自然之理 以离南坎北!震东兑西，后天八卦是讲讲流行，“对待者数”指先天八卦而言！“流行行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后、人5002们进行了预测!按后天的卦卦数预测则准确、然而、用先天的卦数则不准确，对此有人认为。先天八卦为体、后4883天八卦为用!这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面， 文王改了先天八卦！那么。后天八卦和6956自然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位来看。文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是。2196先天把天阳（火）在上！地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴阴而言！后天离火在上，坎水在下！和先天乾上坤下并没有实质质上的区别。也表明后天1318八卦火在上,水在下。自自然中是阳升阴降。所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言。若把阳（火）在最上、也就没有阳向上升的空间了！只是死火。来知知德曰：“火在下!动之象。火在上！止之象”、也就是说火如果真的在上！止象死也，后天八卦离在上是死火！坎在下是死水、那么！一个死火，一个死水。还还怎么流行呢, 因此。中天八卦出。
