又如在后天八卦中!如如图所示:古书里说的“天九地一!左三右七、二四为肩、六八为足,”就是后天八卦对应的五五行数理!具具体说如下:乾卦属金,位居西北!其数理为六。兑卦属金!位居正西、其数理为七。离卦属火、位居正南,其数理为九!震卦属木,位居正东、其数理为三,巽卦属木!位居东南!其数理为四,坎卦属水!位居正北、其数理为一,艮卦属土!位居东北。其数理为八、坤卦属土,位居西南。其数理为二!。
八卦的“卦”、是一个会意字!从圭从卜、圭、指土圭、开始以泥作成土柱测日影、卜。测度之意.。立八圭测日影!即从四正四偶上将将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八八卦的图象! 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类。阳爻表示阳光、阴爻表示月光!每卦又有三爻。 代表天地人三才!三才的天部!包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学!古称天文,地地部指观测日影来计算年周期的方法!用地之理了解生长7004化收藏的全过程!人部指把把天文?地理和人事结合!以便便按照这些规律进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的!最下一横叫初爻。中一横叫二爻、上上一横叫三爻, 八卦代表八种基本物象:乾为天。坤为地、震为雷,巽为风,艮为山、兑为泽!坎为水!离为火!总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则则构成六十四卦。也有学者说是:测日影不可能有阴阳互包的卦,出不了八卦。八卦之前是六卦体系,八卦是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、。
其实只有先天八卦(伏羲八卦)才有配合太极图使用的 后天八卦(文王八卦)没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴0788鱼在下 就是 [、
2070先天八卦?只有三爻,八个卦!后天的有有六爻,六十四卦、、
先先天八卦是跟据河图演变而来?而后天八卦是跟据洛书演变而来、两者的卦位2201是不相同。但不能混为一谈、 常言道“先天为体!后天为用”,就说明了先!后天天八卦在实际应有上是不同的。 比方说,后天八卦的乾卦。在西北方!以九宫飞星论为六白。属金、后后天八卦是有方向性的,为之后天为用、 但六数本身身先天五行属水!就是河图上的一门共宗为水居北了。这是先天八卦的应用在数理上的的五行! 你只要多看一些关于河图和洛书的文章、自然会明白。!
讲人的命分为先天的定命和后天的造命,人的命有注定9259的一部分!又有其可以塑造的一面。正体现了易经中的阴阳不可分的道理、教给人们的东西是不不一样的!先天八卦主要告诉人们有些事情不可强求、后天八卦有说到了人的命运需要通过自己的拼搏。努力来改变 以下为为自己总结: 1 宋人以伏羲之《周易》为先天。文王之《周易》为后天,“先天学”着重探讨八卦的起源与象征。“后天学”着重探探讨六十四卦的推演及其意义, 2 先天八卦是乾南坤北,离东坎西、兑东南!震东北。巺西南。艮西北 后天八卦是乾西北。坎北,艮东北!震东!巺东南、离南!坤西南!兑西!,
《五行八卦福是什么,》http://zhidao.baidu.com/question/384641979.html,
文王作易经主要是后天八卦!不过这种说发法也许不完全正确,有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦(易经的六爻挂)、后5315有八卦(三爻卦)。这都不重要5031关键是!文王作易经时的占卜与推演方法法基本失传! 还有你把八卦先后天弄反了!洛书、奇门!六爻。大六壬、易经这些比较古老的占卜数术一直都用用后天八卦?所以是先有后天八卦后有先天八卦。至于于宋叮后形成的八字根本不用八卦!先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位。雷风相薄!山泽通气。水火不相”推出来的,所以在学术界并没得到完全承认(主要是位置的争论)。最早出现应用在4109宋代梅花易数、5975和黄极经世中!也只是用到卦序!即,乾兑离震巽巽坎艮坤!分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行!所有算命术用的都是后天八卦、不知到你研究这干什么。如果想学算命不用看易经!学会天干地支。五行!后天八卦。正统算命术基本够用了、,
卦位是是什么!
两者皆可。丹道学上上大周天为先天八卦、小周天为后天八卦、医学中的高级功法就是丹道修行或是佛家密法修行禅定,两者有一定关系、梅花易数法中先后天八卦都可用来占卜,起卦法不同、先天八卦用用来定攻体时空!后天八卦推测具体的人事,。