先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极5448图是阳鱼在上，阴鱼在下 就是 [、
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创的。后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的、卦序没没什么先后顺序、不过《周易》说挂上面有说。现在经研究 挂名没什么太大大的含义。
后天八卦的八卦知识
八八卦的“卦”!是一个会意字！从圭从卜！圭。指土圭、开始以泥作成土柱测日影、卜，测度之意.，立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日日影加以总结和记录! 这这就形成八卦的图象! 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的的专门符号，爻有阴阳两类。阳爻表示阳光！阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才、三才的天部。包括整个天体运行和气象变化、这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年周周期的方法、用地之理了解生长化收藏的的全过程,人部指把天文、地理和人事结合。以便按照这些规律进行生产和生活，9973每卦的次序是自下而上的!最下一横叫叫初爻！中一横叫二爻！上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象象：乾为天、坤为地！震为雷，巽为风、艮为山，兑为泽。坎为水、离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦！出不了八卦、八卦之前是六卦体系。八卦是六卦的产物。六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、。
现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大
后天八卦！后天有相对的意思！有时空限制性，后天八卦也更符合中国地理理状况，，
后天八卦方点阵图为什么没有戊和己
戊和己在八八卦中宫，二十四山中本来就没有戊和己所以就没有具体方位！ 、
这图是怎么推出八卦来的呢？
洛书古称龟书，是汉族阴阳五行术数之源，在古代汉族传说中有神龟出于洛水。1431其甲壳上有此图象。结构是戴九履一。左三右七！二四为肩！六八为足。以五居中、五方白圈皆阳数。四隅隅黑点为阴数、！
马阜为图定八卦
吾为世人运乾坤？
八卦来里的数字是怎样排列的？
六十四卦为阴阳两类,《复》至《乾》为阳卦三十二,《姤》至《坤》为阴卦三十二，阳卦始《复》终《乾》,阴卦始《姤》终《坤》,阴阳循环消长,生息不已、 下图是是64卦的数字排法. ，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态。都是以伏羲八卦这个“体”中！所演化出来的“用”做为指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变。就必须从新在伏羲八卦这个“体”中！演化9113出新的“用”、来做为社会形态改变的思想和基础、这是中国社会要想得到改变的先决条件！自从7246伏羲八卦诞生之后，它就成了指导中国社会变2706化的母体、黄帝、夏启时是这样。周文王时期也也是这样。如今的中国社会形态！仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期！是文王八卦这个“用”在在起着指导作用! 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用。是因为伏羲羲八卦抓住了世间最根本的东西，而且是比较全面地抓住了了世间万物的根本，所以它才能推演出世间万0097物的变化规律!其中也包括社会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦！并不是毫无道理的空穴来风！是由伏羲八卦自身的能力决定的、它的能力足以主导社会的发展和变化、给人们指明正确的发展方向！ 所以说、从伏羲八卦中演化8119出来的《连山易》、《归藏易》，《周易》这三种“用”！都有其相对应的社会形态。来佐证这三种“用”所起到的主导作用，黄帝炎帝时期！由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化！争夺食物！争夺地盘的现象开始在人们之间出现！当时的先天八卦大大师便根据形势的需要,从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建立起新的社会形态。也就是部落落联盟的社会形式！部落联盟是一个比较松散的社会形式，联盟1995首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多！得到这个职位的人。靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代。就有可能成为部落联盟的首领！这样的社会形态到1948了尧舜禹的禅让制时期!联盟首领领的权力虽然有了一点加强,但依然是象征性的。依然要靠品德和贡献来获得、在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题。也是调控人们物资分配和思想行为的源头！私心和私利在这样的社社会形态中！没有存在的市场或空间、 中国的历史发展到夏夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展，《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八卦中被人们们演绎了出来,夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的，在这样的社会形态中。人们对整体2394利益的重视有了一点的减弱!对个人利益的追追求开始出现苗头！但私心和私利依然在可以控制的范围之内！只不过控制的手段和方式！和部落联盟的社会形态时有了不同！比如在部落联盟时期、帝喾的儿子挚接替了父亲的职位，做了部落联盟盟的首领？但但挚是一个不称职的人!当时的人们可以直接废黜他、然后由尧来接替他的职位，这样的权力的更替并没8704有引起天下的骚乱。但在《归藏易》的社会形态中。当夏桀荒淫腐败、不修善政时，人们已经不能像废黜挚挚那样？用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力！商汤只能用武力把他赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不0914可分的,在《归藏易》的思想指导下！整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样！有效地调调控人们追求个人利益的发展空间,。
易经里先天为体，后天为用的数字金是什么数字
数字的论法有好几种比如有河图五行数一水二火三木四金五土有范围先天数甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥当属四还有先天八卦数乾一兑二离三6004震四巽五坎六艮七坤八再有……但在一般实用中不分别论体什么数用什么数的，
