同人卦的详细解释
初1499九：同人于门，无咎、解释：“初九”是“同人”开始的一爻！刚毅！在下0574方的位置!与“九四”同性相斥！不相应。但也象征中间没有私情存在、与人交往的公正与广阔。所以说。是在在门外与人交往。象曰：出门门同人？又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度、但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系！像这样交往广阔、当然不会有过失！这一爻！说明和同首先应打破门户的成见！六二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族，“六二”中正、与“九五”阴阳相应、通常是吉的象征！但这一卦。8831是在阐扬天下大同的理想世界、相6978应反而成为不利的关系，象曰： 同人于宗！吝道也。解释：因而9307不相宜！用祇在宗族中交往的现象来来比拟!这种宗族和同的态度！1200虽然不能说错。但也不值得赞扬、这一爻、说明应进一步打破宗族族观念。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴！解释：“戎”是军队、“莽莽”是草丛。这一卦！祇2046有一个阴爻？其他的阳爻。都都要与他和同!因而。“九三”也不例外，但“九三”阳爻阳位，不在中位。性情暴躁、过于刚强！与“上九”又同性相斥、就想与下方接近的“六二”交往，可是、“六二”与“九五”。关系密切。夺走“六二”、“九五”必定加以攻击！何何况“九五”强大、正面作战、难有胜算！象曰曰：伏戎于莽。敌刚也！三岁不兴！安行也、解释：于是。在草丛中设置伏兵。并登高观察察形势？但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵、最后祇有不了了之！这一爻，说明和同。是道义的结合、足以使不义畏惧、九四：乘其墉。弗克攻，吉！解释：“墉”是高墻！隔离家与家！“九四”也刚强、不中不正。与“九三”同样的暴躁。又与与“初九”不相应，也想与“六二”的阴阴爻亲近？却被“九三”像墻一一般隔开,于是、“九四”就登墻攻击、不过！“九四”阳爻阴位，虽然暴躁。还还有自知之明，省悟自己的行为不正当。没有必6123胜的把握!终止放弃攻击，象曰： 乘其墉、义弗克也。其吉，则困而反则也，所以。占断仍然吉祥，这一爻、说明和同代表正义！必然可使使邪恶屈服。九五：同人！先号啕7201而后笑！大师克相遇，解释：“号啕”是哭叫、“大师”是大军、0904“九五”刚健中正！在尊位！又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同，但“九三”与“九四”，或者埋伏！或者越墻。在中间阻扰，因而无法结合，然而！和同是以道义为基础。不容易破坏！最后仍仍然和同、所0785以用开始哭泣！最后欢9890笑来比拟,象曰： 同人之先、以中直也。大师相遇、言相克也！解释：，
同人卦的白话解释
同人，同人于野！亨！利涉大川，利君子贞，【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通。有利于渡过大河急流，有有利于君子坚守正道!《象》曰：天与火、同人，君子以类族辨物。【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处！火5264势熊熊而上!天与火亲和和相处!君子要明1378白物以类聚!人以群分的道理！明辨事物，求同存异。团结众人人以治理天下！综述：卦画组合离下下干上！传统称作天火同人！《《序卦传》说：“物不可以终否,故受之以同人，与人同者，物必归焉、故受之以大有，”“同”是会同。和同，突破闭塞的世界。需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老8317是阻隔不通！阻塞到到一定程度！定会突破阻隔，走向和同！所以在否卦之后接着是同人卦，与人能同心同德！万物物就会来归附。所以在同4823人之后接着是大有卦！上卦“干”是天。下卦“离”是火，火向上燃烧，光明！与天的性质质相同、形成“同人”的形象、君子应当效法这这一精神。以同类聚集成族的大同同精神！去辨别万物的差异、亦即在在事物的处理上。重视大同！不可计较小异，同人于野！亨，利涉大川！利君子贞，在旷野中集合群众。象征征在广阔的范围？公平4576无私的与人和同。这是圣人理想中的大同、世界上所有的人和同！当然一切亨通，又！外卦“干”刚健！不懈的前进！所以用有利于涉大川比拟、内卦““离”是明？意意味着内心光明！外向刚健的性格。加以“六二”中正。与“九五”的适应性。这些都是纯洁正直的德行。所以、占断是人人调和，意志沟通、能4429够冒险犯难。符合君子的原则。无往不利、！
易经天火同人卦 ？
3707一人生病全家不安！看来病得不轻、！
求易经解卦， 第十三卦，同人卦（问婚姻爱情）
得卦同人之困！如果结婚只为了成家与生活。可以成。都说结婚是爱情的坟墓，不往浪漫处想。也同（别）人一样相夫教子就可以、、
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人于野是最好的。但最终终同人于郊。无悔。志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了！ 物不可以终否，故受之以同人、 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13、同人卦天火同人 《同人》（下离离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通。利涉大川君子贞！ 伏戊于莽遇强敌，高陵三8965岁未见兴、 登上城墉难攻克。先哭后笑获全功。 无悔于郊志未得！吝吝道皆因同于宗！ 【原文】 同人：同人于野，亨！利涉大川！利君子贞， 【译文】 同人卦：聚众于郊外、将行大事，吉利，有利于涉水渡河！有利于君子的卜问， 初九出门即与人同，虽可无咎。但未必能深于“同人”之道、六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝！九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”。九四为求同而自退退不攻？说明以以力求同？非但不能同！还会徒伤财力，九五先哭后乐。先战后同，说明今日之之盟友,亦或昔日日之仇敌，上九“同人于于郊”。虽然“无悔”，但因远离现实，脱离社会，如隐者流！终不能发展和同之道！ 【原文】九五：同人先号啕而后笑,大师克相遇、 《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇！言相克也！ 【译文】九五：与人人和同！开始时放声声大哭，后来欣喜欢笑，这是因为为大军克服了阻力相遇？获得和同的成功。 “号啕”是哭叫、“大师师”是大军! 九五爻欲应六二、而为九三九四同9874性阳爻所阻！所以“先号啕”，然而与六二为正应！终必相遇、所以“后笑”、互巽占7604人物为‘寡妇之人为“号啕”， 伏卦3。4！5伏坤！占人物为‘‘众人’故称为“大师”!“相遇”！是称称谓九五遇六二,前不能相遇、是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之。所以能6589与六二“相遇”, 九五阳刚中正、尊居君位！与六二同心相应、惟因九三。九四从中欲争同于六二而敌视之。故起初不能聚合而号啕悲痛。直至以大军克敌制胜而与六二相遇后、始绽开笑容、 《象辞》》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)？因为筮遇此爻、九九五居上卦之中位。像人得贞正之道、势必化凶为吉！大军会师！是说我军压倒了敌人， “同人””先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应。故而“号啕”。后来天为“离”中虚。五爻得应！故故而“后笑”!以先后后天解同人之先后及“中直”之义,品读读起来亦颇有趣味。 8767 “柔得位得中，而应乎乾、曰同人！”然则体柔居中、众之所与，执刚用直、无所未从。故近隔乎二刚，未获厥志。是以“先号啕”也、居中处尊。战必克胜，故“后笑”也、不能使物自归而用其强直、故必须大师克之！然后相遇也！ “九五”刚刚健中正!在尊位！又与柔和中正的阴阴爻“六二”相应，当然“九五”与““六二”和同？但“九三”与““九四”？或者埋伏！或者越墻。在中间阻扰。因而无法结合。然而！和同是以道义为基础。不容易破坏。最后仍仍然和同！所以用4604开始哭泣！最后欢笑来比拟、 不过。“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强！“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇， 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位。持中而正直！彼此内5409心早已感通，而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。 《系辞传》：君子之道、或出或处！或默或语！二人同心、其利断金！同心之言，其臭如兰！（君子立身处世的原则！或者从政。或者隐居、或者缄默。或者议论！二人一条心！就有断断铁的锐利，志同道合的言论，就像兰花一般芬芳、） 九五、这是关键！为什么先嚎啕而后大笑呢。因为它又中又正、那为什什么先嚎啕,这是指九三爻和九四爻而言！尤其是九四爻位不正。总想着去攻打别人。不攻克不行......余下全文>>。
求解天火同人变乾为天卦
二爻变！二多誉 同人卦的六二，喜欢和高贵的的九五搞好关系！对其它人人不太好,而变卦为乾！所以说，暗恋的女孩估计找到心中的王子、 如果你觉的你比那个男的好、你就就主动的争取，可以她的心中王子是你呢、、
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
这一卦好、用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻，父母空亡、子孙孙动化退神！子孙不多（生女孩可能性大）。子动生财！女士条件不错、凡事事没有十全十美的。总之！大吉大利！！
出生年月与末次月经怎么算生男女
我出生1987年7月末次月经是11月初七,
2017年4月3日九点半起卦求财得随卦之卦为同人求高人解卦
申日预测!泽雷随(震宫-归魂) 天火同人人(离宫)玄武 ━ ━×妻财丁未土 应 ━━━ 妻财壬戌土 应白虎 ━━━ 官鬼丁酉金 ━━━ 官鬼壬申金 螣蛇 ━━━ 父母丁亥水 ━━━ 子孙壬午火 勾陈 ━ ━×妻财庚辰土 世 ━━━ 父母己亥水 世朱雀 ━ ━ 兄弟庚寅木 ━ ━ 妻财己丑土 青龙 ━━━ 父母庚子水 ━━━ 兄弟己卯木 农历三月之后!你有财，求财来讲！卦不错！。
要外出旅游用蓍草起卦预测法占到同人卦，动爻是上九如何解卦？
以下为动爻断法：六爻安定的！以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之， 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去，阴主未来”故也。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则取上动之爻断之。 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者、以下静之爻爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之， 六爻皆皆动的卦、如果是是乾坤二卦？以用九，用六之辞辞断之!乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动！则以变卦的彖辞断之、你举的例子为泽火革卦。三个爻动！以中间的六二爻辞断，卦辞在实际测算中解释的正确与否，就要看算卦卦人的功底和经验了！普通人顶多能了解一下吉凶情况，要真正了解卦辞的含义，还是要潜心研读易经。明白每个卦！每一爻的意义！补充：卦辞，爻辞！彖辞你都懂6906指的是什么吧！都都在易经里面？解2212释动爻断法的含义：占得没有动爻,也就是没有老阴或老阳，就以本卦卦辞推断、占得有一个动爻、也就是3123有一个老阴或老阳!以此此动爻爻辞占断、如姤卦的的九四爻动,就以九九四爻辞断!两爻动！就以老阴之爻辞断！三爻动。以三个动4571爻中间之爻断？如！你所举的例子。四爻动。以最底下的静爻爻辞推断！如天风姤的九三到上九都为动爻。去去初六爻辞断!五爻动。取唯一的静爻爻辞推断。六爻皆动！若是乾或坤卦、则用用九或用六之辞推断，若是其他卦。则用本卦的变卦的彖辞断之，如本卦天风姤！变变卦则为地雷复！用复卦的彖辞推断，这样说再不明白我就晕倒了、看来你对动爻和静爻的定义还不清楚，在梅花易数中，动动爻决定了本卦的上下卦何为“体”！何为“用”、进而以以生克之理占断吉凶！比如你占出的是乾卦、只只有第二爻是三个背？为老阳。画作“—”。这第二爻就称为动爻。其他的都称为静爻、你就可以取这九8691二爻的爻辞“见龙在田,利见大2262人”来断！你的举例本卦为风雷益卦、变卦为风泽6803中孚卦、要以本卦占断。此卦只有一个动爻为六二爻、便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟，弗克违、永贞吉。王用享于帝，吉”占断！至于如何解卦、那就看个人的修为了！初学学者顶多看一看吉凶，详细的因果就很难知晓、因为为这需要对易经有深入的研修。与个人的的努力分不开的。自古能占善测者无不深谙易理，，
