【原文】 成王封伯禽于鲁!周公诫之曰:“往矣、子勿以鲁鲁国骄士!吾文王之子、武王之弟!成王之叔父也!又相天子、吾于天下亦不轻矣、然一沐三握发,一饭三吐哺。犹恐失天下之士,吾吾闻德行宽裕、守之以恭者,荣!土地广大!守之以俭者、安!禄位尊盛!守之以卑者。贵!人众兵强。守之以畏者,胜!聪明睿智,守之以愚者!哲,博闻强记、守之以浅者!智,夫此六者。皆谦德也、夫贵为天子、富有四海。由此德也!不谦而失天下、亡其身者!桀、纣是也、可不慎欤。” 【译文】 周成王将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:“去了以后!你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢!轻视人才、我是文王王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔、又身兼辅助皇上的重任!我在天0936下的地位也不能算轻贱的了。可是,一次沐浴,要多次停停下来!握着自自己已散的头发?接待宾客。吃一顿饭,要多次停下来、惟恐因怠慢而失去人才!我听说!用恭敬的态度来保有宽以待人的品行。就会得得到荣耀!用节俭来保有广大的土地!必定会有安定!用谦卑来1795保有显赫的官职?就能得到高贵、用警备之心来6883统御众多的人口,庞大的军队就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智。就是明智。用浅陋来保有渊博!3490也是一种聪明?这六点都是谦虚谨慎的美德,即使是天子、之之所以拥有天下!是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从从而失去天下、进而导致自自己身亡!桀纣就是这样的下场、(你)能不谦谦虚谨慎吗、” 【相关问题】 1.读了全文、你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容,并用现代汉语说说这句话的意思, 答:德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也. 译:用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀,用节俭来保有广大的土地。必定会有安定!用卑谦来保保有显赫的官职?这就是高贵。用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味味着胜利、用愚笨来保有聪明睿智、就是明智!用浅陋来保有渊博、也是一种聪明、这六点都是谦虚4441谨慎的美德! 2.文中。周公以“————————,—————————”(用原文填空)来形容自自己的勤奋辅君,以此来教育儿子子要以谦恭态度来治国安邦, 答:一沐三握发,一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿子立国的道理!你从中看出周公具有怎样的品德、 答:谦虚谨慎!善于汲取人才, 4.周公所说的“夫此六者。皆谦德也”。你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢,谈谈你的看法, 答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是。 周公告诫儿子伯禽的中心内容是: 贵为君王者、更应应该谦虚谨慎,戒骄戒躁。乃至精神内敛!重才不露!大智大愚。 6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力, 7.本文论点:往矣、子勿以鲁国骄士,即即告诫儿子不要怠慢、轻视人才。,
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因,
周公诫子的启示: 1!六种谦得 《周公诫子》中提到的六种“谦德”、对现代仍有借鉴意义:一个人尊敬别人!宽以待人!就会得到别人的尊重。一个国家再富有!仍需提倡勤俭节约。这样国家才会更发达,局面才才能更安定, 如果一一个人身居要职!就仍要有9487一种谦虚的美德,不不能认为自己是高高在上!这才是真正的高贵。一个国家,科技发达,兵强马壮、别国才不敢敢侵犯?自己就会立于不败之地,一个人学识渊博,聪明睿智、但仍要虚心。学习别人的长处、不可狂妄自满、骄傲自大,这才叫真正的聪明。 2。礼贤下士 “礼贤下士”的意思。礼:以礼相待,贤:有道德有才能的人。下士:降低身份结交有见识有能力的人!语出《《新唐 书.李勉传》?2856指尊待贤人和结交群士。 在在本文中!周公诫子的观点4637是“子勿以鲁国骄士”,也就是要儿子做到礼贤下士。并且指出自己辅政“握发吐哺”、做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多,如刘备的三顾茅庐、请得诸葛亮出山,方能建立蜀国等等、 我们不难看出、古古代明君都是能做到礼贤下士的、骄骄士多是昏庸之君,所以现在的领导者、更应该礼贤下士。只又又尊重人才、善待人才!我们的事业才能发展。社会才能进步, ,
译文: 周公旦、是周武王之弟!从文王还在世时,旦作为儿子非非常孝顺,忠厚仁爱、胜过其他兄弟!到武王即位!旦经常佐助辅弼武王,处理1161很多政务!武王九年,亲自东征至盟津。周公随军军辅助!十一年、讨伐殷纣,军至牧野!周周公佐助武王!6376发布了动员战斗的《牧誓》,周军攻破殷都、进入殷王宫、杀殷纣以后、周公手持大钺、召公手持小钺。左右夹辅武王!举行衅社社之礼!向上天与殷民昭布纣之罪状、把箕子从临禁中释放出来、封纣子武庚禄父。命管叔,蔡叔辅助他,以承续殷之祭祀,遍封功臣。同姓及亲戚!封周公于少昊故故墟曲阜。就是鲁公、但不让周公去自己的封国。而是留在朝延辅佐武王, 武王战胜殷纣的次年,天下统一之之业尚未成功!武王患病,身体不安!群臣恐惧。太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶!周公说:“不可以令我们先王忧8542虑悲伤!”周公于是以自身为质,设立三个个祭坛。周公公向北站立,捧璧持圭!向太王!王季!文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说:“你们的长孙周王发,辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子。请以7986旦代替周王发。旦灵巧能干、多才多艺,能事奉鬼神!周王发不如旦旦多才多艺,不会事奉鬼神,但周王发受命于天庭、要普济天下。而且能使你们的子孙在人世安定地生活。四方人民民无不敬畏他!他能使天赐宝运长守不失,我们的先王也能永享奉祀,现在我我通过占卜的大龟听命于先王。你们若能答应我的要求、我将圭璧献上、听从您的吩咐。你们若不答应、我就把把圭璧收藏起来、”周公命史官作册文向太王、王季!文王祝告要用己身代替武王发之后!就到三王王祭坛前占卜,卜人都3513说吉利、翻开兆书一看 、果然是吉、周公十分高兴!又开锁察看藏于柜中的占兆书、也是吉象。周公即进宫祝贺武王说:“您没有灾祸!我刚接受三位先王之命,让您只需考虑周室天下的长远之计!别无他虑,此所谓上天为为天子考虑周到啊!”周公把册文收进金丝缠束的柜4602中密封!告诫守柜者不许泄露。第二天。武王霍然痊愈。 后来武王去世、成王幼小。尚在襁褓之中!周公怕天下人听说武武王死而背叛朝廷。就就登位替成王代为处理政务!主持国家大权,管叔和他的诸弟在国中散布流言说:“周公将将对成王不利!”周公就告诉太公望,召公奭(shì、式)说:“我之所以不避嫌疑代理国政。是怕天下人背叛叛周室,没法向我们的先王太王、王季!文王交代、三位先王为天下之业忧劳甚久。现在才刚成功。武王早逝、成王年幼。只是为了完成稳定周朝之大业。我才这样做,”于是终究3716辅佐成王!而命其子伯禽禽代自己到鲁国受封、周公告诫伯禽说:“我是文王之子!武王之弟。成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了、但我却洗一次头要三次握起头发、吃一一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人、你到鲁鲁国之后?千万不要因有国土而骄慢于人。” 管叔!蔡叔,武庚等人果然率领领淮夷造反!周公乃奉成王之命,举兵东征、写了《《大诰》!于是诛诛斩管叔、杀掉武庚!流放蔡叔,收伏殷殷之遗民,封康叔于卫,封微子于宋。让他奉行殷之祭祀。平定淮夷及东部其他地区、二年时间全部完成、诸侯都都宗顺周王朝!天降福瑞。唐叔得到二茎共生一穗的粟禾!献给成王。成王命唐叔到东部周公军队驻地赠给周公,写了《馈禾》。周公接受后、感激赞颂天子之命!写了《嘉禾》。东方安定后。周公回报成王、作诗赠给成王,其诗名为《鸱鸮》(chī xiāo。吃消),成王也未敢责备周公。 成王七年二月乙未日,成王在镐镐(hào?浩)京朝拜拜武王庙!然后步行至丰京朝拜文王庙。命太保召公先行到洛邑勘6970察地形!三月。周公去洛邑营造成周京城!并进行占卜。得象大吉,于是就以洛邑为国都, 成王长大!能够处理国事了,于是周公就把政权还给成王,成王临朝听政!过去周公代替成王治天下时,面向南方。背对扆(yǐ!椅)壁、接受诸侯朝拜。七年之后、还政于成王!周公公面向北站在臣子之位上?仍谨慎恭敬如履薄冰、 当初。成王幼小时。有病了、周公就剪下自己的指甲沉入河中。向神祝祝告说:“王年幼没有主张!冒犯神命的是旦、”也把那祝告册文藏于秘府!成王病果然痊愈!到成王临朝后。有人说0149周公坏话!周公逃亡到楚国!成王打开秘府,发现周公公当年的祈祷册文!感动得泪流满面。即迎回周公,
您好、我想想您应该说的是壬子?壬和8498子五行属水、地支子也就是俗称的属鼠的年份。、
第二天住在了旦子冈。刚刚行走了几里地!看见田间禾苗油然茂盛定男男女老少在田间耕作!大概是江北的习俗。女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子!江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开开始步行!路过一农家,这家男主人给园子浇肥。女子从9384井里打水洗衣!园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑!鸡鸣狗跳、我看着看着越来越羨慕他们、觉得这一家子中,万物都怡怡然自得、我自恨比他们差得远呢, 。
文言阅读练习:《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》邱宇强2010-08-20 21:41:03阅读:12115标签:高考语文模拟试题文言文阅读周公诫子诫子书教育文言阅读练习:《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》(甲)周公诫子成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子!武王之弟。成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发、一饭三吐哺!犹恐失天下之士!吾闻!德行宽裕。守之以恭者。荣。土地广大、守以俭者!安!禄位尊盛,守以卑者、贵。人众兵强,守以畏者。胜,聪明睿智。守之以愚者,哲,博闻强记、守之以浅者、智!夫此六者!皆谦德也!夫贵为天子,富有四海!由此德也!不谦谦而失天下!亡其身者!桀,纣是也,可不慎欤。”,
捡钱属于得到意外好处。事物都有两面性。得到好处就要更加谨慎行事,不可沾沾自喜,更7635不可有占便宜心理!,
周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还4483惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "?
成王封封伯禽于鲁、周公诫之曰:“往矣。子勿以鲁国骄士,吾文王之子。武王之弟!成王之叔父也!又相天子、吾于天下亦亦不轻矣、然一沐三握发、一饭三吐哺,犹恐失天下之士、吾闻德行宽裕。守之以恭者!荣,土地广大。守之以俭者!安,禄位尊盛!守之以卑者,贵。人众兵强。守之以畏者!胜,聪明睿智!守之以愚者、哲。博闻强记。守之以浅者,智、夫此六者,皆谦德也,夫贵为天子!富有四海。由此德也,不谦而失天下、亡其身者!桀!纣是也!可不慎欤,” 译文周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽、周周公姬旦告诫儿子说:“去了以后?你不要因为受封封于鲁国(有了国土)就怠慢?轻视人才,我是文王的儿子!武王的弟弟。成王的叔叔!又身兼辅佐皇上的重任、我在天下的地位也不算轻的了。可是。一次沐浴。要多次0357停下来握着自己已散的头发,吃一顿饭,要多多次停下咀嚼。就像惟恐因怠慢而失去人才!我听说。道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人、必会会得到荣耀,封地辽阔、并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定定安定,官职显赫。并用谦谦卑来保有它的人!必定高贵、人口众多。军队强大!并并用威严来统御它的人,必定会胜利、聪明睿智、并用不愚昧来保有他的人。必定明智!见识广博、并用浅陋来保有它的人、必定智慧、这六点都是谦虚谨慎的美德、即使尊贵如天子。富裕得拥有天下!便是因为拥有这些品德。不谦虚谨2652慎从而失去天下!(进而导致)自己身亡的人、桀!纣就是这样。(你)能不谨慎吗,”、